印度

美国之音 | 洛桑森格:西藏流亡政府民主制度可成为模式

华盛顿 — 西藏流亡政府总理洛桑森格在华盛顿表示,西藏流亡政府的民主体制的成功可以成为一个模式。  2011年当选西藏流亡政府的洛桑森格在华盛顿的美国民主基金会演讲时谈到西藏流亡政府民主体制的成就和挑战。 他说,流亡与民主体制之间似乎存在矛盾:“一个流亡群体一般来说只有一个领袖,一个声音,团结一致,因为流亡群体的最终目的是返回自己的家园。但是民主需要多种声音,要有反对派等等;我们是一个非常独特的流亡政府,可以说是一个实验,如果成功可以成为其他难民社区或边缘群体的模式。” 西藏流亡政府的民主制度是达赖喇嘛开创的,流亡藏人1959年出逃印度,1960年就选出了流亡政府议会。 1963年第一部藏人民主宪法还写入了可以弹劾达赖喇嘛的条款。 1990年代达赖喇嘛实行进一步的民主改革,1992年流亡政府成立了司法体制,平衡行政和立法机构。 2001年,流亡政府修改宪法,允许直选总理。 2011年达赖喇嘛把所有行政权力转交给总理和议会。 2011年3月流亡藏人举行有历史意义的大选,遍布世界各地的藏人投票选举新的总理和议会成员。洛桑森格当选总理。西藏流亡政府的正式名称改为藏人行政中央,洛桑森格为藏人行政中央司政。 洛桑森格说,他对于西藏流亡政府的民主成就非常自豪。 他说,他就任总理那一天,达赖喇嘛说他推动的流亡民主体制终于实现:“他(达赖喇嘛)说这是我长期追求的目标,意味着他希望西藏人承担责任,自立起来,让民主体制和运动向前发展,而不是依靠他个人的力量。” 洛桑森格说,作为一个民主选举的领导人他必须尊重各种不同的声音。他说西藏局势在他担任总理的三年里是一个悲哀和痛苦时期,因为这段时间藏人自焚事件激增。洛桑•森格说,西藏人用自焚来表达抗议,这反映了他们的绝望情绪和决心:“作为政府我们不鼓励西藏人的这种激烈的行为,不鼓励自焚。但是作为佛教徒,我们为死者祈祷。作为西藏人我们支持他们的追求。他们的追求和所有藏人一样,希望看到达赖喇嘛回到西藏,看到西藏人民获得自由。” 高度自治是西藏人追求的目标。 洛桑森格说他们追求的是在中国宪法框架下的自治。 西藏流亡政府在2008年的全体西藏民族实现真正自治的备忘录中指出“不寻求独立或者分裂的承诺,并设法通过真正民族自治来解决西藏问题。” 洛桑森格说这份备忘录也反映了他的个人立场。 作为流亡政府总理,与各国政府和国会接触是他的工作之一。 洛桑森格说:“我既和行政部门也和国会接触,但是和行政部门的接触按照要求我们不能公开。当然如果有选择的话,我当然愿意有官方会面,因为我也是民选官员,但是这是现实,我们没有什么可抱怨的。” 对于西藏流亡政府的前途,洛桑•森格非常有信心:“我们的长远策略是强化西藏事业,在必要的情况下维持西藏流亡政府,但作为流亡政府我们有很多挑战。不过我很有信心,我们的新一代藏人受教育程度更高,更有才干,未来他们能更好地推动我们的政府和事业发展。” fullrss.net

阅读更多

纽约时报 | 喀什老城改造 新怨旧恨难平

曾经密密匝匝的房舍和市集,已经变成了泥砖碎片和凹陷的地坑,穿行其中的参观者难免会觉得,古代丝绸之路上的重镇喀什已经无可挽回地被拆毁。矗立在废墟边的标语牌试图挽回这种印象:“传承保护历史文化,展示全新喀什。”...

阅读更多

信力建 | 信孚观察(3.7)——厉以宁:政府也必须讲信用

作者: 信力建   1、【厉以宁:政府也必须讲信用】在评价目前经济领域的信用状况时,厉以宁指出,信用是最大的社会资本。中国今天出现了一些问题,就是对信用不重视。两个底线是不能违背的,一是法律底线,二是道德底线。要让失信者没利可图;一方面政府要监管,同时政府也必须讲信用。 2、据美联社当地时间6日报道,达赖喇嘛当天受美国参议院邀请,以诵经开始参议院当天会议前的祷告。报道称,有十多位参议员参加了达赖的祈祷仪式。法新社称,这也是参院会议前由指导神父主持的祷告首次由达赖替代完成。依照传统惯例,美国国会参议院每天的例行会议都是由祈祷仪式开始。参院指导神父巴利·布莱克经常邀请各宗教知名人士代替他宣讲祷告词。 3、 3月6日,全国政协社法委主任孟学农表示,加大对科技创新的投入,说了这么多年,还是“瘫子抓贼坐着喊”,说得多,不落实。两院院士此起彼伏出丑闻,从苏联学过来的院士制度也必须改革了。 4、在6日的抗议中,泰国反政府示威者来到联合国安理会五个常任理事国驻泰国大使馆以及其他国家大使馆门前,挥舞着泰国国旗、标语,吹着哨子,递交英泰双语公开信,宣讲现政府不合法。 5、印度下月将举行世界历史上规模最大的民主选举,比整个欧洲人口还要多的8亿选民将为支持的政党投票,选出下议院将的543个席位。预计此次将有超过1000个政党参加竞选。 6、【两会官员晒工资】资阳市政协副主席宋良华:一对工龄40年、不沾腐败边的副厅级公务员,每月到账工资各不足5000元,给小孙孙请保姆3000多元,水电气、物管费1000多元,靠一个人的工资支撑,生不起病,打不起小麻将。正部级官员、甘肃省政协主席冯健身:我的工资每个月是1万1千多块钱。 7、近几年世界男性平均身高排名中,韩国排第18位,平均身高1.74米;日本第29位,平均身高1.707米;中国男性排名第32位,1.697米。7岁到17岁的中国男孩平均身高比日本同龄男孩矮2.54厘米。中国青少年体质已连续25年下降,力量、速度、爆发力、耐力等身体素质全面下滑。 8、山西省纪委3月6日晚间对外发布消息称,山西省监察厅副厅长谢克敏涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。谢克敏是该省官方近期公布的第7名落马高官,在11天之内,山西陆续对外公布高官被组织调查的消息。 9、委内瑞拉总统马杜罗5日晚在查韦斯逝世一周年纪念仪式上宣布,委内瑞拉决定与巴拿马断绝外交、政治和经济关系,因为巴拿马一直在积极促成美洲国家组织等国际组织插手委内政。巴拿马总统里卡多·马蒂内利闻讯后表示惊讶,并称巴拿马只是希望兄弟国家找到和平的道路并加强民主。 10、3月6日下午,新疆代表团向近300媒体记者30分钟提问时间,结束后,张春贤被记者围堵,现场增派多名警力,护送张春贤离场。 11、乌克兰总理亚采纽克3月6日下午在布鲁塞尔表示,乌克兰将随时依据宪法动用武力保家卫国。亚采纽克指出,克里米亚以前是、现在也是,将来仍然是乌克兰的一部分,克里米亚议会做出的相关决定“不合法”,3月16日关于克里米亚未来归属问题的全民公投也没有法理上依据。 12、综合台湾媒体报道,陈德铭6日上午在出席中国人民政治协商会议第12届全国委员会第2次会议的小组会议时表示,两岸领导人会面的核心是大家要看到“九二共识”和“一中框架”。他觉得“习马会”在第三地“挺好的”。不一定是指香港,也可能其他地方动动脑筋。 13、崔龙海露面陪金正恩视察 疑破被捕谣言。据朝中社7日报道,朝鲜最高领导人、朝鲜人民军最高司令官金正恩,对朝鲜人民军一个空军和防空部队的演习进行了指导。报道称,朝鲜人民军总政治局局长崔龙海等陪同参观了演习。 14、新京报讯 去年,人社部领衔养老金顶层设计方案以来,共有7家机构平行设计,分别给出各自养老金设计方案供人社部参考。昨日,人社部副部长胡晓义表示,国家层面的养老金顶层设计方案仍在综合研究,另外还会按照分步实施的方式,哪方面改革条件成熟,就会马上推行实施。 15、【住建部副部长仇保兴:楼市十年内不会出现大危机】“楼市崩盘论”被热传,仇保兴说,目前国内大多数城市房价在下跌,“三线城市的房价只有三五千(元),还能崩到哪去”。但个别城市如果不注意调控,则会出现像鄂尔多斯、温州、海南那样的情况,要在不同城市分类调控。 16、截至2013年12月31日,广州现有商品房可售库存面积1390.96万平方米,商品住宅可售库存面积577.79万平方米。在广州楼市实行“五限”政策情况下,按2013年12个月的月均销售速度推算,商品房和商品住宅可售库存面积消化时间分别为18.6个月和9.8个月。 17、美国五角大楼5日公布的朝鲜年度报告显示,朝鲜最高领导人金正恩的姑丈、朝鲜原“二号人物”张成泽,在去年被处决之前就已失势。报告指出,张成泽虽然是一名四星级将军,但对军中事务鲜少过问,主要是负责吸引外资。张成泽消失之后“最可能受到影响的是朝鲜经济”,但“不太可能对朝鲜的国防政策或短期国内稳定造成重大改变”。 18、今日是昆明“3·1”严重暴力恐怖事件遇难者头七之祭。昨天上午,昆明市第一人民医院对的伤员救治情况作了第二次情况通报。据悉该院共救治71人,目前尚有11名伤员因多个部位受伤、多脏器受损仍处于危重状态,还没脱离生命危险,让我们为这些受伤的同胞祈福吧! 19、【郭广昌:马云让银行少挣250多亿 余额宝高利差不会长久】几千元的存款,以前放在银行,只能是活期存款0.35%;但是现在可以放在余额宝,余额宝给大家的回报率是6%左右,中间相差超过5%,5%乘以5000亿的规模就是250亿。也就是说因为马云的努力,让250多亿本属于银行的钱分给大家 。

阅读更多

自由亚洲 | 中共藏族学者平措汪杰呼吁当局准许达赖喇嘛返回西藏

收听或下载声音文件 云南昆明发生的暴力恐怖事件显示中国民族矛盾激化。中共藏族学者、原全国人大常委会委员平措汪杰近日呼吁当局放弃偏见,准许达赖喇嘛返回西藏。 平措汪杰1954年,在毛泽东接见达赖喇嘛和班禅喇嘛时曾担任翻译,并连续出任中国第五、六、七届全国人大代表、全国人大常委会委员以及全国人大民族委员会副主任委员和第八届人大民委顾问。现年92岁的平措汪杰也是中国共产党最早的藏族党员之一,被看作是中共党内了解汉藏关系内幕的权威人士。 英国广播公司BBC中文网3月5号的报道说,平措汪杰在一本即将出版的新著中,对中国现行民族政策提出尖锐批评,敦促北京当局放弃偏执成见,准许流亡的西藏精神领袖达赖喇嘛返回西藏。他强调,如果中共当局能像目前对台湾领导人那样对待达赖喇嘛,通过和解化除过去的恩怨,将会带来汉藏和平而不是西藏动乱。 平措汪杰这部名为《走向平等统一的漫长之路》的新书,预计将在本周由“香港新世纪出版社”出版发行。据英国《泰晤士报》报道,平措汪杰在其新书出版前曾提醒中国共产党领导人,民族政策必须以保护少数民族的利益和权利为基础,否则就会导致对抗。该书的面世正值中国召开全国政协和人大会议,而云南昆明火车站近日发生的暴力事件,显示中国民族矛盾的火焰正在点燃。 位于印度达兰萨拉的“藏人行政中央”立法会议员格桑坚参表示,平措汪杰作为中共体制内研究藏汉关系的学者,早先也曾致信中共高层。但他虽长期呼吁摒弃民族对立,但并没有改变当局的高压治藏政策: “平措汪杰先生曾经给三任中共最高领导人邓小平、江泽民、胡锦涛写过信,反映中共在西藏和其他少数民族地区政策方面的错误性。但是,所有的这些反映都没能得到中共的重视。中共一直实行的高压、强压少数民族的政策,现在才导致了尖锐的对立。” 中国藏区2009年以来,已有至少125名藏族僧侣、尼姑、学生或普通牧民通过自焚,抗议当局的治藏政策。中国政府将藏人的抗议诉求归咎于境外敌对势力的挑动,并指控达赖喇嘛从事“分裂活动”。 身为中国共产党最早期藏族党员的平措汪杰,也曾在上世纪四十年代创建“中共藏边地工委”和“东藏民主青年同盟”。因其在共产党进藏过程中发挥了重大作用,平措汪杰被称作是引汉人入藏的“红色藏人”。 美国西东大学的中国问题专家杨力宇教授指出,平措汪杰有关当局应效仿对待台湾领导人的方式对待达赖喇嘛的观点虽颇有新意,但就中共领导人的执政观念而言,却难以成为现实: “台湾不在中共手上,西藏在中共手上,这是很大的区别。中共要争取台湾走向统一,就要用很宽容的政策、优惠的政策。可是西藏目前在中共的控制之下,它不需要去努力。另外,我认为还有一个很重要的原因:中共对少数民族不信任。总是采取怀疑的态度,认为有外国势力的支持。所以,中共对西藏、对少数民族是不信任的。” 据BBC中文网的报道,平措汪杰将这本《走向平等统一的漫长之路》称作是其政治的愿望和遗嘱。他在书中特别指出,如果中共当局让1959年就流亡海外的达赖喇嘛返回家乡,那么迄今为止一直国际化的对抗性局面将转变为非对抗性的国内问题。但如果当局在达赖喇嘛去世前不做任何努力,那么达赖喇嘛之后局面只会更糟。平措汪杰表示,“只能默默吞下心中不满与愤怒的藏人,总有一天会爆发”。 “藏人行政中央”立法会议员格桑坚参也指出,达赖喇嘛返回西藏是绝大多数中国境内藏人的愿望,有助于缓解藏汉关系。但直至目前,中国当局却仍然坚持拒绝接触、拒绝对话的态度,其结果只能导致藏区局势的恶化: “达赖喇嘛在藏民族中的威信、提出的‘中间道路’,主要是要在中华人民共和国宪法的框架内使整个民族得到真正的自治。这样的建议中国政府如果能够采纳,我认为会起到缓和民族矛盾的作用。但现在的问题是,中国(政府)一再以推脱的方式等待达赖喇嘛去世。他们认为,整个西藏问题就没有了。一旦达赖喇嘛在长期等待中去世,西藏境内民众心中的不满情绪就会爆发出来。” 报道还说,平措汪杰在这本《走向平等统一的漫长之路》新书中,特别警告中国领导人不要抱有“帝国心态”,而应该消除导致少数民族感到“受排斥和被清除”的现状,否则只会激起越来越多的群体事件。平措汪杰强调,光靠枪炮和人民币并不能保持包括西藏在内的少数民族地区的稳定。 记者:何平 / 责编:嘉华

阅读更多

信力建 | 废除身份制度才能“团结稳定”

作者: 信力建   据统计,中国人一生要办103个证件,常用的有70多个,办证需要提交户口簿37次,身份证要提交73次。相信很多中国人也印象深刻,在填表的时候总要填“身份”及“民族”,大概没有什么人在填写的时候有“与生俱来的优越感”,相反,低人一等的身份羞耻感油然而生。 “如果一个人在社会中所拥有的权利和义务取决于他先天和后天所具有的身份,这种社会就可以称为身份社会”,有学者如此概括。其实,中国传统社会是一个基于血缘宗族关系之上的极为发达的身份社会,身份等级是形成一切社会关系的基础。1949年后随着计划经济体制的确立,商品经济被抑制,在国家制度的支持下,出现了组织更严密、覆盖面更广的新的身份传统。 1950年6月14日,刘少奇在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上作了《关于土地改革问题的报告》,强调指出:“在土地改革中划分农村中的阶级成分,是一件复杂而又极其重要的工作,各级领导机关必须根据中央人民政府颁布的决定认真地加以处理。”中央人民政府政务院则专门制定了《关于划分农村阶级成分的决定》《关于划分农村阶级成分的补充规定(草案)》,这两个文件不仅对地主、富农、中农、贫农和工人(雇农在内)五大基本阶级成分的内涵和区分作出规定,而且对富裕中农、反动富农、破产地主、贫民、知识分子、游民、宗教职业者、小土地出租者、畜牧业者、农村工商业家、渔民、国民党政府的各级负责官吏、革命军人、小手工业者、手工业资本家、手工工人、自由职业者、小商和小贩、商业资本家或商人、开明士绅、恶霸等的阶级成分,也作出了详细界定。 随后,全国各地农村都进行了划分阶级的工作。1952年底,随着土地改革的基本完成,农村人口都有了自己的阶级成分以及家庭出身。阶级成分的划分颠覆了农民旧的身份系统并建构了一套新型身份系统,自此,“‘阶级’、‘农民’、‘地主’、‘贫农’、‘出身’、‘家庭成分’、‘群众’等都是新象征语言的一部分”。1957年后,人们逐渐在政治上基本被划分为三个不同的群体:一是“革命阶级”,包括工人、贫农、下中农、革命干部、革命军人、革命烈士家属等;二是中间阶级,包括中农(含富裕中农)、知识分子、自由职业者(含职员)、宗教职业者、小手工业者、小商、小贩等;三是“阶级敌人”,包括地主(含恶霸、军阀、旧官僚、破产地主、管公堂)、富农、反革命分子、坏分子、右派分子、资本家、走资派等。这三大群体分别享有不同的政治地位、政治权利、社会声誉和人生际遇,尤其是后者,在历次政治运动中都要受到冲击,甚至成为打击对象。这样,阶级成分就具有了政治身份的意义。 之后,这种政治身份锁衍生的“家庭出身”,则几乎让大部分家庭家破人亡。特别是在“文化大革命”时期,家庭出身演变为“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的“血统论”,以高干子弟为首的学生红卫兵自称是“红五类”,即来自革命干部、革命烈士、革命军人、工人和农民家庭的子女。他们的对立面是“黑五类”,即地主、富农、反革命分子、坏分子、右派分子的子女,后来又加上资本家和走资派的子女,称为“黑七类”。一旦成分被确认划分,一生命运则被注定了,不可能再有翻生之机。 在建国初始,也并不存在所谓的户籍制度。而是在计划经济的荒谬思维下,为了防止大量农民自由进入城镇,给城市发展带来一系列问题而产生的。自1953年起,中共中央、政务院(国务院)数次发布有关规定,开始从粮食供应、就业、户口等方面限制农村人口盲目流入城市。规定“所有私营粮商,在粮食实行统购统销后,一律不准私自经营粮食”;“在城市,对机关、团体、学校、企业等的人员,可通过其组织,进行供应;对一般市民,可发给购粮证,凭证购买,或暂凭户口簿购买”。自此,城镇户口与粮食开始挂钩,户籍权益开始显现。因此,随着统购统销制度的完善、城乡户籍制度的确立,全国人民被牢固地划分为城市、农村二元户籍身份。政治身份体系赋予人们不同的政治地位、政治参与权利、社会声誉甚至不同的机遇,户籍身份基本规定了城乡可以从事的职业、可以定居的地方、可以享有的国家福利以及为国家应尽的义务。这些身份所具有的先赋性、代际承继性特点,从根基上决定了整个社会呈现身份社会的面貌。 民族身份划分就更不知所谓,就像阶级成份划分一样,中国的民族划分制度和民族区域自治是斯大林极权主义的遗产。斯大林对民族的定义是:民族是人们在历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定共同体。他的这一定义是中国民族划分和民族区域自治制度的理论基础和官方民族政策的指导思想。 在这种随意划分阶级、民族的治理方式下,城乡矛盾、民族矛盾愈演愈烈。借鉴历史进程教训,就不难理解其原因。大恶魔希特勒在《我的奋斗》中曾写道:“雅利安人的最大对立面就是犹太人。”因此,希特勒把犹太人看作是世界的敌人,一切邪恶事物的根源,一切灾祸的根子,人类生活秩序的破坏者。这些观点成了希特勒后来屠杀数百万犹太人,企图灭绝犹太人的理论依据。 中国元朝时期实行的种族歧视政策也客观上加快了皇朝灭亡。从成吉思汗开始,将天下百姓强行分为蒙古人、色目人(西夏、吐蕃、大理国民)、汉人(金、辽遗民)、南人(南宋亡国奴)四个阶层。每一任皇帝都大搞种族歧视,其他隶属国君主必须无条件服从他的意志。比较典型的是元朝的科举,分左右两榜,蒙古人和色目人考右榜,汉人和南人考左榜,难易程度有别。就这样,在种族矛盾和腐败政治的交织作用下,元朝统治维持不到一百年,就灰飞烟灭了。 不得不提的还有印度的种姓制度。印度有四个种姓的划分,最高的种姓是婆罗门Brāhmana,是掌握祭祀文教的僧侣阶级到后来婆罗门也可以当国王;其次是刹帝利Ksatriya,是掌握军政的国王和武士阶级;其次是吠舍Vaisya,是商人、手工业者,也有从事农耕的农民阶级;最下的种姓是首陀罗Sūdra,是农人、牧人、仆役和奴隶。前三者是雅利安人,后者是非雅利安人。各种姓有它的世袭的职业,不许被婚姻混乱,尤其严禁首陀罗和别的种姓混乱。种姓制度不仅订在法律里面,而且神圣不可动摇地规定在宗教教义和教条中。尽管印度独立已将近六十年,种姓制度却仍在阻碍印度现代化的步伐。 因此,破除身份制度、户籍制度带来的种种恶果,是由野蛮国家走向文明国家的基础。先拿“老大哥”俄罗斯来说,苏联解体后,俄罗斯的国家政策发生了一系列变化,其中之一就是于1996年起开始发放新的全俄统一的公民身份证,而新证件上最大的变化就是取消了从1934年起设置的“民族”栏。之所以取消公民身份证上的“民族”栏,主要与其从强调民族平等向人权、公民权高于民族权利、走公民社会构建之路的转变密切相关。而取消身份证上的“民族”栏就是为了体现对个人权利、公民权利的尊重,是构建新型俄罗斯公民社会的重要举措之一。 美国则更简单,连身份证都没有。只有3个证件,不同程度起到了身份证的作用。一是驾驶证。二是护照。三是社会安全号。罗斯福新政期间,他为了建立社会保障系统,提出为每一个有工作的人员,建立一个社会安全账号。设想一出,立刻遭到了“隐私派”激烈反对。最后,罗斯福向国会妥协并保证:这个号码仅仅用于社会保险,一定不会用于身份标识的领域,并且会被保密,这个提案才最终在国会通过。社会安全号码由9位数字组成,前三位数字和申请所在地的邮政编码有关,最后四位数按数序排列,中间两位数是组合数字,分奇数和偶数组合。到美国留学、工作或访问的中国人,首先要申请一个社会安全号码,然后才能申请任何其他证件。而驾驶执照也通常扮演着身份证的角色。无论是买汽车、办保险,还是到银行开户头、炒股票,都要出示驾驶执照。由于驾驶执照是唯一随身携带的有照片的身份文件,因此,如果没有驾驶执照,就会感到极大的不便。不过,美国是联邦国家,每州的驾驶执照都不相同,从一个州搬到另一个州居住,必须更换驾驶执照。因此在美国,唯一伴随终身的就是社会安全号码,可谓是“一个ID走遍全国”。 有意思的还有英国。在中国看来,身份证制度是一种常见的人口管理方式,但它却始终不能让英国人买账。经历近一百年的讨论,英国人始终容不下一纸身份证。在英国,当护照、驾照等证件承载了大部分身份认证和人口管理的功能时,身份证未免已成为了额外的负担。因此,卡梅伦政府提交议会的第一部法案就是废除身份证制度的法规,理由是八年来英国政府已经为身份证制度耗资2.5亿英镑,但是官员表示取消这一制度意味着政府在未来10年可以节约8亿英镑开支。总之,废除身份证制度对英国人来说“好处多多”。 近日,习近平总书记强调说:团结稳定是福,分裂动乱是祸。然而,团结稳定的根本就在于人人平等受尊重,人人都有创造出彩人生的机会。而分裂动乱则相反,身份制度、户籍制度、民族制度这些陈旧迂腐的制度管理,就是分裂动乱之根源,必须坚决废除。

阅读更多

CDT/CDS今日重点

十月之声(2024)

【404文库】“闭上眼睛,鬼怪并不会因此遁去”(外二篇)

【404媒体】“等帘子拉开,模特已经换上了新衣”(外二篇)


更多文章总汇……

CDT专题

支持中国数字时代

蓝灯·无界计划

现在,你可以用一种新的方式对抗互联网审查:在浏览中国数字时代网站时,按下下面这个开关按钮,为全世界想要自由获取信息的人提供一个安全的“桥梁”。这个开源项目由蓝灯(lantern)提供,了解详情

CDT 新闻简报

读者投稿

漫游数字空间