反三俗

浙江省温州市以反对三俗为名，在卡拉OK歌厅禁止点唱37首曲目，但官方没有解释为什么要禁唱这些歌。

“三俗”，即现在主流媒体所谓的“庸俗、低俗、媚俗”。“反三俗”的口号提得很及时，很有必要。只是东海以为，反“三俗”，必须针对官场和文场（广义而言，文场包括文化界、学术界、艺术界和传媒界）。   因为，各级领导官员和知识分子群体对社会具有示范作用，对民众负有教化责任，应该在思想、文化、道德修养各方面高雅、高尚、高风亮节一些。至于普通民众，“三俗”虽然不好，却是他们的权利。在相当漫长的历史时间里，对民众的“俗”，不仅应予以一定的宽容、理解，而且对民众的“俗”的权利应予以制度性的尊重和保障。   社会“三俗”，责在官场和文场，民众“三俗”，责在领导、官员和知识分子。俗话说：上梁不正下梁歪；孔子曰：“君子之德风，小人之德草。草尚之风必偃。”政治不道德（包括领导无德和制度不良），是导致民风恶劣民德败坏的主要原因。   本文要说的是，“三俗”要反，“三媚”更要反。所谓“三媚”，指的是媚权、媚金、媚洋。（或称“三拜”：拜权、拜金、拜洋；或称“三崇”：崇权、崇金、崇洋，皆可）“三媚”也是“三俗”最典型的表现。当然，反“三媚”，主要也是针对官场和文场的。民众“三媚”，同样责在领导、官员和知识分子。   当今全社会媚钱媚权之风甚嚣尘上，有目皆睹。特别是官场文场，早已成了“三俗”、“三媚”的发源地、根据地和大本营。   二 或问：民众和知识分子媚权，确实。但不能说各级领导和官员也媚权吧？那岂非自媚自恋？   此君对“媚权”这一概念的理解狭隘了。民众和知识分子巴结、向往、崇拜权力是媚权，下级“媚”上级是媚权，各级领导玩弄、迷恋权力，利用它来危害他人危害社会，利用它来谋取一己一家一群一党之私利，更是媚权。   媚钱，意味着利益至上和金钱崇拜，媚权，象征着特权主义和权力崇拜。两者并存的社会是最恶劣最败坏的 —–西方社会也流行金钱崇拜，但更流行制度崇拜。和利益崇拜并存的社会是次好的。良制良法虽不一定保证民众道德普遍高尚，但它在一定程度上有助于社会道德的提升。在良好的法律、制度环境中，利益追逐和金钱崇拜能够受到有效的约束。   在特权崇拜和金钱崇拜并存的社会里，特权和金钱交相作用，必导致空前的人性堕落罪恶泛滥，导致厚黑崇拜的流行。在这样的社会，不论方法手段是否正当，只要“取”到了特权或金钱，获得了地位和势力，就是成功的象征。甚至“取之”的手段越黑，越令人羡慕和敬畏。   在这样的社会，脸厚心黑者往往被当成英雄、楷模和偶像，他们也往往把自己当成英雄、楷模和偶像。普遍性的厚黑崇拜，必然导致戏子骗子小人奸人的自我崇拜。“能骗到所有人就是成功”，唐骏此言就不啻为厚黑人士自我崇拜的经典名言。只有在中国，才会出现这样的成功标准，并且被“成功人士”不以为耻反以为荣地说出来。   三 媚钱媚权两种行为和风气都很“三俗”，应该反，必须反，对此不难理解。对于媚洋后果的严重性和反媚洋的重要性，很多人就缺乏必要的认识。或问：“各级领导、官员和知识分子群体媚权媚钱，当然是坏事。至于媚洋，如果 “媚”的是自由主义，是西方的文化和制度，那是好事啊，为什么要反？”   答曰：西方中心主义者认为西方的一切都是优秀、先进、美好的，对之加以无条件的崇拜。这才是我说的媚洋。   我承认，西方的民主制度，确是好东西，但并不意味着西方的一切都是好东西，西方文化中也有不少蒙昧、落后、颓废、腐朽、糟粕的东西，需要扬弃的东西。同时，民主并非至高无上的“东西”，它的好，是工具性的好（工具价值）；民主制度也并非至“好”无缺，仍会有不不足和弊端，有待于不断提升和完善。   当代中国的问题在于，没有与西方真正优秀、先进、美好的“好东西”接上轨学到手，却把西方的各种垃圾引进来了。   从文化的角度看，媚洋造成的恶果丝毫不下于媚权媚钱，甚至更为严重。君不见，各级领导、官员和知识分子群体中的众多媚洋派，对于西方文化是“弃其精华取其糟粕”，对于中华文化的反对、侮蔑和批判则与文革一脉相承，让我们的民族自信心和文化自信心再一次遭受摧毁性的打击。由此可见反媚洋的重要性和紧迫性。   四 另复须知，儒家并不轻视物质利益、个人利益，并不排斥权力，并不认为利益和权力是坏东西。它们与民主制度一样都是人类社会不可缺少的。只是，利益和权力具有的也都只是工具价值而不是目的价值与终极价值。   而且它们的工具性价值永远低于自由主义，民主自由不能“主义”，利益和权力就更不能主义化、特殊化了。它们更应该接受仁义原则的制约，即：利益追求必须合理合法，利益分配必须公平公正，权力的来源和使用必须遵循民主自由原则。   注意，民主与自由两个概念，有联系又有区别。民主是自由的保障，民主虽可贵，自由价更高。自由又可分为两种：外在自由（如言论自由、信仰自由、结社自由、游行自由等等）与内在自由（道德自由）。外在自由只有工具价值，内在自由才是生命的终极价值。   特权主义、利益主义和西方中心主义导致了“三媚”的泛滥，“三媚”的泛滥，把中国推到了一个最缺英雄最缺圣贤最缺文化最缺道德的时代。没有道德崇拜，没有英雄崇拜圣贤崇拜，没有中华文化、中华经典崇拜。不仅没有，英雄、圣贤、文化和道德反而饱受嘲笑、侮辱、压制和欺凌。呜呼！ 2010-9-4东海儒者余樟法    

中宣部：不炒作乳粉与性早熟问题；不炒作郭德纲新闻，勿与反三俗相联系；废粤推普是提案，被香港敌对势力利用，不要炒作。 【数字时代真理部系列：“在这里，了解祖国” “真理部”是网民对中国共产党中央委员会宣传部和其下属的各省宣传部，以及国家级的国务院新闻办公室，中央文明办，国家广播电影电视总局，出版总署，文化部等一系列言论出版审查机构的总称。】...

最近比较热的话题，就是“反三俗”，所谓“三俗”，就是庸俗、低俗和媚俗。胡总书记在主持中央政治局第二十二次集体学习时发表的重要讲话掀起了“反三俗”的高潮。8月6日，文化部长蔡武在接受媒体采访时也给出了 “三俗”的原因并连发六问 ，包括每年汗牛充栋的文学作品没有多少力作，每年三十万种出版物也乏善可陈……   蔡部长的 六个问题 问得好！我原本以为只是我们这些小民看到了现实，哪知道连主管中国文化的掌舵人也看得一清二楚？不过，六个好问题都被部长问了，我等就只能弱弱地补问一句：部长同志，你问谁呢？你不是主管中国文化的领导人吗……假设蔡部长是问我等小民的，那么，为中国文化重建出谋划策，就该当仁不让了。   现在的问题是，我们大家都看到了问题，但如何去解决问题，才是最大的问题。谁不知道中国文化与精神生活中庸俗、低俗和媚俗已经成为主流了？当然要反，可如何反？这才是问题的关键。   改革开放三十年里，我们在文化与精神领域经历了“ 清除精神污染 ”与“ 反对资产阶级自由化 ”，现在迎来了“反三俗”。根据前两次的经验，我们是用“清除”的办法，把“精神污染”清除掉，用“反对”的办法，把“资产阶级自由化”拒之门外，或者藏在寝室里，自己捣鼓……   我们成功了吗？这个可圈可点。我只想提醒一下各位，清除被污染的精神，最好的办法是有一种新的不被污染的精神取而代之，否则，人没有精神，乱七八糟的东西自然乘虚而入，不被 “污染”才怪。至于说到“反对资产阶级自由化”，最好的办法就是确立一种“无产阶级的不自由化”，否则，你用什么来反？果不其然，反来反去，我现在反而发现，资本主义国家历史上出现过的那些最腐朽、最糟粕的“文化”，反而都跑到中国大陆来了。   也难怪，大家一听到 “反三俗”，第一想到的就是要封杀谁了，要删除谁了，要关闭一些电视频道了……可我总认为，不能重蹈覆辙了！可喜的是，虽然文化部长对“三俗”痛斥了一番，他开出的药方并不是“铲除”“清除”之类的。也许他和我们一样清楚，一年两万首歌与三十万种出版物对于十三亿人口的大国并不算多，而如果按照“三俗” 的标准把他们都“清除”掉，估计到年底，我们最多剩下八首样板戏一样的红歌，以及几本红宝书一样珍贵的图书……   文化部长开出的方子是“积极发挥引导作用，善于发现、提倡反映主流价值、弘扬主旋律的作品，扶持、推广，典型引路。”“多用引导的办法，少用行政的办法，团结、带领艺术创作人员，逐步形成强大的良好的创作风气。” 这个说法虽然和我的思路还有一定距离，但比起用行政手段大刀阔斧“清除”三俗，已经是大大的进步了。   “三俗”不好，可为什么不应该用行政手段来对付？原因很简单，形成三俗的根源除了部长所列举的三条之外，还有更重要的。我们可以这样问：为什么“三俗”歌曲、文学作品与电视电影层出不穷？还可以这样问： 那些不“三俗”，那些有思想性、有人文关怀，那些真正忧国忧民、发人深思的好作品都到哪里去了？   今天，我就不客气地自吹自擂一次 。七八年前我写了三本政治间谍小说，那是我为国家工作以及游离世界思考中国十几年后的产物，第一部《 致命弱点 》描写的中美关系后来几乎每一件事都发生了，《 致命武器 》首次把农民工的命运和国家命运联系起来……这样一套书，无论如何不应该是“三俗”吧？可至今无法出版不说，唯一一次差一点出版的情况竟然是：一位编辑把《致命弱点》里的政治与思想内容删除殆尽，加重 色情描写 要隆重推出——谢天谢地，后来因为没有把思想全部删干净，所以还是没法出版，也避免了我沦落为色情小说与“三俗”作家，跻身于中国“ 文化人 ”之列。   每年三十万种出版物，可我每年写的百万字的博文竟然始终无法出版？就在三天前，一位美国的大学教授亲口告诉我，他把我写美国民主与亚洲民主的几篇博文当教材讲给美国学生听，让他们讨论美国问题。注意，不是讲中国问题，而是讲美国民主！一个中国人讲的美国民主小故事，竟然可以成为美国大学的课堂讨论素材，这样的博文怎么来说都应该是有点点思想、不那么“三俗”吧？可是，这么多年，你们每年都允许三十万本出版物出版发行，而我的得到那么多中国读者喜欢的博文，却始终无法出版？   我支持党中央“反三俗”，更欣赏文化部领导看到了问题的严重性。但我认为，“反三俗”最有效的办法不但不是收紧控制、打压甚至清除“三俗”，反而是放松控制，让有思想、有人文关怀有现实意义、符合人类历史发展方向的优秀文化产品能够降临中国大地。   我举个例子，有人说小沈阳是庸俗的，可实话告诉大家，我就喜欢看小沈阳的小品，而且，我还可以告诉大家，很多西方国家尤其是美国，都有像小沈阳之类的小品演员，有些更加“三俗”……那么问题出在哪里呢？为什么连美国的杂志也说小沈阳庸俗？   原因很简单，人家在说你这个国家庸俗，是你的文化氛围与文化政策把小沈阳弄成了主流。如果在西方，我看小沈阳（或者外国的庸俗小品与脱口秀）只是一种娱乐，而我最主要的文化享受还是电视黄金时间里宣扬西方“主旋律”的作品，还是有深度的新闻追踪，还是Larry King 访谈节目，还是以揭露统治者阴谋与社会阴暗为主的主旋律“新闻六十分钟”等等……可问题在于：在中国的电视上，一个本来应该成为茶余饭后的消遣，却登堂入室，成了主旋律，这才是真正的“三俗”啊——究其原因，就是因为那些文化部门承认的“主旋律”是人为的矫揉造作的，是比小沈阳还装腔作势的蹩脚货……   比“三俗”更可怕的是用行政手段、用专制手段一刀切地清除“三俗”，同时封杀那些高尚、有思想与引领中国人向上的作品。当后者都被“清除”了，被禁止了，或者根本就出不来，在这种情况下，你用什么来对抗“三俗”？你又用什么样的中国文化与精神走向世界？   说起电视连续剧里的庸俗与媚俗，可能没有比那些描写清宫戏、皇帝老爷沧海遗珠、格格们与皇亲国戚打情骂俏更过分的，说起高雅与有一定思想性的，有大量清宫戏的《 走向共和 》算是一个。结果如何呢？后面那个从屏幕上消失了，前面那些“三俗”的代表作品被上百次、上千次地重播。请问，如果都有相同的平台，即便观看后者的人数并不及前者多，但“三俗”能够那么猖獗吗？“三俗”目前之所以如此猖獗，最主要的原因就是很多人已经好久没有见到“不三俗”的文化产品了，“三俗”最可怕的是，很多人已经不知道“三俗”其实已经成了我们的主旋律……   至于部长说的“积极发挥引导作用，善于发现、提倡反映主流价值、弘扬主旋律的作品，扶持、推广，典型引路”等，我是这样看的： 中国目前文化与精神领域的危机来自于缺乏国人都认同的价值观， 因此在价值观都得不到共识的时候，“弘扬主旋律的作品，扶持、推广典型”等等行为，可能会弄出更多名正言顺的“三俗”作品。   我们不妨回顾一下，建国六十年里，政府文化部门可是一直没有停止树立文化界的典型，今天样板戏，明天“致富光荣”……而这些典型后来几乎都毫无例外地被证明是毒害中国人精神的真正祸首，也成为当今“三俗”猖獗的深层根源……   杨恒均 2010-8-7 香港   下面是两年前一位网友下载我的杂文，花了几百元请网上出版社做出了唯一一本书，他送给一位不上网的老共产党员阅读，之后他把这本最贵的书，也是我唯一在大陆出版的杂文集贴了出来，这应该不是“三俗”吧？

本人郭德纲，由于众所周知的原因，最近茅坑里扔炸弹——激起了公粪。在社会各界的教育下，本人认识了自己的错误，现决定道歉如下： 　　 　　 1、关于该谁道歉： 　　 事件发生时我并不在场，打人的是我的李姓徒弟，他已经道歉了。本来我以为就没我什么事了，但后来有法律界人士教育我，说我是打人者的师傅，是公众人物，更重要的，事件发生在我家，所以我脱不了干系。 　　 　　 这么一说我就明白了。虽然我那徒弟已经年满18，他犯了事连他爸都没责任，但估计在中国，师傅比爹妈责任大。要不为什么现在学生有了什么问题大家都不骂爹妈骂老师呢？所以，我该道歉。 　　 　　 这么一说我也明白了，为什么山西煤矿出了事得撤省长的职，因为煤老板不是公众人物，省长是啊！第一次出事，撤镇长；第二次撤县长，第三次撤市长，第四次可不就得撤到省长了嘛！就是不知道第五次、第六次该撤到哪。所以，我徒弟不是公众人物，我是，当然该我道歉。估计下次我想道还道不了了，轮到级别更高的公众人物了。咱得珍惜这次机会啊！ 　　 　　 这么一说我还明白了，怪不得日本人当初在南京杀了那么多人，骂他们他们还一直不服气。估计他们觉得南京是中国的地界，在中国的地界出了事怎么着中国人也有一半责任啊！当然，日本人该不该道歉不是我在这要说的，反正我是该道歉。 　　 　　 2、关于向谁道歉： 　　 挨打的是那记者一个人，但激愤的是群情，对我口诛笔伐兼教育的什么人都有。看来光对那挨打的一个儿道歉还不足以平民愤，所以我郑重宣布：我对社会各界道歉。 　　 　　 3、关于为什么道歉： 　　 事情的起因是我们家门口草地上那桩子，可那不是我立的。事情的另一个起因是电视台记者扛着摄像机闯到我们家里，可这事我想道歉还真道不着。事情的还有一个起因是李姓徒弟打记者了，这事仍然不是我干的。所以，我在先确定了我应该道歉的前提下，苦苦思索我该为什么事而道歉，最后得出结论，我就只好为我那博客上的文章和演出时关于此事说的段子而道歉了。我思前想后，觉得在博客和段子里惹恼了各界人士的估计是如下几点： 　　 　　 4、关于“穷人”的道歉： 　　 我说几个穷人组织了业委会，结果得罪了很多穷人。这事儿我还有点不明白，这当“穷人”到底是好事还是坏事啊？如果是好事，那我是在夸他们，不必道歉吧？如果是坏事，那我骂他们几句，应该大快人心啊！怎么就有这么多人生气呢？所以我得出的结论是，在中国，穷人这事说不得，怎么说都是错。所以我在这儿郑重纠正：我们那儿业委会那几位，不是穷人，是富人！我说错了！我是真觉得我说错了！现在在北京要买个小套二得多少钱啊？穷人住得进那别墅区吗？当然，我还得补充声明一句：我说的是一般商品房，不含广大国家干部住的福利房、经济适用房以及特价房等等，那些房子便宜是便宜，住的可多半不是穷人。我不敢误会广大国家干部是穷人，如果干部们觉得这预先声明还不够，干脆，我预先道歉！ 　　 　　 5、关于“推搡”的道歉： 　　 我说我那李姓徒弟和那周姓记者发生了“推搡”，引来很多群众批评我避重就轻，说打就是打，不是“推搡”。这都怪我平时学习不细致，只知道国家工作人员可以“推搡”，把人推死的有，把人房子推塌的也有，我就不知道一般老百姓就不能“推搡”。在受到大家批评后，我加强了学习，认真参考了前不久在湖北某单位门口发生了某事之后国家权威机关的权威声明，在这里，我郑重修正我的说法：李姓徒弟在与周姓记者的拉扯中行为粗暴。并请各位注意，此前我关于此事所说的所有“推搡”一律无效，改为“拉扯”。如果有哪位还认为这词不准确，我就没办法了，因为湖北那位已经住了院了，都还是“拉扯”呢，周姓记者总还没到那程度吧？ 　　 　　 6、关于“滚”的道歉： 　　 根据BTV的报道，周姓记者与李姓徒弟在拉扯中从楼梯上“滚”下，我曾对此表示质疑，因为并未看到包含此类画面的录像。现在我也明白了，那录像估计还是有的，只不过有关单位出于种种原因可能不便公开而已。就像湖北某单位门口那次事件，事情都过去一个多月了，有关单位还没公布录像呢。那单位是有关单位，BTV也是有关单位，有关单位总有有关单位的道理。所以我也不等那录像了，就在这里郑重宣告：周记者，我本来以为您没滚，但我错了，您滚了。 　　 　　 7、关于“呕吐”的道歉： 　　 周姓记者呕吐的录像，这个可以有了，而且是特写。我本来还表示怀疑，现在也不了。有关单位既然有不公布某些录像的道理，他们当然也有公布某些录像的道理。所以，我在此郑重宣告：周记者，我本来以为你没吐，现在我相信你吐了。不光您吐了，连我都吐了！ 　　 　　 8、关于BTV“龌龊”的道歉： 　　 我说BTV龌龊，此话又引来众多批评。对群众的批评我本来还不太理解，因为我那不是随便说的啊，我有理由啊：“说了不算，算了不说；说大话，使小钱。”我说了这些个理由之后才得出了BTV龌龊的结论啊。我没什么文化，但还懂这个道理，那就是你要推翻我的结论，就必须先推翻我的理由。但现在我明白了，理由没关系，关键是结论。中国除了BTV，还有各种TV（还没算上KTV）呢！这些个TV都像着呢！站一块都跟哥俩似的！不光是TV们，媒体们也都像着呢！说到底都是一家老板办的嘛！不是亲哥俩也是表兄弟。要是BTV“龌龊”了，其它TV怎么办？其它媒体怎么办？骂一个吃屎不要紧，但那不是得罪了满世界的狗吗？所以，这个结论不能得，所以，我在此郑重修正：BTV，它说了不算，算了不说；说大话，使小钱；这些都是真的，我也不能瞎说；但是，请注意，尽管如此，它却不龌龊！ 　　 　　 9、关于“一大娘们儿，撇着大嘴”的道歉： 　　 “今天我徒弟打记者之后，北京台去一主编，一大娘们儿，撇着大嘴要私了，让徒弟看病去。”这话是我说的，群众又有意见。我想了半天，确实有这事啊，我错哪了？最后明白了，估计是对该主编的形容不对。所以，我郑重更正：那天我徒弟打记者之后，北京台去一主编，一小娘们儿，撅着小嘴要私了，让徒弟看病去。此前所说的关于该主编是大娘们和大嘴的话一律作废，统一更改为小娘们和小嘴。如果各位还觉得不对，麻烦告诉我哪不对，我再改。 　　 　　 10、关于“不能跟中国人讲道理”的道歉： 　　 我一说了这句话，就有愤怒的公众质问我：你是哪国人？这一句话点醒我梦中人。咱是中国人啊，怎么能不讲这中国道理呢！看看前边9条，那一条不是充满着中国的道理呢？在此，我郑重地把那句话更正为：不能跟中国人讲外国道理。说明：外国道理，就是除了中国人之外的其他所有人讲的道理。 　　 　　 11、关于“庸俗低俗媚俗”的道歉 　　 某TV，是比BTV还牛的TV，这么批评我了。这真是振聋发聩，值得我好好学习领会啊！但领会之后呢，觉得有点不理解。“庸俗”什么意思？庸就是常，庸俗就是像一般人一样俗。“低俗”呢？低，就是指连一般人都不如。“媚俗”呢？这个“媚”字不是形容词而是个动词，就是迎合的意思。也就是说，媚俗的人本来不俗，但是去迎合俗人。我知道我有问题，但我就不明白我这一个人怎么就能同时做到本来不俗、和一般人一样俗、比一般人还要俗。好比我知道我胖，但我怎么能同时做到不胖、和一般人一样胖、比一般人还要胖呢？我想这么牛的TV，那人员应该比KTV里边的有水平吧？怎么就出了这么难的一道题给我呢？后来我想明白了，错不在人家TV，错在我。不是人家说的不对，是我俗得不对。人那么大的TV，放着那么多拆人房子抢人地的大事不批评，连自己个一把火烧掉多少亿的事都顾不上批评，专门来批评我，我要不多俗几个项目，对得起人家的批评吗？一俗肯定不够啊，三俗那都只是个起步价！要是我一个人不够批，可以批别人啊！我要不认下来，还不得连累小沈阳、周立波他们一帮俗界弟兄啊？这事我得认，哪怕一个人没法分身，不是还有老婆孩子嘛！在此我郑重承认：我庸俗；我儿子是我生出来的，所以还不如我，他低俗；我老婆嫁给我了，这就是媚俗！ 　　 　　 12、关于“记者不如妓女”的道歉： 　　 差点忘了，这句话是最激起公粪的。当然，愤怒的人们有的没注意我的原话。在此我郑重声明，我的原话是“有时候，记者真不如妓女”。这话我说错了。特纠正如下：有时候，记者真如妓女！