被拐女教师

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腾讯大家|李思磐:多少对穷人的羞辱,假性别平等之名而行

在这个背景之下,关于性别平等和妇女处境的讨论,不可避免地涉及对贫穷和阶级区隔的讨论。就像在商春松事件中,讨论其实按照阶级将人们的行为界定到不同价值等级。譬如暗示傅园慧学游泳是为了强身健体,“能轻轻松松享受体育”,比农民孩子为了谋生而从事体育更“高级”。“父母是孩子的起跑线”用在出身农村贫穷家庭的商春松身上,更像一种出身论式的羞辱,暗示她即便同样获得铜牌,仍然没有傅园慧“高级”。还有的网友认为,对比较少的孩子优生精养的家庭更“先进”,暗示彼此经济期待较多的家庭则是“落后”的。

【网络民议】举国的正义感囚禁着郜艳敏?皮球踢的真是妙啊

@押沙龙:张三强奸了李四,后来有了孩子或者受害人觉得木已成舟,李四认命了,决定跟张三过日子。这时候还要不要追究张三的强奸罪?追究了有人说是二次伤害,可不追究是不是等于说:强奸犯只要强奸出了孩子,或者强奸得久了,差不多就可以脱责? @我是你认识的王小能:贵喉舌干脆起个标题说「是谁强奸禁锢了她?是你们这些自以为是的网友!」好了。大家省心。「体制问题」这四个字就像伏地魔的名字一样,你可以假装它不存在,但你活着就绕不开。

女权之声|被拐的她为什么不离开?看到女人的选择与别无选择

艳敏的故事昭示着一个残酷的事实:对于一些女人来说,生活中从来不存在什么“更好的选择”。 郜艳敏也并非没有走出去的机会。她曾可以外出工作,但最终留了下来,作为“整个村子文化水平最高的人”做起了教师。在这看似“顺从”的背后,是郜艳敏的“抗争”。这不是懦弱和屈从,恰恰是女人能动性和力量最大的体现。 到现在,“下岸村的外地媳妇已经跑掉了一半”。当然,这些女人出逃之后的命运,没人知道。

湛若秋水:有多少被拐女子还在继续“感动中国”

这几天网上热议被拐代课女教师郜燕敏的经历,再次引起公众对被拐卖妇女的关注,经友人提醒,又看到了一个“感动中国”的人物事迹,主人公也是位女子,她就是福建省安溪县龙门镇龙美村村主任邓美华。有关邓美华的事迹,《泉州晚报》2001年6月7日的文章说的比较清楚,现照录如下: “外来妹”村主任...

德国之声 | 长平观察:拐卖人口与洗脑教育

一起拐卖妇女旧案引发热烈讨论。时评人长平认为,“感动中国”宣传模式长期压制对社会不公的抗争。 (德国之声中文网)中国网民正热烈地讨论着一起拐卖妇女旧案,对官方洗脑宣传提出强烈的质疑。...

五道口奥萨玛 | 郜艳敏的故事背后的黑色荒诞

2006年年初,当时我刚进入鸟台,给做节目策划,发现了一则新闻选题,在河北曲阳县下岸村有一位被拐来的姑娘,从一个两千七百元买来的媳妇,最后没有选择出逃的道路,而是留在那个让她伤心欲绝的地方,成为了一个名扬乡里的乡村女教师。看到这个选题后,本能地觉得是一个好选题,符合栏目寻找宏大历史社会背景下个体命运抉择的定位。所谓宏大社会背景,指存在于事发地并非罕见的妇女拐卖问题,以及被拐妇女被迫成为生育工具,完成“任务”后,多数人选择逃走,村里留下没有母亲、父亲在外打工的留守儿童;另外,还有乡村代课教师的处境问题。而对于当事人来说,这是一个关于“当尊严被碾碎,生命又将如何重生”的故事,是自我救赎的艰难历程。

女权之声 | 被拐女成“最美乡村女教师”是国家耻辱

2015年7月28日,因为一篇2013年5月31日发布的新闻报道,网友们炸了。 在《燕赵都市报》这篇名为《[最美乡村教师候选]郜艳敏:被拐女成为山村女教师》的报道里,记者祁胜勇用匪夷所思的逻辑,轻描淡写地跳过妇女郜艳敏痛苦而耻辱的被拐经历,转而赞美她的“大爱”: 因为她是村子里学历最高的人初中毕业,她成了村小学的代课教师,因为孩子们渴望的眼睛,她选择留在了带给她痛苦和屈辱的异地他乡。因为一份本能的大爱,她饱经苦难的生命像美丽的山花绽放。...

【异闻观止】 郜艳敏:被拐女成为山村女教师

燕赵都市网记者祁胜勇文 通讯员刘向阳图 她在打工途中被人贩子拐骗,卖到了河北省保定市曲阳县大山深处,她曾用生命抗争,但没有能逃离偏僻的小村庄。 因为她是村子里学历最高的人初中毕业,她成了村小学的代课教师,因为孩子们渴望的眼睛,她选择留在了带给她痛苦和屈辱的异地他乡。因为一份本能的大爱,她饱经苦难的生命像美丽的山花绽放。     传奇经历:被拐卖后成为山村教师 曲阳县灵山镇地处太行山深处,在大山皱褶里,有一个小小的村子下岸村。...

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