雷锋

三月里有这么一天，属于一个死去多年的人。三月五日，因为毛泽东的题词而被官方钦定为一个盛大节日。这个“节日”，在大陆中国人的生活中一直是一个坎儿，总要“跨一下”才能迈过去。 雷锋，在22岁那年死于意外伤害，如果活到现在，已经是72岁高龄的老人了。他也确实老了，进京领受光荣的雷锋班班长抱怨：孩子们已经不认识雷锋了。 作为一个神圣的精神符号，雷锋一直搅动着许多人的神经。当好人，做好事，他们理解的雷锋便是这样。问题在于，这样的理解绝非官方所乐见，他们总要加一个不容置疑的定语在前头：永远跟党走，把党的温暖送到千家万户。听党的话的人，才叫好人；做为党争光的事，才能叫好事。雷锋的解释权在意识形态掌控者手里，他们绝不会放任他被矮化为一个泛爱志愿者。真假难辨的“雷锋日记”以及诸多“平凡而伟大”的英雄事迹，塑造的就是一个具有高度党性原则的“毛泽东的好战士”，无条件听从党的指令，以为党献身为最高目的的“革命烈士”。 雷锋显得非常纯粹，因平凡而有说服力，因忠诚而令人自惭形秽。在他面前，每个人都很纠结：既膜拜又嫉妒。我们为什么不能心无杂念，把自己锻造成为坚定的共产主义战士，毛主席的好学生？ 这是一道考题，给予人无限的憧憬：如果你愿意，你也能。雷锋可以无穷地复制下去。这是文宣操盘手最得意的阳谋：让你误以为够得着，你就会模仿去做。 孤儿雷锋，在新政权启发下，迅速完成了革命化的进程，他接受了阶级社会和阶级斗争的概念，爱憎分明：将亲人之死怪罪于以前的社会，不幸的根源在于存在一个“剥削阶级”，他们的本质是吸血鬼，只有将他们铲除干净，才有好日子过；带给穷苦大众好日子和奔头的，是共产党和毛主席——在当时的宣传语境里，共产党其实就是毛主席的党，毛主席就是全能的神祗，他创造了万物，又被万物所感恩。感恩，然后奉献生命，就是人民中国主人翁们的天职和使命。 通过否定历史和宗教，也借助血腥的祭祀，新政权把寄生麾下的人民变成了精神孤儿。他给予他们一个崭新的主：革命领袖毛主席。膜拜，服从，牺牲，信众前面只有华山一条路。 一个渴望向上爬的人必然走到雷锋那一步。所以，雷锋是自我趋附与政权塑造的产物，不存在一个赤子雷锋。他所做的一切都是规定动作，不过他做得更可爱些罢了。 读“雷锋日记”，我看到的是一个极度自虐和受虐者的表白，他的人生就是用来证明忠诚的。在一次次被组织确认的过程中，他获得了极大的快感。他得到了自我实现，书写那些多情的文字，一点也不会痛苦，反而充满了莫名的快乐。向组织交心是痛苦的，但交出去之后却是兴奋。因为能被信任而得到交心的机会，这才是归属感的获得。自己人，同志，获得这样的认可，意味着一个年轻人不可限量的前途。雷锋正在向风光无限好的高处攀去。 写日记就是给组织看。整个社会处于“做好事表忠心”的全面竞争状态，谁做得极端谁就有机会。 写日记就是自我表现，准备被伯乐“发现”。那时的英雄都有一本日记：记录自己学习毛泽东思想狠斗私字，灵魂深处爆发革命，脱离低级趣味，成为革命战士的过程。那样做，是怀有出人头地的梦想：期待出现奇迹，从而改变命运。“雷锋日记”既出，一个私密的文体便沦落为一个无耻的婊子，人们被迫泯灭自己的内心生活，把一颗扭曲的心交给了魔鬼。 当时，人群被强行分成两类：地富反坏右牛鬼蛇神和贫下中农革命后代。不甘于灭亡的坏人得有“表现”，才能免于更残酷的命运；革命后代，谁能出类拔萃，引人注目，就能有机会步步高升。异常策略才能获胜，所以，大家挖空心思，制造奇迹，在为新时代制造祥瑞，人伦惨剧骇人听闻，自镇压反革命、批判胡适、反右到大跃进以后的中国大陆，基本上处于不可理喻的癔症状态。雷锋的出现毫不奇怪。他只是恰巧被看中了。他的死本是一场事故，中止了沈阳军区培养长线大英雄的计划，只得将错就错，提前让“英雄”出笼。他们费心揣摩：一个平凡的士兵应该更合上面胃口。他们押对了宝。这个恭顺、热情，一心向党的战士，得到了毛泽东们的首肯。通过题词，年轻的雷锋被纳入共产主义英雄的谱系之中，而且后来者居上，成为一尊老少皆宜的菩萨英雄。 在雷锋身上，完全消灭了欲望，向上爬成为红色接班人的欲望除外。一个二十岁左右的青年，“纯洁”地生活着，令有私欲的人无地自容。他从不会有寂寞、无聊的时候，反省、学习、做好事，我们看到的就是这么一个无欲的英雄，犹如一团烈火，除了燃烧还是燃烧。他的所有缺点都是可爱前提下的瑕疵，甚至因为瑕疵的存在而更显高尚。在他心里有一个光明的世界，被毛泽东思想照耀而自足的世界。生命的摸索，性的尝试，对死亡的恐惧，这些内容一概失踪了。更不存在对未知的探求，真理就是毛主席，每个人所需要的就是相信，无须费力去寻找。一个明亮得单纯得令人窒息的世界：不存在未知，无须知道未知，一切都是已知，是信服。在这样的精神空间里，思想停止发育，人变得“单纯”，实则是愚笨和呆滞。人们那股玩命的工作热情，除了出于表现不得不之外，恐怕也是一种宣泄——压抑的精神总归要有自己的出口。 反右，大跃进，疯狂的饥饿，在他身上无一丝痕迹。他永远生活得光明灿烂，还有捐不完的余钱。温柔的温暖的雷锋，抹去了专制黑暗年代的残酷底色，为其涂抹上厚厚一层胭脂，让处于痛苦和饥饿的人望梅止渴，让后来者产生伟大的错觉，以为存在过一个春风般温暖的和谐社会。雷锋和他的缔造者，虚构了一种梦幻般的同志式人际关系。这就是为什么有不少过来人不愿意推倒偶像。 雷锋存在的前提是，懒汉辈出，人人不能自立，政府完全失职。 在他死后50年后，当局高调重振学雷锋运动，是企图用“雷锋精神”替代信仰缺失，安慰感觉冰冷的人群，让他们重新回到感恩的戏剧情境中去，舍不得离开即将倾覆的泰坦尼克号巨轮。 你可以通过行政指令逼迫学生学雷锋，也会有轰轰烈烈的喧闹效果，但最终会激起强烈的厌恶感，他们不可能认同一个虚假的偶像。我读“雷锋日记”时，体验到非常可怕的荒谬感。强行推行学雷锋，必然造成青少年人格分裂，强化整个社会的伪饰作假风气。 解决政权合法性危机，正途是还政于民，真心建设公民社会，而非回到愚昧的感恩社会。执政者要下决心剥离祖国和政权的畸形捆绑关系，从自我神化和强迫国民畏惧自己的状态中解脱出来，你只是一届政府，不是祖国的化身，更不可能是上帝。 政治不文明，则社会无道德。 即使退一万步，雷锋式的“做好事”绝不是行善。爱人之善发自内心，鼓励人向善的宗教信仰是其源泉，他不为外在目的而生。心端正了，无道德社会才有可能逐步转向道德社会。 毫无疑问，雷锋是黑暗专制时代的病态样本，是一个主体性丧失的悲剧人物。在这个甘于做驯服工具和螺丝钉的人身上，不会存在什么道德富矿。在薄熙来的“唱红打黑”破产之后，彻底抛弃那个年代的“政治遗产”，切断与毛泽东时代脐带联系，已经成为考验当权者有无勇气前行的试金石。一个人人渴慕的新新中国，容不得任何一尊愚民之神。 （本文仅代表作者本人观点。作者微博为http://weibo.com/ftly。 本文编辑刘波 bo.liu@ftchinese.com）

重庆副市长王立军到美国驻成都领馆要求政治避难事件发生后，薄熙来的动态备受关注，重庆日报今天在头版报导了薄熙来昨天会见历任“雷锋班班长及战友”的谈话及照片。中国各大新闻网站在显著位置转载报导这个新闻。  

#乌坎选举# 2月29日下午两点开始竞选演说，24名自荐参选人在这里发表演讲。为了让现场几十家媒体听明白，竞选演讲特地采用了普通话。竞选村委会主任的林祖銮刚刚

  关于雷锋的那 些 事儿      雷锋1960年参军，至1962年牺牲，一年多时间里共拍下２００多幅照片。有那么多活生生的照片，总可以说是铁证如山了吧！ 可是，话又说回来了。1980年代之前，对绝大多数中国人来说，拍照是一件很奢侈的事情，许多人一辈子只拍过一两张照，毕业照或是结婚照。 19 60- 19 62 年是中国经济最困难的时候，老百姓饿得生浮肿病，中南海都要吃窝窝头， 全国一共饿死了3700万人。雷锋一年多时间居然能拍下200多照片，不但有工作照和学习照，甚至还有生活照。拍那么多照片，比买一辆自行车还贵。 要知道，那时候的老百姓必须积攒好几年才能买得起一辆自行车的。当然，不需要他自己掏腰包，就算他想自掏腰包，凭他当小兵那每月几元钱的津贴，他也付不起是有公家替他出钱的 。 可是，按照他自己说的“毫不利己，专门利人” ， 忍心用公家的钱和如此珍贵的胶卷，替自己大拍特拍生活照吗？一个小兵 拉 子得到如此的青睐，就连当年的师长、团长都未必有此高规格待遇，简直像是军区司令了。 即使到今天数码摄影十分普及的时代，有了数码相机后，拍照几乎不需要再花费成本，如果家里没有什么红白喜事、添了小宝宝，或者外出旅游，也没有多少人一年内会替自己拍上 200 多张照片的。除非是有特别交情的铁哥们，单位里的摄影师决不会为一个普通小职工拍照，要是替一个普通职工拍上两百多张照片，发觉后，肯定要被单位领导骂得臭要死，“吃饱了没事干是不是？” 看来，雷锋的 200 多张照片，只能有三种可能： 1．雷锋与摄影师是铁哥们，偷偷替他拍的 。 可是，那个时代捞上100多元钱就构成贪污犯，这样大揩国家的油，是“毫不利己”吗？ 2．雷锋知道自己不久将牺牲，成为全国人民学习的榜样，预留200多张照片下来，供全国人民今后瞻仰 。 可是，雷锋虽然有高度的政治觉悟，但能如此先知先觉吗？ 3．上级知道雷锋不久将牺牲，成为全国人民学习的榜样，为这个小兵预留200多张照片下来，供全国人民今后瞻仰？ 再看看所谓的雷锋事迹： 一．雷锋的好人好事 1．收支不平衡 庆祝抚顺市望花区人民公社成立，他送去200元；辽阳地区遭受洪水之灾，他寄去100元；战友小周的父亲病重，他寄去10元；一位妇女车票和钱丢失，他为这位妇女买了车票。他只在部队２年８个月，当时部队津贴最高每月只8元，就算他拿最高津贴标准，合计收入只有256元，仅他的一小部分事迹就 要 支出三百多元。2001年还报道过雷锋在抚顺某储蓄所存款100元，雷锋捐款加存款有400元左右，另外雷锋生前有手表、皮箱、毛料衣服等当时罕见的奢侈品，包括当时在天安门前照的相，似乎消费很超前，钱从哪里来的？ 2．好事从不留名吗 报道说，雷锋做好事从来不留名。然而，有案可查的就有：雷锋1961年2月15日，给抚顺市望花区工农人民公社祝贺信；1959年12月13日，雷锋致姑嫂城公社领导的信；1960年8月28日，雷锋致辽阳市委的信；1961年1月18日，告诉看见一堆漏掉的水泥，带回装进节约箱；1961年2月16 日，雷锋写慰问信给抚顺市西部医院的全体休养员；60年6月初帮助一个老太太，请老太太吃饭，给老太太买车票。 所有这些好事后面都留下7343部队15分队战士雷锋的名字。 3．前后矛盾 一次突然下雨，工地上散放着7200袋水泥，他先说自己和 20 多个小伙子，用雨布和芦席盖，避免国家财产受到重大损失。但一年后又说成是”把自己的棉衣、被子拿去盖”。 4．匪夷所思的节约故事 报道说，雷锋的牙刷使用了七八个月了，毛都掉了一半了，还舍不得丢掉。(仅七八个月毛就掉了一半，部队用的是伪劣产品？)雷锋当兵不到一年，居然毛巾就出了个大窟窿，还继续使用(部队的毛巾是统一摆放的，允许雷锋把大窟窿毛巾挂在营房？)雷锋穿过的袜子，补了一层又一层，最后，完全改样了，还舍不得丢 (傻瓜才一层又一层补袜子，真的节约，可以拆掉旧补丁再补新补丁) 。 他用的部队的搪瓷脸盆、漱口杯，上面的搪瓷几乎全掉光了，也舍不得买新的 。 (雷锋入伍一共两年零八个月，这么短时间，搪瓷怎么会掉光？) 5．荒唐的违反军纪 雷锋做报告说，自己去团里去开会，看到一个十来岁的小孩，衣服很单薄，脱下自己的棉裤，送给了他。可是，部队军纪不允许把武器、被服送给老百姓，而且，当时的棉裤是裤面和裤里加棉花缝在一起的，没有罩裤。难道雷锋穿着衬裤光着大腿到团里开会？ 6．难以置信的半夜壮举 雷锋在自己的报告中说：一个严寒的冬天，雷锋等战士睡在一个简陋营房里。半夜，雷锋发现炉子座板把地板烧坏了，立刻，从外面打来水，把炉子浇灭了，又把地板上火浇灭了，把窗户、门都打开了，屋里变得非常冷。又到外面找来小木头柴，把炉子重新点燃。可是，简陋营房怎么会铺地板？炉子座板是隔绝煤炭的热辐射，防止地板被烤焦，能把地板烧坏？雷锋半夜里那么大动作，他的战佑然一个都没醒？ 二．矛盾百出的忆苦思甜 1．雷锋父亲之死 雷锋一会儿说父亲是45年死的，一会儿又说44年之前就死了，说他父亲是参加共产党领导的抗日运动，被日本鬼子杀害的。然而，雷锋的家乡在湖南长沙的望城县，离长沙仅十多公里远。当时，长沙附近集中了数十万国民党军队。共产党早已去了陕北和江浙的敌后，雷锋父亲怎么可能参加当地共产党的抗日活动？抗战时期，国军和日军在长沙附近进行过四次大规模会战。率领国军的是抗日名将薛岳，前三次，国民党军队打退了日军的猖狂进攻，这一时期，一直是国民党军队控制长沙及其郊区。1944年5月，日军发动第四次进攻，6月18日长沙失守。1945年4月，集结驻守长沙等地的日军，往西向国民党控制的湘西大举进攻，然而到5月，进攻日军几乎全军覆没，仓皇撤退。1945年8月，日本投降，因此，不同于广大沦陷区，日军占领长沙仅一年左右。 1944年9月1日，共产党的六届七中会议决定：以延安八路军一二０师三五九旅组成南下支队，由王震、王首道等率领南下。南下支队正是在日军向西进攻时，在其背后插入，攻下长江南岸的平江，在1945年5月，成立湘鄂赣临时区委、行政公署和军区和根据地的。这个根据地从成立到日本投降仅仅只有3个月时间。雷锋的家乡在长沙西面，离长沙市仅仅只有十多公里，就在鬼子军队严密控制的范围内。从平江到雷锋家乡相距100多公里，中间隔着日军重兵把守的长沙。从根据地建立，发展雷锋的老爸参加抗日游击队，到他老爸被捕被害，能在3个多月时间内完成吗？ 2．雷锋母亲是怎样死的 雷锋一会儿说自己母亲被唐地主强奸后自杀 ； 换了一个场合又说，被唐七少爷强奸后自杀。而雷锋的回忆录里，唐地主和唐七少爷是不同的两个人。怎么回事？ 再说，他母亲去地主家当保姆时， 已 生过两个孩子，在那艰苦年代，早已成黄脸婆子了。地主老爷、少爷会看得上她？从来只听说地主老爷、少爷强暴环 少女 ，没听说过强暴张妈、吴妈这样的妇女的。只有阿Q才会对吴妈感兴趣。而且，一般女人遭强暴后会立刻逃离。雷锋的娘却是在被强暴怀孕后，被地主赶出家门的。他娘从被强暴，到被人发觉有了身孕，至少得四五个月吧，这段时间，她还赖在地主家干什么？等待着再一次次被强暴？ 出于害人的封建名节观念，很多女人遭强暴后，羞愧难当，会很快自尽。而这些通常都是些黄花闺女或少妇。他娘 已 是个寡妇，谈不上名节问题，哪听说过，寡妇会因强暴而自尽，而且，是在遭到强暴几个月后才羞愧自尽的？退一步讲，就算她是因羞愧而自尽的，只能苦水往自己肚子里咽，决不肯让别人知道。雷锋一个几岁的娃娃怎么可能知道娘被强暴了？由于封建名节的作祟，在 1960年代，妇女离婚都被认为是丑事，即使到了今天，妇女遭强暴后，绝大多数都怕丢丑，不愿出头控告，个别勇敢的，出现在电视屏幕上也是遮着脸的。如果，雷锋的娘为此而自尽，那肯定是不愿意被人知道的。 雷锋一会儿说唐地主 ， 一会儿说唐七少爷强暴他娘的互相矛盾说法，再加上其它事情上的一贯不诚实，雷锋母亲遭强暴的事肯定是子虚乌有。雷锋的母亲象其他母亲一样，是一个伟大的母亲！她的名节是完整的，如果一定要说名节的话。雷锋到处宣扬自己的娘被强暴，不是在丢 娘 的脸，出 娘 的丑吗？出于某种目的扯一些谎，也就算了 ； 可是，甚至往自己母亲脸上泼脏水，这种人是不是太可鄙了。 3．谁让雷锋活下来的 得到当地一些人证实的说法是，雷锋的母亲死后，本家六叔奶奶收养了他。为了帮贴六叔奶奶家，他还经常上山去砍柴。 可是，在雷锋嘴里，却说成是：“我7岁时父母双亡……只得给地主放牛。”后来，又变成“到地主家看猪，每天看十头诸，要给猪洗澡，晚上没有地方睡，有时还要同猪睡。”     雷锋究竟是给地主放牛，还是放猪？给猪”洗澡”、晚上”陪猪睡觉”的可能 性 存在吗？ 雷锋居然还把六叔奶奶收养他的事的”养育之恩”一笔抹煞，雷锋总说自己不忘本，他”不忘本”吗？ 三．学习毛选的奇效 雷锋对自己学毛选的”钉子精神”做了高度的概括和总结： “懂得革命道理才能做毛主席的好战士。我也积极学习毛主席著作，挤时间学，有时晚上学习太晚，头昏，我就洗一洗脸……利用开饭前后，有时连到厕所也不放过学习” 。 还举例说，他学理发，开始时学不会，学过毛选后，就会了。他扔手榴弹，不及格，学毛选后，就及格了。 毛选居然有如此神奇功效！ 在那个年代，曾经炮制了一个又一个大谎言，诸如：一亩地可以产 10 万斤粮食，铁锅可以炒出钢来，超声波可以催产，到后来的盐卤可以包治百病，针灸可以麻醉等等…。雷锋叔叔也是那个年代的产物。 我们都说，雷锋做好事从来不留名，可是都记在了日记里。 雷锋三次捡粪的先进事迹： 第一次：     在 1960年的一次录音报告中，雷锋说：“比如，我在过去的一年当中，我想到，一定要在新的一年当中，多做更好更多的成绩。因此，我连过年所放的假都没有休息，我去捡大粪，初一初二那两天我一共捡大粪600来斤。我想到这也是响应D的号召，大积肥，也搞了卫生运动，也能够促进农业生产。”(这次录音报告以 “一辈子学习毛著”为题收入《雷锋全集》) 第二次：     第二年，1961年2月15日，雷锋记述道：“今天是古历大年初一，全连的同志都高高兴兴地到和平俱乐部看剧去了，我呢？为了在中国新年期间给人民做一件好事，吃过早饭后，我背着粪筐，拿着铁锹到外地拣粪，大约拣了300来斤粪，我送给了抚顺望花区工农人民公社，……” 第三次：     两天后的2月17日，雷锋在日记中又写道：“今天是中国新年假期的第四天，吃早饭的时候，……我一边吃饭，一边想：中国新年五天假期过完了，19号就要开始冬训。为了响应D的号召，支援农业第一线，争取今年农业大丰收，我还是去多积点肥，支援人民公社，这样做有两个好处。第一，以实际行动支援农业，对社员们是一个鼓舞，同时也更密切了军民关系。第二，替居民搞了卫生。因小孩在屋前屋后拉了很多大粪，看起来脏得很，我去把大粪捡起来，给居民把地扫干净，这真是一件一举两得的好事，既搞了卫生又积了肥。说干就干，我推着手推车，拿着铁锹和粪筐，走到了望花区北后屯，看见了工人住宅的屋前屋后有很多一小堆一小堆的粪便，我便立刻捡了起来。……到了下午2点钟，我捡了满满一车粪，送给了望花区工农人民公社。人民公社的负责同志们都很受感动。……” =========================================     以下分析基于如下常识及假设：     1 、 成人每次排便100～300 克 重,考虑到风干、遗漏等因素，平均按每砣粪便150克计；儿童减半为75克。     2 、 部队中国新年假期期间早8点吃完早饭并出工。     3 、 辽宁中国新年期间正是寒冬季节，下午5点天黑；气温均在零下10几度，绝大部分粪便是冰冻在地上的。     4 、 雷锋所用的粪筐最大载粪量为60斤。     在平均负重30斤最高负重60斤 ， 且一边步行一边寻找目标的情况下 ， 平均步行速度为每秒1米。     5 、 满满一手推车的粪便为300斤（辐条式双轮手推车最小满载重量为500公斤，既1000斤，这里按300斤算)。     6 、 雷锋捡粪的过程中没有走任何冤枉路，即每次都由空筐开始，当到达积粪堆时 ， 刚好捡起最后一砣 。     7 、 放下粪筐停下脚步用时2秒，铲起冰冻的粪便并装进粪筐用时8秒，背起粪筐迈出脚步用时3秒。即雷锋每铲起一砣冰冻的粪 ， 便用时13秒钟。     8 、 在辽宁冬天里，室外的粪便是“捡”不起来的，必须用力铲，甚至用镐刨！     9 、 雷锋捡粪时 ， 每碰到过拉稀坏肚子的粪便，或者碰到了也无视。 —————————— 第一次，1960年中国新年初一初二： “初一初二那两天我一共捡大粪600来斤”，平均每天300斤。 平均每天300斤，假设这300斤粪便里成人和儿童的粪便各占一半，且雷锋早8点开始捡粪一直捡到下午5点天黑，一共9小时不吃 、 不喝 、 不休息。     设300斤粪便一共是 X 砣     则：(X/2)*150 + （X/2)*75 = 300*500        X = 1333.33砣     捡粪动作需时：13秒/砣 * 1333.33砣 = 17333.33秒，约等于4.82小时     步行时间：9小时 – 4.8小时 = 4.18小时，即15048秒     则每发现一砣粪便用时：15048秒 / 1333.33砣 = 11.29秒     如果假设4成立，则雷锋每走11步就有一砣粪便！ —————————— 第二次，1961年中国新年初一： “今天是古历大年初一，全连的同志都高高兴兴地到和平俱乐部看剧去了，我呢？为了在中国新年期间给人民做一件好事，吃过早饭后，我背着粪筐，拿着铁锹到外地拣粪，大约拣了300来斤粪，我送给了抚顺望花区工农人民公社 …… ” 这次和第一次类似，粪量也相同。这次雷锋说明了使用的工具是粪筐和铁锹，并且“送给了抚顺望花区工农人民公社”，遗憾的是雷锋没说明 ， 捡粪的地点到花区工农人民公社的粪点有多远，如果比较远的话，除去5趟送粪的时间（一共300斤，每筐60斤），雷锋捡粪时可能就要每走8、9步就有一砣屎！ —————————— 第三次，1961年中国新年假期的第四天： “说干就干，我推着手推车，拿着铁锹和粪筐，走到了望花区北后屯，看见了工人住宅的屋前屋后有很多一小堆一小堆的粪便， 我便立刻捡了起来。……到了下午2点钟，我捡了满满一车粪，送给了望花区工农人民公社。” 这次和前两次不同：1.这次雷锋有针对性地捡小孩的粪便（“因小孩在屋前屋后拉了很多大粪，看起来脏得很”；“有很多一小堆一小堆的粪便”）;2.雷锋用了手推车;3.明确地说明了结束的时间在下午2点。 依据雷锋前两次捡粪的粪量，以及这次对粪点的事先摸底了解，并动用了公家的运输工具手推车来判断，这次的粪量肯定不会少于前两次，如果用粪筐就可以的话，雷锋绝对不会动用公家的运输工具。因此推断此次粪量大于300斤，这里按300斤算。 假设雷锋早8点开始捡粪，不吃不喝不休息一直捡到下午2点，一共6小时。 设300斤粪便一共是 X 砣儿童粪便      则：X * 75 = 300 * 500X = 2000砣      雷锋共用时：6小时 = 21600秒      则平均每砣粪便用时为：21600 / 2000 = 10.8秒      雷锋每铲起一砣冰冻的粪便并装进粪筐用时8秒，则雷锋找到下一砣粪的时间为10.8 – 8 = 2.8秒，这么短的时间只能说不是在找了，这里的粪是一堆接着一堆、一砣接着一砣！ 雷锋同志啊，你这哪里是在捡粪？你分明是在粪坑里！ ……                                    （   摘自互联网材料）