台湾大选

译者 | 《中国简报》中国残存的自由派人士努力保持自由主义的火种

核心提示:随着党内标志性的改革人物的离世,改革派知识分子的处境日趋式微。不过,党内外的残存的自由派人士仍在努力维系着改革火苗的羸弱之光,这意义重大。 原文: China’s Remnant Liberals Keep Flame Of Liberalization Alive 来源:詹姆斯敦基金会”中国简报”十二卷 第三篇 作者:林和立(Willy Lam) 发表:2012年2月3日 本文由” 译者 “志愿者翻译并校对 【左图:胡耀邦之子胡德平】 中国似乎进入了政治改革和人权问题的深水区。尽管中国共产党竭尽全力来压制异议人士,党内外的知识分子仍在推行自由主义的理念。在最近党的理论期刊《求是》中,党总书记胡锦涛重申需要”坚定不移的走中国特色社会主义道路”,并且避免照搬西方的政治模式。”国际上的敌对势力正在进一步密谋西化和分裂我们”,他强调,党必须”永远警钟长鸣”,防止西方渗透。(求实,1月1日)。过去两个月中,三位异见人士,陈卫,陈西和李铁因宣扬非暴力的政治自由化的网文,被判”煽动颠覆国家政权罪”,面临九到十年的有期徒刑(纽约时报,1月20日;香港 明报 1月20日)。 上个月,余杰在狱中被拷问之后,被强制驱逐出境。余杰是国际上知名作家和温和的改革派,他宣扬人权和民主权利等普世价值。在报道他抵达美国的一篇文章中,余杰引用了一位看守的话,”在我们国保看来,反对共产党并且有影响力的知识分子不超过200人。””如果中央当局认为他们的统治面临威胁,他们一夜之间将会逮捕所有这些人并活埋。”国保人员如此警告。(中国人权 1月18日; 洛杉矶时报, 1月18日)仅仅是中国学术和知识分子圈中的几百人宣扬胡主席所认为危险和颠覆性的观点就能够挑战中共的统治吗? 众所周知,在天安门事件以后,如前总书记胡耀邦(1915-1989)和赵紫阳(1919-2005)这些标志性人物都已去世,改革派知识分子的处境日趋式微。但是党内外的残存的自由派人士仍在努力维系着改革火苗的羸弱之光,这有着重大的意义。一些组织设法在当局的管控中生存下来,例如胡耀邦史料信息网和半官方的期刊,《中国改革》和《经济观察报》都曾经组织过沙龙来讨论政治改革的新方向。这些头脑风暴集会的知名庇护人包括胡耀邦的长子胡德平,著名法学家、前中国政法大学校长江平。胡德平作为前中共统战部副部长,是政协常委委员。或许是由于这些公共人物的地位特殊,使这些沙龙免于警察或者国保的干扰。(明报 1月19日;自由亚洲电台,1月19日) 以新年前不久的纪念邓小平南巡20周年纪念沙龙为例。1992年初,这位老家长尽自己最大的努力重启经济和意识形态的自由化,提出来著名的论述:”不改革只有死路一条”。超过200位中老年知识分子,包括许多共产党员,都参加了这次北京的沙龙。胡德平在开幕词上号召全国的知识分子继续发扬南巡精神。在提到广东的官员平稳的安抚了乌坎的农民抗议时,胡德平评价说:”只有农民的权利得到了保障,农村地区的政治稳定才有可能实现。”(台北《中国时报》1月20日; 财新网 1月29日;中国简报 以乌坎模式处理异议的前景黯淡 1月6日). 其他的与会者则要求中国全面引进国际政治理念。例如,年过50的经济学家韩志国,主张建立一个普选的多党制、媒体自由乃至军队国家化。”没有一人一票的选举制度,中国人民不可能真正的拥有尊严”,他说,”美国政府除了自己的人民不害怕任何人,而中国政府除了不害怕自己的人民害怕所有的人。”资深外教学者资中筠表示,在民主方面”台湾已经领先中国,””中国大陆没有任何转变”她说,”甚至还有迹象显示正在倒退。”(明报,1月19日,美国之声,1月19日) 在去年秋天另一个备受关注的沙龙中,这些活跃的知识分子受到了左派干部们的中伤,包括致力于复兴毛主义的重庆市委书记薄熙来。这次的研讨会是为了纪念通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》20周年,此份决议是邓小平评价”文化大革命”和毛泽东在中国政治上的地位。胡德平隐晦地批评了极端保守主义者致力于复兴毛泽东的概念。”一些人正在做的是努力纪念文化大革命,这是一种倒退的”,胡德平说,”30年前的决议中,我们并未做彻底的自我批评。而决议的底线——否定文革是绝对不允许被突破的。最近,有人妄图推行另一场文化大革命。” 江平,在会上发言说,胡锦涛试图以”维稳”为借口来加强集权统治。这位著名的法学家谴责了中国政治中两类谬论:”稳定压倒一切“和”中国国情论”。江平说:”谁来决定什么影响稳定?维稳这个概念是违反法律原则的。” “过分强调中国的独特国情意味着忽视人类普遍具有的共同信仰。普世价值包括宪政、法律制度、人权等概念,是最重要的。”(明报,2011年8月28日;联合早报,2011年8月28日) 尽管胡德平和韩志国这些知识分子他们的活动和演讲并未在官方媒体上报道,这并不意味着人们没有注意到这些声音。由于互联网的飞速发展,好奇的中国4亿5千万的网民能够得到这些先锋沙龙的讲稿。尽管安全部门重判陈卫陈西他们来警告异议人士不要在网上试图传播不稳定或者反社会主义的观点,信息高速公路上还是充满了政治不正确的内容。举例来说,在上个月的纪念南巡的沙龙期间,几百位网民向组织者发送短信纪念赵紫阳去世七周年。一个人说:”我们应该高举赵紫阳的改革火炬。”(明报1月20日,苹果日报,1月20日) 最近台湾大选的新闻在中国广泛传播昭示了中国多达五万名网络警察也只能延缓自由的观点在网络平台,如人人和微博上的传播。台湾大选由一些半官方的网站给予了全面的报道,包括视频和投票过程。一个门户网站甚至提供了大陆读者的投票,来测验他们对于候选人的看法。尽管现任总统马英九在虚拟投票中赢得了多数,代表独立的民进党蔡英文依然的到了20个百分点。更令人惊讶的是,在蔡英文的失败演讲中所提到”存在一个反对党的重要性”的观点,在城市中受过良好教育的网民中得到了广泛的传播。(新浪, 1月14日;经济学人, 1月21日; 苹果日报 1月16日)。 问题是,这些著名知识分子和匿名网民对于民主的呼唤到底对中国共产党制定政策有多大的影响,特别是当下,党的精英们似乎倒向了极端保守派。值得注意的是两位政治局委员,总理温家宝和广东省委书记汪洋对公众呼吁改革做了一些反应。(中国简报 温总理的南巡:中共的意识形态转换? 2010年9月10日)上个月的中东之行,温家宝和主办方讨论了北非和中亚民主运动的爆发。”为人民谋福利是每一个政府的责任,”温家宝说。提到中国时,温家宝重申,”我们不只需要经济体制改革,我们也需要相应的政治体制改革。”(中国新闻, 1月11日;明报,1月 12日)  广东省委书记汪洋在平稳解决乌坎抗议之后得到了国内媒体的广泛赞誉,他也承诺要扩大了邓小平在广东省开始的改革。”改革是广东的根基和灵魂,”汪洋最近说,”改革最坏的情况就是停滞不前”,”与其在争论中不前,为什么不试一试?”尽管汪洋经常提到的是经济体制改革而不是政治体制改革,他最近还是通过了使广东的NGO更容易注册的规定。不止如此,广东的报纸和网站一直是全国最敢于讲话的和最发人深省的媒体。(纽约时报,12月31日, 2011; 南方都市报2011年11月23日; 人民日报 2011年11月23日) . 在《人民日报》前副主编周瑞金看来,中国的改革已经”遇到层层矛盾和阻碍”。在网上一份广泛传播的纪念邓小平的南巡的文章中,周瑞金写道:”中国改革又一次到了最紧要的关头””只有改革才能减轻我们的焦虑”。周瑞金指出,我们应该更加努力着重政治体制改革,没有了它,经济和社会改革都不可能深入(财经,1月15日; BBC新闻, 1月24日).尽管中国取得了准超级大国的地位,中国共产党的领导地位似乎受到了深层的社会矛盾和来自西方”和平演变”的扰动,打碎了党营造的和谐天堂。党内外的自由派人士看起来无力影响党内主流的决定,不过,党的领导层也冒着自己要承担的风险正忽略掉他们的观点。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守 知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议 。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

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颜昌海:人类已经阻止不了孔庆东乱咬了

北大教授孔庆东在炮轰香港人是狗引发部分港人对大陆民众的仇视之后,近日又有一段他破口大骂新加坡人的视频被曝光。官方经常宣传要对待香港、台湾不能搞分裂,但孔庆东的行为就是在搞分裂。 近日,在第一视频网的节目中,主持人问孔庆东,怎样看中宣部针对新加坡记者提问“唱红歌与意识形态向左或向右转是否有关?”的回答,孔庆东首先肯定了中宣部的回答,随后即破口开骂这位记者,并把矛头指向了新加坡人。其实,提倡唱红歌就是为了鼓吹意识形态向左转,而新加坡记者提出的推广“唱红”是不是表示中国的意识形态有点往回走的观点,也代表了中国绝大多数知识分子的观点。从的意识形态出发,从“维稳”出发,一旦有些人提出反调的时候,孔庆东就破口大骂。孔庆东除了骂过香港人、新加坡人,也曾骂过台湾人。 北京大学教授孔庆东公开谩骂“香港人是狗”的言论,激起香港人强烈反弹。继“万人围堵中联办”行动之后,香港网民号召 10 万人“反蝗虫”行动。大陆极左网民则发起抵制香港旅游,骂战逐渐升温,两地矛盾日益激化。 由于网上盛传有大批内地人计划集体在香港火车上饮食,公然践踏香港法律,香港网民为此已准备“捕蝗大计 ” 还击。而香港最具人气之一的聊天网站《香港高登讨论区》的网民,在 5 天之内已筹得 10 万元港币,登报发表声明,要求政府堵截大陆“双非人”到港分娩从而取得香港居留权的漏洞。香港资深媒体人蔡淑芳表示,如果从人道的立场和我们个人的想法,是从来不想有这种矛盾和分裂的。大家同样都是中国人。 香港自由党 1 月 26 日已给北京大学发信批评孔庆东言论,挑起中、港纷争,要求孔庆东收回言论及公开道歉。而 香港地铁骂战男出面澄清: 我是在地铁 ( 其实那是从红磡到罗湖的火车 ) 上劝止国内乘客吃东西掉地上的那位香港男子,看到引起那么大的争议,和引起那么多误会,借这里和大家澄清几点—— 1 ,我在网上也有详细描述:事缘当天与女友在红 磡 站上车,上车后近我的两排位都坐满人,一边一个大人三个小孩,一边即是三个大人以及他们的行李。后来看到那个妈妈把一包童星点心面倒进她旁的小孩手中,而另外两个女孩则有一个拿着糖包。及后双手捧着一堆点心面的小孩不小心将一些洒到身上及地上。看到这个程况,我便以我有限的普通话,指着不准饮食的牌向他们说:不好意思,这里不能吃东西。之后……换来一轮呼叫。那妈妈说只是小孩子吃,以及正在收起,问我为何要多事……我向她说刚才我都有见你放进自己口中,你也有吃……其实说了几句我都知会没有结果。这时他们对面的友伴边笑边出声讥讽,他们说普通话得真是很差 ! 我很火用广东和她们说:我是说的差 ! 这里是香港人的地方,你和我讲广东话啊。他们继续有一句没一句继续讥讽我,这时有位见义勇为的男仕出声:收声吧 ! 很吵呀 ! 继续吃好不好 ? 自己做错事还要吵,需要叫职员来吗 ? 那些人还继续在吵,男仕在旺角东站按着车门,等职员过来。而我亦第一时间下车向职员挥手叫他们过来。之后的你们在片段里看到了。 2 ,那句“ 佢 地 D 大陆人系 咁 ( 他们大陆人就是这样 ) ”,指的是那几个在车厢里高声叫骂的人,特别是那个那个黄外套女子。在第二片段中 2 分 48 秒,黄外套女高声的 MLGB 你,当时还没全懂她的意思,但也知道是骂娘的话,所以说“ 佢 地 D 大陆人系 咁 ”,指和他们 ( 地铁车厢那几个 ) 讲道是没用的。但只单是从片段来看,也确实可能引起误会和骂战,所以在其它人把片段放到网上后,我马上就在我的面书上为这句澄清并致歉。 2012/1/17 :及我无意冒犯大陆人仕,至于我那句:大陆人系 咁 ,如果对各位做成不便我在此致歉。这次是个别事件,我不想引起甚么反甚么的情绪,谢谢 ! 3 ,“二十几个香港人围攻吃食物小孩”。很有趣的说法,车上出声的香港人,有我,女友,见义勇为的香港男人,职员;剩下的十几个香港人不知道那里冒出来的。“围攻小孩”,小孩有错都是家长没教育的错,这个道理还有人不懂吗 ? 我们从头到尾都是和小孩的家长在说话,骂小孩你们是从哪里看到的 ?

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法广 | 公民广场: 张伦:大陆人看台湾大选 渴望而沮丧

法广: 这次台湾的总统选举,海内外评价很高,这是不是意味着台湾的民主化转型已经全面完成? 张伦: 台湾的民主化转型可以说基本上比较完美地完成了。从政治学来讲,政党完成第二次轮替,也就是2008年马英九当选总统,那已经是台湾民主化进入平稳阶段的一个重要指标。但是,鉴于陈水扁八年执政绩效不彰,加之其本人的贪腐案,零八年那次选举产生了一种很强大的反弹,而且当时仍掺和着相当强的统独意识。那么,国民党能不能最终得到台湾人民的认可,也许要通过一次新的选举来最后确认。那么,这次选举,显示台湾的民主化圆满完成,进入了一个新的阶段。 法广: 如何看这次台湾总统大选对对岸的影响。这次中国大陆的民众破天荒有了一个观看台湾直播大选投票的机会,从网上的反应看,大部分都是积极和正面的反应,好像有一种向往? 张伦: 至于这次选举对大陆的影响,肯定是很深刻的。从一个历史的视角来看,两岸相互的影响几十年来一直是互动的。比如大陆七十年代底八十年代初启动改革开放,事实上对当时台湾启动民主化施加了一定的压力。当时如果台湾在政治上再没有独特的东西话,如何赢得美国的支持和国际社会的支持,如何应对台湾内部的需求,都是问题,因此有了八七年的开放党禁等等。反过来,台湾经济的发展对大陆的影响自不待言,比如大陆开设特区等许多经济模式都有从台湾借鉴的这样一个过程。政治上,台湾这二十多年的民主转型跟两岸之间的关系也密切关联。大陆因素一直是一个至关重要的因素。比如说,在发达国家,朝野能不能有效地接受民主的游戏规则,比如某人选举成功,对方会不会真正地接受,这从来都是一个重要的问题。在台湾,由于有大陆这么一个威胁,双方就达成这样一个没有共识的共识,就是双方都比较接受这样一个游戏规则。这是台湾能够保证和平转型的一个很重要的外部的因素。当然,这一点其实是大陆领导人始料不及的,事与愿违的。 现在,台湾民主发展的进一步深化,对大陆的影响是巨大的。尤其现在两岸开放旅游后,许多到过台湾的人,谈起对台湾的感触,都对忠孝礼仪仁智信这些传统价值在台湾有很好的保留,有很浓的人情味产生很深印象。当然大陆人最重要的感受就是台湾的自由和民主。大陆今天社会公正不彰,贪污腐败,政治合法性面临巨大危机,许多大陆民众渴望有这么一个自由民主法制彰明的一个社会。而对岸的台湾从某种意义上已经展示了这么一个社会。这并不是一个西方社会,是华人自己发展出来的一个社会,所以它对大陆的影响是巨大的。何况,鉴于这次大选的一个特殊情况,就是大陆当局当然希望马英九能够连任,在这一背景下,大陆很多媒体和网站事实上进行了直播。一月14号那天,大陆成千上万的民众是跟着台湾的整个脉动起动的,在关注着台湾发生的一切,大陆人当时就有直接的感受,从蔡英文的落选感言到马英九的当选,都在大陆民众当中引起强烈的反响。引起很多的赞叹,当然很多民众也感到很多沮丧。面对大陆自己的这种情况。但是,这种沮丧,这种渴望,可能很快转换成无形的巨大的压力,迫使北京当局最后做出回答。这个问题就是,我们的程序如何,需要的时间还有多长,这是一个问题,但是不是要往这方面走,中国大陆的民众到底有没有权利享受自由,享受自己选择自己领导人的权利?这是北京未来的领导人不能不给出回答的一个课题。 法广: 很有意思,中国大陆当权者本来希望马英九连选连任,也就是趁这个机会,让大陆的民众得以看到了台湾选举的实况。结果如你所说,看了以后有兴奋也有沮丧。那么这次选举对中国大陆各种各样的社会力量有什么启发呢,对大陆人民产生的直接影响是什么呢? 张伦: 直接的影响还是人民到底有没有权利选择自己的领导人?人民有没有权利知道这个领导人是以什么样的方式来执政的?大陆当局常常说历史选择了中国共产党执政,现在不管这个说法是不是成立,即使历史选择了,也不可能世代沿袭,人民也不可能永远要选择你。你做得不好,我能不能不选择你?你凭什么执政,凭什么决定中国人的命运,你凭什么以不透明的方式花千千万万纳税人的钱?那么,人民有没有选择自己领导人的权力,有没有监督的权力,有没有基本的法制,有没有基本的正义秩序?有没有享受完整信息的自由?这正是中国民众现在非常渴望的东西,也正是台湾现在已经实现的东西,所以它对大陆影响很大。 法广: 那么换一个角度看,中国大陆现在本身是不是已经到了一个被迫、或者面临抉择的时候,面临转型的时候?中国内部是不是有一种力量,或者中国周边有一种力量,要推动中国朝这个方向走,您觉得有没有这种可能? 张伦: 我想中国是一个巨型国家,百多年来中国走过的现代历程决定了外面的影响当然非常重要,但中国的命运最终取决于中国民众自己的选择,取决于中国社会的发展。从这个角度观察,要说条件成熟不成熟,我觉得早已成熟。很难说什么时候绝对地成熟,什么时候绝对地不成熟。全世界无一例外,所有的专断者永远说自己的国家离不开自己,需要一个开明君主来管理。卡扎菲也是这样说的。那么,你看,中国社会现在中产阶级的崛起,都市阶层的发展,教育水平的提高,经济的发展,资讯的发达都到了一定程度,而整个社会也产生了这样一个需要。什么意思呢?民主制度并不是道德意义上的一个理想的社会,它是一个机制,选择政治领导人的合法机制,是民众通过一个共同的游戏规则,以代议的方式选择领导人,来参与国家的事务,让政策符合民众的利益。现在中国社会由于各种利益没有合法的表达机制,矛盾积聚,从环境污染到社会不公等等问题,客观上就需要有这样一种机制来调节,这种机制不出现,中国的问题就会持续地积累下去。所以说中国民主化的条件是相当地成熟了,关键就看中国的社会力量和主政者在什么程度上能够达成一个默契,使得中国像台湾那样,走出一个平稳的转型过程。 法广: 好多人在讲,如果是民进党的蔡英文赢得了这次大选,对中国大陆可能产生的影响,也就是说对中国民主化的某种程度的推动作用可能要比马英九要小,这是有人担心弄不好中国大陆会陷入一种民族主义势力崛起局面? 张伦: 其实,鉴于两岸经贸往来及现实的格局,即使蔡英文当选也不会有太大的根本性的变化。当然会有某种不确定因素,这种不确定因素可能会在某种程度上会激起大陆的一些民族主义情绪,也会导致产生某些疑虑。可能有人会说:看,民主就是分裂吧。就大陆当局而言,大陆对台湾一直是一种矛盾的心态。一方面希望马英九,希望蓝营继续执政,能够稳定两岸的关系,但另一方面又担心台湾的民主对大陆有过深的影响。大陆当局对民进党这方面也是如此,一方面担心他们上台,另一方他们如果上台,假如有什么事情,可能又给大陆他们找到了一个动员民族主义势力寻求合法性资源的机会。因此这是一件比较复杂的事。总的来说,民进党上台,可能会增加一些两岸互动方面的不明确的因素,民进党这次败选的原因也恰恰在此。恰恰也是因为这个原因,民进党假如上台,对大陆发展民主的影响究竟会产生多大的作用,就不如现在这么清晰,现在基本上说全都是正面的东西。如果民进党上台,可能会有其它的杂音出来。 法广: 中国海内外的一部分人,甚至包括海外的一些民运力量,都对马英九有相当的批评,比如说他亲北京,说他同大陆走得太近,对中国大陆不够强硬等等。对这样的看法,你如何反应?随之而来的另外一个问题是,马英九表现出的这种所谓靠近北京的立场,对中国的民主化进程有助益嘛? 张伦: 其实很难说马英九亲北京,马英九对中共政权一直持有比较强烈的批评态度。尤其在六四的事情上。说他亲北京我想是一个误解。 但作为一个现实的政治家,他是台湾两千多万人的代表,你说他不跟大陆进行经贸往来,不跟大陆维护这样一个相对平稳的和平关系,这是不现实的。政治家是有现实利益考量的。 有时跟个人意识形态和原则有关,有时跟他的利益结构和政治结构有关。不管谁在台上,即使现在民进党在台上,跟大陆的互动也是不可避免的。当然大家希望马英九对大陆不尊重人权的事实能够表示其基本的立场,这是应该的。不过,马英九个人的对大陆的一时性的批评,甚至说表示一下对中国大陆的民运的支持,这些可能对中国大陆产生的影响都是局部的,真正对大陆发生原子弹般的巨大影响的是台湾民主的健康的发展。只要台湾民主健康地发展下去,它对整个中国大陆的影响,对整个中华民族政治现代性的塑造的影响都是巨大深远的。

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联合早报 | 大陆能给台湾民主启示吗?

石之瑜:大陆能给台湾民主启示吗? (2012-01-30) 早报导读 [名家专评] [石之瑜]大陆能给台湾民主启示吗? [财经综述] 龙年,黄金仍“金”光闪闪? [金融风暴] 政商界与分析员对欧元危机看法不一 [美总统大选] 美共和党总统候选人提名变化激烈 ● 石之瑜   台湾的2012年大选结束后,虽然败选的民进党内暗潮汹涌,台湾社会则已经回复平静。但是,对于台湾此番大选的意义却持续引发各界探讨。马英九在龙年伊始给乡亲发红包的时候,就赶搭这一股源源不绝的论述潮流,他说,民主替台湾在面对大陆时,建立了一个隐形的安全网。 大陆带给台湾的隐形民主压力   马英九的隐形安全网是从大陆与国际的各种选后检讨中得出来的,因为选后来自海内外中国人的反省,以无与伦比的压倒性优势,在赞扬台湾的民主是中国人或华人施行民主的典范。无独有偶的是,欧美各界评论家都对台湾能给大陆什么启示,各抒己见,充满乐观。善于察言观色的马英九得意之余,摆脱谨小慎微的政治人格而居然喜形于色,确实不易。   由此可见,北京对台湾大选造成了某种值得追踪的影响,姑且称之为“隐形的民主压力”。如果没有把台湾自以为对大陆的示范作用放在心目中考虑,那恐怕台湾大选的进行,包括选民自我形象的提升、候选人辩论文本的撰写、败选一方的感性认输、海内外事后记录大选的视角,都会有所不同。   有趣的是,对于大陆带给台湾这种隐性的民主压力,检讨者少;反而是对于北京在大选过程中对台湾选情起的直接作用,讨论者多。败选的民进党一方至今不能释怀的是,北京透过经济影响力所动员的台湾大企业与大陆台商,是国民党得以胜选的重要力量。   除了李登辉批评大企业家即使不支持马英九本人,竟也能为了赚钱而支持他的当选之外,还有如倾向民进党的台湾智库研究员张国城甚至相信,国共之间已有密约,且已形成民进党在2016年卷土重来的重要障碍。   换言之,认为台湾的大选可以影响大陆,应该影响大陆,也庆祝台湾大选已经强而有力地影响大陆,似乎是舆论的共识。然而,若谈到大陆对台湾大选的影响,却总是认为不应该,似乎则是台湾朝野难得一见的共同立场。无论如何,编织北京无孔不入的妄想,始终挥之不去。 选民考虑北京就不算民主吗?   北京对2012年大选造成影响显而易见,引起民进党愤慨,至今有不少名嘴与网路评论认为,自己其实不算输,是对岸无所不在介入,改变选民的偏好所致。这个逻辑,有点像日本右翼至今认为,自己发动对亚洲侵略战争战败不能算败,因为打败日本的是美国。民进党2012年大选失败怪北京介入,就像日本对中国发动侵略战争失败怪美国介入。但是,哪个政府决策不考虑外在条件,为什么选民投票考虑北京的影响,就不民主?

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中国: 孔庆东讽刺台湾是假民主遭蓝绿立委同声反击

近来,言论是非不断的北京大学教授孔庆东,刚刚骂了“香港人是狗”之后,最近又在电视节目中讽刺台湾是假民主,并称此次台湾大选马英九是“微弱胜出”,得票不过600万,“连半个北京都不如”。对此,台湾蓝绿营立委难得一致地同声予以了反击,认为身为孔子后代的孔庆东太过自大狂妄,有辱身份。据台湾联合新闻网28日的报道,孔庆东近日在新闻评论节目中,炮轰干了4年的马英九总统,表示并没有看到台湾4年来有什么进步,同时,他还嘲讽台湾总统大选不过是“选举电视剧”而已,民众只顾着在电视上看热闹,把所有的事情都丢在了一边。   中国网络照片

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【CDTV】【图说天朝】2023万圣节被诊断为新的错误记忆?

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