一党专制

——「六四」的迷思與謬誤 【明報專訊】 每 年的「六四」，也是一個反思中國前途的良好機會。可惜，不少的反思似乎巳變成了愈來愈遠離「六四」真相和意義的迷思與謬誤。在 眾 多的迷思和謬誤之中，一個經常被提及的，當然是我們應早日忘記「六四」過去的 傷痛，如果不願意把「六四」放下，只會使我們不能向前看及往前走，阻礙了國家的發展。 真正放不下「六四」的 是中國政府 以上的 說 法的漏洞和錯誤十分多，但最過分的莫過於把指控的對象也倒轉了。真正放不下「六四」的，是中國政府，而不是人民自己。如果中國政府真的願意放下過去，面對將來，在「六四」發生以後的過往 24 年，「六四」這兩個字及有關它的討論，就不會成為了全國的禁忌，在一切的空間及媒體，包括了互聯網上，被徹底的封殺。提及「六四」及與它有關的人士，仍然受到政府的監控或迫害。 如果「六四」的意義，只是一件發生在 24 年前的 歷 史事件，對中國的現 狀 及發展沒有任何的 啟 示，根本不會如此觸動了當權者的神經。 24 年了，中國政府對「六四」仍如此的緊張和放不低，正正因為「六四」所反映的價 值 和意義，背後所代表的矛盾和衝突，仍然和中國政府今時今日的管治思維和理念有密不可分的關係，甚至主宰了中國整個國家應走的發展方向。 要真正了解「六四」對中國的意義，及它所帶來的衝擊，便必須要在觀察當中帶有 歷 史感，知道整件事的前因後果，否則，對它的認識和了解，只會是片面 和瑣碎，就如香港政府負責教育的某高級官員一般，只當「六四」是 歷 史上的「沙沙石石」，顯示了自己對中國了解的不足和無知。 哈佛的 歷 史和政治學家羅德里克‧ 麥克法夸爾（ Roderick MacFarquhar ），便編有由劍橋大學出版社在 2011 年出版的《中國政治 : 中華人民共和國的 60 年》一書（註一），集合了多位專注中國問題研究的著名西方學者，共同探討中國過往 60 年，自中共建政以來的 歷 史，及當中所遇到的困難及挑戰。 「六四」的真正意義 在書中，便有獨立的一章，專注討論引致「六四」的前因後果，及往後對中國的衝擊。因此，除了想人民忘記事件及隱瞞真相的當權者外，根本沒有人如此幼稚地把「六四」視為中國 歷 史上的沙沙石石。 「六四」的真正意義，在於它反映了在近代中國的發展及改革上，所引發出來的力量和它們之間的爆發點。亦即是 說 ，「六四」是中國發展的關鍵時刻， 歷 史的重要分水嶺。 根據麥克法夸爾所編的一書中的分析，自中國由鄧小平實施開放改革政策以來，便釋放了不少的力量，形成了改革的動力，但又 產 生了不少的矛盾和衝突。這些矛盾和衝突，存在於黨 內 改革派與保守 派之間的分歧，以及政府，或更正確來 說 ，是執政共 產 黨和社會的對立。 當時矛盾和衝突的 內 容，主要是分為經濟和政治兩部分。在經濟層面上的爭論，是應否進一 步 深化市場化的經濟改革，還是向計劃經濟修正。在政治的層面上，主要的爭議是共 產 黨應否放寬對社會的控制，以便回應在經濟和社會逐 步 發展下，人民對民主和自由所 產 生的訴求，及應否引入人民的力量來監察政府，以便控制由經濟改革所引發出來而日益嚴重的官員腐敗問題。 政治經濟之間的問題互相緊扣 在中國，政治和經濟之間的問題是互相緊扣，息息相關。「六四」的重要人物，巳故中共總書記趙紫陽，在他在六四之後被幽禁期間，由秘密 錄 音而寫成的《改革 歷 程》一書中，亦有提及在中國的發展和改革中，政治與經濟之間是如何地一脈相連，缺一不可 ﹕ 「而且沒有政治方面的改革，支持（經濟）改革的力量也很難充分發揮作用。改革中遇到的各種社會矛盾，沒有政治改革也很難得到妥善解決。比如在商品經濟發展的過程中，錢權交易，以權謀私，就是一個沒有社會監督的大問題。」（註二） 十分諷刺的是，雖然趙紫陽以上講述的是「八九六四」前夕的中國的情 ，但同樣的問題，在今日的中國，依然存在，只是有過之而無不及。 「六四」的結局，決定了中國及其人民在八九後的過去 24 年的命運。不幸的是，在收拾「六四」的殘局上，鄧小平為中國在經濟與政治的問題上，選取了兩個完全相反的發展極端。一方面在經濟上，繼續堅持改革與開放，但在政治上，卻日趨保守，不惜一切地鎮壓社會上的自由和民主訴求，用「穩定壓倒一切」為藉口，容不下任何的反對聲音，更不容任何人對共 產 黨的領導地位作出挑戰。 繼續討論「六四」 不迴避 不放棄 兩極的取捨，帶來了中國往後的兩極發展。雖然經濟發展得更昌旺，但財富的分配兩極化，往往只集中和當權者有直接聯繫的小數人身上，甚至這少數人，也只是當權者的利益代言人。在政治上，中國的民主化不但仍是遙不可及的夢想，由於缺乏政治參與及人民監察的渠道，中國的人民很多時連受憲法保障的基本公民權利也受到侵犯，官僚濫權及腐敗的行為，無日無之，甚至接近到失控的階段。 在這個 歷 史發展的大環境下思考「六四」，「六四」 絕 非只發生在 24 年前的不足掛齒的一件往事。「六四」的平反，亦不應單單地被理解為受害人家屬追究責任或索償的簡單事件。中國政府一日未平反「六四」，一日便象 徵 它仍然堅決地否定了民 主和自由在中國發展中的價 值 ，而中國目前把只有少數人分享到的繁榮和興盛，建立於無數人民被壓迫和 剝 削的現 狀 ，也沒有了被推翻和逆轉的可能。 因此，繼續討論「六四」，不迴避，不放棄，才使中國有往前走的希望及進 步 的空間。相反，把它否定或忘記，只會造成 歷 史的真空，發展的迷失，把中國從目前所面對的矛盾與衝突，再進一 步 推入一個萬劫不復的深淵。 ◆參考資料 註一 . MacFarquhar ， Roderick ， ed. （ 2011 ） The Politics of China: Sixty Years of The People’s Republic of China