连岳

一周语文‖2013〈31〉‖2013-7-29～2013-8-4 右 为本周单字“拘”。汉字“拘”为会意兼形声字，篆文从句（钩止），从手，会制止之意。《说文-句部》的解释说，拘，止也，从句，从手，句亦声。本义是制止，引申义有扣押使不自由、约束、限制、拘泥、拘守、不知变通等。 本周，歌手作家吴虹飞微博事件有了新进展。7月21日事发后，吴虹飞警方刑事拘留。本周三，“吴虹飞的辩护人发布消息称，吴虹飞已从看守所转至拘留所，并将于8月2日被释放。”这个消息的实质信息即从“刑事拘留”改为“行政拘留”……事件的来龙去脉可参见 这里 。 “刑拘”与“行拘”的不同，除适用对象不同、法律性质不同、处罚目的等不同外，还包括羁押期限上的差异。这一事件所引发的讨论，涉及法律理解、法纪不彰、法律执行、权力失范、言论自由等诸多方面。 ————————————————————————————————————————— ● 「 椅男 」 来自知乎日报本周二作者朱妍桥撰写的一则小文，原题“ 没有围墙的大学是如何管理外来人员的 ？”文章里回忆常年坐在SUB一把椅子上的一位流浪汉。“据说他有很惨的故事，女儿老婆车祸十年前死了，捡瓶子为生，但都是传闻，谁都没有深究。”“去年春天他死了……SUB保安在校报上把他称为一个老朋友。然后那把椅子空了，情人节期间，正好是到处卖花卖气球卖贺卡的时候，可是学校花和贺卡最多的地方变成了他那把椅子”……在我看，这个故事超越通常所谓“怜悯”之类，而更像是个惺惺相惜寓言。对于灵魂而言，流浪才是主题吧。 ● 「 四个弯儿且无重音好像在和对方商量 」 语出饭友贾行家饭文：“东北话语音方面进化过度，语义方面过于简陋，造成我操一嘴东北普通话常惭愧。好处是东北语音骂脏话适合，在北京听一个土著天骂，‘操你大爷’要拐 四个弯儿且无重音，好像在和对方商量 ，着急。” ● 「 烧烤模式 」 来自本周媒体报道，近义词还有“全国统‘烤’”等。据《新京报》周三 报道 ，“在马路上煎蛋、烤鱼的景象，近几日已不是奇闻。网友戏称，三分之一个中国进入了‘烧烤模式’”。在实际语用中，“烧烤模式”一词同时也成为“高温橙色预警”口语版。“我和烤肉之间只差一撮孜然”“我和扇贝之间只差一头大蒜”……描述或宣泄“烧烤”体验，前两句传播度极高。 ● 「 只有臭水沟才会滋生蚊蝇 」 语出评家老魏。针对气功大师王林事件，老魏在文章里写：“ 只有臭水沟，才会滋生蚊蝇 ，一个没有信仰的社会，便会出现异端邪说，这就是‘怪力乱神’的道理。” ● 「 量化自我 」 来自评家陈一斌周二博文，原题“‘量化自我’与 15 世纪探险热潮的隐秘联系”。“所谓‘ 量化自我 ’就是将自己抽象为一连串的数字，而数字就意味着有始有终，就好像地图上的经纬线，它不会在无垠的空间中没有着落，而是一个坐标，有着 X、Y、Z 三轴，来确定位置。而每当一个东西可被测量，那么它就会激发人们的探索欲望，并源源不绝地发掘其中的秘密。” ● 「 太烂了，真好看 」 来自外滩画报本周报道，语出作者Kyd的报道。谈及7月初在Syfy播出的新片《鲨飓风》，Kyd介绍说，这“是一部让大家直呼 ‘太烂了，真好看 ！’的电影，经过精心的营销炒作，（《鲨飓风》）演变为社交网络上一个热点事件，堪比国内网民在微博上谈论《富春山居图”……这种“太烂了真好看”式的矛盾观感与“雷剧”“坏品味消费”诸概念貌离神合。Kyd的报道还顺便提及桑塔格词典里的关键词之一“坎普”（Camp）——“一种以是否使观者感到荒谬滑稽来评判作品迷人与否的艺术感受。” ● 「 美腿广告 」 来自本周媒体报道。据《广州日报》 报道 ，来自英国媒体的消息说，“‘美腿广告’目前正在东京兴起，广告发明人英冠渥美为此成立了‘机智’广告公司，据称已有超过3000名年轻女性报名要当模特……应聘者的年龄必须在18岁以上，容貌出众，且在社交网络的粉丝或朋友数量超过20人。模特们每天需要在街上行走至少8小时，日收入约65美元一天。”“除了‘美腿广告’外，利用人体的其他部位的奇异广告也都在异军突起”，如额头广告、发型广告等。 ● 「 除了莫言至少还有叶兆言 」 来自编辑波斯蜗牛微博，语出作家叶兆言新作《动物的意志》 腰封 文字：“中国具备夺取诺贝尔文学奖实力的作家不止一个，除了莫言，至少还有叶兆言”……点评这段腰封文案，波斯蜗牛写：“好悲催的腰封文案，莫老师和叶老师看了都不能怎么受用吧。”叶老师果然 郁闷 ：“新出两本书，编辑希望转播，一直忍着，所以忍，因为郁闷。一篇小文章中，我曾经写到，‘书的腰带又不是裤带，不束好就会有伤风化地掉下来’”。 ● 「 分手相 」 语出作家稀饭的饭饭文：“全世界最难看的，不是吃相，是 分手相 ，旁观一个，恶心半年。” ● 「 宁愿在巫译生硬的句式里想象一下美式美文里那颗漂亮的子宫 」 语出作家小宝本周专栏文章。文章比较小说《了不起的盖茨比》乔志高译本与巫宁坤译本的接受史。谈及小说收尾最后一句“He came alive to me , delivered suddenly from the womb of his purposeless splendor.”小宝写：“巫译显然不如乔译准确流利。可是我还是选择放弃对肚脐以下皮囊以内器官避之唯恐不远的中式美文， 宁愿在巫译生硬的句式里想象一下美式美文里那颗漂亮的子宫 。” ● 「 私暴力 」 语出专栏作家老愚新文，原题“私暴力时代行事准则”。老愚在文中写到：“盛夏七月，爆炸连着利刃搅动了中国。无指向暴力之剑悬挂在每个人头上。国家在那儿委屈了某人，其他人便有可能成为受害者……国家暴力与 私暴力 是一对孪生兄弟，当司法制度崩溃、强权者不再跟弱者讲道理的时候，私暴力将不可避免地泛滥。” ● 「 干爹已为你消费134722元超过了全国35%的郭美美 」 语出评家快刀青衣周二博文，博文主要介绍“面部识别”技术，通篇以“大话”口吻贯穿，生动俏皮。说到“刷脸消费”，快刀写：“创立仅半年的芬兰公司Uniqul让很多人的梦想成为了现实，那就是‘刷脸消费’。现在只是在芬兰赫尔辛基地区试运营，不过这不能阻碍我们的美好想象。我只用站在自动售货机面前，它轻轻的看了我一眼，就不假思索的吐出一盒唐师傅红烧牛肉泡面。而一个长发飘飘身材姣好的女子挎着一个大腹便便的干爹，机器轻轻的扫了一眼，就吐出了一个LV包包外加一句善意提醒，‘ 干爹已为你消费134722元，超过了全国35%的郭美美 。” ● 「 13语文第七季 」 ◎ 安妮宝贝人家用凤仙花染指甲，用指甲油的文艺女青年被甩出几千里了好不好。安妮宝贝微博下面的评论太有意思了，体现了文艺女青年的单一性，她们的发言都是在比谁说的更臭更长更让人看不懂。（女流氓.exe） ◎ 德国历史学家说：“我们现在有的，你们将来都会有；而你们曾经有的，我们永远不会有，你们也不会再有了。”（素湄转自D5大生活） ◎ 后悔是后悔者的皇帝新衣。（苏隐衡） ◎ 甲：“唉呀那棵树好孤独呀，就它一棵在那儿。”乙：“哪儿呀，它身上树叶和树叶在说话，吵得很。”（椎名曦欢） ◎ 今天看了两条消息：一条是中国淮河以北的人比以南的人平均少活五年；另一条是外国科学家研究发现，一个人如果保持每周做爱两次的频率，可以比每周少于两次的人多活五年。前者是卖口罩的人说的，后者是卖安全套的人说的。总之都是让你们掏封口费的。（带三个表） ◎ 苦逼加牛逼=二逼（鸝.se） ◎ 毛泽东和蒋介石开车刮蹭了，毛下车看了看，从车里拿出一瓶茅台，对蒋说，人没什么事就好，老哥来，喝一口压压惊。 蒋接过酒，豪爽地喝了几口，把酒递给毛，来，你也喝几口。毛说，不了，我现在不喝，等交警来了处理了再说……毛泽东思想是我们胜利的保障和源泉。（王喆1212） ◎ 某监狱，一小偷问：“哥，你们几个都是因为啥进来的？”雷政富：因为裸照。李天一：因为打炮。刘志军：因为钞票。白培中：因为被盗。杨达才：因为微笑。小偷听后感慨：这是什么世道，鸡毛蒜皮的事都要坐牢。（教父他爹转） ◎ 平庸在中国人所占的比例已经小于愚蠢了。（onehow） ◎ 气功忽悠的是中老年人，星座忽悠的是青少年，同样是忽悠，练气功的老是前赴后继地被原形毕露，玩星座的却从没崴过脚，有时玩好了还能成为达人 。仔细想了想，也可能是练气功的太自以为是，从不看自己的星座运势吧。（9度秋裤） ◎ 人民日报说：少数官员不信马列信鬼神。—我觉得，信鬼神比信马列更有科学依据。官员们真信鬼神，其实是不错的。（连岳） ◎ 任何社会，有两样东西不能流动……那就是权力和贫穷。如果一个社会没有了财富和人才，而只有权力和贫穷，那么这个社会是什么样呢？人们可以从今天的朝鲜看到一些这种社会的影子。（肖锋转郑永年） ◎ 如果非要找出一个比空调还要伟大的发明的话，那就只能是空调遥控了。（老舞） ◎ 如果你觉得我哪里不对，请一定要告诉我，反正我也不会改，你别再憋出个好歹来！（佚名） ◎ 天然气涨价没有道理：北京的空气稍微加工一下就是天然气了。（陶景洲） ◎ 汪峰：“你来这个舞台，选这首歌，可以跟我讲讲你的初衷吗？” 辣妈：“铁岭一中”。（KaNgKaN） ◎ 王兴：歌都是骗人的，安和桥下哪有清澈的水？夜骸：歌词都是骗人的，用一张假钞哪能买到买一把假枪？ ◎ 微信朋友圈里的三大春药：自拍、失恋、去远方；两大二逼：晒车、聊骚；一种贱人：“好累，感觉不会再爱了”。（留几手） ◎ 武汉一母鸡竟直接下出熟鸡蛋引市民围观。（回床师） ◎ 先有王大师还是先有信徒，也是个鸡生蛋蛋生鸡的命题。我倾向先有信徒。亟需被骗的人积累到一定程度，街上随便哪个变戏法的都能化作大师。（贾行家） ◎ 小兵张嘎在路边摆摊卖瓜，看到胖翻译官走来，没有拔腿就跑，反而大声吆喝。胖翻译官只是蹲下来吃了只西瓜，一没有驱赶，二没有收苛捐杂税，更没有把卖瓜者殴打致死然后抢夺尸体。现在想想，《小兵张嘎》完全是一部美化敌人的反动电影。（佚名） ◎ 醒着的时候，没有人不喜欢开阔；昏睡的时候，没有人不惧怕开阔。（王金牙儿） ◎ 杨澜说：曾经听白岩松说过：柴静失踪前最后一句话是：别忘了乔布斯的那句教诲：比尔盖茨曾对我说：巴菲特说过：中国有个大学者叫做鲁迅。他说：永远忘不了胡适的谆谆教诲：子曰：永远不要相信名人名言。（佚名） ◎ 要是电视台不管着，我就开个节目叫“负能量”，模式简洁明了，每期仨嘉宾，素人明星不限，一个个上，上来就说我觉得谁是sb，我为什么觉得他/她是sb，然后做外采，采访被骂的那个，说谁谁说你是sb，你想反骂回去还是要解释一下？然后现场给骂人的那个看外采，问你是否依然觉得那人sb，为什么。（王金牙儿） ◎ 有时候会把马克吐温念成马克吐槽……这是病，得电。（南锅） ◎ 在北京好多年了，有个事特不理解，别的城市到处看得见擦鞋的人，北京硬是一个也没有。最开始cbd附近的大厦里还有几个自动擦鞋机，后来都坏了。不会自己擦皮鞋的，只好穿旧一双换一双，实在太脏用纸巾擦擦……想说，在北京，梦想铺地，但多数人捡起来的还是漂泊。（狂馬） ◎ 这年头，能和人民群众打成一片的，就只有城管了。（教父他爹） ◎ 真正的痴男怨女是奢侈品，这个时代买不起。纵使梁祝转世，大概也化蝶不成，只好化蛆。（叶三） ◎ 自从草字被简化成“艹”之后，“莞尔一笑”这个成语我都不好意思用了。（豆友牛逼） ◎ 最近感触最深一句话：国内每一个新闻，都是一条移民广告。（狐臭臭转网易跟帖） ● 「 评书式书评 」 语出《上海书评》新一期“微博小报”专栏，所谓“评书式书评”，是指书评家尼克所撰 书评的个性 ：一是“不明觉厉”，一是“类北京侃爷式文风”。“读他（尼克）的书评，总让人觉得是在听评书，就算不懂，也能乐呵乐呵。” ……这里是7月14日尼克发表在《上海书评》上的一则，可以 看 一下，是否“不明觉厉”？ ● 「 他们以一种闹剧的方式生活 」 语出作家宋石男本周博文，原题“人人都爱王大师”。针对本周全面曝光的气功王大师，宋石男认为，此类荒诞剧不会因为王大师的沦陷而灭绝。“闹剧的狂飙已经以各种形式席卷这片大陆很多年，而且还将继续。人们所作惟一的努力就是逃避他们真实的命运，误解他们身处的世界，叛变他们可欲的未来。 他们以一种闹剧的方式生活 ，带着喜剧的面具，归于黑如死铁的悲剧。” ● 「 精神病人活动月 」 来自网友小题大作本周 推荐 ，语出网友静娅。针对突发事件层出不穷、当事人精神病史层出不穷情况，静娅诧异：“本月是精神病人活动月？”

广西玉林一年一度的“荔枝狗肉节”这几天遭到了爱狗人士的抗议——不然我还不知道有这样的节日。据说这节日要屠宰一万只狗，供爱吃狗肉的人享用。 记得小时候，乡村及城郊，空间允许的地方，养狗的家庭非常多，品种都是自强不息的屌丝品种：土狗。现在它有了个高帅富学名：中华田园犬。这狗除了看家，基本上不麻烦主人，自己找食物（很大一部分是屎），自己遛自己，母狗生下的小狗，基本上是主人家的食物。...

自我价值是人生观之基础，一个缺乏自我价值的人 , 很难建立适当的人生观。 自我价值包含自信、自爱和自尊，这也是一个人身份认同的表现或结果。正常成长的人，进入青春期，已经具有清晰的自我意识，开始身份认同或产生身份困惑。身分认同，即对“我是谁”的认知，直接影响人的自我价值。 身分认同，也是独立意识，即开始明确，我是一个不同于他人的独立个体——自我意识。一个自我的存在，首先需要空间，即个体与外界之间的界限，也是人的心理空间——“什么是我的”、“什么是我的权利”、“哪些事是我应该负责的”。 许多人不自信，是因为没有建立自我意识，或者说他们的“自我意识”缺乏边界，比如，将别人的事老天的事都当成自己的，就很容易产生很大的无力感，而那些将他人所有当成自己的甚至贪天功为己有的人，虽然看上去自我膨胀，但其实自我意识严重扭曲，内心往往空虚脆弱。 中国文化强调整体，并不鼓励独立意识，因为个体独立会威胁集体的权威，造成管制困难。浸淫这种文化的人，可能终生都缺乏自我意识。不要以为自我中心是自我意识强的表现，自我中心，恰恰是缺乏边界造成的自我意识扭曲。这里所说的“自我中心”，并不是人的言行以自己为出发点——这可能不过是自利（自利不仅是正当的，而且是人类繁衍、发展、强大的重要动力），而是人以自己为集体或世界的中心，看不到利他与利己的关联性。 由于许多父母缺乏自我意识，在孩子成长的过程中往往不可能帮助孩子建立边界，相反，他们往往严重地超越界限并践踏孩子的自我意识，最典型的，就是当孩子是私有财产，“我的一切将来都是你的”，“我做的一切都是为了你好”，因此孩子必须放弃自我听从父母的安排，而避免令父母伤心难过乃至雷霆大怒，或者越俎代庖什么都帮孩子做而把孩子变得低能。中国人常说，没有不爱孩子的父母，我想说，也没有不爱父母的孩子，孩子甚至愿意为了满足父母的愿望而放弃自己的生命，如果我们这样比爱的话。不得不说，这其实是“爱”的误区。真正的爱，是无条件的接纳——我完全接受你本来的样子，你本来的样子对我来说，一分不多，一分不少。存了改造的心，那就不是爱，而是自私——在爱的对象身上满足自己的欲望。 一个人，如果无法维持自我的存在，就谈不上自信、自爱与自尊。现在许多孩子，不知道自己想考什么学校，也不知道自己想学什么，一切听从父母的安排。这是由于没有自我边界和自我意识因此也没有自信的典型表现。“这样的孩子长大后会没有未来意识、没有责任感、背离现实而沉迷娱乐，是非常可怜可悲的。”（ P109 ） 一个不自信的人，就很难接受自己和肯定自己（虽然看上去很接受和肯定自己那些错误的行为）；而一个不接受自己的人，一定不自爱（虽然可能极为自我中心。自我中心的人看上去 ego 很强大，但这是意识部分，潜意识中一定是自我否定的）；不自爱的人，也不会懂得爱人（虽然可能看上去很热心，甚至很喜欢对他人指手画脚提出建议和意见）。一个缺乏边界意识的人，常常越界侵犯他人的心理边界，不仅不自尊，也不尊重他人的独立人格。 综上可见，形成边界是建立自我价值的前提。在一个边界不清的国度，因自我价值不足而导致畸形人生观也就不足为怪了。我在微博上关注了“第八大洲”连岳，因此经常看他的情感专栏，从中可以发现几乎所有被家庭情感关系困扰而来信求助的读者都涉及缺乏边界，试举几例。 一个自称学业优秀的女研究生来信称，以优异成绩考取研究生，被导师偏爱赏识，也一直受到导师的性骚扰，虽然她一直拒绝并回避，但面临毕业，导师承诺送其留学，显然其他同学也加入无序竞争，这个女生开始担心一直不让导师得逞可能耽误前程。——这个女生虽然学业优秀，但显然自我价值不足，因此她已经开始动摇并考虑为了某种便利而放弃自爱和自尊。如果是一个对学业没兴趣混文凭以此换取好生活的人（本来就没有自我价值），如此选择我也无话可说，符合一贯的价值观。可一个学业优秀的学生，为何没有自信靠自己的努力和成绩争取自己的人生？由于缺乏自我意识，虽然她学业优秀但还是觉得自己不如别人（自我价值不足的人必须与他人比较才能感觉有价值），而不相信自己有能力过好自己的人生，甚至也无法衡量出“自尊自爱”与导师的“帮忙和不捣乱”之间孰轻孰重。这个人渣导师就更不用说了，空有知识和人的外形却完全没有自我价值（要搞女人有太多途径，为何向学生下手？可以想见多么不自尊）。 还有个妻子抱怨丈夫只会赚钱，却不肯读书，格调不够高雅。——许多人结了婚就觉得两人合为一体了，对方不仅欣赏还必须努力提升自己达到自己要求的水准。如前所说，不接纳对方的本来面目而试图改造，这不是爱，而是满足私欲，即使名义挺好听。很重要的，忽视了夫妻也是各自独立的个体，不应侵犯彼此的边界。 另有一个女生大学毕业还没结婚，但不愿回家，母亲总强逼其干农活，而且总是诸多抱怨。很多人会说，帮家里干活不是应该的吗？这就忽视了孩子的独立人格和边界，正如父母没有义务继续供养已经成年并参加工作的孩子，父母也没有权利要求已经生活独立的子女以何种方式表达孝心。这种缺乏边界的家庭关系往往将父母子女之间的天然亲情演化成专制奴役，由此结仇也就不足为怪。 重建自我价值，很重要的一点，就是接受自己、肯定自己。这并不意味着接受并肯定自己的一切想法和言行，而是要分清世上有三种事：自己的事，他人的事和上天的事；做好自己的事，别管他人的事（除非他人寻求帮助而自己有力所能及），接受上天的决定。显然，还是要建立边界。只有建立了适当的边界，建立起独立人格，才会具有明确而诚实的价值观，懂得如何自爱自尊，从而做到言行一致、有所为而有所不为，否则很容易形成外表是教授内里是野兽的分裂人格。   参阅：世界图书出版社 李中莹 简快身心积极疗法（上）第三章 4.2 自我价值