中国共产党

輔仁|香港華潤案勢牽中共黨國根基

(宋林) 國內人甚至香港人或者早已習慣了看着中共高官的上台下台,有如走馬燈。好聽一點的,是「鐵打的衙門、流水的官」。因此香港華潤集團董事長宋林「下馬」一事,看起來只是「小菜一碟」,大家開始有點見怪不怕。情況有點像明朝皇帝朱元璋搞的那一套:貪官要剝皮裝草。看起來「言之成理」之至。有貪官,殺了就是。 假如世界這樣「複雜」就好囉,之不過世界其實很「簡單」。...

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东方历史评论|周濂对话杨奎松:革命的前奏(下)

理解和批判,这是两个东西。我在给学生讲课时常讲这个问题,通俗地说,叫做“要进得去,出得来”。意思是说,你必须同情你研究的历史对象,真正深入到当事人或当事方所处环境、条件、情境,甚至角色中去,你才能真正理解他在想什么和说什么。这很像演员演戏,要演得真、演得活,就必须要让自己沉浸到他所要塑造的那个角色中去,否则就无法让他演的人物变得真实可信。但是,历史解读或历史真实,只用力于一方,理解一方,是不够的。历史是由许许多多不同的人、不同的群、不同的族、不同的国共同写成的。如果研究历史的人没有批判的意识和眼光,不能超脱于历史恩怨、历史纠葛之外,同情理解一方而不能同情理解对方,这个历史同样还是扭曲的和虚假的。因此,同情的理解,不是对处于某种特殊时空下的某一个体或群体的同情理解,而是要基于客观中立的视角,对构成历史及其历史事件的各方一样同情理解。要做到这一点,光进得去是不行的,必须要进得去出得来,必须要保持在今天的历史高度去看待当年发生的一切。

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共识网|野夫:那每天擦亮的记忆与忏悔

雪漫科隆,我再度来到这个莱茵河边的古老城市。 二战后曾经的满目疮痍,早已为今日之和平市井取代。嶙峋的大教堂,晚祷的钟声依旧回旋在那些街衢巷陌之中。一年一度名满欧洲的狂欢节,使整个古城看上去年轻妖媚,仿佛从来没有伤痛。两百年前诗人海涅徜徉过的河岸,而今流水如故,依然在我辈心底唤起对他笔下那水妖罗累莱的回忆……...

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【CDT月度视频】十一月之声(2024)——“一路都被撞没了,估计一圈都没了”

【年终专题】“13条生命换不来1条热搜”……2024年度“每日一语”

【年终专题】“中文互联网上的内容每年都以断崖式的速度在锐减”……2024年度404文章

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