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著名的莫斯科大剧院在经过多年的修复之后准备重新对外开放。镰刀和锤子等共产党标志在修复过程中被清除，取而代之的是沙俄时代的国徽和罗曼诺夫家族纹章。修复工程承包商说，曾是前苏联政治活动中心的莫斯科大剧院将完全恢复19世纪时的风采。 *沙皇徽章取代镰刀锤子* 以上演歌剧和芭蕾舞闻名的莫斯科大剧院计划在今年10月重新对观众开放。莫斯科大剧院在2005年因修复工作关闭。在修复工程中，大剧院中的所有苏联共产党标志，包括镰刀和锤子，以及红旗和红星等等现已被全部清除掉，取而代之的是沙俄时代的国徽以及沙皇罗曼诺夫家族的纹章。 *尚未遇到共产党抗议* 负责修复工程的俄罗斯总承包商最近邀请新闻媒体记者参观了大剧院修复工作进展情况。总承包商“苏马资本公司”的公关部主任西多罗夫说，莫斯科大剧院将完全恢复19世纪时的风采。他透露，去掉大剧院中的苏共红色标志尚未引起共产党等左翼势力的抗议。 西多罗夫说：“迄今为止，我们还没有听到任何有关的反对声音。当然一些激进人士完全可能对此提出抗议。但问题是莫斯科大剧院历史上一直就是皇家剧院，如果在皇家剧院中继续保留苏联国徽就显得非常怪异。苏联是俄国历史的一部分，但苏联已经解体，所以苏联的痕迹不应出现在大剧院中，恢复大剧院的本来面貌也不是一个政治举动。” *保留列宁演讲牌匾* 西多罗夫说，在大剧院的外墙上，仍然保存了介绍列宁当年在大剧院发表演讲，以及悼念二战期间因为空袭在大剧院附近丧生民众的牌匾。 *苏共政治活动舞台* 十月革命之后，苏联共产党在1920年拿掉了在大剧院中的沙俄帝国国徽以及罗曼诺夫家族纹章，并在原址装上了苏联国徽以及其他一些共产党标志。 在上个世纪60年代克里姆林宫内的人民代表大会礼堂尚未建成之前，莫斯科大剧院曾是苏联政治活动的中心。在大剧院中召开了第一次苏共代表大会，并通过了第一部苏联宪法。列宁也曾在大剧院中发表过演讲。 *百年来首次修复* 负责修复工作的总承包商代表西多罗夫说，即将结束的修复工程是一百多年来莫斯科大剧院历史上首次全面彻底的修复工作。 西多罗夫说：“1890年时，大剧院的墙壁就出现了裂缝。大剧院的建筑开始变形。在当时的一次演出活动中，剧场的大门甚至无法打开，观众被迫从一个阳台跨到另一个阳台才能离开剧场。所以大剧院的这次修复工程一直等待了115年。” 西多罗夫说，修复工程中最艰巨的工作是加固大剧院建筑的基础。修复工程的拨款全部来自俄罗斯国家财政预算。

中国官方媒体近日首次对北京守望教会举行户外聚会一事发表社评文章，明确指出教会搞的是“非法”活动。 守望教会和海外基督教组织也在第一时间对社评文章做出了回应。 * 环球时报：家庭教会应遵守法律* 中国官方媒体、《人民日报》主办的《环球时报 》4月26日分别在中英文版上发表题为《个别教会要避免让自己政治化》和《家庭教会应遵守法律》的社评文章。文章标题不同，但内容其实一致。 署名“环球时报 ”的评论文章说，北京守望教会4月24日西方复活节当日“不顾当局劝阻、试图强行上街搞宗教活动，后被制止。”文章说，这是守望教会“近来第三次强行在户外公共场所非法举行活动。” 守望教会是北京，乃至全国规模最大的非官方教会之一，也就是人们常说的地下教会、家庭教会。近来，教会由于在租赁和购买敬拜场所方面屡次受阻，被迫决定从4月10日开始在北京海淀区中关村一带举行户外敬拜，但接连三周的户外聚会都受到警方干涉。 守望教会负责人金天明牧师说，自4月9日以来，先后有学生、律师、艺术家等200多名教会成员被警方拘押，还有包括他本人在内的几百人被软禁。 守望教会的境遇受到了西方很多主流媒体和海外华文媒体的关注，而中国大陆媒体在集体禁声两个多星期后，“中央喉舌”首次带头发声。 *环球时报：家庭教会“搞政治”是大忌  * 《环球时报》的社评文章说，“‘家庭教会’自己的行为方式很重要，如果它专注于宗教信仰，高度重视不与社会发生冲突，行为低调，就容易得到理解。相反，它就有可能给宗教管理制造麻烦，而这种麻烦也会绊住自身。” 文章还指出，中国在成立大型组织方面的相关管理一直审慎严格，“教会不应当在这个敏感问题上，充当推动变化的激进力量。否则教会就不是在搞宗教，而成为搞政治，这是教会的大忌。” 美国之音记者就《环球时报》的社评文章致电自4月9日以来一直被当局软禁在家守望教会牧师金天明。他说，有关教会是不是在“搞政治”的问题，他们已经在网上多次公开阐述立场，他已经不想再对这个问题做出回应。 守望教会发表在官方网站的文章说，“无论是过去还是现在，家庭教会都一直持守政教分离原则，坚决反对把教会政治化。” 守望教会说，他们已屡次表明“户外敬拜是在不得已情况下的单纯的信仰行为，而不是假借宗教名义的政治化行动。” *美人权组织：政府说法“本末倒置”* 《环球时报》的文章说，守望教会“在事实上呼应了西方对中国的政治施压，这一切远远超出了一个教会所应当做的。” 总部设在美国的基督教组织”对华援助协会”负责人傅希秋对美国之音说，其实这是“本末倒置”的说法。 傅希秋说：“是政府那边先是迫使守望没有地方聚会在先，然后才有这样的反应。如果因为教会弟兄姊妹在外面替‘守望’讲话，就是什么‘西方压力’，那么这种压力也是应当的，因为是中国政府违法在先。” 浙江自由作家和基督徒昝爱宗说，2006年杭州萧山区政府强拆了当地家庭教会兴建的一间教堂，殴打并逮捕了一些基督徒。他本人也因为在网上发表评论文章被拘留了7天。他说，自那以后，有关方面可能意识到做得有些过头，所以最近几年，对家庭教会的限制有些放宽。 *傅希秋：不加入“三自”是遭打压的根本原因* 浙江作家昝爱宗说，他不太了解守望教会受到打压的原因，他猜测政府的打压可能是因为守望教会有海外背景。 昝爱宗说：“中国政府对外国传教士到中国来，或者中国教会与外国教会的联系都是严格限制的。如果你跟境外的教会，其实天下的基督教都是一家的，不分境内境外，但在共产党眼里，如果你跟境外联系，他们就认为是一种渗透啊，和平演变之类的。” 对华援助协会的傅希秋认为，不管是所谓的海外联系，还是西方舆论支持，都不是政府打压守望教会的根本原因。傅希秋说：“我想最重要的还是‘守望’拒绝加入官方所控制的‘三自爱国会’，并且他们主动寻求公开化和合法化。当局既不能给它公开化、合法化的机会，又不能迫使它加入‘三自爱国会’，在当局眼里，目前剩下的只是打压了。” *刘柏年：法律没有规定必须加入国家教会* 2004年11月，中国国务院颁布了《宗教事务条例》，取代了原先的《宗教活动场所管理条例》。中国政府支持的天主教爱国会副主席刘柏年说，这项法规并没有规定教徒必须加入国家开办的教堂。 刘柏年说：“《宗教事务条例》没有规定说，必须参加‘爱国会’或‘三自爱国委员会’。按照国家法律进行登记就可以了，符合那几个条件就可以。” 北京守望教会说，2005年到2007年期间他们曾向政府部门提出登记申请，但相关部门秉持上世纪五六十年代的宗教政策，即不参加“三自”救不可能有合法的敬拜聚会，明确拒绝了他们的要求。

周四油价继续上涨，分析师们担心，长势还会继续。世界各地的民众和企业对油价的担忧也日益加重。油价将会在多大程度上影响到经济增长，专家还有争论。 在良好的企业财报的鼓舞下，美国、亚洲、澳洲和欧洲的主要股市4月21日继续上扬。但与此同时，原油价格也在持续爬升。纽约商品交易所的6月交割的轻质低硫原油期货价格上升到112美元以上。伦敦期货交易所的布伦特原油期货价格已经超过了124美元。 市场的表现似乎显示，油价上涨并不会对经济增长产生太大的负面影响。但是从各方得到经济数据来看，情况并不是这样。 欧盟最大的经济体德国企业信心在3月下滑之后4月份再次下滑，从111.1下降到110.4，低于专家的预期。杜塞尔多夫的WGZ银行经济分析师安德里斯·穆勒(Andreas Moeller)认为，油价已经上涨到两年半以来的最高点，威胁到消费者支出。彭博新闻社引用穆勒的话说，“虽然德国经济增长还保持强劲，但是德国企业将必须要习惯增长步伐放缓的事实。” 放眼欧元区，形势还不如德国。这个地区的17个国家经济复苏还在持续，但通胀压力也在增加。欧盟公布的数据显示，消费者信心4月份下滑到8个月来的最低点。华尔街日报的报导说，虽然某些行业的出口表现还不错，但是高油价和通胀压力可能正在影响到国内的需求。 欧洲经济咨询机构Markit的首席经济学家克里斯·威廉姆森(Chris Williamson)对媒体表示，“通胀的表现很不令人喜欢，4月份的涨幅是2008年油价高峰以来的最高水平。” 油价对美国消费者的心理压力也在增加。4月21日公布的美国先行经济指数上涨了0.4%。但是其中所包含的消费者对未来的预期指数下滑。编制这项指数的民间经济研究机构会议委员会的高级经济学家肯·戈德斯坦(Ken Goldstein)说，这个下降的部分原因是油价和食品价格的上涨。 一年前汽油价格为每加仑2.78美元。上个月平均价为3.53美元，4月20日的价格为3.84美元。 戈德斯坦对美国之音说：“上个月，我们看到消费者预期大幅度下降。原因之一是油价和食品价格双双上涨。后者在家庭支出中占比更大，因而影响也更大。原因之二是工资上涨根不上油价和食品价格的上涨。” 戈德斯坦说，在过去的四、五个月里，每次调查都发现，消费者表示今后12个月里物价的涨幅可能达到5.5%左右。而实际通胀数据还不到一半。油价和食品价格的上涨在消费者中引起的心理恐惧比过去估计的还要严重。 戈德斯坦指出，亚洲的通胀形势比美国和欧洲更为严峻。那里的消费者受到的压力更大。在美国，能源占家庭支出约5%左右，食品占比10%左右。但是，在印度和中国，这两项的平均比例要高得多，约占50%。

总部设在香港的凤凰卫视17日在访谈节目中称，中国与亚洲发达邻国日本在社会进步方面不可同日而语；中国的所谓“和谐社会”是假和谐。外界有评论说，这样的言论显示文化界和民间不满政府的治国理念和统治措施。 *经济学家抨中式凯恩斯* 海外中国知识分子办的网络刊物《参与》刊登文章指出，凤凰卫视星期天(17日)《世纪大讲堂》节目邀请的嘉宾、北京工商大学教授、经济学家梁小民与主持人王鲁湘在交谈中指出，中国将凯恩斯的政府临时干预学说错误地变为长期国策，造成中国“国企腐败、民企创新乏力”，以致国民平均生产力只有日本的十分之一，环境破坏五倍于日本，社会公平更是不可与日本同日而语。 访谈得出的结论是，中国不是和谐社会，中国只有改变政府主导型市场经济 —“一党专制型市场经济”，转型为企业主导的市场经济，才有可能改变假和谐。 就在此前，中国总理温家宝称中国企业家道德严重衰退，并且高调要求他们洗心革面，进行道德大换血。 *中国远逊日本论* 一些网友认为，凤凰台播出的直指制度腐败专制的“中国远逊日本”论，显示中国文化界和民众对胡温将中国社会的混乱现状责任嫁祸于民的强烈抗议 ；中国道德衰退的主要责任是执政党空前腐败和专制，民众因此失去信仰自由或者信仰缺乏，并且无法继承传统道德；而胡温政府正在试图继续强化这一趋势。 北京评论人士章立凡对美国之音说，从狭义上看 ，中国当前多数企业家的确仅仅把利润作为追求，没有思想追求也没有社会责任追求。 章立凡说：“目前来讲，中国的企业家没有自己的独立意识，依附于政府，希望通过权力机构分一杯羹。更严重的问题是，这个体制下领导干部自身贪污腐败，压榨企业家，接受贿赂。他们是一种内外通吃的体制。” 章立凡说，中国自古的大政府、小社会体制沿袭至今，正束缚着强大公民社会的形成、阻碍社会前进。 *看似语出惊人实则战略技巧* 香港《开放》杂志总编辑金钟对美国之音说，从媒体角度看，凤凰台看似“语出惊人”，但实则属于中国政府占领海外媒体市场的战略技巧，所谓“看人说话”— 媒体不同，对于中国政府的政治作用也不一样。 金钟说：“有一些媒体有中共背景，凤凰就是这一类。它们有时候可以小骂一下，叫‘小骂大帮忙’。在新闻处理时，尽管它们有时也不敢骂，但可以报道，如实地把一些大陆不准报的报出来，不评论，整个媒体的报道和评论尺度宽一点。” *维稳之说不成立* 中国自从不久前国民生产总值超越日本成为全球第二之后，民间的民族主义情绪大涨，政府也因为找到维持现存秩序的更加充足的理由而高唱“中国特色”，并且对政治异议现象也加大了抑制力度。 有分析指出，社会“和谐稳定”是解决矛盾之后的结果，而不是解决矛盾的前提，因此，中国政府的所谓“维稳”是本末倒置。

中国暗示可能跟印度在解决长期的入境签证问题方面取得突破。突破是印度总理辛格和中国总理温家宝本星期在发展中国家高峰会的会外实现的。 去年印度切断了同中国的防务接触，抗议北京坚持在从印控克什米尔进入中国的人的护照上附加一张签证纸。巴基斯坦声称对克什米尔部分地区拥有主权。 但是，最近几个星期，中国向克什米尔人发放了通常的盖章签证。这些人当中包括随同辛格到中国参加最大规模的发展中国家经济会议的四名记者。 中国外交部发言人洪磊星期二在新闻发布会上被问到，这一发展是否意味着印、中两国间的防务接触将很快恢复。 洪磊没有直接回答这个问题。但是他说，中国愿意同印度一道进行友好磋商，适当处理同人员交流有关的问题。