两岸

作者：我是测字先生　本帖分六个标题　　一、在台湾的游客大都是大陆人　　二、台湾与大陆的城镇化各有千秋　　三、台湾的风土人情　　四、一个有台湾政治特色的导游　　五、台湾人与社会的文明程度　　六、台湾从上而下的去中国化　　一、在台湾的游客大都是大陆人　　台湾旅游需提前一个月由旅行社代办入台通行证，费用200元。在下随台湾环岛旅游团八天，团购还价每人3400元。旅行社说往返机票就要2100元，团费较低是因有台湾商家赞助，每天须逛一个购物点，买不买凭自愿，绝不强迫。到过台湾的人讲，以前团费是一万多，后来降到五千多，有个包工头光名表就买了好几块，说是送关系户的。　　从大陆腹地的宜昌三峡机场直飞台中，两个半小时就到了。往返都是台湾复兴航空的737，不知是旧机还是保养问题，起飞时噪音很大，还伴随一股气油味，飞行稳定后才恢复正常。可能是旅游淡季吧，机舱约有五分之一的空位，乘客大都是宜昌和荆州等地的旅游团，我想若不是旅游，此新航线难以为继。我团17个游客与大陆和台湾导游各一人共19人，乘的旅游车有一半空位，其它旅游车也是如此。每天晚上住的都是中小型饭店，很干净，客房设施应有尽有，还有茶叶咖啡矿泉水，早餐后就上车拜拜了。每店除看到两三个旅游团外，散客较少，住宿率也只有一半吧。陆客大都是中老年人，青年和小孩少些，我还见到自由游的一家福建人。但大陆人基数大，各景点都是一团团涌来涌去的陆客，男女老少熙熙攘攘，其中新疆人较显眼。　　白天大半时间在坐车赶路即车游，其它时间除了就餐就是看景点和购物点。其实仅我家附近就有两家台湾零食店和大润发台产零食柜，因此除台湾土特产和珠宝购物点有必要外，有的零食购物点的大小就如便利店，且比市场价贵，其物品与最后游客自愿去购礼物和纪念品的免税店重复而没必要，既浪费了游客的有限精力和宝贵时间，又加重了台方的环游成本和工作量，是观光局监管不到位而各行其是的短视行为。大陆商品已供大于求，有时大卖场的服务员比顾客还多，因此游客与旅行社及其导游都对滥购物反感，尤其是以购物回扣的导游工资制度，就如公开允许医生开药拿回扣一样，更是有悖职业道德的腐败行为，是旅游行业的腐蚀剂和耻辱。想靠旅游市场的竟争来规范是越争越滥，唯有政府立法监管才能还旅游之真谛，反之就是渎职，使旅游不仅不能促进地区之间的亲近感，反相互积怨不满，如内地与香港之间的好感已今不如昔，就是强迫购物惹的祸，致使有人借机挑拨离间造成的。前事不忘后事之师，希望两岸从战略高度来运筹帷幄，取缔导游回扣制度，共建可持续发展的旅游事业。　　因本团都是购物欲不旺的退休老人，又嫌东西比大陆贵，有的人一毛不拔，顾人均购物不足两千，比起那些花钱如水的中年陆客，寒酸的不足挂齿。台湾导游虽未强迫购物，但说他得购物额的百分之三，而话中有话的说钱是身外之物，不要人再天堂，钱在银行，旅游最快乐的是花钱，将自己喜欢的东西带回家。并拿香港导游强迫购物的事来侧面敲打，说“要导游对游客好，游客就要多买东西，这是互相的。这次没什么业绩，就没什么收入，还要挨老板骂。带完此团后，就辞职不干了”。我们虽不爱听，但理解他的压力，这不是他的错，是旅游行业和观光局的错。他给每人发他的名片，说上面的太极图可保大家一路平安，从名片看他不是台方旅行社的正式员工，是短期聘用的华语导游。不过在逛台湾玉石店前，他说你们看中想买时，他可叫收款员少收百分之三，他只要业绩，不要收入。他“说不要在外面买东西，台湾百分之八十的东西都是大陆货”。我见小贩开着面包车到饭店外叫买围巾等物，识货的人说宜昌早就卖过了。　　二、台湾与大陆的城镇化各有千秋　　在下虽与新中国同龄，信仰毛泽东思想，但一直认为宝岛台湾的城乡建设顾名思义就比大陆好得多。只到前不久才从论坛看到台北跟大陆地级市差不多，其它就似县级。经走马观花后，才知此“预防针”虽猛却并非空穴来风，否则会大失所望的。台北除叠斗状的101及其附近有省会气派外，其它仿佛回到七八十年代。可能是地震台风频发的局限吧，如我曾在凌晨三点被地震晃动的床和门窗声惊醒，大多数临街楼房的正面狭窄矮小，楼侧边上都竖着长条形的燈箱招牌。晚上华灯初上，远看光怪陆离似红灯绿酒的梦幻世界，近看却不怎么样，所有门面小而不精，没金碧辉煌的现代新气派，也没古香古色的老建筑。没看到类似大陆数单元一栋的正面宽大的老式宿舍楼，也没看到高楼大厦或吊杆机林立的新兴景象，更没看到一片片欣欣向荣的工业区，只看到在中央山脉有一些矿洞和水泥厂，在平原看到几个大烟囱在一起冒气，在临海看到一块核电站的指路牌，在高雄看到一块上海人为大陆人代办开公司和买房产的广告牌。导游说大鹏湾曾是台湾闻名遐迩游艇生产基地，现在都搬到大连和青岛去了。说老蒋从大陆搬来的黄金纯度不够，须回炉才能用而一直未动，现仍藏在某山洞里。因台湾有品位很高的金矿，已够用了。　　大多数街道的人行道仅一两米宽，且都被临街业主好象合法的视为私人领地，而被私家车和杂物甚至狼狗棚占用而名存实亡。所谓街道就仅剩被红线画定的车道，没见多少公交车和出租车，只见私家车和踏板摩托车大军滚滚而过，其中赛车震耳欲聋。摩托车手都戴面罩头盔，分不清男女高矮胖瘦，就象动画片中清一色的机器兵。导游说“摩托车促进了台湾的经济起飞，人们可以方便的想到那里就到那里去”，我不敢苟同，他有为公交车不发达的辩解之意。街上少有行人，未见溜狗闲人和乞丐，自然没有恶心的狗屎和垃圾及垃圾箱。未见在人行道打麻将和扑克的人，也未见环卫工。道路法是以车为本而不是以人为本，除斑马线外，人在车道被撞，不仅活该，还要赔偿车的损失。这里莫说见不到盲道，就是我这个眼明耳聪的老城里人也不敢上街逛逛玩玩，那不是逛街，那等于是玩命。没见到类似大陆屡见不鲜的街道“拉链”和翻修及其塞车，也未见明显的雾霾和环境污染，只见各市郊有些破铜烂铁堆、铁皮围棚和无顶废屋，既占土地又有碍观瞻。还有二手车市场如长龙阵，明码实价的摆在公路上买，最低的折合人民币三千元。　　农村农舍比宜昌的老一些，且与宜昌农舍集中建在山坡不同，如宜兰一望无边如镜面般的水田里，到处是孤立分散的农舍，既占用良田有损田园美，又有碍机械化。但在台中也看到整齐划一的新型农舍小区，导游说这是政府给泥石流灾民的安置房，只有居住权，没有继承权，这代灾民去世后由政府收回。　　导游说台北有六条地铁将贯通周边，我未看到，只看到高铁动车比大陆老一些，铁路还是日占时代的窄轨小火车。以高速公路为主干的公路网也老一些，沿太平洋的悬崖公路的危险地段正在扩宽拉直，从工地的钢筋锈色和工人不多来看进度不快。导游说前年有辆旅游车在这里坠海，至今没有找到车和人。环岛川流不息的都是高大豪华的新旅游车，座舱与行李舱上下惯通，只要一开车门，就可直接放取行李和上下车。但因车高晃动大，又是全封闭车窗，易晕车呕吐，尤其在跑山路弯拐和居高临下的海岸公路时叫人提心吊胆。我见有辆旅游车栽在路坎下，所幸只有两人轻伤。　　总而言之，我感觉台湾因轻装突击的城镇化已告一段落，形成老城区地盘大楼房矮，人口密度不大而街道窄行人少的格局，若不蓄势待发则不进则退。大陆以重装猛攻的城镇化后来居上，有利的是现代气息气势磅礴，一座座高楼可住成百上千人，人行道宽而行人多；有弊的是高楼越建越高越密集，地下管线如麻，平时可扩大天灾人祸的危害，战时可扩大轰炸效果，若一旦发生大规模空袭，一片片高楼大厦将象多米若骨牌般的倒下。何为“轻装突击”和“重装猛攻”？比方说台湾起飞前，只有日月潭这个中型水库，即依托的基础设施属轻型化装备，后劲不足；而大陆改开前，已有八万多个大中小型水库，即依托的基础设施属重型化装备，底气十足，两者装备不可比，战果就不可比了。两岸城乡房屋的窄小与宽大、分散与集中，及厂矿规模大小的外观特征，是厚积薄发的攀越高原期与否的象征，是土地私有制和公有制的外在表现，是一个如日中天，一个如中秋满月，虽有经济规律的大同小异，却无国家基础的可比性？由此可见两岸只有阴阳和谐而日月同辉，才有优势互补而相辅相成的光明前途。　　三、台湾的风土人情　　首先有一个诡异故事须告诉待去台湾的朋友：当你车游时看见有些人家门前排满花圈时，千万别触景生情的感到恐怖，别埋怨人家办丧事应该到殡仪馆、家里死了人有必要如此张杨吗而想坏你的心情，殊不知那是人家正高高兴兴的搞庆典办喜事呢。当你看见沿途的大幅男女广告画时，千万别以为那是明星代言人在为商家做广告，别埋怨人家人老珠黄还在装俊男靓女，殊不知那是画中人正老当益壮的竟选地方官呢。　　有天早晨到街头公园看了一下，冷冷清清的，只有几个人在活动身体。晚上与老婆到小吃街旁边的淡水滨江公园，游人不多，夜黑的河面倒影着万家灯火，河边有一排酒吧间和咖啡屋等小娱乐场所，有年轻人结伴进出。燈光昏暗下，有个男青年坐在地上弹唱吉它，没人听也没人给钱。夜色朦胧中，有老人挂着箱子朝我们走来，问要不要什么东西，我恍如儿时公园叫买洋糖面包或洋烟的时光再现，模模糊糊看见箱上有打火机和纸面巾，但听不清、看不见他到底卖些什么，又没兑台币，也不便在这种场合用人民币而不屑一顾。　　尤其难忘的是一瘦小老太婆，用轮椅吃力的推着一似半瘫的老伴和一货箱，小声问我要不要什么，我爱莫能助的摇头而过，心中却顿生内疚。是我自作多情还是真有一些弱势群体，是不甘寂寞赚点钱还是偷偷买烟？百思不得其解，但愿他们是不甘寂寞而不是被生活所迫。在大陆以假乱真的乞丐和残疾人并不少见，智障者流落街头也偶有发生，但在退休制度或低保和救护站的普及下，此情此景却是绝无仅有的。此时我才理解导游为什么大骂那些台面人物，都是些不顾民生的流氓政客。愁悵中我见商铺旁有几个老头在摆龙门阵，联想到大陆，此地应是大妈大爹跳广场舞和唱老歌的好地方，这里的大妈大爹到哪里去了？是在庙观求神拜佛，还是在CCTV曾报道的午夜书店里看书。各地街上看不到警察和城管，但“中国式过马路”和摆地摊，在这里已没有了空间而根本行不通。但在游人较少的七星潭，我见到两个烤红薯的三轮车。　　此潭实际是海湾，沙滩上有许多花纹小卵石，导游说不能捡，已立法除工艺石外，其它石头出海关时被检出，每颗罚款六万，这不是小气，是保护台湾资源，若14亿人每人带一颗，还不捡光了。并说有个官样的陆客在海滩扔石头砸鱼，被人慑像举报，罚款二十多万。我在几个公益场所见过电话举报的告示，但此举报与大陆不同，如公益厕所的水龙头坏了，可向管理部门举报，即告诉他们来修理。　　潭旁有个军用机场，雷鸣般的引擎声不绝于耳，可清楚看见成双成对的军机起飞和呼啸而过，可见国军并未闲着养尊处优。导游说他从过军，知道大陆军机四分钟就能飞到台湾，而这里的飞机从机库到跑道起飞就要四分钟，是不能打仗的训练机，真正打仗的飞机都藏在山洞里，可随时直接飞出来，两分钟就可在海峡上拦截或深入反击。　　城乡大小佛寺、道观星罗棋布，天主堂少些，未见清真寺。但有意思的是，有座台湾引以为豪的“六星级佛庙”，远看却象清真寺，近看象天主堂，现代建筑的气派十足，但土不土洋不洋的不伦不类，没有中国传统寺庙的建筑风格而不敢恭维，难怪被人半褒半贬 “六星级”，使人联想到星级大饭店。佛庙附近还有几座庙，山上还有几座山峰般的菩萨塑像，导游说此庙还有佛学院和医院，共有几千人，耗资几十亿，都是民间捐款。我还看到有几个讲经说法、劝人行善的佛教电视台，看到佛家慈济大医院和医学院等。如果说泰国是佛教之国，宝岛则可谓宗教之岛，其与时俱进的以人为本而和谐社会的宗教宗旨，叫大陆一些专收门票敛财而不务正业的处级和尚和寺庙老板情以何堪。　　各主要景点都有人用一些照片在摆摊宣传，不厌其烦的见人就问你是党员吗，然后是退党保平安等，却不知当今是否党团并不重要，人民大都对领导标新立异的个人宣传，对投美反共的人都无好感，全民早就一切向钱看，见面就是问工资谈房子，谁管那些陈芝麻烂谷子的破事。除个别猎奇的对他们拍拍照照，及少数出于礼貌而勉强与他们答两句外，大多数都懒得理他或避而远之。虽他们是有人幕后操纵的雇佣者或志愿者，但在广庭大众的白眼下，即便是在大陆的街头巷尾和公园，也偷偷摸摸的发光碟资料和贴传单，其执着的敬业精神叫人联想：我们吃皇粮的宣传工作者，能有他们这种精神去宣传社会主义，何愁没有正能量。　　在台湾海峡与南海交汇的海岸景点，当你头顶蓝天白云，眺望水天一色，海洋似无边无际的大翡翠，在呼呼劲风的鼓舞下，闪闪着一层层波光向岸礁撞来，粉碎成一簇簇、一带带千姿百态的雪花；迸发出一噗噗动人心弦的浪的节奏，应和起一阵阵来自天籁的海的歌声。有声有色的美轮美奂中，有一酷似大肥猫的巨大礁石，正全神贯注的盯着大海。原来是有只老鼠被它逼进了海里，因猫不会游泳，故蹲守着等老鼠憋不住气而上岸就擒呢。却不知在隔海相望的岛山叠影中，时隐时现一鼠影，似从海里潜上岸而逃之夭夭的样子，似乎还时不时回望并嘲笑肥猫的傻样，命人忍俊不已。此鬼斧神工的猫捉老鼠之游戏的天下奇观，莫非是大自然在寓示信奉“不论黑猫白猫抓到老鼠就是好猫”的龙的传人，不要学此不学游泳本领却自以为是的傻猫，要有龙腾虎跃的海军实力，才能确保龙的疆域神圣不可侵犯。否则就会被周边鼠辈玩弄猫捉老鼠的游戏，使中华民族的钓鱼岛和南沙群岛被宵小霸占，反外被纸老虎叫纸龙，内被国民叫病猫而里外不是人。　　碧波荡漾的日月潭，是蒋介石请风水先生相中的风水宝地，那天天气晴朗，风平浪静，动如锦梭、静如兰舟的游艇旗杆上，成百青天白日满地红却迎风展开，齐刷刷的面向湖边的蒋故居，如诗如画，别有洞天，命陆客前所未见而如痴如醉。游艇老板娘是原住民的邵族，她说“日月潭是个坝高八米的人工湖，日本人为发电而开工，日本投降后由国民党竣工。蒋总统对我们邵族很好，至今生个孩子奖励六万，我们由当时的几百人发展到现在几千人。在本地的大多从事旅游业，若不是总统，我们早就穷死了。开艇的是我的小儿子，若谁看得上他，就与大陆姑娘结婚，钱不是问题。　　她说当年有个邵族小姑娘在湖边卖茶叶蛋，下雨天被淋的又冷又饿，总统见后就帮她盖了一个小卖部，一直买到现在。配料中有当地野生灵芝和乌龙茶的茶叶蛋，是日月潭的一绝。她还说总统为解决这里的贫困，从云南带来烟叶良种和制烟名师，生产出别有风味的香烟。现在这里仍享受政府的特殊烟草政策，若想买此烟可向她代定，烟草人员会直接送到旅游车上，每条人民币200元，今天还送一套绝版纪念币呢”。我没买，我以为跟大陆那样比比皆是烟店，那知台湾在公共场所全面禁烟及其罚款如此令行禁止。客房装有烟雾报警器，想买包烟在露天抽抽，环游台湾除机场免税店外，连卖烟的招牌都没看到。我一堂堂老烟民，八天只抽了两支烟，这里真是戒烟的好地方。　　游艇靠岸后，我见许多游客在排队买茶叶蛋，25元两个，台币与人民币是5:1，折合人民币2.5元一个。联想前不久论坛说台湾某电视主持人说大陆人吃不起茶叶蛋，真是语不惊人死不休的无稽之谈。不过台湾各党派电视台的主持人和佳宾都是嘻嘻哈哈的高谈阔论，就连佛教台宣扬因果轮回的动画片，也是嘻嘻哈哈的寓教于乐。大陆网友勿须见个棒子当个针（真）。　　但唯有老板娘有句话堪称民间的九二共识，虽也是嘻嘻哈哈的，或是接待游客的客套话，却是赛过化干戈为玉帛、兄弟相逢一笑泯恩仇的实在话，她说“当年总统为什么对我们这样好，就是他预料今天会有这么多大陆游客到这里来，他是要我们邵家后人有更多的人手，帮他接待他的大陆亲人”。可见蒋在台湾的民族政策，还是有独到之处的。　　四、一个有台湾政治特色的导游　　与老板娘截然相反，导游骂老蒋是独裁、臭头，不管人的死活，把台湾变成反攻大陆的基地。他说他祖辈是明朝时从河南到台湾挖生产红衣炮弹的硫磺的，他“多次去过大陆，在那里有许多朋友，还去过四十几个国家，还是觉得台湾好，因只有在台湾的街上看不到警察，但只要发生警事，警察立即就到了。作为生长在台湾的人，我爱台湾”。他懂易经佛道等玄学，能根据游客的姓名和八字，将其命运说的八九不离十，叫人不得不信。他对老蒋大不敬，却对蒋经国及其改革赞不绝口，说小蒋在日本留下的基础上进行改革，引进日本技术，重点培养了大批农业人才，带动台湾经济大起飞。后来许多农民博士又到大陆发展，才使大陆的农业进入现代化。他在车游中放小蒋的历史资料片，片中讲到金门炮战时共军发射了几十万发炮弹，金门没人伤亡，明显是说毛假打真和平。但回想CCTV访谈原国军和解放军女播音员时，却说金门炮战如何恐怖，随时随地都会失去生命，明显是说毛坚持打内战。两者谁说的是真是假，目的何在？联想到资料片没有提当时大陆饿死三千万人，而此事却是大陆砖家估计出来的，由此我相信资料片说的是实话。导游还放大陆那个“傻小子”演员演得反映大陆负面的笑话片，内容是有个姑娘跪在街上求助，傻小子以为她是骗子，后来才知道她收养了许多孤儿，为了给一个快瞎了的孤儿做手术而跪求路人。　　当有人看见马英九和习大大的纸板像并排一起而准备拍照时，他说不要照，马就要重蹈陈水扁的覆辙了，照了不吉利。他骂“各党派天天吵吵闹闹，争权夺利，都是政客而不是政治家，都是用钱贿选后再权钱交易而大捞一把的贪腐份子，台湾比西方国家税高、房价高、福利低，民众创造的财富到那里去了，都被这些流氓政客贪污了”。其对贪官污吏的深恶痛绝，比大陆人有过之而不及。但他也说宜兰有个女县长人称青天，当选前有几套房产，当了几年县长后就都没有了。他说台湾是一个国家而不是一个省，并隐去元朝曾设台湾道，明朝将台湾属福建管辖的事实，说台湾与大陆没有历史关系。是明末其母是日本人的郑成功赶走了荷兰人，是日本警官在车上强奸台湾女人生下的李登辉当上了台湾总统。他虽对小蒋和老李褒奖有加，但说小蒋是苏共，李是日共，与毛共都是与苏联一脉相承的。言下之意，领导人的丰功伟绩虽难得可贵，但不是姓社而是姓资的信仰及其意识形态，才是评价领导人伟大与否的最高标准。　　他说大陆人仇视日本，说日本人的祖先是秦始皇为求长生不老药，派徐福带去的三千童男童女。说习因红二代而非民选，要在台湾没人理他。说毛似秦始皇，其内容就是美分党在论坛那陈词滥调的老一套：什么抗美援朝死了120万志愿军，文革似焚书坑儒而毁灭了传统文化，不懂经济却大炼钢铁大跃进，毛有的是女人和孩子，只是江管的太紧等等。但唯独没有说饿死几千万人，可能见我们都是过来人，个个身体健康，比台湾同龄人毫不逊色，绝非从小是从饿殍堆里爬出来的大陆病夫，所以就不敢说了。如他说“我们叫蒋f，你们叫毛f”时，立即有人反驳“我们没这个叫法喔”。但他也说“只有毛才治得住大陆，只有蒋才治得住台湾，若调个过就都治不好了，是老天爷公平合理的让他俩各治一方”。联想到精英反毛捧孔孙，台湾反蒋搞民粹，一个被群起而攻之，一个被蓝緑两营闹的鸡犬不宁，此话还真有点歪打正着的现实意义呢。　　其实在旅游第一天，听他在车上讲了一早晨，其有浓厚的文化与政治色彩，并说客房有包装的小用品可以带走，没包装的如毛巾被单不能带走。当有人说“谁会带这些东西”，他说过去台湾人到日本旅游，有人将房间的小电视机偷偷带走而被饭店追回，非常丢人。我见他是个很敬业的性情中人，我与本团一些人去过新马泰，深知她们在大陆自由自在的热闹惯了，若按西方葬礼般的礼仪标准，都属素质最差的中国游客，如大清早就在饭店大堂叽叽喳喳的大声说话，往往被人告之轻声点。尤其个别人老了，耻辱感也老化了，以俗为荣，贪小便宜，确实有损陆客形象。如吃飞机餐后，欲将塑料杯碟带回家，因大陆航空是可以留着纪念的，但台湾不可以，使空姐连连说“餐具还要回收的喔”。吃自助餐时，取几大盘菜，往往吃不完，使服务员说“台湾的资源有限喔，吃不完就浪费了”。我见一老头向鱼缸吐了一大口浓痰，让鱼抢痰吃。此叫人作呕的事若被人摄像而借题发挥，那绝对炒得比小孩在香港街上小便更轰动世界。鉴于头天晚上在接机时因旅游车还未倒稳，有人就象赶公交车样，不顾他的招呼而涌向车门，司机大为光火的说“象这样是要死人的，我是不会负责的，以后你们再怎样，我是不会开门的”。其实大陆旅行社早就将台湾的情况与注意事项都讲的详详细细，连本团旅游车有一半的空位大家都知道，为何还要争先恐后呢，是习惯使然。为不再发生不愉快的事，我私下提醒他说：您刚才讲的我都喜欢听，但她们都是六十多岁的人了，没什么文化，又是文革过来的人，从小到大少有人管，性情有点野，在家乡无拘无束惯了，到这里还好一些。您讲得口干舌燥，有些没有必要浪费你的精神，她们可能不爱听也听不懂，是对牛弹琴。　　不知提醒有无效果，但整个旅途除双方对购物略有微词外，一路上是说说笑笑的讲“小明的故事”，直至环游结束回到台中机场。他说你们飞回家了，我可能还没到家，这次只有4000工资，若坐高铁到高雄就要2000，只有坐转几道的便宜客车才能到家。他给每人送了张台湾旅游图和150元左右的手机钥匙吊饰圈，其寓意是用他无形的手机和玥匙，去沟通而打开大陆的台湾情结之锁吧？至于环游结束才送旅游图是何道理？他的一句话“泄露天机”，即当有人打开图看时，他立即说“只能回家看，现在看了、撕破了一扔就浪费了，这是台湾的资源，台湾人的血汗”。可见此图是官方出资印发的吧，果真如此，可喜可贺，可见台湾已从战略高度重视了两岸旅游的重要意义，没有滥购物而只有人性化的旅游春天就要来了。　　有人背地里说台湾不好玩，因公开说会被对宝岛情有独钟的国人认为是老土的，这是貌似有无限陆客源下的一个不可小觑的潜在病兆，究其原因除滥购物给收入不多又好面子的陆客的压郁而影响了旅游心情外，是长期受英文台标CCTV崇洋媚外的潜移默化，及承认落后就是进步，不承认落后就是思想僵化的舆论导向，使他们对境外民主世界期望值过高，尤其以为亚洲四小龙之首的宝岛，城市就是宫殿群，农村都是小别墅，人人都开豪华车，个个都是有钱人，处处都是风景如画的天上人间 。如宜昌有个比沃尔玛还气派的大润发，顾客接送车就有好几路，由此想象其发源地的台湾，一定都是无与伦比的大超市，到台湾才知道，这里大都是便利店，不知逛大超市的路在何方。又如宜昌小吃街，台湾正宗正传的吆喝声此起彼伏，再加上电视渲染，使人一想到台湾小吃就垂涎欲滴。可能是逛高雄和台北小吃街前，导游说那种环境有老鼠蟑螂，要吃热的不要吃凉的影响吧，这里的小吃看起来没有食欲，吃起来有点恶心。沿途各餐厅较干净，但不好吃，每天集体包餐的菜一大桌，剩下的占三分之一。以上好玩好吃与否，是大陆喜新而台湾恋旧的代差所至，两岸各有千秋，各有弊端，毕竟旅游是了了人生周游世界的心愿，看看形形色色的风土人情，而不仅仅是看高楼大厦下的纸醉金迷与吃吃喝喝。　　导游说“台湾已进入老年化，不是政府不准生，是养育费太高养不起。有钱的跟你们一样出国旅游，也有在公园锻炼的，无钱的没你们福利好，不做事吃什么”，我见餐厅服务员中有老人的身影。他对台湾各族群及其来龙去脉如数家珍，说外裔有几十万，混血有几十万。他说他已离婚，孩子在美国留学后在台北工作，他和孩子都很忙，难得在一起。他说“台湾有两种导游，有一种是有背景的”，此被景是黑帮还是政治他没点明，但他无疑是个有台湾政治特色的导游。他应该去当玄学大师或政治家，当导游可惜了。他以分久必合、合久必分为依据的分裂思潮不是孤立的，代表了少数与大陆渐行渐远而自立山头的老台湾人，及日美官兵遗弃的那两个 “几十万”中的少数人。他们虽是台湾人的极少数，却有背景有话语权，其意识形态下的台独，比人云亦云的民粹台独更不可掉以轻心，若听之任之泛滥成灾将一发不可收拾，几十年和平统一的努力将毁之一旦，执政党的合法性与权威性由此将不能自圆其说，以武统保中华江山的无奈之举将在所难免，后果不堪设想。联想我们在洋奴精英的冷嘲热讽下，连起码的爱国都羞于出口，怕被人叫爱国贼，更何谈社会主义理想与信仰，怕被人叫余孽。两岸精神实力如此天壤之别，民间心理战如此不对称，自己都在美日的和平演变中，和平统一谈何容易，炎黄子孙任重而道远啊。但知己知彼百战百胜，联想到我们的统战工作者，能有他这样义不容辞的政治责任感去宣传中华民族，何愁中国不统一？　五、台湾人与社会的文明程度　　台湾人与社会的文明素质如何呢？正如大陆旅行社介绍台湾很人性化那样，我见到的窗口行业都是文明礼貌的，印象较深是身着原住民服装的餐厅服务员热情好客，老板娘向陆客逐桌问候，叫人如沐春风。不象云南个别以民族区域落后为借口，在公路停车处占个茅厕就收费。在机场排队时，有个年轻的机场人员可能发现自己有点瑕疵，就主动向排队的年轻乘客说“不好意思，对不起，这是我的错”，乘客也连连说“不好意思，不能怪您，我也有错”。但也不要认为台湾的月亮比大陆园，美中不足是有的，现举不尽人意的六个例子：　　一是安检后还有海关警犬检查，有个老人手袋里有个苹果忘了吃，被犬嗅到而被海关女警查出，因水果属不准入关的违检疫品，老人一时不知所措，同伴帮忙解释，女警立即站起来扳起脸说“不关你的事，我没给你说”！她着类似威严庄重的特警装，却似泼妇般的言行，叫人始料不及。巧合的是，几小时前在出三峡机场海关时，有人手袋被海关女警查出一瓶辣酱，因瓶装液体只能托运而不准随身带，此人问若腾到塑料袋里可以带吗，女警说可以，并看着将辣酱腾到塑料袋里。两个年轻女警都是严格执法，但谁人性化素质高，相形见绌。　　二是在阿里山下的乌龙茶购物点，接待主持人热情的让游客品茶后，全团仅买了四盒低价位的，正尴尬中我准备也买两盒时，进来一个纹身大汉对主持人咕喽了几句后，主持人说：“刚才这个大哥给我说，你们买的太少了，你们的导游有压力喔！”我顿感有要挟强买之嫌而不买了，免得被人家认为是服硬不服软的软骨头。　　三是在花莲温泉饭店，温泉池把门的见我穿的是短裤就不让进，我换了三角裤还是不行，说裤腰中没系带就不是游泳裤而拒之门外。事后我恍然大悟，原来温泉饭店小卖部有游泳裤买，把门的若不按此游泳裤的标准把关，谁去买它呢。　　四是在玉石店有顾客挑挑选选时，我见女售货员突然将项链收进柜台说“我不卖你了”，一时叫顾客目瞪口呆：怎么会这样，在大陆莫说是在高档消费的珠宝店，就是在薄利多销的菜市场，售货员也不敢如此耍性子。又见有个女顾客见买项链的女售货员戴的项链很好看，就以为是商品而冒冒失失的边欲拉起来看边说：“我一眼就看中了这项链”，售货员厌烦的推开顾客的手说“不能随便动我的东西”，而不作是私人或是商品的解释，更未因势利导的推介项链，使顾客难堪的扫兴而去。作为项链营业员要么不戴私人项链，要戴就戴本店正卖的项链，以免发生类似误会而影响生意。再就是每个旅游团不到规定时间不准出店，店内没开水供应，也没投诉电话，我见有个顾客说头晕要出去呼吸新鲜空气，把门的拦住不让出去。此限制顾客人身自由之举，若在非民主地区可以理解，但在自诩民主自由、人权法制的地区，就有失体统而命人费解了，不知普世价值当局找这些违宪的商家“喝茶谈话”了否？若充耳不闻，就是搞美国式的双重标准了。　　五是厕所干净虽无可挑剔，有的还美其名曰化妆室，但女化妆室总是人满为患排长队，我在回归线就见有些女陆客等不及了就乘雨躲进树丛小便。意想不到的是，男厕都只有半截门或干脆无门，在外面的男女老少可看见男人解小手，解小手的可看见外面的人。厕所女清洁工也习以为常，在解小手的男人后面搞清洁。此时此刻，还真有点大老爷们目中无（女）人的感觉，但对小孩就不适合了。虽中国有男尊女卑的旧习，但解手不避女人绝非国人习惯，是日寇遗留的恶习吧。　　六是在车游中，看见几处横幅和标语，写着“还我家园，我们要生存”等类似大陆反强拆强占的诉求。电视上也有黑帮打打杀杀的新闻报道。 六、台湾从上而下的去中国化　　导游说大陆的名胜古迹有文化内涵，台湾的缺乏内涵。此话说对了一半，其实台湾与大陆的文化融合源远流长，富有中华血性的台湾原住民与大陆移民，在甲午战争前就有反荷兰和法国侵略者的历史，从甲午战争到日本投降，台湾人民就一直战斗在中国人民反日本侵略战争的最前沿，前仆后继的几十次武装起义，牺牲了五十多万优秀儿女，涌现了许许多多的民族英雄，血染了可歌可泣的历史遗迹。可悲的是亲日派用历史虚无主义，大搞去中国化，为日本树碑立传，以复辟天皇夙梦，再加上日吞台时曾强行改日本姓名学日文，台湾就这样被抹去了中华传统文化而没有内涵了。与此同时台独却对日寇烧杀奸掠的遗迹如祖坟般的顶礼膜拜，台湾电视关注日本民间的节目，比CCTV关注美国官方的更多。换言之，精英爱美之心人人有之，台独爱日之心更人人有之，日本对台湾的文化侵略比美国对大陆更无孔不入，精英与台独患得都是崇洋媚外而数典忘祖的通病。　　如大鹏湾原是日寇水上机场，后由国军使用，改成风景区后按日机原型，建了一座三层楼高的飞机模型而成为景区地标。讲解员讲得津津有味，我听得不是滋味。又如阿里山下有两条吊桥，上面的叫天长，是纪念天皇的；下面的叫地久，是纪念皇后的。导游说夫妻情侣牵手过桥可天长地久，我不屑这个地久天长，未与老婆牵手过桥。只联想到沿途一些反光复的228起义纪念碑，可见日本对台湾的影响如此无处不在，如此深不可测——日寇到底给台湾有些人灌了什么迷魂汤而如此孝忠天皇？　　总统府就是原日本台湾总督府，座落在台北某丁字路上，门前的广场被警戒墩围住，有宪兵把守，闲人免进，警戒墩外也没有行人。导游说以前星期天游客可进去参观，有的陆客还乱翻文件。后来反服贸时，马怕学生进去打他，就搞成这样子了。若此话属实，一个民选总统竟在总统府里怕学生打他，如此民主法治与无政府主义何异？　　台北故宫博物院是座现代建筑，除少数宋代字画外，大多是晚清和民国的珠宝、鼻烟壶等坛坛罐罐，还有象牙镂雕、翡翠白菜和五花肉。有陆客偷偷用手机拍，管理员看见了说不要拍。有创意的是清明上河图的动画卷，可在屏幕上从左到右无缝展示，人物及其车和动物都随图活动，象看动画片一样，导游说这种制图技术只有台湾才有。院内没见保安和监控头，只有着服务装的妇女举着“请勿触摸，保持安静”的纸牌。参观者大都是陆客，外国人寥寥无几，最显眼的是七八个西装革履的中年人，认认真真的在边看边听讲解员用好似日或韩语讲解，与周围形态各异的陆客形成反差。博物院将讲解权交给各团导游，讲解的内容由导游随心所欲，很不严谨，很不规范。如导游在珠宝展台前就讲其保值价值，以此证明自己在进红珊瑚和玉石购物店前的推介不是忽悠。在历朝历代纪年表前，说“中华汉族在宋朝就被蒙古灭了，后来明朝又被满族灭了，清朝灭亡后，就主要是蒋毛为统治权而打打杀杀的内战，所谓中华民族早就不存在了，台湾属于中国是个伪命题。此院没有CCTV吹得那么神乎其神，没用中华文化与历史将这些文物古董系统的联成一条龙，让它们活龙活现的向现代人述说中华文明，而是展品杂乱无章，丧失了文物的历史内涵，展成了没有灵魂的死古懂。联想到那块象征中国近代任人宰割的五花肉，此时不正还在象征此院被任人宰割的去中国化吗。　　中山纪念堂的国父座像两旁，有两个宪兵腊像般的持枪护卫。右旁有间孙中山生平照片和书信展厅，其规格之小与国父大名不相称。是没有多的展厅吗？其实展厅多得是，但不是与纪念堂扯不上关系的报刊杂志阅览室，就是当代画家作品的展览厅，有冲淡国父之妙用。不过若不是国父早期曾流亡日美而沾点光，否则这点面子也没有。　　中正广场的牌坊上的“中正广场”，已改写成“民主广场”，从牌坊穿过广场走上台阶，就到中正座像堂前，没想到堂门被铁皮围栏挡死，堂外还围了一圈安全线，从线外只能看到座象的头顶。围栏上有一张告示：“因内部维修，游人请从安全线右侧绕行”，我以为“绕行”是绕到后门进去，结果一绕就绕下台阶而又回到广场了。广场两侧有两座可能原是与座像堂配套的展览馆，我见一座大门上写的是大剧院，另一座连望就懒得望了。联想到内部维修似曾相识，有人坐前辈的江山，干不仁不义之事，叫人顿感人心不古，世态炎凉。还有人舍近求远的在大陆论坛挑起蒋毛国共左右之争，若真的是为蒋仗义执言，何不就近见义勇为的为蒋的绝望无助而拔刀相助？可见保蒋是假，挑动大陆内哄而浑水摸鱼是真。　　台湾去中国化已由暗潮涌动到公开合法化，上层建筑尚且如此，其它领域可想而知。我在电视和民间传闻的误导下，一直以为台湾是传承中华文化的中流砥柱，因历史原因，大陆自愧不如，对有人批评台湾去中国化不以为然，以为仅是台面人物为拉选票而说说而已，没想到如此触目惊心。虽去中国化正改变着台湾，但唯独改变不了老兵的赤子之心。　　基隆是250万撤台人员的登陆港，港外有个军事区，现是观海景区，一个个正对大陆海面的水泥掩体及其射击孔依然赫赫醒目，如此戒备森严的地方却叫和平岛，其和平愿望不言而喻。我们一下车，远远看见景区大门口，有个穿冬装戴风帽的老人，孤零零的站在冷冷海风中张望，我还以为是个把门的呢。他看见我们就高兴的迎上来，用四川话问“你们是从那里来的”？我们答“是湖北来的”，他说“我是老兵，你们是湖北武汉的吗”？我们答“不是，是湖北宜昌的，就是三峡大坝的”，老兵说“哦，我是云阳的”，我们答“云阳离我们很近，就在宜昌上游”，其中有个老婆婆还说“我老家也是云阳的”…… 大家边说边赶路，可能是老兵跟不上我们的脚步，或是不好意思耽误我们，就放慢脚步然后慢慢向叉路走去，边走边依依不舍的望着我们。望着老兵渐渐被树影隐去，恍如隔世的历史悲剧刚落下大幕，而老兵那孤苦伶仃的身影却定格在我心目中，恻隐之心刚下眉头，伤感之情却上心头：步履蹒跚的老兵或许跌倒有人扶，但扶不起他流落他乡的失落之心；老兵或许儿孙满堂，但园满不了他魂牵梦绕的故乡之情；即便是老兵梦想成真的回到老家，但斗转星移已物是人非，还是让他梦中的美好家乡及其父母兄弟，永远活在他的心中吧。在景区我们又遇见一老先生，他向我们默默的微笑致意，其从内心流露的笑容，与老兵的笑容一模一样，使人倍感天下有真心，人间有真情。过去的事就让它过去吧， 两个老兵乃至两岸的类似悲剧再也不能重演了，希望两岸良心未泯中国人以中华民族为重，团结起来和平统一，杜绝同室操戈。但愿人长久，千里共婵娟。结尾　昨晚在亲戚家喝酒，席间有两位70多岁的老人谈起台湾眉飞色舞，什么四小龙、经济发达、城乡干净漂亮，老百姓工资高、福利好、物价低、小食好吃等等。其实他们没到过台湾，也不知是听别人说的、还是自己想象的，或是几十年来的正面宣传和电视台的报道而潜移默化的，但大陆人说台湾好这是一普遍现象，如果我没有旅游台湾，我虽不会这么说，但我也不得不相信这些话。此时我老婆可能觉得有点夸大其词，就说“我刚去过台湾，感觉有些没这么好”，两老人听后有点不高兴，就问我“你感觉台湾怎么样”？我无言以对，只好笑笑说“台湾小吃不蛮好吃，其它还可以”。