主旋律

香港《东方日报》署名王奇的评论称：“临近中共十八大，维稳安保更形紧张。近日，京城街头警察林立，草木皆兵，天安门广场更是戒备森严，恍如禁地，‘打赢十八大保卫战’已进入最后阶段。对北京而言，十八大既是世代更替、承上启下之盛事，也是‘胡温王朝’迈向‘习李新政’的开篇之作，务必不惜一切代价，维护和谐稳定大局。”“中共改朝换代在即，京城剑拔弩张，虽说要严防敌对势力破坏捣乱，其实相当精力是用来对付访民和异见人士。十一过后，京城已开展新一轮维稳行动，公安警察对上访百姓严防死守，访民不是被驱赶流落街头，就是即捕即解，甚至暴力遣返。令人悲哀的是，隐居在京城的多名上海和吉林访民自觉走投无路之际，在住房里贴上临别标语：‘中共十八大开幕之日，就是我们被抓之时。’访民维权不得，保命不能，哀莫大于心死。” 香港《太阳报》“华夏透视”的评论称：“为确保十八大顺利召开，各地政府全力维稳，唯恐出现乱子。但结果却是，愈维稳愈不稳，愈怕事愈出事，最近民众维权抗争遍地开花，骚乱此起彼伏，四川泸州、浙江宁波、海南三亚、广东惠东等地几乎在同一时间爆发大型群体事件，而北京、安徽、黑龙江等地则相继发生民工集体讨薪事件。”“最令人莫名其妙的是，当局不去了解产生社会矛盾的原因，不想办法消除社会不稳的根源，反而本末倒置，不断加强维稳力度，以致维稳开支竟远远超过国防开支，可谓咄咄怪事。尤其是十八大召开在即，地方政府为了防止出现乱象，影响仕途，更加无所不用其极，对自发维权的民众动辄以暴力镇压，经常引起流血冲突，进一步激发民愤。” 香港《信报》署名丁望的评论称：“中共十八大前，深改派与僵硬派的‘论战’仍激烈。‘论战’的话题是维权与维稳，即：维护民众的合法权益、捍卫基本人权，与维护稳定、稳定压倒一切的争论。”“《学习时报》发扬‘耀邦精神’（任何政策和理论都必须受实践检验），在最近一期刊载三篇关于维稳的评论，引起社会关注。龚维斌的《当前社会管理的六个误区》（作者为国家行政学院教授），论及的‘误区’是：刚性维稳观、片面强调政府管控、不愿发展社会组织、只讲维稳不讲维权、只讲民生不谓民主、滥用网络化管理。”“维稳派即僵硬派，控制宣传、政法系统，掌管了控制社会的‘笔杆子’和‘刀把子’。他们以前朝权要的‘稳定压倒一切论’为‘主旋律’，强调反自由化、反敌对势力和强化专政职能论。”“地方和政法部门官吏的举措，偏离法律，侵害八二宪法和法律规定的人身自由权、上访权、知情权，加深了民怨。” 香港《苹果日报》署名李平的评论称：“在稳定压倒一切的大原则下，中国不只维稳费已高出军费，维稳第一线的武警、公安、国安也加快军事化。海南省武警总队的主官率先由总队长改称司令员，公安、国安内部机构也加快队建制，即由较行政化的局、处、科，改为较军队化的总队、支队、大队。”“孙建锋在中共十八大前夕成为省级武警总队第一个司令员，不只是职务称呼的变化，还是武警职能、级别调整的一个标志。一方面，武警近年更多地介入官民冲突事件，被讥沦为地方政府的打手，但在编制、训练上反而加重军队化色彩；另一方面，省级武警总队的级别也可能提升为正军级，与省级军区看齐，新疆武警总队已在2009年率先升级。”“武警、公安、国安加快军事化，目的都在于增强维稳功能，既有加强指挥、纪律之意，官方的说法称之为加强队伍建设；又有威慑民众之意，人口信息管理处及人口管理总队，给予民众的距离感完全不同。执法机关的军事化，势必加剧社会管理的军事化，与中共当局鼓吹的社会管理人性化恰恰背道而驰。”

莫言《天堂蒜苔之歌》的责任编辑，是前作家出版社副总编辑石湾。莫言这次获奖，使他想起上世纪九十年代初一段往事，他对《亚洲周刊》说，当时上级派工作组进驻作家出版社，曾追问出版莫言作品的情景。莫言的中篇小说《透明的红萝卜》，是「文学新星丛书」第一辑中的第三本，也是这套丛书的重头戏。工作组组长在大会上严厉责问石湾：你为什么要出「文学新星丛书」，而不出「延安文艺丛书」？为什么你在「文学新星丛书」的《出版说明》中，不提「为人民服务，为社会主义服务」的方向？大帽子扣下来挺吓人，石湾感到文革极左的那一套又来了！于是，石湾成了工作组的「眼中钉」。继出版莫言长篇《天堂蒜苔之歌》后，作家出版社大型刊物《文学四季》又发表了他的第二部长篇《十三步》。工作组说《十三步》有严重的倾向性问题，也在大会上批判。《文学四季》就在那次整肃中被一刀砍掉了。石湾说，「莫言的作品一直不属于官方认可的『主旋律』作品。」 莫言回忆说：「其实也没有想到要替农民说话，因为我本身 就是农民。现实生活中发生的蒜苔事件，只不过是一根导火索，引爆了我心中鬱积日久的激情。我并没有像人们传说的那样，秘密地去那个发生了蒜苔事件的县里调查採访」；「但当我拿起笔来，家乡的父老乡亲便争先恐后地挤进了蒜苔事件，扮演了他们各自最合适扮演的角色」 资深编辑石湾说，莫言在这次获奖后坦言：「作家的写作不是为了哪一个党派服务的，也不是为了哪一个团体服务的，作家写作是在他良心的指引下，面对着人的命运、人的情感，然后做出判断。」在没有获诺贝尔文学奖之前，莫言绝对不敢这样讲。石湾说，诺贝尔文学奖给了诺贝尔文学奖胆量，自然也就给了广大文学工作者胆量。这会是一个很大的触动。尤其是在中共十八大高层换届之际，也许会促使文艺政策作出调整。 但是，石湾说，期望值也不能过高。因为要清除文革馀毒，毕竟是一件很艰巨的事。延伸到整个社会，也是如此，前些时在各地的保钓游行示威中，不就重演了文革年代举着毛泽东画像搞打砸抢烧的一幕吗？

湖南卫视办公楼门口，巨大的液晶电视屏幕正在滚动播放十个频道和重点节目的收视率排名。 宋点拿出胸卡在门禁刷了一下，微低着头匆匆隐没在上班的人群中。身边的人，没有人抬眼去看那个“可怕”的收视率电视屏。 2012年，湖南卫视每一天都被收视率的噩梦折磨着…… “我看着湖南卫视一步一步爬到巅峰，”15年前的《快乐大本营》导演宋点，如今是生产调度中心主任，他从没想过湖南卫视也会这样的脆弱，“跌落悬崖却就在一瞬间。” 如果找寻那个一瞬间的具体时刻，应该是2012年1月1日晚上七点半，“限娱令”正式实施。   “砍断手脚” “哦，人都还在啊！”老台长魏文彬出现在六月份的创新研讨会上，环顾坐在下面的人个个耷拉着脑袋满脸凝重，他说，“人才还在，这就没关系！” 老台长的出现让宋点精神一震，“当前，湖南卫视正处在一个非常艰难的时期，这是十多年来特别压抑的一个时期，”魏文彬来参加一次普通的例会既是要给所有人敲警钟，更是来告诉大家湖南卫视该何去何从。 但摆在他和湖南电视人面前的仍然是一蹶不振的收视率。 从四月份湖南卫视交出收视率第一的老大位置开始，收视率屡屡跌出前十，最惨的一次跌至18位。 “湖南卫视什么困难没经历过？” 用老台长魏文彬说过的话，“湖南卫视出身贫寒，但是它却在逆境中发达了。” 从这些年一直强调的省级卫视新闻导向，到去年出台的压缩广告时间61号令，再到2011年湖南卫视被罚停办选秀一年，“来自上面的宏观调控”每每让湖南卫视遭遇重创。不过，每一次，“芒果台”总能及时调整，开发出新的受市场欢迎的节目来。自2002年起，湖南卫视就一直坐稳省级卫视收视第一的宝座…… 直到这一次。 2011年10月，广电总局正式下发《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》：每家电视上星综合频道每周黄金时间段播出综艺类节目总数不超过2档得，19：30至22：00，全国34家电视上星综合频道播出综艺类节目总数控制在9档以内。媒体将其总结为：限娱令。 一时间，湖南卫视节目大换血：《给力星期天》、《百科全说》等节目停播，《我们约会吧》、《非常靠谱》、《背后的故事》等节目纷纷调出黄金时间。只有《快乐大本营》和《天天向上》两档节目保留。 “如果说之前是修剪枝桠，那这次就是砍断手脚。”主持人汪涵说。 之前，只有湖南卫视是与众不同的：七点半到十点这两个半小时的黄金时间，不播电视剧，播综艺节目。 2006年年初，湖南卫视曾经做过一次大刀阔斧的改革：用播出时段抢占差异化资源。凭借连续两届《超级女声》带来的巨大观众资源，湖南卫视对节目播出时段进行了重新编排：《新闻联播》之后，从七点半开始湖南卫视进入“快乐中国”时段，每天一档重点娱乐或情感类节目。 老台长魏文彬称其为广电行业的“制空权”：以娱乐品牌应对其他电视台的电视剧战略。 “制空权”这一步棋让湖南卫视成为综艺一哥，更成为黄金时间综艺节目寡头，不断推陈出新的节目，所向披靡。一时间，“芒果台”的竞争对手只剩下一家：央视。但新政一出，一切归于原点。   拯救“两个半小时” 整个电视台陷入了前所未有的焦虑感：用什么内容来填补两个半小时的黄金时间？ 只能和其他电视台一样，播电视剧。 可用电视剧和其他电视台竞争，并不是湖南卫视的长项。《新乌龙山剿匪记》才刚刚播出两集，就被撤换。被寄予厚望的《青瓷》也收视平平。 “一纸文件，全国卫视都必须一样，全中国就只有一家总编室就够了，这是整个电视行业的灾难！”一位资深电视业者愤怒地说。 魏文彬当时的判断是，“收视率下滑一个月不要惊慌失措，两个月也还可以忍受，但如果连续下滑一百天，就很难翻盘了。” 5月份，湖南卫视开始准备打翻身仗：打造“次黄金时段”。要在晚上10点后，打造出新的节目，靠非黄金时段抢回收视率。中高层紧急召开改版动员大会：所有人都可以拿出自己的方案来。一个星期，总编室收到165份节目方案，六档最终被选定。 “所有节目都是从一颗螺丝钉开始重新打造舞台，”受打击最重的生产调度中心又重新忙碌了起来，宋点解散了四个制片人团队充斥到新的节目中去。 两个月后，湖南卫视再次升级改版。 7月2日周一晚10点，播出了全民身心减压秀节目《完美释放》。随后，周二10点档播出了由邱启明主持的新版《我们约会吧》。两周后，扮成杰克船长的何炅和“白素贞”谢娜出现在明星模仿秀《百变大咖秀》的主持位置。 《百变大咖秀》和《我们约会吧》一经播出就冲到了同时段第一，而湖南卫视也借十点以后节目高收视率的成功回到全国收视前三名。 种种迹象显示，“芒果台”回到了原来的路子上，只不过把时间换到了十点以后。 但是“次黄金时段”的成功无法帮湖南卫视找回昔日的辉煌，那致命的两个半小时，仍然无解，还得靠电视剧。 “我们也羡慕别的电视台买到的好剧，但是我们不会为了收视率去超越底线。”湖南卫视一名中层说，这半年，总编室枪毙最多的电视剧不是穿越剧、不是古装剧，而是战争剧。 湖南卫视播出过很多雷人的穿越剧、古装闹剧，却极少播出历史题材电视剧。一名工作人员解释说，其实，电视剧比娱乐节目对社会常识摧毁更大，在优秀电视剧匮乏的时代，两害相权取其轻，“宁愿脑残一点，也不要歪曲历史观。” 老台长魏文彬更愿意强调困境源自内部，“在成功的喜悦中自负了，麻木了，甚至连智商也下降了。”他认为，娱乐节目没有跟上社会和时代需要的变化，创新不足才是关键。   “活下去” 几经挣扎，湖南卫视才走出阴霾，可离之前的辉煌，还有些差距。 2012年的夏天，暑期档，电视荧幕上最火的节目是《中国好声音》。暑期档、选秀节目，这本来是湖南卫视的拿手好戏，可现在，只能看着别人攻城拔寨，把广告费卖出天价来。 《中国周刊》记者在湖南卫视采访时，不少人对《中国好声音》的成功，颇有些难以接受，“如果湖南卫视也能办选秀，哪有‘好声音’一家独大的份儿？” 2011年，因为选秀节目《快乐女生》超时，湖南卫视被罚选秀暂停一年。芒果台被迫退出自己如鱼得水的江湖，没能在收视率陷入低谷时，凭借选秀节目救于危难。 现在，湖南卫视的定位，公开的说法是“新闻立台”。 湖南卫视内容制作负责人公开的说法是：“从有湖南卫视那天起，我们就是坚定地‘新闻立台’的，省级卫视频道的首要任务是：确保舆论导向正确。” 而在私下，更多人的共识和反思是，湖南卫视一直夹在管制和娱乐大潮中寻求平衡之道，做不好舆论导向的工作，这个平衡就很容易把打破。 为了重建这个平衡，在2012年7月推出的六档新节目中，除了《百变大咖秀》主打怀旧经典之外，其余五档都可以找到主旋律的影子：颂扬真善美。 一个月前，汪涵晚上在家看电视。湖南卫视在放一档综艺节目，调子是综艺和主旋律的混搭。他给制片人发了一条短信：“你搞什么搞？这种节目也做？” 制片人回了汪涵七个字：“我们要活下去。” 其实，汪涵与这个电视台很多制片人的并没有冲突，在他眼中，他的同事们很多是有新闻热情和文化情怀的电视人。 《中国周刊》记者找到了那个制片人，提起那通短信，他笑了笑，“这是职业需要和个人理想之间的矛盾。” 源地址： http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=876258418&owner=728506208 如果您的阅读器看不到图片，请订阅 http://feed.luobo8.com/ 即可显示图片。 部分文章附有精彩小视频，如果您的阅读器无法观看视频，请移步原文链接： http://luo.bo/32770/ 本文小编：梁萧 标题： 致命的两个半小时 发布时间：2012/10/20, 12:17 萝卜网 Copyright © 2010 – 2012 分享国内外精彩网事。 更多精彩欢迎您订阅 http://feed.luobo8.com/ ，欢迎网友 投稿 、推荐文章。 您可能对以下文章感兴趣： 天空同时出现两个太阳，后羿，你伤不起 两个人的村庄 视频：两个飞行员的故事——The German 武汉出现两个太阳，幻日现象是怎么回事？ 十万个冷笑话第二集：匹诺曹 来自无觅网络的相关文章： 电影《七个房间》日本天才恐怖作家乙一代表作 (@fun4hi) 想把两颗蛋蛋掉换个方向~ (@fun4hi) 大家都看过这两个小虫子了吧~~这可是全集哦~~~~ (@fun4hi) 传说中的左右互搏，一个人玩两个人的街霸对决 (@fun4hi) 都等了半个小时了！什么时候上菜啊！ (@fanjian) 无觅

作者： 白益民   出处：《环球财经》2009-08-20 无论美国的经济崛起多么的不可思议，与流星疾雨般突如其来的日本现代化相比，其发展似乎是步履缓慢和华而不实的。日本近代的两次崛起都仅用了不到三十年。无论在社会领域，还是在经济领域，这一现代化进程速度之快，成效之显著均可谓史无前例，它所创下的记录迄今无可匹敌。在这种高效的背后，我们可以看到民族精神的巨大推动力，正如著名政治学家和社会学教授格林菲尔德教授所说：“现代经济的持续增长特性并非是自我维持的，它需要民族主义的激励和支撑。” 在日本人看来，经济竞争是另一种形式的战争，是实现民族目标的仅次于战争的最佳手段。敌人就是西方，民族精神是一种战斗精神，从本质上就是对抗西方。同时它又不是一概排斥西方模式的通常意义上的反西方精神。有必要把对西方的对抗和对西方“文明”的钦佩结合起来。在日本经济发展的历程中，充满民族主义思想的企业家多不胜数，选取其中代表人物足以说明经济领域真正的爱国者必须是民族的，必须是充满竞争意识的企业家。 涩泽荣一：开“侍魂商才”之先河 在日本，涩泽荣一(1840—1931)的名声极大，从后人赞美他的头衔就可以看出这一点。这些头衔有“日本实业之父”、“近代日本资本主义之父”、“日本产业经济的最高指导者”、“儒家资本主义的代表”等等。谈到日本明治时期的工业化，不可不提到涩泽荣一。他一生的业绩宏伟非凡，仅仅参与创办的企业，就多达五百余家。这些企业遍布银行、保险、矿山、铁路、机械、印刷、纺织、酿酒、化工等日本当时最重要的产业部门，可以说当时社会各方面的创立者、或者指导者几乎全部都是涩泽荣一。 涩泽荣一出身在一个经商世家，他的父亲农商兼营，诗书俱通，用中国的传统观念来说，“耕读传家”和“商贾致富”占全了。涩泽荣一很早就开始学习儒学兼以练习剑道和书法，并拜颇具志士风格的尾高新五郎为师。少年时期的良好教育及武士精神的熏陶，使儒学的基本思想和武士道渗入了涩泽荣一的血脉。这种在启蒙阶段的似懂非懂状态下学到的知识，对人一生的影响是显而易见的。 涩泽荣一少儿学壮而行，经历了从“倒幕攘夷”志士到幕府家臣的转变，受幕府派遣到欧洲学习游历，又以“以夷为师”。明治维新以后，新政府器重涩泽荣一在财政方面的卓越才能，任命他为大藏省租税官，兼任制度改革小组主任（类似于中国发改委主任），参与了新政府的货币制度改革、废藩置县、发行公债、殖产兴业等几乎所有重大政策的酝酿和制定。 明治7年，时任大藏少辅（财政部副部长）的涩泽荣一依然弃官从商，当时日本官尊民卑思想仍然根深蒂固。涩泽荣一却说：“若人才皆集中于官界，而平庸之辈散于民间的话，何能指望一国之健全、进步与发展？我的辞职就是为了使民间企业里大批涌现出德品方正、知行合一的工商业者……”此后，日本越来越多的人才致力于产业报国,各个行业的知名企业家层出不穷，后来活跃在世界经济舞台上的百年基业的企业也在那个激情燃烧的岁月不断创立。 在实业思想上，他把来自中国的儒家精神与日本武士精神合为一体，奠定了日本经营思想的基础。他不仅是日本人所公认的近代产业先驱，而且是近代日本工商业的精神领袖。涩泽荣一在《论语与算盘》中将“士魂商才”确定为日本商人的理想人格，涩泽荣一从工商业者应该具备的人格和品德的高度来认识经商之道即儒家的“内圣外王”，又打上了鲜明的日本“武士道”烙印，以充分唤起工商业者的高度职业使命感。时至今日，日本财团企业还保持着这种武士儒商的传统。 在涩泽荣一以后的日本企业家不是每一个都给生意赋予高尚的品质并研习《论语》。然而他们无一例外的赞同已经完全现代化了的武士伦理——“侍魂商才”，日本毛纺织业的先驱井上声在谈到他之所以创办企业的理由就是“让祖国与欧洲和美国并驾齐驱”。1908年，日本实业家铃木动三郎也承认了在创办和努力经营企业过程，民族主义情感所起到的激励作用，他认为：“一旦我的事业得以开始，最终受易的将是国家和民族。” 按照涩泽荣一的观点国民“富”而后国家能“富”，国家“富”而后能“强”，国家能“强”而后能“独立”和有“尊严”。因此，“商场”即“战场”，“企业家”即“将领”，“工人”即“士兵”，“经济战争”是全体国民的“对外战争”，要“内和而外战”，竞争与合作一直是日本财团企业之间的主旋律。 跟涩泽荣一同时代的日本最著名的著名思想家及教育家庆应义塾大学的创立者福泽谕吉，关于“商业是战争的最佳代替物”的观点被当时实业界称为“这个时代最响亮的声音”。1880年第一期《东海新经济评论》的社论就代表了日本人对“经济战争”的看法，也是对福泽谕吉“经济战争”理论的最好注脚。社论认为：“我们当今把外国人基本上看作是平等的人类，我们试图用经济与他们战斗——战争的手段是贸易。”如今，日本万元大钞上的头像正是福泽谕吉，足见此人在日本人心中的地位及他的理论对当代日本的影响。 濑岛龙三：脱下军装换西装 二战以后近一千万日本军人解甲归田，他们中的大部分都进入企业，成为企业中的骨干力量。在旧日本军队中忠君爱国的思想并为因为美国人的改造而消退，这群脱下军装换上西装的商人很快就把日本的产品买到了当年枪炮也没够得着的地方。在战后军人出身的企业家中，濑岛龙三无疑是其中的佼佼者和传奇人物，1932年在陆军士官学校以第二名的成绩毕业，并获天皇御赐的银表。1938年12月，以第一名的成绩从陆军大学校毕业，天皇赏赐军刀。之后由于参与制定和执行了很多重大战役计划被称作“昭和三参谋”之一。 年轻时的峥嵘岁月随着日本的战败成了过眼云烟，而濑岛龙三战后的经历简直就称得上“神奇”两字，单单看他在被苏联人关押在西伯利亚11年以后进了伊藤忠商事以后的经历就是一个奇迹。1958年1月濑岛进入伊藤忠商事时只是四等社员，这是女高中毕业生的待遇。而两年后的1960年7月被晋升为航空机部部长，1961年10月业务本部部长，1962年5月取缔役（董事），1963年常务董事，1968年专务董事，1972年副社长，1978年董事长。 这种经历除了中小型家族公司之外是几乎绝对不可能的，尤其在日本这种企业风气基本上是论资排辈的情况下，但濑岛龙三却做到了。濑岛龙三晋升的如此之快的奥秘是他为一个中型商社，主要贩卖纤维制品的伊藤忠商事的转型弄来了第一桶黄金。并且成功地指挥伊藤忠商事脱胎换骨，转型成功。 综合商社是日本特有的一种企业形态，一直在成长最快的领域展开事业，在贸易方面支撑了日本经济的高速成长，而多元化经营及通过贸易带动投资，让综合商社跨越商业资本、产业资本和金融资本成为产业组织者和日本财团的最核心企业，上世纪90年代包括伊藤忠商事在内的综合商社一直占据着世界500强前10位的位置，后因业务重组和拆分及旗下公司的独立核算，排名迅速下降。 濑岛龙三把任大本营参谋本部作战科长和关东军参谋的经验用于伊藤忠商社的组织中，在综合商社引入了参谋组织。在综合商社中业务本部并不从事具体，而是像总参谋部一样制定战略计划和应对战略层面上的公司转型。濑岛龙三手下的直属员工都称以濑岛龙三为核心的管理层是“濑岛机关”，这个称呼带有典型的日本帝国陆军参谋本部组织的色彩。濑岛龙三准确预见1967年的中东战争将在6天内结束，并提前判断1973年将发生石油危机，从而给公司带来了巨大的石油行市差价，他在自己任专务和副社长时负责伊藤忠商社内的参谋组织，收集并活用各种情报，并获得了“战无不胜的情报人员（CIO）”的称号。 濑岛龙三一直站在财经界总参谋长的角度思索着国家的经济战略，1973年韩国政府邀请他为韩国经济发展献策。濑岛龙三向他在日本陆军士官学校的后辈朴正熙总统提供的对策是设立综合商社，因为韩国没有资源，必须靠出口才能发展经济。1975年，韩国一号综合商社——三星物产成立，之后三星、LG等财团又模仿伊藤忠商社的业务部门改组“秘书室”，使之成为企业的“总参谋部”，韩国财团对日本财团的学习和模仿最终在21世纪初，上演了青出于蓝而胜于蓝的一幕。 濑岛龙三在1981年退任伊藤忠顾问后，又出任了日本政府从事行政改革的“临时行政编查会”委员，到了中曾根内阁时代，濑岛成了中曾根的智囊，为政府提供参考意见，成了退休后的濑岛的重要工作。中曾根以后的各界内阁，也均重用了濑岛。因为成功预测了海湾战争的爆发时间，又为濑岛龙三的经历增添了一份传奇色彩。 御手洗冨士：新时期的“和魂洋才” “和魂洋才”是日本明治维新中的一个重要思想，由思想家福泽谕吉提出。顾名思义，“和魂”指大和民族的精神，而“洋才”便是指西洋的科技。“和魂洋才”的精神，鼓励日本国民学习西方文化，同时也要求国民保留日本传统文化。日本的经济团体和行业协会的起源是涩泽荣一创立的“择善会”和“东京商法会议所”，如今日本最重要的经济团体是由日本最大的1500家企业组成的经济团体联合会（经团联），其会长被称作日本财界“总理”，对日本的经济、政治、外交等有着举足轻重的影响力。 2006年5月24日，佳能公司董事会主席御手洗冨士夫出任经团联会长，在佳能美国公司工作23年的御手洗冨士夫被称作日本最熟悉美国、最了解国际经营手法的一位企业家。而要成为经团联的会长，必须得代表整个日本企业界的利益，全盘西化的人物显然不可能担任这样的角色。御手洗冨士夫是“和魂洋才”式的人，外部西洋的技巧而内心仍然秉承着传统的日本商业价值观念。 1997年，御手洗冨士夫晋升为CEO。他的上台标志着佳能正式进入转型期。上任之初，御手洗冨士夫借鉴美国控制成本现金流至上的经验，在许多制造领域大刀阔斧地削减成本。他果断地关闭了个人PC、液晶显示器和电子打字机等一系列亏损的业务部门，拍卖了相应的资产，把佳能十多个产品线缩减到打印机、复印机、照相机与光学仪器等四个，从而避免了近3亿美元的巨额亏损。 另一方面御手洗冨士夫并未通盘接受硅谷文化，他拒绝指派外部董事，理由是他们对公司贡献太小，但他授权审计人员严格监督主管；另外他采取记点调薪的方法，鼓励员工打拚业绩，坚定地保持了终身雇佣制。佳能的变化是日本企业这10年努力过程的一个缩影，从中也可以看到日本企业今后的发展方向。御手洗在终身雇佣制上的态度，让佳能公司在业绩上取得了成功。现在日本众多的企业不得不重新开始审视终身雇佣制。 一个制造企业，它需要不断地开发新产品，而一种技术的培育，一个新产品的开发，总要花上十年八年时间，回收生产销售成本也要用几年，这个链条很长很长，不用终身雇佣制的话，工程师的工作、生活将很不稳定，他没法把精力全部投入到研究开发中去。终身雇佣制的最大好处就是能把教育成果积累下来。日本企业不像美国企业那样靠不断地变换员工来强化组织，而通过对员工的彻底教育来强化组织。 御手洗认为企业的生产内容需要不断调整，因为生产内容的调整，而让一部分职工失去工作是很不应该的。佳能的做法是，不断地开拓新的生产领域，通过对职工的技术培训，让他们进入到新的工作岗位继续工作下去。企业有责任做到在不裁员的前提下，实现生产内容的转换。 成为日本经团联会长后御手洗富士夫依然是老骥伏枥志在千里。他认为已经日本“失去10年”已经过去，要积极面对发展中国家的挑战。御手洗富士夫在上任之初便撰文指出：“日本还不能为眼前的业绩沾沾自喜，没有资源的日本要想保持繁荣，不仅要在经济和社会的结构上，还要在包括国民意识在内的层次上进行更大的变革。因此，我才提出了“革新日本”的口号，描绘了一个转守为攻的改革计划。” 他呼吁日本人应该确立“自立信念”，给强者创造机遇，使其能够依靠自己的才能和努力获得发展，同时，使失败者获得东山再起的机会，并保护弱者。这种效率与公平同时兼顾的方式正是美国经验和日本模式的结合，同时作为日本转型时期的企业家和工商业领袖也继承了松下信之助、盛田昭夫等老一辈日本企业家以产业报国为己任的进取精神。 结束语：有什么样的企业家，就有什么样的企业 1964年东京奥运会距日本二战投降仅仅28年，奥运会使索尼、松下一批日本典型的民族品牌，为世界所熟知，从而开始了日本大批的民族品牌以岛国为根据地走向世界的新的起点。从日本企业取名就可以看到日本民族的凝聚力，SONY是SUNNY的谐音代表太阳军旗，1946年索尼成立，立志要在经济领域把日本的太阳旗插遍全世界，Panasonic（松下）最早在日本的英文叫National，品牌含义非常明确，就是民族牌，国家牌，在日本人的心中，松下是他们的民族英雄。 还有NEC，它是Nippon Electronic Company的缩写，日本电器公司。尼桑NISSAN，它的意思是日本生产。尼康NIKON，日本光学的缩写。NHK，日本广播公司。还有立邦漆，它的英文名称Nippon paint，就是日本漆，这些品牌都充分体现出了越是民族的越是世界的。还有像三洋Sanyo，三洋立志在经济领域做出好的产品占领三大洋，大西洋、印度洋、太平洋。JVC，Japan Victory Company日本胜利公司。 以及富士通FUJITSU，这是日本民族的标志。日立HITACHI，日本站立起来。CANON佳能，加农炮CANNON，去掉了一个N，就是立志要成为经济领域的加农炮。所以日本经济就是在这样一批令日本人骄傲的民族企业的带动下，以日本文化为凝聚力，团结一大优秀批技术人才和管理人才，以本土市场为根据地，相互支持，相互鼓励，然后走向国际，以创新和高质量的产品，来树立日本产品高品质形象，在全世界群策群力，最终实现民族经济的腾飞。 在一个国家经济突飞猛进、冉冉上升的过程，也必然会有一股巨大的精神力量在起着激励和支撑作用，这种精神其实就是民族主义，离开民族主义，我们根本无法解释日本经济梦幻般的崛起过程，因为在当代社会，只有民族主义，才能既可以为政府和精英人士努力提高民族威望和国家经济实力提供持续的精神激励，又可以唤起社会大众对经济问题、国家权力问题、民族优势问题的极大关注，激发人民对国家命运前途的担忧。只有在民族主义的激励下，国家内部各个阶层的人士才能上下凝成一股绳，为一个伟大、振奋人心目标而持续不断地努力，从而共同地将国家经济带入快速发展的轨道中去，实现经济强国的梦想。 在中国曾几何时，高喊爱国本是令人激情澎湃，引以为豪，催人上进的口号。时下，高喊爱国者却被形容成出于某些特殊目的或是青春期容易躁动因不成熟对社会愤怒不满。充满民族主义精神的爱国行为成了某些伪自由主义文人攻击他人的大棒，词义也发生了巨大的转变，从“爱国者”变成了“爱国贼”。爱国是一种道义行为，如果爱国可以谋利，那贼可就多了。纵观日本崛起的历史，曾经烧了英国大使馆的伊藤博文是“爱国贼”，涩泽荣一、福泽谕吉是，当代的濑岛龙三、松下信之助、盛田昭夫同样也是，最后发现日本尽是“爱国贼”，但却是“爱国贼”让日本走向富强