韩寒

法广 | 关注中国: 查建国:要警惕假民主真专制

世界上所有的人都具备实现民主的素质 查建国首先认为在“人的素质与民主的关系”问题上不太同意韩寒的观点。他认为素质和民主的关系,这里的素质可以从两个层面看。第一个是,人有没有实现民主的素质,第二个层面是素质高不高与民主的成熟度的关系。查建国认为,世界上所有的人都具备要求民主的素质。 现代人只要有自由选择生活方式的权利,自由选择你的掌握公共事务的代理人,只要具备自由选择上述两种东西的愿望和能力就具备这样的素质。   民主素质在民主实践中慢慢提高 第二层面看,的确,民主素质有高低之分,人的宽容度,认识民主的深浅,反对专制的态度是否坚强。对于民主程序执行,是否能够文明礼貌的,遵守规定的去进行投票等,这些的确存在素质问题。但这个素质的高低要在民主的实践中慢慢提高。从台湾的大选可以看出,他们的民主有个慢慢成熟的过程。 查先生认为民主有四个要素。如果不具备这四个要素就是假民主,真专制。第一要素:多数决定论。第二要素:要保护少数。少数有话语权。第三要素:民主要同自由相结合。自由是民主的灵魂。第四要素:宪政是民主的保证。以宪法为中心的法制体制。 民主和专制有个反复博弈的过程 中国人追求民主反复过程,阿拉伯国家在追求民主时可能被另一个专制制度利用等等,这些并不是民主的弊病造成的。民主和专制有一个反复斗争,反复博弈的过程。经过反复斗争民主才能真正建立起来。因此,在民主和专制的搏斗过程中,不能说民主已经建立起来了。 在中国和一些阿拉伯国家,他们的专制力量比较强。有些宗教教派可以说是宗教专制。因为他们不能保护少数人保护自由。 要认清假民主真专制 现在人人都在讲民主,包括专制者,因此要认清真民主和假民主。不光是个人专制,还是集团专制还是宗教专制,他们都在讲民主。实际上他们的目的是推翻现政权,建立他们自己的专制政权。 如毛泽东搞文革,有些毛派说那是文革民主。文革根本不是民主,人们没有言论自由,少数派不受保护,而且受到严酷镇压,因此那是假民主真专制。

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猛禽 | [一周八卦]2012-02-19

浙江“少年矫正中心”被指强奸女生 强迫男生舔大便_资讯频道_凤凰网 2012-02-17 : 青少年, 教育 我早就说过,这类什么治网瘾一类的机构没一个好东西。 钱钟书去世后韩寒对全班宣布:以后世上写文章 我第二_资讯频道_凤凰网 2012-02-17 : 韩寒, 方舟子 吹牛太猛了,不过还是要顺大便说一句,方舟子是SB 为什么,我们站在那里迎接副主席。很简单,我们只是要告诉世界,We love China. ——我个人 对于一些质问的思考 – 【人人分享-人人网】 2012-02-17 : 留学生, 爱国 我们这么做的原因太简单,我们只是想告诉世界一句话:We love China. 诚实还是聪明,这是个问题 移动互联网时代 你真的有隐私吗? » 零零发 2012-02-17 : 手机, 安全 同时,这个保护用户终极隐私的手机安全应用,就能要做什么,能做什么,是一个应该能够得到制约的力量。如果一个安全应用的力量得不到制约,无数案例告诉我们,这个安全软件迟早会变得不安全。 开源是王道 陈志武:中国征税处于失控状态-陈志武-我的搜狐 2012-02-16 : 中国, 经济, 税收 尤其在中国权利不受制约的大背景之下,专家们千万不要给政府下更多猛药建议的冲动。每一个人给自己提醒一下,也许要给市场看不见的手足够的时间和机会。 帝国百年 :: 维舟试望故国 2012-02-16 : 中国, 历史 供参考 南方周末 – 【摄影】东北铁道秋之旅:滨绥线 2012-02-16 : 东北, 秋, 火车, 摄影 美啊 译言网-精选 | 昂山素季鲜为人知的爱情故事 2012-02-16 : 昻山素季 本文的作者是电影《昂山素季》的编剧,当人们乐道“铁娘子”领导缅甸的民主运动,却不曾知道作为一个女人,要在自己的国家和家庭之间作出抉择,是如何的痛苦。 译言网-精选 | 拍案惊奇——为死刑犯辩护 2012-02-16 : 死刑 和所有支持废除死刑的文章一样,只是大量堆砌被冤枉的无辜者的情况,只字不提受害者。约翰逊固然可能不该为斯麦尔斯之死负责,但他杀害斯旺 森是已经确认的,并不算是完全的无辜者。埃尔莫虽然可能真的是完全无辜的。但爱德华兹又该死了吗?还有斯旺森和斯麦尔斯。我还是那句话,在这类案件中,我 们成为受害者的可能性远高于成为被冤枉者,在这样的情况下,我反对废除死刑。更何况如这篇文章所说,问题的根本不在于死刑,而在于司法上。 与刘瑜谈民主、自由和公民-华尔街日报 2012-02-15 : 民主, 公民, 自由, 刘瑜, 访谈 在这里分享一下去年年中我与刘瑜的一次对谈。她仍旧被当成一个“启蒙者”,谈论民主、自由以及公民。谈论这些并非出于悲情的使命感,而是一种智识上的分享。尽管这些概念本身也是一种标签,但了解标签背后的深意,重新谈论和普及常识,这比纠缠于身份更有意义。 南方周末 – 女大学生之死 2012-02-15 : 大学, 就业, 教育 若干年后,人们会从这样的报道里读懂今天的中国…… 习近平访美受到密切关注 – FT中文网 2012-02-13 : 中国, 美国 作为这种努力的一部分,他将重返爱荷华州的马斯卡廷。他可能惊奇地发现,几十年之后,那里几乎没有什么变化,而在此期间,他的祖国已经从一个贫穷的落后的国家,发展成为全球第二大经济体。 婚前守贞教育很傻很天真_网易新闻 2012-02-13 : 贞操网 其实贞操网说到底就那么几句话:女人是商品,膜是包装,结婚是购物,初夜是拆封。四句汇成一句:非买勿拆。 这个结语好,哈哈 六间房: “喝血”的行业 打折也融不到资 – Tech2IPO 2012-02-11 : 创业, 视频, 投资, 六间房 选上视频网站行业是刘岩的宿命,他的命是不是比选上团购的那拨好一点? 更多八卦请看《 8周刊[第214期] 》

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爱思想 | 韩寒:让一部分人先选起来

学友讨论 伟大的单纯 郭海涛 2012-02-18 03:44:05 刚刚看了一个叫360doc个人图书馆的网站。百度搜索“于建嵘先生就方韩事件的五点声明”,在第二条上可以看到这个网站关于方韩之争的一些文章。让我感到惊奇的是,人类的理智和良知在这个网站上寻不到一点踪迹。基本上都是倒韩的文章,即便肯定也都半遮半掩,好像不找出韩寒的几个毛病来就显得自己是个没有独立思想的“韩粉”似的。真是可怕。 中国有这么多的聪明人,把韩寒的各种精细打算都分析的头头是道,不管在智力上还是道德上都显得自己是站在比韩寒更高的制高点上。对韩寒写的文章也解析得庸俗无比,好像韩寒写那些文章不是出于写作者的道德良心,而是什么迎合公知、迎合什么市场、迎合那些说不出自己观点的下层民众,甚至说迎合利益集团等等——天哪,中国人太聪明了!可是,不过是小聪明而已。他们的眼睛始终是往下看的,他们是不认为别人会出于崇高的理想、出于对不公的痛恨、出于对人民的爱而写作的。他们不懂得单纯才是一个作家、尤其是一个伟大作家的根本特征,一个人如果不够单纯是不适合从事写作工作的,复杂而精明的算计从来没有在一个伟大作家身上完美呈现过。韩寒还远远称不上伟大,可他近年来的作品很明显不是一个为了赢得某些人欢迎而作的,因为精明算计的东西会一样被最懂得精明算计的中国人看出来而早晚归于破产的。韩寒能够赢得普遍的支持和欢迎不是偶然的,不是投机的产物,而只能是来自于他个人心灵的纯洁、来自于他悲天悯人的赤子情怀(一个人没有赤子情怀是不配从事文学写作的)。那么多人各自怀揣鬼胎,把自己身上的庸俗气质强加给一个单纯的韩寒,于是类似的倒韩文章和暧昧的挺韩文章就变得如此蔚为大观了! 韩寒是青年人的光荣与骄傲 郭海涛 2012-02-18 01:43:05 韩寒现在所做的事情事实上都是应该由韩寒的父辈们来做的,可是你们没有做,韩寒帮你们挑起了很重的一部分担子。现在轮到韩寒遭遇打击,任由麦田方舟子们在那里兴风作浪,把一项项莫须有的罪名强加在一个出于良知做了他额外份额工作的年轻人身上,站出来为韩寒说公道话的老一辈知识分子却屈指可数。我不知道这究竟是谁的耻辱,可我知道韩寒是我们八零后、是新一代青年的光荣与骄傲。 大家都来助韩寒一臂之力 郭海涛 2012-02-18 00:19:05 现在的问题是,韩寒胜,则进步与正义的力量胜,进而可乘胜追击,扩大成果;方舟子胜,则恐怖氛围生成,人人自危,哪有可能再谈其他事情?所以诸君子必须以保卫韩寒为己任,帮助韩寒打个大胜仗,于国于民于己都功莫大焉。 在肉搏中取得和巩固进步果实 郭海涛 2012-02-18 00:06:29 方韩之争现在未见胜负,一方面说明了方舟子的迷惑性,另一方面说明了人民的觉醒,有一大批人不再那么容易被某些阴谋家牵着鼻子走了。你说的也有道理,但不经过反复较量和斗争,如果在别人抹黑时任其自然而不予回击,那民主也不可能建立起来并逐步巩固,反而有可能被扼杀在摇篮里。现在处于一种最关键的混战期或肉搏期,必须不嫌繁琐甚至肮脏而坚持到底,进步的成果才可能取得并获得巩固。 如果误会了你的意思,那很抱歉。 莫中了圈套 老不蜕皮 2012-02-17 20:39:00 郭海涛网友莫中了那些人的圈套。想想台湾刚实行选举时,那般的混乱,层出不穷的伎俩,当说一件正确的事时你的对手最下做的招数就是往你身上泼脏水,自己还装作一本正经的说些歪理,完全无视民众的基本诉求。但时间过去这么久了,泼人脏水的人怎么样了,现在的竞选则是在一种各党派自律的氛围下进行的。我说“韩寒就是一条金毛犬又怎么啦?”,意指普世价值人人可谈,况且金毛犬温和友善忠诚帅气,莫要误会。 老不蜕皮看不到全局 郭海涛 2012-02-17 17:55:14 老不蜕皮这位网友以为现在的当务之急是把焦点转回到韩寒的观点上来,而看不到当前的当务之急是为韩寒正名。名不正则言不顺,在韩寒身上被泼的粪水完全洗净之前,讨论韩寒的那些观点才是真的离题万里。又,你说“韩寒就是一条金毛犬又怎么啦?”,可见你想维护韩寒是假,以保护韩寒的名义坐实别人强加于韩寒头上的罪名才是真。如果你是换了个马甲重新上阵,那也是没有意思的。 皮之不存毛将焉附 郭海涛 2012-02-17 17:37:55 下面这些人下笔千言,果然也离题万里 ——那是你的看法,我不这么认为。你大概以为支持韩寒无关紧要,而支持韩寒的看法才是重要的。可是皮之不存毛将焉附,韩寒都被打倒了,再来谈论他说了什么又有什么意义! 下面这些人离题万里。 老不蜕皮 2012-02-17 14:33:01 下面这些人下笔千言,果然也离题万里,韩寒就是一条金毛犬又怎么啦?观点不值得大家讨论吗?非要争论“肘子、甜”们的命题,有很大的转移话题嫌疑。我认为让一部分人先选起来的建议很好啊,当年在南面画了个圈,如今为什么不能在地图上扔几个硬币?点到那,哪里就推进政治体制改革。。。 我站在真理一边 郭海涛 2012-02-16 20:59:17 宏先生愿意伸出手,我也不会以拳头回应。我也希望做朋友而不是对手,如果朋友和真理站在同一边。 人各有志 宏微杰 2012-02-16 19:51:33 据鄙人读到的资料,韩寒是个不学无术的愤青。你最好不能将韩寒与真理和正义联系起来,这至少是个错误的、非理性的立场和态度问题。当然,人各有志。 人是有情感的,但不能因为情感而丧失对社会政治伦理道德的基本要求。坚持真理,举张正义是人们评价社会事件的基本道理和原则。如可能成为朋友。 难怪韩寒不再回应方舟子 郭海涛 2012-02-16 18:10:56 难怪韩寒不再回应方舟子,你们这些拿钱说话的人就是喜欢无理取闹,把水搅浑了好混水摸鱼。爱思想网是个比较高级的思想论坛,读者的层次也比较高,一般不屑于和你们一般见识而已,所以你们就变得愈加嚣张,把一个好端端的严肃思想论坛搞得乌烟瘴气。 我和韩寒一样,是个八十年代出生的人,而且也是个写作者。本来我并不喜欢韩寒的东西,觉得浅薄;不过他后来敢于就一些热点问题发表富于正义感的文字之后,我就对他刮目相看了。这次方韩之争我一直比较关注,从麦田发文质疑开始就参与到这场讨论中来了,在网易和爱思想网上都发表了不少意见。我之所以关注的麦田的文章,是因为麦田曾经拉黑了我的微博,原因是,麦田造谣(或有意传谣)说,杨武的老婆被杨喜利强奸是杨武夫妇早就设好的圈套,杨武是故意让杨喜利强奸他老婆的——我想象不出一个人有多么无耻和恶毒才能编出这样的话,才能相信这样的话,才能去到处传播这样的话。于是我批评了麦田几句,麦田因此把我拉黑了。后来我从许多途径,从许多博友那里确认,麦田确实是个无耻小人。我一开始和韩寒一样,对方舟子是抱有很大好感的,认为他对净化中国学术环境做出了突出贡献。但因为方舟子和麦田站在一起,做出了比麦田更加下作的事情,我对方舟子的好感荡然无存。我是个文学写作者,也是个文学爱好者,知道文学写作和其他所有领域一样,是有其特殊规律的。方舟子这个文学的门外汉却不分青红皂白,运用他那娴熟的“方式逻辑”,要从鸡蛋里挑出骨头来,捏造了一大批莫须有的罪名对韩寒大加挞伐,是可忍孰不可忍!如此一来,靠想象力的无限扩展、天马行空、无拘无束才能得以诞生的文学作品哪里还有存在的可能——方舟子是不允许你想象的,或者说必须按照他的逻辑来想象才算合格,真是岂有此理! 无意冒犯宏先生,你肯定有自己的苦衷;但如果宏先生执意与真理和正义作对,那我也没有办法。 保持起码的良知 宏微杰 2012-02-16 17:33:53 鄙人独立、自由,不属于任何派别。但保持起码的良知。 与宏微杰谈“杀戮人民” 郭海涛 2012-02-16 17:09:55 杀戮人民,呵呵,多么好的口实,方舟子怎么没有发现?呵呵,宏微杰有潜力成为方舟子第二。建议宏微杰早日向方舟子报告你的重大发现,免得被别人抢了先,功劳就不算你的了。 捉刀者该另高就了。 宏微杰 2012-02-16 16:13:45 一个叫嚣“还要杀戮人民”的人,还有资格奢谈民主吗?这是违背起码的政治伦理道德的。 捉刀者该另高就了。 宏微杰 2012-02-16 16:13:25 一个叫嚣“还要杀戮人民”的人,还有资格奢谈民主吗?这是违背起码的政治伦理道德的。 青山遮不住,毕竟东流去! 郭海涛 2012-02-16 10:48:01 在方舟子与韩寒还激战正酣的时候我曾经预言过,方韩之争后韩寒的言论空间将被大大压缩。不幸被我言中。刚刚去了韩寒的新浪官方博客,韩寒最新发表的两篇博文《重庆美剧》和《让一部分人先选起来》都被新浪删除了。果然,把持中国政权和文坛的那群老朽们是下决心要修理韩寒与韩寒们了,以遏制八零后领衔的少壮派对自己发起的攻势凌厉的挑战。不过,这些老朽们恐怕是心有余而力不足了,因为历史规律是长江后浪推前浪、一代新人换旧人——尽管这看起来有点残酷,可早就丧失统治合法性的你们如果不干净利落地向更加聪明更有活力更能代表时代精神的新一代交出大权,我们八零后也早晚会从你们手里夺走的。还是那句话:世界是你们的,也是我们的,但归根到底是我们的。 韩寒,别光说不练 老看老想 2012-02-16 07:18:03 敢当上海金山区人民代表的独立参选人吗?北邮的许志永讲师敢,江西的下岗女工也敢… 哪可要请喝茶,甚而进局子的喔? 至于,差额票选上海市长,跟2000万悬赏一样,别摆上海弄堂噱头了。 好文章,大家都看得懂 rhxy 2012-02-15 23:24:36 让方舟子、司马南这些欺世盗名的败类去死吧。 自说自话 郭海涛 2012-02-15 08:19:55 五毛的好日子没有几天了,另寻它路才是识时务者。 捉刀者该别谋主子了 宏微杰 2012-02-15 07:31:49 一个“就在两个月之前,我还在说不光光要杀戮权贵,还要杀戮人民”的人,能写出“韩三篇”?除了那些读不进书的愤青相信外,就是那些为数不多的不知出于什么目的的高端公知了。况且,随着真相逐步淡出来,公知中再也不会有拥趸的了。易中天昨天已经找到了台阶。事实上,现在韩寒已经被逐下了神坛。韩氏父子从普陀法院撤诉,在一定意义上是败诉,至少是败诉的迹象。 这样的“智”不要也罢 郭海涛 2012-02-14 23:47:39 有人说韩寒是“反智主义”的偶像人物(见肖鹰《从张铁生到韩寒:中国文化的主潮是反智》),我不这么看。 韩寒反的不是“智”,而是时代的懦弱与体制的腐朽。从这个意义上说,五四运动也是“反智”的,因为腐朽的传统扼死了中国的进步和生机,不破则不立。 方韩之争的本质 郭海涛 2012-02-14 23:47:01 方韩之争实质上是老朽与新锐、保守与进步力量之间矛盾的一次大爆发。 揭穿宏微杰的水军本色 郭海涛 2012-02-14 23:35:47 敢问宏微杰先生,今天又赚了几个五毛? 秋后蚂蚱 宏微杰 2012-02-14 22:52:48 偶像已破碎,不下神坛,还待何时? 关键是影响力 果壳箱 2012-02-14 12:39:29 你们说得没错。如果你仔细去分析韩寒的很多文章,他的大部分观点并无新颖之处,但是就是能够比那些先辈们更具影响力。这就叫本事啊,可以把别人冷饭炒成香喷喷的美味佳肴 小孩子过家家 宏微杰 2012-02-13 08:46:44 内容是小孩子过家家,文本仍有捉刀之嫌。 你可能没有资格“《再谈革命》,《再谈自由》,《再谈民主》”了。 先把这事说清楚。 宏微杰 2012-02-12 18:44:14 昨天开始,我在家中翻看我以前的博客,从2006年开始,我从有一笔没一笔,写写赛车写写养狗,一直到今天尽量希望保持文章的质量的写作(前十篇不算⋯⋯)。就在两个月之前,我还在说不光光要杀戮权贵,还要杀戮人民,我唯独忘记了还需要杀戮的,那就是自己。杀戮是一个严重的词语,而且一般不用在个体身上。但是有的时候,自己并不是只有一个。一个不杀戮自己的人是危险的,哪怕被迫无奈戳了自己一下,也要报复,比如1962年⋯⋯接着1966年⋯⋯接着三七开了⋯⋯接着老时代过去了。 人民公敌。 宏微杰 2012-02-12 16:30:36 先把“要杀戮权贵,还要杀戮人民”的问题说清楚,才有资格谈中国社会的其他问题。 拾人牙慧 宏微杰 2012-02-12 15:35:05 20年前就有人提这法了。向俞可平拜师了吗? 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熊飞骏 | 社会的进步是从“一个人的坚守”开始的

社会的进步是从“一个人的坚守”开始的 ——熊飞骏 近几年专注民众启蒙和推进社会进步事业,常听到文友发出如下抱怨: 社会变革需要公众的广泛觉醒。我身边的人只对升官发财股票物价和孩子升学感兴趣,没人在意国家的命运和社会的进步。广大民众都在急功近利得过且过今朝有酒今朝醉,整个社会根子已烂不可救药,你一人在那里呐喊管个屁用? ………… 文友的抱怨不无道理:多数中华大国民平素只在意自家的小日子过得怎么样;不怎么关注国家社会大趋势和潜伏的危机;更不会关注公道、正义、真理、良知等必然影响多数人“小家庭未来”的终极价值,只有超越忍受极限的不公和灾难降临到自己头上才大叫冤枉和命苦;正如韩寒在《淡革命》一文中所说“大部分中国人一幅别人死绝不吭声、只有吃亏到自己头上才会嗷嗷叫的习性”。 飞骏这里要问一句: 社会变革确然需要平民大众的广泛觉醒,但如果没有一个人率先在那里呐喊,如果每个民众都随大流拒绝做第一个先驱者,平民大众会有“广泛觉醒”的那一天吗? 不会! 社会变革是从“一个人的坚守”开始的! 没有一个人敢为天下先;没有一个人舍得放弃个人小家庭的急功近利;没有一个人为了公民社会的“大爱”主动牺牲亲朋好友的“小爱”;没有一个人勇于用鲜血和生命捍卫良知正义;没有一个人面对公众的麻木冷漠仍无怨无悔地坚守呐喊,平民大众永远也不可能有“广泛觉醒”的那一天;社会永远也不可能取得任何实质性的进步。 众所周知,民主政治是当今世界最不坏的政治体制。 民主政治则起源于基督教。 当今世界的文明发达国家基本都是信奉基督教的地区,基督教世界囊括了人类 90% 以上的智慧和近 80% 的财富。 基督教能够取得今天这样无与伦比的文明成就,就是从耶苏“一个人的坚守”开始的。 耶苏传道初期,没有几个人理解他,官员富人争相迫害驱赶他;多数普通民众则把他当成傻子神经病。他终其一生只收了区区 12 个信徒,其中一个还当了叛徒出卖了他,和专制统治者一道把他钉死在十字架上…… 耶苏当年面对的“公众愚昧麻木”程度比今天严重百倍! 可耶苏从来也没有灰心气馁过,甚至连沮丧失望也不曾有过。 社会变革通常是从一点一滴开始的,习惯于“革命性巨变”的中华大国民对身边正在进行的点滴变革通常视而不见。 在良心思想者的努力启蒙下,中国社会意识形态领域一样在经历虽然缓慢但却有益的变革:一个很明显的标志就是:十年前多数国民动不动就发威要用导弹“炸平台湾岛”;今天依旧如此发威的国民已变成少数,多数国民则对海峡对岸同胞的民主成就心向往之。 “一个人的坚守”,“一点一滴的坚守”,变化虽然不易察觉,但或多或少都在起作用! 一个国家的进步性变革并不需要“多数人的觉醒”,只要有 10% 的公民觉醒社会就能发生不以权力人物意志为转移的质变。 当 10% 的公民真正觉醒时,剩下 90% 的公民如果机缘际会,一个晚上就能完成思想 180 度转弯。 当越来越多的公民加入到“一个人坚守”的队列,从我做起从身边人做起,离“ 10% 公民觉醒”这个目标就不再遥不可及了。 人人明哲保身自作聪明的结局是整体付出更大的代价。 1957 年迫害知识分子时,农民事不关己隔岸观火,结果随后的三年活活饿死了 3750 万。 1959 年迫害栽赃国防部长时,高干明哲保身,国家主席助纣为虐?七年后的文革多数高干被打为“党内走资本主义道路的当权派”批倒批臭;国家主席则被诬为“叛徒、内奸、工贼”屈辱整死,无辜妻小身陷囹圄…… 类似的悲剧在中国历史上比比皆是。 一位基督教朋友的一句话飞骏一直铭记在心: “做自己该做的和能做的,其余交给上帝!”     二 0 一二年二月十六日

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杨支柱 | 自陷困境的韩寒

作者: 杨支柱    2012-02-18 08:14 星期六 晴      杨支柱      上海市普陀法院发布消息:“2012年2月3日,我院收到韩寒诉方是民(笔名:方舟子)、刘明泽名誉权纠纷及侵害作品署名权纠纷的起诉材料。经审查,我院于2012年2月9日正式立案。”据说后来韩寒又撤案了,是否换个法院或变更部分当事人重新起诉不得而知。   没有公权力相助,要蒙骗数以亿计的人长达十几年之久是不容易的。拿“正龙拍虎”事件来逼韩寒拿出“铁证”自证清白是没有道理的。“正龙拍虎”事件不是周正龙消极维护自己的名誉不受侵犯,而是他积极地拿“虎照”获取国家奖励,举证确系虎照的责任当然应该由他承担。又从事理上看,拍照之先必有被拍之物,创作必无。不是说不能质疑,可能韩寒早期作品被其父做了较大修改,可能韩寒忙于赛事时其父为应付读者而代笔,但他们父子不承认是无法证实的,因为创作不是拍照!如果企图证明的不是韩寒的特定作品而是他的全部作品为伪,那就更不可能。   我也不赞同韩寒起诉损害言论自由的说法。对言论自由的侵害首先来自传媒垄断、书报审查和自动化网管,其次来自对所谓“颠覆”言论的治罪、非法拘禁和对散布“谣言”的治安拘留,再次来自县委书记、县长们对揭黑者的诽谤指控。积毁销骨,许多人视名誉胜过生命,名誉权的保护并非不重要,惩治损害名誉的行为并不违反言论自由原则。方舟子败诉也不是第一次了,他的行为有改变吗?   但是我仍然认为,韩寒作为名人,打名誉官司是很不明智的。   当言论被纳入侵权行为的评价标准进行评价时,首先着眼的是言论造成了他人的损害;但名人却很难证明自己受有某种言论的损害或者这种损害可归责于诽谤言论。诽谤所带来的损失可分为内心痛苦和社会评价降低两个方面。内心痛苦本来就很难证明,名人通常又被社会、被法官认为见过世面、经过风浪,心理承受能力比普通人强。   社会评价的降低则涉及到名人对媒体的利用能力问题。媒体都非常乐于发表名人的言论,这使得名人很容易澄清对自己的诽谤。如果已经澄清,那么你的外在损失在何处?如果没有采取澄清措施,能够采取措施阻止损失扩大而不采取措施,加害人对于扩大的损害应该可以免责。如果已经采取澄清措施却不能澄清,那又可能意味着公众舆论认为所诉言论不是诽谤,这会对法官判决将产生什么影响?   侵犯名誉权属于一般侵权行为,受害人要胜诉还需要证明加害人有过错。任何人对于明显有损其他个人利益的言论应尽适当注意的义务,也就是必须就言论者自身通过言论获得的利益、言论的社会公益和该言论可能对他人造成损害的大小做出权衡,不能为小利而造成大害。不做权衡就胡说八道造成他人损害就被认为有过错,至少应当承担民事责任。发表可能有损政府官员名誉的言论和发表有损名人名誉的言论是存在监督政府或满足公众需求的公益的,而发表可能有损普通人的言论则几乎没有公益存在。因此在过错的认定上,对普通人的名誉侵权的过错认定较为严格,有一般过失就应承担责任;对名人的名誉侵权过错认定较为宽松,只有重大过失才会被认为有过错。尽管在起诉谣言制造者的名誉权诉讼中,原告是名人或普通人在对过错的证明责任上并没有区别,因为谣言制造者会被认为是故意造谣。但在起诉谣言传播者(包括媒体)的诉讼中是有明显差别的,对政府官员或名人不利。   以司法手段恢复名誉唯一的优势是对言论真实性的举证责任明确,法官通常不会像某些不懂法律的评论人那样动辄逼人自证清白。作者没有义务,也不大可能证明自己的作品是自己亲自写的,不是他人代笔的。这当然意味着加害人更没有可能证明作者的作品是别人帮他写的,除非代笔者自己出来指证并提出一些有说服力的证据——这在韩寒的官司中几乎是痴人说梦,因为被指控的代笔者就是韩寒的父亲。所以韩寒如果能够证明自己已经采取措施防止损害扩大依然受有损害,并且能够证明方舟子有过错,他应该可以胜诉。   问题是在名誉权案言论真实性或合理来源的举证责任由被告承担的原则下,原告胜诉仅仅意味着被告不能证明其言论是真实的且没有可免责的合理来源,并不能证明被告所主张的“事实”不存在。因此,这个特别有利于韩寒胜诉的因素,同时也是妨碍韩寒恢复名誉的因素。由于父亲不大可能出卖儿子,加以中国司法的公信力本来就不强,韩寒胜诉无法解除那些质疑韩父代笔的人心中的怀疑,从而也就无法恢复韩寒的社会评价。   一方面是法院对韩寒名誉的维护,另一方面是公众由于对早已臭名昭著的判决的逆反心理而加剧的质疑,韩寒在情感上极可能在“韩三篇”(以我可能是以偏概全的理解,可以归纳为“反对革命论”、“民主不合国情论”和“贵族自由论”)之后进一步亲近政府、背离公众。这对于一个体制外作家来说绝非好事:亲近政府削弱甚至丧失思考、写作的独立性,背离公众则削弱作品的销售市场。   如果用“反报道”的舆论手段恢复名誉,不但无需证明加害人有过错,跟诉讼手段还具有另外一些无可比拟的优势:速度更快、效率更高并且节省司法资源。因此一些国家对于名誉被侵害的人要求反报道的权利和媒体的义务有详细的规定,如瑞士民法典第二十八条,媒体妨碍(如故意拖延)反报道、拒绝反报道或不准确地发表反报道,才能跟作者列为共同被告或被单独起诉。   其实很多人怀疑的韩氏父子两人共用一个笔名并非作品本身造假,正如余以为所说,“吃鸡蛋用不着知道母鸡是谁”,《红楼梦》的作者是一人还是两人也不影响《红楼梦》的价值。年轻人有点虚荣心没什么大不了,韩寒如果承认自己独占了父子共同作品的荣誉和利益,公众是不难原谅他的。克林顿也有一度不承认跟莱温斯基的丑闻并因此受审,但是后来承认了,公众还是饶了他。对韩寒这样一个年轻小伙子的诚实要求不应该比对总统的要求更高。如果韩父只是早期为韩寒修改作品、帮助韩寒把握敏感问题和(或)韩寒赛事繁忙时偶尔应付一下读者,那就更是人之常情,尤其易获得公众谅解。正是韩寒夸张的否认态度,导致了一些人把他神化,另一些人把他妖魔化。如果韩寒真的被冤枉了,他要对这些已经把他妖魔化的人澄清真相恐怕需要自己毕生的努力,尤其是其父百年之后的继续努力,争辩已无济于事,胜诉更无济于事。      (新快报2012年2月17日发表时改题为《名人打名誉权官司,不划算》,删改为不具体针对所谓“韩寒代笔”事件而是针对所有名人打名誉权官司的抽象评论。)   

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