“扔五毛”与抗议的权利_牧野桑源_百度空间
对于“扔五毛”的另一种批评认为,针对伍皓的抗议没有太大的风险,“有本事你去抗议更高级别的官员啊”。本来这种批评不值一驳,但是它在话语市场中还相当畅销。事实上,任何抗议对象都不可能是最大的“恶”,甚至根本不是“恶”,只是意见不同而已。 …
阅读更多发布者苏吴男爵 | 5 月 4, 2010
对于“扔五毛”的另一种批评认为,针对伍皓的抗议没有太大的风险,“有本事你去抗议更高级别的官员啊”。本来这种批评不值一驳,但是它在话语市场中还相当畅销。事实上,任何抗议对象都不可能是最大的“恶”,甚至根本不是“恶”,只是意见不同而已。 …
阅读更多发布者CDT aggregator | 5 月 2, 2010
Twitter Weekly Updates for 2010-04-25: Twitter Weekly Updates for 2010-04-18: Twitter Weekly Updates for 2010-04-1… http://bit.ly/dljfI7 #
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RT @rtmeme: RT @Q_lulu RT @ideawu 收到伪装twitter通知的欺骗邮件, 收件人和文中链接都显
发布者CDTimes | 5 月 2, 2010
冉按:这半个月主要发生的事情有玉树大地震、福建三网友案的枉判、伍皓被掷五毛事件、三屠童事件。推特上的内容几乎就是围绕这些事件而生发出来的,大多言简意赅,或辛辣或幽默。请大家转发或者转用时,尊重原创作者的劳动。2010年5月1日星期六7:56分于成都
1:RT @crusoeli: 4月15日地铁报第26版世界新闻其中就有一张胡主席的大头像,正文讲的是南华早报将主席名字错译成胡佳的事。别看是免费报纸,编辑还真有才,起的标题是:Sorry, Mr President, you’re not dissident
2:RT @zczpza: 凯迪网友著名边民和屠夫,对骂过多次,为了游精佑第一次并肩站在一起,我给他俩合影留念。边民说,游精佑骂过我,今天我因为他而来,是为我自己。今天他在福州有罪,明天我就会在昆明有罪。 #fjwangmin
阅读更多发布者苏吴男爵 | 5 月 1, 2010
[农科大123]:请问嘉宾:您从“扔钱门”到看民意表达,您认为这是人类成熟文明的象征?还是人类丑陋恶习的暴露? 【伍皓】:首先要说到公民的表达权问题,我觉得最近几年来,可以说公民的表达权越来越受到重视,比如公民的知情权、参与权、表达权,可以说 …. 【伍皓】:我刚才强调过,公民的表达权应该有多种多样,言论、网络上的跟帖、留言、博客,包括信访等等,都是实现公民表达权的一些途径,首先我觉得人的精神、健康和生命都要得到尊重,所以,既要实现自己的表达权,但是也不能够贬损自己的人格,更不能够 …
阅读更多发布者CDTimes | 5 月 1, 2010
“别再想用假模假式的所谓“开明改革”来博取民众的拥抱,民众不会再被“开明”和“改革”的幌子欺骗”
如今的“开明改革”,已经越来越像一块为一小撮人捍卫特权的遮羞布。改革开放30年中,前15五年,越改革是越远离毛泽东的贫穷社会主义,而后15年,越改革却是越巩固中国特色的权贵主义。如果说前15年的改革,能够给老百姓前途光明的希望,而后15年的改革,却越来越让百姓回归绝望。后15年的改革,对于底层民众,都大致没有高浓度的身体体验认同。所以,民众已经越来越不耐烦这样的“开明改革”。 所以尽管“扔钱门”中,伍皓的“包容”得到包括笑蜀先生在内的媒体人的喝彩,但事件本身清楚地传出一片哀声,这是民众绝地的抗议,是唱给“开明改革者”的挽歌。
比如,在笑蜀先生博文后面,就有读者留言:“包容异见人士的前提是要有包容异见人士的制度,而这个制度就是要包容异见人士的组织,这显然在中国是不可能的,如果不能从制度上进行解决,你说这些又有什么用呢?无非是使一批官得到了升迁的机会。”这说明,民众觉醒的新生,并与“开明改革者”们诀别。
“扔钱门”,给“开明改革者”们一个严厉的警告,那就是别再想用假模假式的所谓“开明改革”来博取民众的拥抱,民众不会再被“开明”和“改革”的幌子欺骗。真正的开明和改革,是在制度上见真章,人民享受到思想自由和物质上的实惠。“扔钱门”,也给媒体人士真正的一课,是告诉他们:让改革话语或者碎步走失去正当性,遭到鄙夷;真正的开明官员若希望拥有历史名誉,就必须加速真正的于民有利的改革。而赞扬,只会加慢真正改革的进程。
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