西藏独立

四川藏僧自焚死 千人聚寺護屍

《東方日報》 西藏拉薩三.一四事件四周年臨近,當局不斷加強各藏區保安工作。惟四川阿壩州前日再傳出有一名十八歲僧人在寺內自焚,傷重身亡。事後約一千人在寺廟外聚集,阻止當局帶走屍體,氣氛緊張。另方面,西藏黨委副書記、政法委書記郝鵬指社會局勢總體穩定,但坦承維穩形勢嚴峻。 總部設在倫敦的「國際聲援西藏運動」(ICT)表示,前日的自焚者為阿壩壤塘寺的十八歲藏僧南珠,他在點火前曾高呼西藏獨立和支持達賴喇嘛的口號,其後傷重死亡。事後警方要求寺廟交出其屍體但被拒絕,稱會為死者祈禱和舉行葬禮,約一千名民眾通宵守護。當局阻止媒體前往該區,外國記者致電當地黨政機關電話但無人接聽。 西藏維穩仍嚴峻 《西藏日報》報道,西藏政法委書記郝鵬表示,當前局勢雖總體穩定,但風險依然存在,維穩形勢仍然嚴峻。軍警和駐寺駐村人員必須堅守崗位,確保全區和諧穩定。 另方面,當局近日在拉薩推行一種名為「幸福拉薩」的規範舞蹈,要求全市民眾學習,由市文化局派員到各區督導,內地網民譏諷為「新時代的樣板戲」。 藏僧自焚消息傳出後,印度新德里有支持藏獨人士示威,有人踩踏五星旗洩憤。(美聯社圖片)

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美国之音 | 白宫将与习近平讨论人权西藏问题

 2012年 2月 12日 白宫将与习近平讨论人权西藏问题 记者: 袁美 | 华盛顿 奥巴马政府2月11日表示,美国在下周接待中国国家副主席习近平时,决不会因款待客人而牺牲原则,避谈人权、宗教自由和西藏等问题。 习近平预计于2月13日抵达华盛顿,14日将与美国总统奥巴马在白宫会谈。白宫国家安全委员会亚太事务主任拉塞尔对媒体表示,在美中对话中提到中国的人权状况是“我们议程的核心部分”。他说,白宫邀请习近平访问的原因之一就是想告诉这位中国未来的最高领导人,对美国而言,西藏、宗教和言论自由等人权问题很重要。 拉塞尔相信,习近平此行有助于美中两国建立合作关系,但预计不会有突破性进展。 据报导,白宫副国家安全顾问罗兹透露,奥巴马与习近平的会谈焦点将是美中经贸与区域安全。罗兹在与习近平接触后认为,习近平思维缜密,已经准备好担任国家领导人。 预计习近平还将访问五角大楼,15日将前往爱奥华州访问,展开怀旧之旅。27年前,时任河北省正定县委书记的习近平曾率团访问河北的姐妹省州爱奥华,并亲自视察当地的农业和畜牧业。

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译者 | 法新社:西方在西藏问题上谨慎行事,不愿得罪中国

核心提示:西藏流亡政府一直没有得到任何国家的承认。流亡政府领导人洛桑桑杰在中国警方上周于四川省开枪打死人之后要求外部世界进行干预,但却无人理会。 原文: Wary of upsetting China, West cautious on Tibet | Agence France-Presse 发表:2012年2月1日 来源:法新社,发自北京 本文由” 译者 “志愿者翻译并校对 【新德里,藏人反对中国统治西藏的集会上,僧侣呼喊反对中国的口号。】   一些分析人士指出,国际社会在西藏问题上谨慎行事,不愿开罪越来越强大的中国,因为它们与中国的经济和外交关系正在不断发展。   西方国家过去曾对中国对待藏人的做法——尤其是在2008年藏人居住区的骚乱引发大规模镇压时——表示过不安,但它们现在一般都采取小心审慎的态度。   西藏流亡政府一直没有得到任何国家的承认。流亡政府领导人洛桑桑杰在中国警方上周于四川省开枪打死人之后要求外部世界进行干预,但却无人理会。   巴黎一家主要研究机构高等实用学院人种学家、西藏问题专家卡蒂娅·比费特里耶说:”中国作为一个经济大国的崛起以及利用中国市场的强烈愿望往往是第一位的。”        与其他起来反抗中国共产党统治的少数民族例如穆斯林维族相比,藏人在国外很受欢迎,这与西藏流亡精神领袖达赖喇嘛在全球的明星地位有关。          比费特里耶说,藏族佛教徒也被视为是和平的人民,神秘的”世界屋脊”——正如他们多山的故土所著称的——点燃了梦想。   不仅不扬言要对中国实行制裁或抵制这个世界第二大经济体的出口产品,国际社会仅仅是敦促流亡藏人与北京进行对话。   与北京有外交关系的所有172个国家事实上都承认”西藏是中国不可分隔的一部分”。   香港理工大学的藏学家巴里·沙伯力说,在上周抗议活动期间散发的呼吁西藏独立的小册子将会使世界各国更难进行干预。     在四川发生涉及警察向抗议者开枪射击的致命冲突之后,受到藏人积极游说的美国敦促双方进行对话并要求中国保持”克制”。   但据沙伯力说,”西方国家的政府认识到,它们在影响这种事件时面临很大的局限性。”   他接着说:”它们通过批评中国政府的做法不大可能对政治进程产生多大影响。它们因此不得不做一些能够确保流亡藏人与中国政府举行谈判的事情。”   自2002年北京在国际压力之下开始对话以来,双方已经举行了九次这样的对话。   但是,北京为达成协议设置了下述先决条件,即达赖喇嘛承认西藏是中国不可分隔的一部分。这对流亡藏人来说是不可接受的,因此会谈不了了之,自2010年以来一直处于僵局之中。   欧盟和联合国不时就西藏问题小心翼翼地与北京举行对话,但中国一直不准联合国进入藏人居住区,因为2006年联合国起草有关虐待报告的人对西藏的访问激怒了北京。   美国哥伦比亚大学的西藏问题专家罗比·贝纳特说,国际社会应该敦促中国”停止攻击达赖喇嘛,停止强迫僧侣对他谴责,对汉人迁往藏人区加以限制”。       据贝纳特说,西方在西藏问题上的不连贯政策还存在另一个问题,即”美国和西欧的做法本身就存在巨大反差”。   英国早在1914年就签署了一项条约,含蓄承认西藏是一个独立实体。但是,它在2008年突然宣布,该地区是中国不可分隔的一部分。它在此之前从未表示过这种立场。   同样,贝纳特指出,法国总统萨科齐很难在西藏问题上采取连贯政策。   因此,西藏问题观察家将关注德国总理安吉拉·默克尔周四在北京发表的讲话中是否会提及西藏问题。默克尔将对中国进行为期三天的访问。   她将在中国社科院发表演讲,而社科院院长陈奎元在1992年至2000年期间曾出任西藏自治区党委书记。一些分析人士称其为西藏问题上的强硬分子。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守 知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议 。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

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自由亚洲 | 青海藏人抗议警拘六人 甘南路障查外地车辆(图)

中国藏区的局势仍然十分严峻,藏人与当局的对抗继续扩大。上周四,青海省果洛州发生数百藏人抗议及焚烧国旗事件,抗议两天前公安拘捕六名藏人,以及要求达赖喇嘛返回西藏。在甘肃省,有居民周一告诉记者,甘南州也加强了戒备,公安设置路障盘查车辆。此外,新浪微博上已无法搜索“甘孜”及“阿坝”。 中国的农历新年之后,藏区局势继续恶化。继四川省甘孜州和阿坝州之后,青海藏区果洛州班玛县上周四也发生数百藏人抗议事件。在印度的“藏人行政中央”人民议会议员格桑星期一告诉本台,他也获得这一消息:“本月26号,青海果洛州班玛县亚尔堂乡有很多藏人举行示威活动,很多藏人到乡政府外把乡政府的中国国旗取下来以后把西藏的国旗升上去,还挂上达赖喇嘛的法相。因为这一事件当地公安已经抓了六名藏人,也在整个果洛州增派了很多武装军警。”   本台致电班玛县公安局,但无人接听,而县政府办公室接听电话的官员和其他藏区官员一样,回答“不知道”。   记者:想问一下亚尔堂乡那边有村民冲击乡政府? 回答:你从哪里听说的? 记者:在网上看到的。 回答:我们不知道这个情况。 记者:他们说焚烧国旗。 回答:我们作为县政府不知道这个情况,你们知道这个情况? 记者:还抓了六个藏人。 回答:光听说的话,听说杀人就杀人了吗? 记者:我想核实一下。 回答:没有这回事。 记者:有没有加强戒备? 回答:我们这边都正常的很。   据海外的《西藏之声》星期六报道,果洛州班玛县亚尔堂乡藏人于26日示威抗议中共武力镇压藏人。报道引述住在印度达兰萨拉的果洛藏人仓央嘉措表示,该乡数百名藏人聚集在当地政府中心地,降下国旗焚烧后,竖立了西藏佛教旗帜和达赖喇嘛的法相,高呼西藏要自由、允许达赖喇嘛返回西藏等口号。当局调派装满军警的16辆军车,殴打和拘捕示威藏人。而此前两天,该乡六名藏人被捕后,据说遭到毒打,目前生命危险。   仓央嘉措表示,上周四,该县德囊村(音)一名僧人在身上倒满石油后,试图在县城自焚,被公安拘捕。   据称,上周三,果洛州另一个玛沁县拉加镇和拉加寺出现争取西藏自由的传单,受到军警严控。而在本月8日,该寺高僧索巴仁波切自焚后,当局暂停在寺内的审讯。上周出现传单,公安恢复审问僧侣,并在拉加寺设立监控摄像,警告僧侣随时关闭拉加寺。   据初步统计,去年3月至今,中国境内至少有17位藏人自焚。一位家在青海海南州的藏人告诉记者,今年许多藏人抵制春节,表示对自焚藏人的哀悼:“海南州这边大部分藏人就是今年不过春节,有些地方有些藏人去朝拜,到寺院去朝拜。有些就是简单的过一下节日,没有大规模的,以前是大规模的。因为大部分藏人都知道连续发生的自焚事件。”   格桑说,目前北京当局正在对整个藏区采取所谓反恐式手段,高官近期到四川藏区和西藏各地,均与抗议有关:“我们现在知道周永康(中共中央政治局常委兼政法委书记)已经到了四川藏区,但是西藏自治区的书记陈全国现在昌都地区。从这些情况来看整个藏区增派的这些部队和调动来看,中国当局现在把反恐对象调整到康巴和安多这一带。”   另一方面当局也加大对网络的监控,防止藏区的消息经微博传出。据一位新浪微博网民对记者引述来自甘肃夏河的消息说,当地也加强了盘查,还对外封锁消息:“发过来的消息是说甘肃的藏区加强了管理,所有外来车辆全部检查。甘南州加强了武警巡逻,各市县公检法部门提前上班。夏河县检查外地车辆。就这些消息,其他的都封的很严,很死。”   记者周一在新浪微博搜索“甘孜”和“阿坝”两个州,页面出现的是“根据相关法律法规和政策,搜索结果未予显示”。   以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。

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BBC | 点评中国:用宪政体制化解民族问题

民族地区“维稳”形势更加严峻 近来,在四川甘孜藏区连续发生藏人自焚事件,再次引起人们对中国民族问题的高度关注。 民族区域自治本来是中华人民共和国的既定国策,并写入宪法。但在过去60余年的时间里,民族自治并没有得到真的落实。共产党的无神论意识形态、毛泽东年代的阶级斗争逻辑和以“民主改革”名义进行的强行社会改造严重破坏了民族地区的宗教、社会结构和文化生态,在西藏、新疆等地区,少数民族的传统宗教和文化受到毁灭性摧残。改革开放以来,中央政府加大了对民族地区的投入,民族地区的经济、民生均有所改善。但党专制体制所特有的“党委书记当家”和绝大部分民族地区事实上存在的“汉人当权”现象依然如故,民族自治不过停留于纸上。 随着近年来西藏“3.14事件”和新疆“7.5事件”的爆发,体制性矛盾与民族间矛盾叠加,民族地区“维稳”形势更加严峻。 流亡藏人的“中间道路”主张 北京一直指责远在国外的达赖喇嘛坚持“西藏独立”,是制造“分裂”的后台。这当然有悖于事实。真实的情况是,达赖喇嘛早已放弃“西藏独立”的诉求,而希望在西藏实现真正的自治,这就是流亡藏人的“中间道路”主张。 2008年10月,达赖喇嘛的代表在同中央统战部官员举行第八次会谈时,曾呈交《全体西藏民族实现名副其实自治的建议》,阐述了流亡藏人关于如何在中华人民共和国宪法框架内实现藏民族自治的基本意见。这些主张包括:尊重西藏民族的同一性;希望西藏民族的特性、民族文化和精神得以保存和延续;希望西藏民族自古以来居住之脆弱的高原生态环境能够得到保护;在藏区实行名副其实的民族区域自治,而且实施要符合藏人自己的需求、特性和重点;保护西藏的语言、文化、宗教;制定属于西藏自己的教育制度并自主进行管理;促使西藏人经济自立;自我管理西藏的内部秩序及公共安全;希望阻止对藏区的大规模移民迁入,改变了的人口结构将导致藏民族特色的消亡;中华人民共和国境内所有藏人居住区全部纳入统一的西藏民族自治体制内,不再分属于不同省区;自治区地方立法应与其他省级立法一样,不必经全国人大常委会批准;达成上述协议后,西藏流亡政府将失去存在意义并立即解散;等等。 应该说,这些主张是善意的,其基本要求也是合理的,却被统战部官员指责为“变相独立”或“分裂”(见中共中央统战部副部长 朱维群2008年11月接受BBC专访的谈话:达赖的自治要求是变相独立)。某种意义上,我们可以理解北京当权者的“苦衷”:民族问题牵一发而动全身,除非下决心进行根本的全国性体制变革,民族问题不可能单独得到最终的解决。而如果抱定“共产党的江山万世不易”,则民族问题将继续拖延下去,积重难返,直至最后爆炸。 为什么民族问题已成“瓶颈性难点”? 当今形势下,民族问题已成为中国宪政改革和民主化转型的瓶颈性难点。这个问题处理好了,中国可以顺利度过民主转型这一关,而迎来统一的、多民族共治的宪政中国的崭新时代;如果处理不好,则会加剧民族冲突甚至导致国家分裂,民主转型本身也可能受到致命的挑战而功亏一篑。 这绝不是危言耸听。试想,如果中共当政者继续目前的高压统治,拒不实行宪政改革,社会矛盾继续累积、发酵,迟早爆发内乱,乃至造成整个国家失控;在这种情况下,新疆、西藏甚至内蒙古的少数民族均可能提出独立要求,而且这个要求在那种情况下会显得如此自然、如此合理;但国内占人口绝大部分比例的毕竟是汉族,他们中的绝大部分不会赞成国家分裂,这将使汉族的民主派人士处于极其尴尬的处境;更糟糕的是,这时,很有可能从旧体制阵营中出现“枭雄”人物,以反民族分裂、反国家分裂为名邀买人心,获得汉族民众支持,打击自由主义宪政改革派,镇压“民族分裂活动”,在全国重新实施铁腕统治。总之,这个结果,将阻断中国的民主转型进程,使中国倒退几十年。 所以,民族问题,兹事体大,它不仅关乎各民族兄弟的自由和福祉,而且关乎宪政中国的成败和未来! 也正因为此,只要有百分之一的希望,我们还要做百分之百的努力,争取体制内外良性互动的和平转型。或者,即便突发性转型在所不免,我们也希望各民族的民主人士,以转型大业为重,以各民族兄弟的根本福祉和长远利益为重,避免分裂,共同争取宪政中国的美好明天! 未来宪政中国的民族政策 未来宪政中国的民族政策应该是什么样的?笔者认为,未来中国应继续、并真正落实民族区域自治的宪法原则;同时,考虑到某些民族地区已有大量非本族人口居住的现实,应该在这些地区倡导多民族共存共治、和睦相处的原则。笔者相信,在双轨共和制框架内,分级自治有利于民族地区的民族区域自治或多民族共存共治,比如,未来的西藏自治区将基本上是省一级单一民族的自我治理;而广西、云南等地的民族区域自治可能主要在县一级,省(自治区)则更多体现多民族共存共治的特点。 根据双轨共和制原则,实施民族区域自治或多民族共存共治的地区,将比纯汉族地区拥有更多的自治权力,这主要体现在使用本民族语言,发展本民族教育,保护本民族特殊的文化、宗教遗产,开展自主的对外文化交流等方面。但民族自治地区也要遵循双轨共和制中行政双重负责的集中治理原则,自治区行政首长除对本自治区的民意代表机构负责外,还要对中央政府负责。民族地区的水资源、矿产资源、野生动植物资源等均为国家和全体中国民众的共同财富,对它们的保护和合理开发是中央政府和民族区域自治政府共同的责任。民族区域的国防和外交由中央政府负责。 鉴于大部分民族地区经济、社会发展水平仍较落后,在未来宪政中国,中央政府仍然有义务通过各种形式帮助民族自治地区更好、更健康地发展。东部和中部地区较为发达的省份以及和内地建立了更为紧密的经济联系的港澳地区也有支持民族地区发展的责任。 作为中央级民意代表机构,未来宪政中国的议会第三院,也即省际联合议院,将在民族事务的协调和处理上发挥重要作用。 本文不代表BBC的立场和观点。网友如要发表评论,请使用下表:

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