诚信

毒奶粉事件发生到现在，听得最多的一句话就是：这是体制的问题。 在层出不穷的悲剧里，听得最多的一句话就是：这是体制的问题。 是不是体制的问题？是，这绝对是体制的问题。 从SARS到现在的毒奶，处理方法是一样的：先瞒、瞒不了骗、骗不了就承认一部分，然后撤几个官员了事，最后宣传包装成一件功劳。 如果这次毒奶粉是传染病毒，估计全球都得死伤惨重——可谁能保证下一次不是病毒呢？ 是的，如果我们有言论 自 由 ，如果我们有选择及罢免政府的 自 由 ，如果我们有强大且独立的媒体，如果我们有游行示威的 自 由 ，如果我们有免于恐惧的 自 由 ……是的，这样的体制才能保护我们。 我们有没有这样体制？没有。 所以可以很自然地说出那句话：这是体制的问题。李长江下了，不过换个张长江。什锦八宝饭馊了，不过上碗平强汤。 所以，算了吧。 可是，且慢，你忘了，我们自己就是体制的一部分。 这体制的存在，有我们的不作为。 我们得有所作为。 这作为不是鼓吹暴力，不是以暴易暴。暴力只会带来一个更坏的体制。 这作为不是希望他人去牺牲，牺牲永远只是个人选项，一个人永远没有资格去鼓动他人牺牲。 这作为是忍耐地慢慢做一件事。 让李长江辞职，这是体制进了一小步；张长江还不行，让张长江辞职，这又是体制进了一小步。他换一个，我们盯一个，最后就是质检体制的进步。 他不让我们在媒体里说，我们是网络上说；他不让我们在网络上说，我们在嘴上说；我们不停地议论，嘲讽他的谎言，最后就是言论体制的进步。 那些拒不认错的企业，那些强词夺理的企业，我们记住它们的名字，永不消费它们的产品，最后就是企业文化的进步。 我们呼吁对杨佳应该得到公平、公正、公开的审判；接下来，我们呼吁田文化或者李长江应该得到公平、公正、公开的审判，最后就是法制的进步。 并不需要牺牲，并不需要成为意见领袖，并不需要多么大的权力，只要你有选择权，你就能让体制变坏，或者变好。 我们能改良体制，我们能选择体制，我们就是体制。 到了我们多过他们的那一天，体制就变了。 “这都是体制的问题”，不要用这么重的虚拟铁锤砸掉你的自信，砸掉他人的信心。 你说“算了，没用的”，就等于投了你憎恨的体制一票。 我们享受生活，我们和美好的人呆在一起，我们保持怀疑，我们批评，我们不合作，我们能快乐地改变这个体制，我们就是体制。 如果需要一百年，我们就花一百年。如果需要一千年，我们就花一千年。 2008年9月 连岳