革命

陈行之 | 革命以后会怎样

1 我很少听从网友建议去写文章,这是因为我固守一个原则,对没有经过慎重思考的问题尽可能不发表看法,然而本篇却是地地道道的“命题作文”。最近(“韩三篇”发表以后)关于革命的话题突然热络了起来,很多网友给我来信,希望听一听我对这个问题的看法,这让我很为难,如果我说:“我还想看一看。”读者一定会觉得我虚伪,看来只能遵命了。 我想说一说假如中国发生革命,革命以后会怎样?一定有人不以为然:“现在连革命的毛儿都还没有看见一根,你却要说革命以后会怎样?你是不是傻掉了?”我没有傻掉,我是这样看的:革命是一个完整的社会政治过程,有开始就会有接续,有接续就会有结局,它的内在品性不仅见诸于发端的部分,也会渗透进接续的部 …… ……

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纽约时报:中国的革命时机成熟了吗?

今日中国不会庆祝100前清帝的逊位,今天中国的领导层也不面临着有组织的军事化的反抗,但是,此起彼伏的小规模农村抗议让本文作者,历史学副教授史蒂夫,不由地想起了150年前造成史上最血腥内战的”太平天国”起义。考虑到彼时的超级大国英国不得不出手协助平息那场动乱,今天的美国真的那么期望”中国之春”到来吗? 100年前,在1912年的2月12日,清朝六岁的儿皇帝退位,结束了在中国延续二千多年的帝制。但是,这个现代中国划时代的日子不会在人民共和国内得到广泛庆祝。随着共产党准备秘密地把政权移交给下一代领导人,未经锻炼的国家副主席习近平预计将要成为国家主席,北京的政治气氛一片紧张。事关改朝换代的提示都不受欢迎。 当然,中国现政府对1912年的事没甚么好怕的。由满洲人於1644年南下征服中国後建立的清朝,在1912年被高度组织化、得到海外武器资助、带有爱国主义大一统意识的革命运动推翻了。今天的共产党并不面临这样的威胁。 然而,它正在面临的是巨大、原生态的农村动荡。中国经济崛起的黑暗面是富庶的沿海地区和贫困的内陆之间日益加深、令人吃惊的鸿沟;地方官员普遍贪污;以及依据我们所能蒐集的资料所示,还有广为蔓延的怒气和不满。政府承认每年有数以十万宗”群体性事件”,这既包括了一些无依无靠老妇人抗议腐败的房地产徵地,也包括了公然反抗村庄/社区(就如南部的乌坎村那样),还包括致命的种族暴乱,就如过去几年在内蒙古、西部的新疆省以及在藏人当中发生一样。 诸般景象,现政府面临的更象是在1912年之前50年几乎推翻清朝的太平起义。那场堪称史上最血腥的内战在被平息前至少夺去了二千万人性命的暴动,那些希望今天出现”中国之春”的民众起义的人不能掉以轻心。 太平天国起义是1850年代初在中国南部爆发的。那年代像今天一样,经济混乱、腐败、道德真空。农村的贫困人口很多,地方官员疯狂腐败;北京政府遥远得似乎不存在。触发起义的是说广东话的汉人和客家人就土地权而起流血种族冲突。许多客家人加入了一个信徒不断增加的邪教,其中心人物名叫洪秀全,一个认为自己乃耶稣基督之弟的人。当清朝的地方官员站在汉人农民那一边的时候,客家人—和他们的教派—举兵造反了。 太平天国令人啧啧称奇、同时令人惴惴不安的是,它扩展迅捷、全凭自发。和1912年那推翻帝制的革命或是1949年那促成共产党执政的革命不同的是,它不需要多年的早期”革命”准备工作。 尽管洪秀全的信徒形成了其教派核心,但当他的教派突破清帝国的封锁线并向北推进的时候,其所到之处风靡了成千上万的农民,这些人都有各自的苦难和委屈,跟着造反对他们来说没有损失。失业的矿工、贫穷的农民、犯罪团伙以及所有其他不满者纷纷加入,壮大了叛军。到了1853年,由招募和强徵入伍的人组成的叛军人数达到50万。那一年,太平军占领了南京城,屠戮城内所有的满族人,并以那城市为他们的首都,直到11 年後内战结束为止。 1950-60年代,中国的中小学生受的教育是,太平天国乃共产党的前身, 洪秀全为毛泽东的精神祖先。这个比喻现在已经搁在一边了,因为中国政府已经不再是什么革命者。故此,近年来对太平军的描述多是负面的也就不足为怪,说他们鼓动迷信和宗派暴力,威胁社会秩序。而曾经镇压他们的中国将军曾国藩,曾受到过几代人唾骂,抨击他支持满族人、背叛自己的民族。但现在对他的评价变了。今天,他是中国最受欢迎的历史人物之一,一名忠贞不二儒士和自律的典范。他对中国历史的主要贡献是无情地镇压暴力异议,这正好合乎国家需要。 北京已经从历史汲取了教训。我们可以从它在法轮功和其他类似太平天国的教派变得军事化之前展开迅速而残酷的镇压中看到这点。我们也可以从当今”群体性事件”的数字中看到这点。据估计,在2010年有18万宗群体性事件听起来确实不祥。但事实上,群体性事件”数量之多显示,抗议是无组织的,也(还)没有聚合成足以威胁国家的势力。中国共产党宁可面对数以万计甚至数以十万计的独立、小规模抗争,也不愿看见它们聚合成单一的越滚越大的叛乱。政府最害怕的不是暴力抗争,而是这些抗争会聚合为一。 对西方而言,太平天国也是一个教训。19世纪的中国统治者,一如今天的,在外国也普遍惹人反感。人们视满族为傲慢腐败、阻碍贸易和憎恨外国人的暴君。所有的幻想都在太平军那一边,在起事初期外国称誉他们为中国人民的解放者。正如一个当时在上海的美国传教士所说,”美国人对政府赖以建立和发展的原则信念之牢固,使得他们无法不同情那些为反对外国奴役而战的英勇人民。” 当习先生准备於周二访问美国的时候,类似的同情塑造我们对中国目前动乱的看法。就在上周末,参议员约翰·麦凯恩警告中国副外交部长说:”阿拉伯之春天会降临到中国。”西方新闻报导的主调是,共产党终於嚐到它贪污腐败,在农村的暴虐,以及漠视民主人权的恶果了。而在这表象之下,潜藏着一种通常不会宣之於口,但深深感受到的幸灾乐祸情绪是对共产党被本国人民推翻的一种渴望。 但我们应该注意的是我们想要的是什么。西方在19世纪时尽管蔑视中国政府,但当太平天国把它推向毁灭边缘时,英国介入了,以保着当时的政府不被推翻。当时英国经济对中国市场依赖程度之深,使它根本无法承受叛军胜利可能造成的风险(在1861年美国南北战争中失掉美国市场之後更是如此)。在美国鼓励下,英国向满清政府提供武器、炮舰和军事人员,并最终使战争局面转为对清朝政府有利。 我们可能不会和当时的英国相去甚远。考虑到我们经济今天所处的不稳状态,特别是美国对与中国贸易几乎攸关生存的依赖性,人们不禁要问:我们尽管原则上谴责中国政府在政治权利和人权的立场,但如果它真的面临一场内生革命——即使是由要求更大民主的联盟领导的革命,我们最终会有多大可能不想让革命成功? 作者是阿默斯特马萨诸塞大学历史系副教授,着有《太平天国之秋:中国、西方、太平内战的史诗故事》。 来源:译者

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陈行之 | 叛逆者·思想者·革命者——韩寒现象再解析

1 谈论任何正在出现的社会现象都会冒一定风险,因为它非常有可能突然转到你无法预料的方向,“韩寒现象”也是如此。 我把韩寒现象作为中国现象进行考察,分别写过《韩寒的出现意味着什么》( 2010-5-22 )和《韩寒的可能性》( 2012-1-13 )两篇文章。前者主要分析了出现韩寒的社会原因以及它的当代意义,后者则是在“韩三篇”发表以后,在很多我不能同意的观点中发掘出某些有价值的言论,把它作为韩寒的可能性(或者说或然性)来论说,本意还是从珍重这位年轻人的角度出发,阐述我对于当代社会情状的观察与见解。 现在由于方舟子的介入,“韩寒现象”正在演变为“韩寒事件”,在这个事件中,由“韩三篇”引发的思想探索和争论—— …… ……

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译者 | 《紐約時報》中國的革命時機成熟了嗎?

核心提示:今日中國不會慶祝100前清帝的遜位,今天中國的領導層也不面臨著有組織的軍事化的反抗,但是,此起彼伏的小規模農村抗議讓本文作者,歷史學副教授史蒂夫,不由地想起了150年前造成史上最血腥內戰的”太平天國”起義。考慮到彼時的超級大國英國不得不出手協助平息那場動亂,今天的美國真的那麼期望”中國之春”到來嗎? 原文: Is China Ripe for a Revolution? 作者:STEPHEN R. PLATT 發表:2012年2月9日 本文由”譯者”志願者翻譯并校對 【原文配圖:圖片來源:Mansell Collection Time & Life Pictures — 蓋蒂圖片社】 100年前,在1912年的2月12日,清朝六歲的兒皇帝退位,結束了在中國延續二千多年的帝制。但是,這個現代中國劃時代的日子不會在人民共和國內得到廣泛慶祝。隨著共產黨準備秘密地把政權移交給下一代領導人,未經鍛煉的國家副主席習近平預計將要成為國家主席,北京的政治氣氛一片緊張。事關改朝換代的提示都不受歡迎。 當然,中國現政府對1912年的事沒甚麼好怕的。由滿洲人於1644年南下征服中國後建立的清朝,在1912年被高度組織化、得到海外武器資助、帶有愛國主義大一統意識的革命運動推翻了。今天的共產黨並不面臨這樣的威脅。 然而,它正在面臨的是巨大、原生態的農村動盪。中國經濟崛起的黑暗面是富庶的沿海地區和貧困的內陸之間日益加深、令人吃驚的鴻溝;地方官員普遍貪污;以及依據我們所能蒐集的資料所示,還有廣為蔓延的怒氣和不滿。政府承認每年有數以十萬宗”群體性事件”,這既包括了一些無依無靠老婦人抗議腐敗的房地產徵地,也包括了公然反抗村莊/社區(就如南部的烏坎村那樣),還包括致命的種族暴亂,就如過去幾年在內蒙古、西部的新疆省以及在藏人當中發生一樣。 諸般景象,現政府面臨的更象是在1912年之前50年幾乎推翻清朝的太平起義。那場堪稱史上最血腥的內戰在被平息前至少奪去了二千萬人性命的暴動,那些希望今天出現”中國之春”的民眾起義的人不能掉以輕心。 太平天國起義是1850年代初在中國南部爆發的。那年代像今天一樣,經濟混亂、腐敗、道德真空。農村的貧困人口很多,地方官員瘋狂腐敗;北京政府遙遠得似乎不存在。觸發起義的是說廣東話的漢人和客家人就土地權而起流血種族衝突。許多客家人加入了一個信徒不斷增加的邪教,其中心人物名叫洪秀全,一個認為自己乃耶穌基督之弟的人。當清朝的地方官員站在漢人農民那一邊的時候,客家人—和他們的教派—舉兵造反了。 太平天國令人嘖嘖稱奇、同時令人惴惴不安的是,它擴展迅捷、全憑自發。和1912年那推翻帝制的革命或是1949年那促成共產黨執政的革命不同的是,它不需要多年的早期”革命”準備工作。 儘管洪秀全的信徒形成了其教派核心,但當他的教派突破清帝國的封鎖線並向北推進的時候,其所到之處風靡了成千上萬的農民,這些人都有各自的苦難和委屈,跟著造反對他們來說沒有損失。失業的礦工、貧窮的農民、犯罪團伙以及所有其他不滿者紛紛加入,壯大了叛軍。到了1853年,由招募和強徵入伍的人組成的叛軍人數達到50萬。那一年,太平軍佔領了南京城,屠戮城內所有的滿族人,並以那城市為他們的首都,直到11 年後內戰結束為止。 1950-60年代,中國的中小學生受的教育是,太平天國乃共產黨的前身, 洪秀全為毛澤東的精神祖先。這個比喻現在已經擱在一邊了,因為中國政府已經不再是什麽革命者。故此,近年來對太平軍的描述多是負面的也就不足為怪,說他們鼓動迷信和宗派暴力,威脅社會秩序。而曾經鎮壓他們的中國將軍曾國藩,曾受到過幾代人唾罵,抨擊他支持滿族人、背叛自己的民族。但現在對他的評價變了。今天,他是中國最受歡迎的歷史人物之一,一名忠貞不二儒士和自律的典範。他對中國歷史的主要貢獻是無情地鎮壓暴力異議,這正好合乎國家需要。 北京已經從歷史汲取了教訓。我們可以從它在法輪功和其他類似太平天國的教派變得軍事化之前展開迅速而殘酷的鎮壓中看到這點。我們也可以從當今”群體性事件”的數字中看到這點。據估計,在2010年有18萬宗群体性事件聽起來確實不祥。但事實上,群體性事件”數量之多顯示,抗議是無組織的,也(還)沒有聚合成足以威脅國家的勢力。中國共產黨寧可面對數以萬計甚至數以十萬計的獨立、小規模抗爭,也不願看見它們聚合成單一的越滾越大的叛亂。政府最害怕的不是暴力抗爭,而是這些抗爭會聚合為一。 對西方而言,太平天國也是一個教訓。19世紀的中國統治者,一如今天的,在外國也普遍惹人反感。人們視滿族為傲慢腐敗、阻礙貿易和憎恨外國人的暴君。所有的幻想都在太平軍那一邊,在起事初期外國稱譽他們為中國人民的解放者。正如一個當時在上海的美國傳教士所說,”美國人對政府賴以建立和發展的原則信念之牢固,使得他們無法不同情那些為反對外國奴役而戰的英勇人民。” 當習先生準備於週二訪問美國的時候,類似的同情塑造我們對中國目前動亂的看法。就在上週末,參議員約翰·麥凱恩警告中國副外交部長說:”阿拉伯之春天會降臨到中國。”西方新聞報導的主調是,共產黨終於嚐到它貪污腐敗,在農村的暴虐,以及漠視民主人權的惡果了。而在這表象之下,潛藏著一種通常不會宣之於口,但深深感受到的幸災樂禍情緒是對共產黨被本國人民推翻的一種渴望。 但我們應該注意的是我們想要的是什麼。西方在19世紀時儘管蔑視中國政府,但當太平天國把它推向毀滅邊緣時,英國介入了,以保著當時的政府不被推翻。當時英國經濟對中國市場依賴程度之深,使它根本無法承受叛軍勝利可能造成的風險(在1861年美國南北戰爭中失掉美國市場之後更是如此)。在美國鼓勵下,英國向滿清政府提供武器、砲艦和軍事人員,並最終使戰爭局面轉為對清朝政府有利。 我們可能不會和當時的英國相去甚遠。考慮到我們經濟今天所處的不穩狀態,特別是美國對與中國貿易幾乎攸關生存的依賴性,人們不禁要問:我們儘管原則上譴責中國政府在政治權利和人權的立場,但如果它真的面臨一場內生革命——即使是由要求更大民主的聯盟領導的革命,我們最終會有多大可能不想让革命成功? 作者是阿默斯特馬薩諸塞大學歷史系副教授,著有《太平天國之秋:中國、西方、太平內戰的史詩故事》。 本文版權屬於原出版公司及作者所有。©譯者遵守 知識共享署名-非商業性使用-相同方式共享3.0許可協議 。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

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Global Voices | 中国 2011:从茉莉花革命镇压 到草根起义

2011年年初,中国当局采取镇压手段,防止内地出现如阿拉伯地区的茉莉花革命;2011年年底,民众对腐败的地方政府与非法征用土地,忍无可忍,发起连场草根起义。 茉莉花革命镇压 阿拉伯地区的茉莉花革命, 提醒了 中国人民他们反对专制统治的政治历史;而 穆巴拉克在埃及垮台 ,当然就惊动了中国的独裁政权 。 真正的威胁尚未乍现 ,中国共产党就 先下手为强 ,展开一连段的镇压行动。自2011年2月以来,当局针对 网上舆论领袖和维权人士 ,拘捕了以百计的异见者,当中包括活跃于博客的 刘荻 、著名的艺术家 艾未未 、四川作家 冉云飞 、上海律师 李天天 、四川法律工作者 李双德 和活跃于北京的 王荔蕻 。 Christian Bale,图片来自微博 尽管内地气氛一直紧张,网上活跃份子仍不断声援被捕的政治犯。 “释放陈光诚行动” 已持续了好几个月,最新的发展是 美国色演蝙蝠侠的演员Christian Bale试图探访陈光诚 ,却遭到便衣保安的阻挡。 基层冲突 这一年以来,社会矛盾在基层一触即发。首先是发生于年初的 钱云会之死的公民调查 :钱云会为浙江省寨桥村村长,他反对乐清县的强制征地,涉嫌被谋杀。虽然官方调查指其死纯粹是意外,但因县政府在征地发展项目有很多利益,不少网民仍然认定钱云会事件是一宗谋杀。 农村土地被掠夺,城市则受房地产泡沫所威胁。大多数城市居民认为政府应推出相应政策为楼市降温,对 共产党种种不切实际政治宣传,即如北京市政府指廉租房租金补贴政策已可帮助北京的低收入家庭 ,民众深感愤怒。 地方市政府,不但没有帮助穷人,反而要清除 “低端人口” 。贫富悬殊和社会不公义正,使那些所谓“不受欢迎的人”对富者及 政府官员充满怨恨 。 药家鑫杀人案 里,网民的反应充分反映了他们的不满。 另一边厢,随着社会变得不稳定及经济日见低迷, 富人 和 老板 接续出逃、 公务员相继自杀 。 在如此不公义的社会里,儿童是最脆弱的一群。在农村地区, 5千8百万儿童 因父母去城市寻找工作而被留在乡下,许多因而成为了 拐带 的目标,更令人齿寒的是,中国的儿童强奸犯,竟然受 “嫖幼法” 所保护。 食品安全的问题未解决 。2011年里,毒奶事件层出不穷。内地人过境抢购奶粉导致了 香港奶粉短缺 。日本面临震后核辐射危机之时,中国人的 即时的反应是抢购海盐 。然而就负影响而言,日本核辐射可能比不上国内 西瓜 和 香醋 中的化学添加剂。 过度开发与起义 上千人挡住快速道路的入口,这张照片在微博上广传。 许多基层冲突其实是过度发展的结果。 三峡大坝建设对国家的环境影响 尚待评估。 今年八月, 大连因PX化工厂泄漏化学品 而出现了大规模的游行,当地政府被迫接受居民提出的搬迁要求。2011年完结之时,广东省 乌坎村 和 海门镇 分别发动了成功的起义,抗议那些透过强收土地谋取暴利的开发项目。 中国模式 中国当局一方面为中国崛起成为世界强国而感到自豪,特别制作了一些电影,如 《建党伟业》 ,去庆祝中共建党90周年。 另一方面,为了处理社会和政治的不满,及解决其政权合法性的危机,中共试图探索镇压以外的 治理模式 。譬如说,一些学者就主张 恢复儒学为国家意识形态 。 中共不愿放弃一党专政或引入政治改革。它宁可推行 洗脑教育 和 政治宣传 、依靠 维稳机器 去和保持社会及政治秩序,拒绝理性的政治改变。维权的行动被视为 癫狂 、地方选举中, 独立候选人的竞选活动被受打压 、微博客平台受到 官方宣传机器抨击 、活跃人士的日常生活遭受全面监控。 自8月副总理李克强的访港,中国模式似乎也进入了香港。这是香港历史中 首次有公民因身穿政治T恤而被拘捕 。 地缘政治 所费不菲的太空登陆竞赛 告诉中国人民和世界:这个国家正在崛起。不过在国际政治方面,一些学者认为中国正被地缘政治 围困 ,他们认为 湄公河的屠杀 和 美国在亚太地区的外交策略 ,都是对中国民族主义者的警号:中国的外交位置正逐渐被边缘化。 然而,这种 假想敌游戏 永远解决不了社会内部矛盾。尽管一些知识分子觉得另一次 革命依旧遥远、不切实际 ,在这 辛亥革命的100周年 ,民主和自由绝对成为了普遍民众的希望。 译者: 欧辉(香港独立媒体 ) 作者 Oiwan Lam · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 en · 则留言 (0) 分享: HEMiDEMi · MyShare · Shouker · facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper

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