公民社会

应该说，敬畏民意比不敬畏民意要好，敬畏民意有权利的内容，有现代的政治气息，有现实意义。但是敬畏民意一直没有拴住权力裸奔的双脚，这不得不让人对此作进一步的思考。敬畏民意忽略了政治现实中存在的若干风险，这既包括理论上的风险，也包括现实中存在的风险。 敬畏民意是伪命题。如果民意是划为集体民意而不是个体民意，集体民意就是伪民意。这是因为集体民意具有不断的可分性，既大集体民意和小集体民意，多数民意和少数民意，根本性的民意和暂时性的民意。在多种民意存在的情况下，无论何种民意的取舍都会伤害其它的民意。比如降低房价就是民意，可炒房客、已经买房子的人有谁希望房价降下来呢，难道实现民意就是以牺牲一部分人的民意来伤害另一部分人的民意为前提？集体民意的可分性造成集体民意的模糊性，不知民意的底线在哪里，民意的高压线在哪里。比如上访，上访制度设计的目的很显然是考虑到民意，国家领导人对访民的接见也是想为了更好地体恤民意，即使上访的问题解决了，也是少数民意，遭受同样苦难而没有上访的部分民意就得不到体现，所以上访制度只解决了好哭的孩子有奶吃的部分问题。

本报告整理了近两年以来，以民间组织为代表的公民社会所受到的骚扰和打压。我们看到有这样一群人，他们怀有美好平和的愿望，在理想与现实之间，艰难跋涉；我们注意到以民间组织为代表的公民社会有着强大的生命力和不竭的活力；我们呼吁全社会广泛关注并共同参与社会生活和公共事务。

涛哥来到 网管办 视察，看到他们正在忙活，涛哥轻轻的抚摸着删贴员的手，亲切地同删贴员们拉起了家常：“派多少人上推了？删多少贴了？能不能承受得住？” “派了77人上推了，一帖都删不了，臣受不住了。”涛哥露出了沮丧的笑容。 …

2008年，马英九领导的国民党重新在台湾执政，两岸重启交往对话。但台湾民间也有声音指出，除了共产党和相关团体、企业外，马英九政府更应该重视两岸公民社会和青年学生的交流，这不仅是台湾的道义责任，更是台湾安全的保障。自由亚洲电台记者李潼报道