乔布斯

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　　 又一年过去，觉得活的太累。这是少有的感觉。 　　 这一年我大约有三四个月在飞来飞去中度过。有的是旅行有的是干活儿有的是没目的瞎转悠。 　　 但比起前几天进去的一个正部级高官，我觉得我活得挺快活。圈内朋友说起这个高官，说他在央视的时候，只要是审片，有人害怕。因为这个官员审着片子要是不高兴了，会把拍好的磁带嗖一下从高楼的窗子里扔下去。现在他嗖地一下从公安部的副部长党组副书记（这个括号不是我非要打的，是新华社发文的时候专门括了号的，标明为“正部级”）高位上进了监狱，他的脾气肯定无疑地嗖地一下不见影儿了。 　　 民间一片骂声不绝于耳。媒体一片颂歌也不绝于耳。官媒一片歌舞升平；网络一片焦虑郁闷；开会的时候说话是一种声音；去卫生间那一小会儿立即开骂；到了吃喝的时候神聊的是另一套话语。于是我明白了多元化人格及各类面孔各种活法儿，是生活中的特色。人格分裂也成了常态。大家全是如此就见怪不怪了。 　　 　　 这一年很繁忙。包括官场。十八大之后高层并不满意人事摆布。于是各省市大换血。这是前所未有的变局。在大换血的同时，刚进了中央委员的两人嗖一下进去了，到了另一个他们应该跌落的地方。还有省部级十几个进去了，这也是前所未有的大格局。 　　 这样的繁忙于我无关，与百姓无关，与经济无关，只与政治有关。政治太脏太灰太黑，于是十几年前的段子放在今天依然有效。把官员们排着队全抓了，那一定有冤案；要是隔一个抓一个，那一定有漏网的。现在打老虎也打苍蝇，但是老鼠如何打？老鼠太多几近到了和人类厮杀的地步。 　　 但这和我有关系么？没一毛钱的关系。 　　 但是百姓们朋友们在饭局上会议休息期间及街头巷尾的，全在谈论的是政治。人们对政治的关注度到了空前高涨的程度。这很不正常但还得延续很长时间。 　　 因为政治不透明很神秘很有磁场，气场也太大，如雾霾尘埃空气一样渗透到了人们的呼吸中，谁要是不谈那就是傻逼了，谈。谈！还得谈很久。 　　 　　 这一年我异常勤奋。我把发不出去的小说整理了，有的小说写作于十几年前甚至是二十年前，我整理的时候觉得还没有过时这让我欣喜。我把平媒发表不了的小说放在了网上，网上宽松也有敏感词之类的，但还能发表。发表了就有读者读，我异常感谢这些更是勤奋地读小说的友人还有太多我压根不认识的读者。他们认真地读也写几句读后感，我挺感动。因为在文学已经死亡或者是进入癌症晚期的状况下，还有人读严肃的创作，我很庆幸在人为的让文学进入死亡进入精神病疯人院的状态下，还有文学的极小圈子，这是感人的。 　　 知名作家们已经进入休眠或者是失眠。但他们清醒地认识到了得焦虑得绕着边缘地带挺有技巧地爬行，是爬山还是钻洞或者是平趟沼泽地，全顾不得了。得走下去。于是我今年的创作精力用在小说上居多。朋友很感叹地骂我，你这不是堕落么？我回答，是。这些发出去的小说随笔约百十万字数，没一分钱稿费，我不在乎。这完全是公益性写作或者叫做疯子的活法儿。 　　 自从我得了精神病，我就再不痛苦了。这句话我觉得太适合用于今天的严肃写作人身上。 　　 　　 这一年我学会了拒绝。太多的饭局开会及应酬我推掉了。我喜欢找几个知己我请客大家能不能神聊瞎侃，我供极品烟极品茶和谈兴正浓时的涮羊肉。而这样的聚会现在已经难得，但是今年如此的几次聚会我仍是开心。 　　 而前几天和沙叶新老师及李锐老、张思之等老前辈的聚餐，我会另文写出。 　　 我还是个编剧。我才参加了一次年末的中国编剧沙龙聚会。在一片肃穆氛围中我听到一个女声说出了她的心灵小语，她说她想休息一下，不写了。因为当电视台要“土豆”的时候，大家会一窝风地种“土豆”，我如果不擅长种“土豆”，我只能休息。 　　 我在内心为这位知音鼓掌。 　　 我还想说，当几个明星领着孩子去玩儿的小片子成了收视率居高不下的时候，我们这些鼓捣了一辈子剧本的人，还写什么？洗洗睡吧。 　　 我仍在苦撑，我写作的剧本全是苦熬出来的，遇不到知音导演和制片人，我宁可压在电脑中和书架上，让她们冷藏或者是保鲜，再或者是发霉生了病毒，但我更不擅长种“土豆”也更不擅长哄孩子糊弄观众。 　　 　　 还有电影。今年真有几部好片子问世。但这几部好片子遭遇了一片骂声。国骂当然谁都会，记得一位当爸的抱着他的孩子，说，骂人，骂我一句？小孩子呀呀学语地说，操你妈！这句骂人的话惊的这个当爸的欢呼大笑，对孩子的母亲说，哎呀我操，咱儿子会骂人啦！小两口加上那个刚学会骂人的孩子，那个喜悦劲儿让我驻足也跟着傻乐。 　　 电影可能就是如上述的场景。 　　 而电影更似如下的场景—— 　　 一位战友让我闲的时候陪他为他妈烧纸。他妈在世的时候和我神聊上瘾，老太太对我真好。我说这事儿我愿意陪你做。 　　 我俩进了一家卖冥币的小店，战友拍下了一百元，说，能买多少？ 　　 店老板说，给你换三个亿呗。这钱够在美国盖一幢豪华别墅，让老人在下面住白宫啊！ 　　 于是三个亿的冥币到手了。一厚摞钱。 　　 我俩要出来的时候，店老板说，哥儿们，得给老人买部最新苹果手机吧？ 　　 战友说，拉倒吧，老太太活的时候也不会用手机。 　　 但是店老板认真地说，哥儿们，这你不懂了吧？乔布斯已经下去教了！说了拿了一部做的极像的假手机摆在柜台上，说，才三十块钱！ 　　 战友极快拍了三十块。 　　 我俩要出去的时候，店老板又拿出一款假的充电器，说，再加二十块，不买充电器，老人咋用啊？ 　　 我想笑，战友挺严肃地说，又敲我二十块？你们这些造假的已经觉得敲活人的钱不够使了？还真有充电器？ 　　 店老板说，真有啊。这充电器你一定得买了，要不了老人的手机有了，没充电器，再买来不及了吧？要是再让你送下去，那就麻烦大了！ 　　 我们乐呵呵地拿了三亿冥币和手机充电器在一个街口烧了。 　　 战友烧那些钱和手机充电器的时候，嘴里真的念念有词。 　　 好电影让人笑让人哭让人觉得过瘾就成。但是，骂，太俗。太低劣。 　　 但是借用一段好莱坞制片人的话来表述当下的电影，是你们中国的所有明星加起来我们全不在乎，但是我们只怕中国电影的两路人马，一是冯小刚，他能打败我们的大片。还有你们制作出来的《致青春》那样的生活状态故事，我们的大片得输！当然这段话特指的是在中国电影市场，美国大片遭遇冯小刚和“致青春”票房会惨败。 　　 这话是一位朋友透露出来的，谁说的，我也不知道。 　　 但我觉得这是美国人说的事实。 　　 　　 2013、12、30、匆匆写于北京 　　 本文责编： jiangxl 发信站：爱思想（http://www.aisixiang.com），栏目： 天益笔会 > 笔会专栏 本文链接：http://www.aisixiang.com/data/70981.html 文章来源：爱思想首发，转载请注明出处（http://www.aisixiang.com）。

2013：智能手机让中国走入民主时代       2013年，有哪些事情值得记忆？     中共十八届3中全会提出的“下放政府权力”会以何种速度、会在多大程度实现，我们拭目以待。各级官员们试图阻止权力下放，但是，“小政府、大社会”是现代社会的必然要求，中国人正在逐渐熟悉这些常识。     我曾经寄希望于中共十八届三种全会让中国重新回到曾经维持了几千年的轨道：土地私有制。土地私有，是财产权的基础；财产权，是人权的基础。然而，至少到2013年的最后一天，仍未看到曙光。也许只有耐心等待。     我一直呼唤的一个词是：下降。我希望中国的经济增速下降，税收大幅度下降，房价大幅度下降，政府各种罚款大幅度下降，三公开支下降，旧城拆迁的速度大幅度下降，尤其是，货币发行量大幅度下降，公权力对公民的干涉能大幅度下降……然而，没有一个是下降的。     下降是奢望。因为，这些下降，有利于民，不利于官，所以，就下降不了。     但是也有一些好的迹象，比如，对于2009年的“4万亿”，现在几乎是一致讨伐了。在当年“4万亿”刚一出笼，我就强烈谴责其为祸国殃民。可惜，多数人未能及时接受我当时的警告。     2013年，大量的贪官倒了，这的确引起我们的一些兴奋。不管是真的反腐败，还是以反腐的名义打击对手，能有一些贪官倒掉还是令人高兴的。虽然这种高兴没有任何实际意义。贪官的家产即便被没收，人民也没有因此少缴纳一分钱的税收；即便每个贪官的十几套、几十套房被查处，也没有一平米分给百姓的。查处和绅，高兴的只是嘉庆和韦小宝。     2013年，最让人兴奋的，是智能手机全面进入中国。2011年逝世的乔布斯没有看到这一天，但他预见到了这一天的到来。我们向乔布斯致敬。     以前，我们有博客，后来，我们有微信，现在，我们可以摆脱电脑的束缚，在手机上看博客、微博，以及微信。     面对微信的崛起，中国移动中国联通中国电信这些垄断公司急了。2013年仅仅是微信的起步之年，微信的好日子在后面。QQ也将因微信的崛起而衰落。     上海的《新闻晚报》将在2013年12月31日后停刊。这只是一个开始。人人都知道纸媒的末日即将到来，如今，智能手机让我们能够大致估计纸媒灭亡的时间了。     电视也在衰败。以前，众多企业抢着上殃视。如今，电视台要逼迫企业做广告，否则就以新闻抹黑作为警告。农夫山泉、星巴克、苹果、万科……都遭受了新闻勒索。这挽救不了电视的颓势。     为什么我们要为纸媒的末日、电视的衰败欢欣鼓舞？因为，这些是官方媒体，是管制中的媒体。而手机终端，是全民媒体，是草民媒体。那些试图对信息进行垄断，试图对民众进行单方面灌输的想法，面对手机终端，无能为力。手机让我们冲破信息封锁。     今后，智能手机是钱包，是导航，是新闻终端，是消费终端，交流终端，是我们的武器……在未来我们拥有民主选举权利的时候，手机还有可能是选票。总之，我们在手机上的每一次操作，都是一次选择，一次投票。那些不好的产品、不好的人、不好的体制将接受手机的一次次选择、投票。这种投票不需要政府的授权，政府无法阻挡。     几年前，我就说，互联网是上帝送给中国人的最好礼物。如今，这个礼物更加精美、实用。以前，通过流血才能改变的事情，现在可以通过技术实现。当然，技术不会自动冲破封锁，拯救中国。技术力量要发挥作用，需要通过我们每个人的努力。     我们一直在努力，永不放弃。     我对2014年的期待，仍然是我一直强调的：下降。希望中国的经济增速下降，税收大幅度下降，房价大幅度下降，政府各种罚款大幅度下降，三公开支下降，旧城拆迁的速度大幅度下降，尤其是，货币发行量大幅度下降，公权力对公民的干涉能大幅度下降……      链接：  《中国10个下降何时到来？》       

舒泰峰：乔布斯释放地藏心   一个由学者、媒体人、公益人、艺术家组成的混搭群体，用“流觞曲水”的方式，搞文章接龙，由前一位作者指定下一位作者，被点名者必须“接招”，这样的文人雅集在当下这个商业为王、娱乐至死的小时代里真如沧海明珠一般难得。       在这个游戏中，文章是觞，比特是流水——我们没有真正围坐一起，而是通过网络实现连接。当然雅集的真正灵魂是公益。国庆节前刚刚揭晓的“ 2013 安平中国·北京大学公益传播奖”使大家形成了一个小小的共同体，分散于全国各地的评委、获奖者以“安平人”的身份重新汇聚于比特世界，热热闹闹，不肯散场。       流觞曲水的笔会形式很快就脱离了最初关于奖项本身的探讨，而衍伸到了传统媒体的衰败，新闻理想的破灭，传统媒体人的进退失据等深层维度。流觞至此，每个媒体人都必有话说。不及指定，我先抢前一步，“夺他人之酒杯，浇自己之块垒”，不亦快哉！       从业十年，我经历过两份杂志的创办。 2003 年，我见证了《瞭望东方周刊》的横空出世，那正是传统媒体的峥嵘岁月，一批优秀媒体在此前后诞生。尤记当时的发刊词霸气外露，曰“缔造东方新主流”。那时候的编辑记者们也大有指点江山之势，连编辑部回荡的脚步声都那么铿锵有力。       安平人、艺术家岳路平用“地藏属性”代指那些身在地狱，却拥有“我不下地狱谁下地狱”坚定信念的传统公益人所具有的精神属性。这个概念用在传统媒体人身上也大致适用，他们的精神世界与传统文人相接，试图以笔为投枪，投向黑暗，为生民立命，为万世开太平。       那时候的媒体是比较纯粹的媒体，记者是比较纯粹的记者，他们的第一要务是传播正义，启蒙思想。十年之后，一切都变了。传统媒体的第一要务变成了生存，据说一个优秀的主编不应当仅仅是主编，而且应当同时是个产品经理。一个优秀的记者不仅要会写稿，而且要会“整事”——整合资源，为经营服务。传统媒体人的出走几乎每日都在上演，剩下的人所谈论的也不再是报纸杂志是否会消亡，而是何时消亡。   “最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌”，北大教授胡泳所说的商业化和数字化加上舆论管控，使得传统媒体人充斥着末世情绪。自媒体是最大的敌人，它带来了传播史上前有未有之大变局。它使每个人都获得了安平奖发起人、北大教授师曾志所言的新技术赋权，没有任何采编经验的人也能够运营属于自己的媒体。岳路平用“乔布斯属性”形容自媒体的技术和传播手段创新。换句话说，自媒体时代，人人都乔布斯附体了。   如果把信息理解成一种商品，那么这种新技术赋权从根本上改变了信息市场的供需关系。过去，信息的提供由少数编辑部掌控，所以记者享有“无冕之王”的桂冠，现在，新技术赋权绕过了编辑部，渠道无处不在，信息的流动如何阻挡？   传统媒体衰败的真正原因或许埋藏在此——信息市场的供求关系变化了，供给无限放大，大众可以根据自己的需求精准地订购自己需要的信息。也因为技术赋权，原先被大众媒体所定义的大众开始分化，大众不再存在，有的只是小众，他们各有各的需求，各有各的表达。“我从来没有见过人民，我只看到一个个的人”，袁世凯倒似乎有先见之明，自媒体时代的特征正是如此。评论员宋志标在他的曲觞流水文中发问：“为什么大众不需要大众媒体了”？既然只有人，没有人民，只有小众，没有大众，要大众媒体何为？   传统媒体在技术赋权中被逐步消解掉，“无冕之王”的桂冠被扯落一地，但是说新闻理想的破灭，却不免过于悲情与矫情。因为所谓的新闻理想从来没有真正实现过。朱雨晨将传统媒体人比喻成“解放脚”，尴尬地介于“三寸金莲”和“天足”之间。传统的新闻理想又何尝不是这“解放脚”。       新技术赋权倒是有可能解放这解放脚。因为一切专制都有信息控制为帮凶，在信息不对称下，谎言才能够重复一千遍，并成为真理。自媒体技术赋权打破了这种控制，使信息流动，最终趋于对称，而这正是新闻理想的基石。只要信息之河能够自由流动，启蒙的功能将自我实现，而谎言哪怕重复一万遍，也仍然是谎言。从这个意义上说，传统媒体已经完成了它的使命。       只是，在这个全新的比特世界，传统媒体人何为？是安坐传统媒体这搜大船的甲板上，迎着寒风送它最后一程；还是去“劈柴，喂马，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜”；还是……，我相信，有理想底色在身后的投照，必不至于跌落无尽的暗夜。       新技术没有傲慢与偏见，它同样赋予了传统媒体人新的武器，传播上的专业素养将能够使他们在比特世界照样脱颖而出。安平的同仁运营的滤镜菲林、 CAOTV 都是证明。理想也并未走远，相反，他们通过新技术赋权获得鹰一般的重生。还有比安平人在比特世界的流觞曲水更具理想情怀的事情么？   这么来看，乔布斯释放了地藏心。不过，嘘！也不要过于开心，以免惊动隔壁的撒旦。   2013/10/8  夜

【 阅录 • 评 】 安平 奖 的 “ 地藏 ” 属性 强 ， 还 是 “ 乔 布斯 ” 属性 强 ？ 2013-10-01   岳路平    提示：本文只针对“安平人”，所以外界可能无法看懂其中提到的相关人和案例，抱歉。   朱雨晨今日在微信聊天室质疑安平奖“自媒体创新奖”的评奖标准后，安平奖发言人贺永强回应朱雨辰的一段话引起了我的注意：   （自媒体创新奖）五个作品的得分排序源于评委对某一弱势群体如视障者、微公益救助对象、亟待破题的水安全的悲天悯人，而自媒体本身的技术性甚至传播的效率的权重倒在其次了。这也一定程度上体现了安平奖的性格。公益 & 传播，这两个关键词在未来安平奖评选中的互动和角力仍将是一道风景。   结合在合肥几日的印象，我个人觉得：即使师曾志老师提出了纲领式的“新媒介赋权”理论，安平奖依然呈现出“地藏属性”远远超过“乔布斯属性”的观感。   徐永光的地狱·天堂说   在考察阿里巴巴电商的座谈会上，朱雨晨提出，“ 电商做公益使用的是‘天足’，传统媒体人做公益是释放‘裹足’ ，所以不能比”。徐永光则说，“ 电商们是在‘天堂’，传统公益人是在‘地狱’ ”。杨团在现场呼吁电商们要帮助传统公益人。师曾志和阿里巴巴研究中心的林茜也积极回应了这一呼吁。   我的感觉是，传统公益人和传统媒体人，已经深刻意识到了互联网时代一系列 赋权器、赋能器 的力量，以及这些“机器”、“机制”对于重塑媒体生态和公益生态的重要性。不过，眼前这个具体的安平奖，的确还是透露出了地藏属性强，乔布斯属性弱的观感。   所谓的地藏属性，指的就是徐永光提到的那些身在地狱，却拥有“我不下地狱谁下地狱”坚定信念的传统公益人所具有的精神属性。这些人很多都是相关领域的精英，我相信徐永光、杨团、朱雨晨等都分别代表了这样的角色，但是在面对基于电商环境成长起来的“曹雪芹”等三位“比特草根”，还是被刺激到了。   “曹雪芹”等三位草根，就拥有所谓的“乔布斯”属性。看过电影《乔布斯传》的人都能感受到乔布斯的屌丝范，我们这些年也都亲眼目睹了屌丝们，使用赋权器和赋能器正在连忽悠带着实干地改变着这个世界。   地藏属性和乔布斯属性绝对不是学科之间的差别，而是两个世界的区别——即尼葛洛庞帝提出的“原子”世界和“比特”世界的差别。   传统公益和传统媒体还有救吗？   我在参加胡泳主持的一个线上讨论时提到：把传统媒体改造成为新媒体，相当于把恐龙改造成黄雀，是不可能完成的任务，最好让传统媒体去死，给他们一个体面的葬礼和一部体面的历史就可以。   那么现在我提出的问题是：传统媒体和传统公益还有得救吗？支撑师曾志老师提出的新媒介赋权的邓飞等案例是否是一剂药方？邓飞的行动究竟是地藏属性还是乔布斯属性？   邓飞的几个项目都挂靠在传统公益组织下面，但是拥有有限的独立性。这是“国家与社会协同演进”的必然结果，情形有点类似多年前科斯的门徒张五常在理论上划分“所有权”和“经营权”时所暗示的独特中国模式。当然张五常主要阐释的是政府和企业的关系，但是在何道峰“市场型社会”的语境下，在公益组织的制度创新上，也许正在产生一种符合中国国情、独特的国有社会组织管理层的承包模式。   不过我更加关心的不是这些“面子上”的事情。前天晚上去吃小龙虾的路上，在出租车上，邓飞提到了他正在推进的农产品社会化电商的尝试： E 农项目。我感兴趣的是，这个项目的乔布斯属性更大，还是地藏属性更大？有待观察。   即使出现了朱雨晨的质疑，我们还是应该意识到，安平奖的初心就是要解决贺永强提到的“公益” & “传播”权重问题的。另外，比特属性的新浪微公益和阿里研究中心的介入也是积极的迹象。然而，也许这个权重问题还不是“关键点”，关键点应该是“地藏属性”还是“乔布斯属性”？ 这是两个范式的区别 。在大家或主动或被动地从原子世界向比特世界迁移的路上，谁会被淘汰？谁会参与下一轮的进化过程？