【404文库】衣者朝新｜一场死4人的事故，官方为何能拖八天才公布？
启东市在事发七八天之后才发布消息，难道江苏省没有落实上述意见建立相关的新闻发布制度吗，难道南通市没有落实上述意见建立新闻发布制度吗？
事故通稿
深涵说｜西安坠亡井
掉下去的不是一个孩子，而是一个家庭全部的希望；通报在新闻上的也不仅只是一个冰冷的数字，那是一个个鲜活的生命。
【404文库】“被‘溺亡’的不止是6个生命尚未展开的大学生”（外二篇）
一个可以用这么多正面词语来形容责任事故的公司，能够避免下一次事故吗？
星球商业评论｜直到屋顶落下
今天在一段广为传播的视频里，一位家长在医院问有关部门，孩子到底怎么样了。里面有句话大概击中了观看的每一个人：“你让我认一下，没准儿就不是我孩子。”
旧闻评论｜地震尴尬症：谣言模式和悲情模式不够用怎办？
评论对这次地震的介入，选题上面临尴尬。主要是因为它的单薄，无法撑起足够重的问题意识，但又要体现存在，所以只好呼吁一些既成的东西，比如秩序，或者争一争“谣言模式”。
谣言模式是为了说话方便所起的一个叫法。它对应的是悲情模式（下面再说它），谣言模式主要是指灾害出现后，官方用打击谣言来管理救灾现场，确立的是官方的主体地位。
【网络民议】天佑个P？你们不是无神论者吗？
@余旭瑄：#天津北辰大爆炸#对于盛世来说，灾难是巨大的污点。但是，盛世轻松地消解了灾难，发明了温情脉脉的灾难美学，灾难的残酷性被救灾的好人好事取代，救灾者成为主角，遇难者成为配角——灾难美学代替了灾难反思。庆典和灾难互相冲突，但是庆典美学和灾难美学并行不悖，这是盛世的美学奇观。
@曹阿流以后想养一条狗：爆炸，祈福，蜡烛，不哭，捐款，航拍到位，众志成城，正能量，最美XXX，哀悼日，载入史册，爆炸，祈福••••
@紫筠轩主：别总喊天佑天佑的，都是人祸，跟老天爷没有关系。
@无明寂学：天佑个P？你们不是无神论者吗？
【立此存照】救灾报道标准流程操作实例：台风“苏迪罗”
第一时间报道抢险救灾工作动态新闻，实时刊播各级领导赶赴现场指挥防汛抗台救灾，刊播交通、电力、通信、消防、各乡镇齐心协力开展防汛抗台的动态新闻，营造全县上下齐心抗灾的浓厚氛围。二是宣传最美事迹。深入一线，宣传报道全县党员干部冲在抢险救灾第一线的生动事迹，宣传报道广大干部群众众志成城、团结互助、防汛救灾的生动场面，刊播了《从湍急的洪水中他们救出了14个人》《村干部刚拽出村民房屋就倒塌了》等新闻。
【网络民议】新闻不重要 政治才重要
新闻背景：天津滨海新区码头大爆炸 已17死逾400伤 @头条新闻：#天津滨海爆炸#【爆炸已超10小时 天津卫视仍在播韩剧！！！】 ...
【真理部】“东方之星”船难，昂山素季访华和《穹顶之下》
贝带劲@beidaijin：接这里：除了昂山素季外 还有其他禁令 （字太丑了 不忍直视） 宣传口径 所有媒体一律不报道 1. 缅甸代表团访华。 2.《穹顶之下》纪录片获生态奖一事 3. 关于东方之星宣传安排有3条： 1）加大正面宣传体现人文关怀，用新华社稿 2）救援期间和头七前后控制娱乐节目和长江旅游广告 3）加强对采访记者个人微博微信管理。...
【异闻观止】环球时报｜“头七”为什么我们今天不想煽情
【编者注】两天前还撰文指责外媒在“找救援及善后工作的茬”，“拼凑具体的失望和抱怨”，“编织围绕事件的矛盾和冲突”，“急不可耐地消费家属的痛苦”，“引导事件中心及外围的对立”的《环球时报》，在官方“丧失喜办”的宣传模式遭到强烈民意反弹后（下附相关链接），今日突然呼吁“哀悼和反思、调查甚至追责，不应该再被过多的’感恩’喧宾夺主”。...
