吴祚来

吴祚来 | [转载]国际民主日与《世界民主宣言》

原文地址: 国际民主日与《世界民主宣言》 作者: 刘晓原    今天是九月十五日,是第四个国际民主日。    2007年11月8日,第62届联大以协商一致的方式通过决议,将每年的9月15日定为国际民主日。    2008年9月15日,是第一个国际民主日。  决议强调,民主、发展及尊重所有人权和基本自由是相互依存、相辅相成的。决议重申,虽然民主政体具有一些共同的特征,但并不存在一种单一的民主模式,而且民主不属于任何一个国家或地区。决议重申主权、自决权和领土完整必须得到尊重。    决议决定从2008年起,国际社会在每年的9月15日举办国际民主日活动,通过庆祝和纪念这一国际日来提高公众对民主的认识。    民主是个好东西,但对我们而言,它是一件奢侈品,可我们仍想拥有它,想了解民主的基本原则,了解民主政府的内容和行使方式,了解民主的国际意义。    在国际民主日里,让我们一起重温1997年9月15日由各国议会联盟大会第98届会议通过的《世界民主宣言》,这会是一件很有意义的事情。                                        世界民主宣言                        各国议会联盟大会第98届会议结束时通过的宣言                                 (1997年9月11日至15日,开罗)     各国议会联盟理事会,     重申各国议会联盟致力于和平与发展,并深信加强民主化进程和代议制机构将极大地有助于达到这一目标,     又重申各国议会联盟从事并致力于推动民主、在全世界建立多元化的代议制政府制度,并希望加强在这方面的持续的、多种形式的行动,     回顾每个国家均有按照其人民的意志、在不受别国干涉的情况下、严格遵照《联合国宪章》自由选择和发展自己的政治、社会、经济和文化制度的主权权力,     又回顾1948年12月10日通过的《世界人权宣言》以及 1966年12月16日通过的《公民权利和政治权利国际盟约》和《经济、社会、文化权利国际盟约》、1965年12月21日通过的《消除一切形式种族歧视国际公约》和1979年12月18日通过的《消除对妇女一切形式歧视公约》,     还回顾其1994年3月通过的《关于自由公平选举标准的宣言》,其中重申,在任何国家,政府的权力只能来自于人民经过真正、自由和公平的选举所表达的意愿,    提及1996年12月20日联合国秘书长向联合国大会第五十一届会议提交的 《民主化纲领》, 通过以下《世界民主宣言》,并促请全世界各国政府和各国议会遵守其内容:      第一部分——民主原则      1. 民主是一项公认的理想和目标,它所根据的是全世界各国人民所持有的共同的价值观点,而不论其文化、政治、社会和经济上的差别。因此,这是一项基 本的公民权利,应在自由、平等、透明和负责的情况下行使,对各种观点给予充分的尊重,并为政体服务。     2.民主既是一种值得追求的理想,也是一种应该按照既反映历史和文化特点、又不违反国际公认的原则、规范和标准的模式加以应用的政府形式。因此,它是一种不断完善的、而且永远可以再作进一步完善的状况,其进步有赖于各种政治、社会、经济和文化因素。      3. 民主作为一种理想,其目的主要是维护和促进个人的尊严和基本权利、取得社会正义、促进社会的经济和社会发展、加强社会的凝聚力、增进国家的安 宁、并创造有利于国际和平的气氛。民主作为一种政府形式,它是达到这些目标的最佳方法;它也是唯一有能力进行自我纠正的政治制度。     4. 取得民主的前提是,男女在处理社会事务时有真正的伙伴关系,平等相处、互相扶持、取长补短。     5.民主状态确保权利移交、行使和更替的进程允许有自由的政治上的竞争,并且是人民按照法治的文字和精神公开、自由而不受歧视地参与的结果。     6. 民主是与序言部分所提到的各项国际文书内规定的各种权利不可分割的。因此,必须有效地行使这些权利,而且,权利的正确行使必须与个人和集体责任相称。      7. 民主是建立在法律至上、行使人权的基础上的。在一个民主国家,没有人可以凌驾于法律之上,在法律面前人人平等。     8

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吴祚来 | [转载]想像与“成见”—-记我与某公共知识分子的一段交往_

原文地址: 想像与“成见”—-记我与某公共知识分子的一段交往 作者: 风中的浮萍     与J的“谈判”像意料中一样,没有结果。但“过程”没有白费。尽管太晚,我终于承认,我其实是他另眼相看,另行处置的“贼人”,没有过一滴的感情,一分钟的认真。     我这段由网络开始的故事,说到底也没什么稀奇。要说特别,就特别在对手。J,现在已是一个大名鼎鼎的学者、公共知识分子,粉丝众多的“偶像”级人物。对此,我只能感叹人性的复杂,感慨我只得到他最坏的一面。另外,为了这个身份,我还要准备面对多得多的非议和辱骂。      人活着,真是不容易。女人又有女人的不易。一个不应该的信任,一次不应该的心软,就可能永远离幸福而去。     与J的这段交往,唯一的收获就是:教训。我写下来,吐一吐胸中的郁闷,也希望有心的看客,能以我为鉴,不要再犯我这种错误;并且,要是碰到类似的情况,可以多个心眼。     2005年,5月。渴望着外面的世界,不甘心按部就班的一生,我一个人来到北京。不远行无以知天地之大,知天地之大方知自己的渺小。换了几份工作,经历了一段失败的感情,不知不觉,已到了青春不再的年纪。     工作很费脑,有压力,本来精力已不旺盛,回家吃吃饭看看电视就要睡了,周末大部分时间用来补觉。没有时间看什么书,脑子中只有专业知识,越来越空洞,也越来越迷茫。活得像具行尸走肉。     长相平凡,男人缘比长相还要差。没有得到过什么热烈的追求,也没有能养成微微俯视男人的优越感和公主心态。一个对我挺好的姐姐说,你要找一个年纪大一点的人,可以照顾你。     可是其实,现在感情骗子的最大猎物,就是到时候却没结上婚的单身女人,诱饵就是婚姻。可是,我其实对这一招很有免疫力。那里我正在看《欲望都市》(Sex and the city),刚刚看过一集,一个刚认识就描绘婚后美好生活的骗子。所以,当J在网上和我打招呼,没说几句话就说要找人结婚时,我哑然失笑并嗤之以鼻。     那时,MSN还有交友功能,可以给不认识的人发邮件。我就是收到J的邮件并加了他。那时我都没有自己的电脑,说起来惭愧,是在上班的时候和他聊的。他说,我是教授balabala,我现在在美国balabala,你要愿意的话我现在就可以把你弄到美国来balabala,你想不想结婚balabala。有这么一个怪人赶着来让你讽刺讽刺,打发打发时间,也未为不可,就这样斗斗嘴仗过了几天。     然后,J给我发来一个链接。一看之下,像日月换了新天,一切立马都不一样了。    当时的那一刻是那么美好,只可惜时光不能永远停留在那里。就是你给我发了链接,学者要说实话什么的,还有南方周末年度致敬人物的。要用写文章的语言,当时是“眼前一亮,心跳仿佛停止”;要画漫画,是脑门上冒出几颗星星,头上有一个彩蛋绽开,飞出漫天的彩屑。就象中了大彩,上帝终于眷顾到我的感觉。梦中情人,Mr.Right,就这么来了吗?     有个报道里面有照片的,围了个围巾,眼神很深沉忧患。就是我最喜欢的那种人。有头脑、有良心、有骨头,知识英雄啊,一刹那,仿佛几千年来的仁人志士的灵魂都附体了。真的是民族脊梁的感觉。就是从那一刻动心的。     当时我自己连电脑都没有,没见过世面,什么也不知道。我还以为你这样的,会在社会上单位里受庸人的排挤,活得应该也不容易。那时候,我还以为满世界都是“庸俗”的女人,都是看重金钱地位的女人,而我是多么的“脱俗”,是少有用真心爱你这类的女人,是你会珍惜的女人。其实根本不是那么回事,我不了解你们那个圈子。现在觉得当时真的挺可笑的。     后来,在黑夜里,我坐车去你家,风扑啦扑啦打在我的脸上。事情不是由我控制的,就那么几秒钟我根本没来得及反应,都已经木已成舟了。我想,就这样下去,以后会是什么样的结束呢?会终于让你打开心扉,疼我爱我吗?还是愿赌服输,黯然收场?我想,从现在到结局,还会有多长时间?一年、两年、三年……我想,如果分手,以后我会以什么样的心情想起你。等到我们都老了,你会终于把你的真实想法都告诉我,让我的疑惑有个答案吗?我只是没想过,就连我坐车上你家这个事,以后也成了我的罪状。后来,你说你觉得上床快就不是好女人,那是我主动的吗?当时你也没有因此和我断绝往来呀!我要不是跟人合租,至于次次去你那吗?连这个也要说。     你说我没有爱过你。我没有爱过你吗?我那个时候真的觉得你特别特别的好,为你做什么都愿意。不要说上床,为你做坐牢的事或者给你送几十年牢饭也愿意。当然这是我自作多情,你要说你咒我啊?是啊,你分寸感好着呢。     我后来也意识到你并不怎么关心我,只满足于上床,不像正常的恋爱关系。但我已经很爱你,我愿意赌一把。我赌的是“因性生爱”,赌的是日久生情,但现在才明白,这简直是个笑话。     行了,我认输了,我是不好的女人,不配得到感情,不配得到真诚,所谓的伤痛都是咎由自取。我怀疑受过你伤害的其它也许有也许没有的女人,也都是不好的女人。活该被拔掉就忘,活该像怨妇一样,最多在网上嘟嚷几声。     只有你是好男人。心中有女神,跨下有性奴。身边有明恋的,网上有暗恋的。行了吧!           题外话:     你说我怎么怎么骂你,好像因为思想上有了分歧,就对你不好了。其实这也是因为我们之间并没有建立起真正的感情纽带。思想上有了差距,也就无以为继了吧。     确实你这两年也变了。我也是希望你能一直那样好吧,甚至不断进步,而不是染上名人病慢慢下滑了,变得老虎屁股摸不得了。不过看来标准太高了,而且多余。     你大脑的某些功能还是挺好的,但很久没有出产过智力成果了,甚至连智力活动的迹象都快看不到了。也许你在默默地写书吧,但我不知道。我一直记得你说过想写一本《党治天下》的书,如果能写出来,应该挺好的。     你要把重心调整到社会活动,我建议你能抽空多看看书,你以前的功绩主要是为弱势群体说话,其实我觉得你对自由、民主、人权的理解不是很深,倾向于制度设计,而非价值观和精神内核。要做社会活动家,牵扯到的东西比以前多多了,处于一呼百应的地位,做事更应谨慎。     要“启蒙”,我建议你首先要告诉你的“粉丝”不要做粉丝,要学会独立思考,有独立人格,有自主的行动能力。这个才是民主自由的基础,建设性力量。我偶尔会看到留言“于老师,我很敬佩你,以后你要有什么事我愿意效劳。”这当然比不关心这些事的人要好,是一个好的开始,但很明显和我当时的精神状态挺像的,虽然不涉及男女关系。就是近似于一种精神的依附,因为自己懦弱无力,而去尊敬崇拜一个人,并且在对这个人的维护中,摆脱自己空虚无力的感觉,实际上是给自己找一个教主或小神。表现在我愿意为你这个人办事,而不是我愿意做一个独立的人为社会进步做点什么事,或者我愿意帮助你为某某事做点工作。你身边的人可能不是这样,但要网上粉丝中这种心态挺多的,但这并不好。很多问题的讨论最后变成了屁股的攻击,把“帮派”斗争当成了为自由民主而奋斗。现在第一尊大神就是贺某某,也可能因为他长得帅点吧。    现在我有时也想,不知是什么原因让你变成这样,反正不幸福的童年真对人生影响很大,要怪就怪文革吧,让人都不正常了。     不过也算了吧,我自己的事情都没处理好,有什么资格来悲天悯人呢?         再见了。     但有句话忘了,我永远不会原谅你的。     你,背负着我的怨恨和诅咒,前行吧。       

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新浪微博:关于李双江儿子李天一打人的评论 (2)

-永昌要加油啦:1.上联:恨爹不成刚。下联:怨爸不双江。横批:投胎姓李。2.上联:长江后浪推前浪;下联:一爹更比一爹狂。横批:非李莫属。3.上联:李刚李阳李双江。下联:车祸家暴冲锋枪。横批:李家牛逼。 20秒前 来自新浪微博 转发  | 收藏 | 评论  狗尾草阿木:网友们太有才了: 1、上联:长江后浪推前浪;下联:一爹更比一爹狂。横批——非李莫属。 2、上联:李刚李阳李双江。下联:车祸家暴冲锋枪。横批:李家牛逼!...

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吴祚来 | 我喜欢牛克诚的牛家山水

亦文亦画乐无穷 ——著名学者、画家牛克诚的学术、创作之路 日期: 2008-06-16  信息来源: 文化传播网   在牛克诚的工作室中,写字台的旁边就是画案。读书、写作累了,他就画上几笔,画累了就又读书。这两项工作既互为休息又相互促进,从 而使他的绘画史研究渗透着感性体验,也使他的绘画创作拥有着理论支撑。牛克诚非常满足、自乐于这种亦文亦画的状态,在这一状态中,他享受并创造着…… 牛克诚在创作中 甲骨文的懵懂之缘 牛克诚很小的时候就整天翻弄一本书,那书没有封面,一页一页都是一些似画非画、似字非字的东西。当时,他只是看那些勾勾弯弯的象形字觉着有趣。后来,他才知道:那本书乃是郭沫若先生的《甲骨文字研究》。 这是一本研究甲骨文及金文的著作,是通过甲骨文、金文而复原商周时期社会历史的古文字学、历史学书籍。这样一部高深的书,竟是牛克诚的启蒙 读物之一。后来,总有朋友跟他开玩笑,说他在幼儿园时就开始读历史学博士生的必读书了。牛克诚笑说:翻这本书可能只是一种偶然,但它却培养了我的人生价值 观,这就是“崇尚学问,以读书为乐”。 1979年高考,牛克诚以优异成绩被北京大学历史系考古专业录取。这使他兴奋得彻夜未眠,尽管许多同学还在为他取得了那么好的成绩却报了一个冷僻专业而惋惜。当时,他有一种强烈的学术英雄主义崇拜心理,他要做一个像郭老那样能认识甲骨文字的人。 进入北大后,他大部分的时光都是在图书馆中度过的。当时,郭老的《殷契粹编》、《两周金文辞大系》等甲骨文、金文方面的书都是“库本书”, 不能拿出馆外,也很不容易借到。他就极早地到图书馆去排队,一天下来,能够借到这些书就特别开心。那一段时光,他用硫酸纸描摹了数以万计的甲骨文、金文字 形,并抄录了郭沫若《卜辞通纂》、唐兰《古文字学导论》、罗振玉《殷墟书契考释》、王国维《古史新证》等书的重要篇章。由此,他既体悟了古代先民创立文字 之初的“汉字思维”,也养成了探究高深学问的深厚情结。 从北京大学毕业后,牛克诚到辽宁省博物馆工作了一年。辽宁省博物馆以馆藏宋元名画之多而与北京故宫博物院、上海博物馆并称国内三大博物馆。 在这里,牛克诚近距离地看到了那些原来只是在画册上看到的周昉《簪花仕女图》、张萱《虢国夫人游春图》、李成《茂林远岫图》等真迹。他看到了一个在古文字 之外的古代图像世界。著名书画鉴定家杨仁恺先生曾希望培养他从事书画鉴定。然而,笃情的牛克诚仍执意要研究甲骨文。 1984年,牛克诚考入中国社会科学院研究生院历史系,原因就是该系毕业后可以留在社科院历史研究所,而郭老主持的甲骨文大型资料汇编《甲 骨文合集》的工作就由该所担当。此外,郭老曾兼任该所所长,而牛克诚的导师田昌五先生正是郭老亲自主持的《中国史稿》的骨干成员,这样,在郭老历史学的传 承谱系中,牛克诚就成为第二代传人之一。 从甲骨文字“移情”色彩绘画 牛克诚后来并没有研究甲骨文。这次与甲骨文分手是由于“非个人、也非由个人能够控制的原因”。从他对甲骨文、郭老、田昌五及历史所等饱含深情的叙述,可知他与甲骨文的分手一定是一次痛彻心扉的经历。 但他仍以不变的深情执着于学问。那本《甲骨文字研究》一直带在他的身边。 牛克诚在学术界被广为知晓,是由于他那部近70万字的研究中国古代绘画史的学术著作《色彩的中国绘画——中国绘画样式与风格历史的展开》。 虽然绘画与甲骨,是两个相差很大的研究领域。然而,在这部著作中,人们可以发现,牛克诚所用方法,与郭老的社会史视野下的甲骨文研究、与他 在北大考古专业所学的考古“类型学”的手法,有着千丝万缕的联系。而这本书中对于材料的旁征博引,又仿佛可以见到他当年在北大描摹甲骨文字形的穿凿工夫。 从甲骨到绘画,只是表面上的移情别恋,而牛克诚对学问的深厚情怀则始终如初。他说:“我跟学术有一个约定。”这个约定就开始于他儿时翻阅那本《甲骨文字研 究》。这让我们联想起古时候婴儿的“抓周”,那是一个定下了他一生志向的行为。 《色彩的中国绘画》出版后获得了国家图书奖、全国优秀艺术图书奖、文化部艺术科学研究优秀成果奖、中国艺术研究院优秀科研成果奖、“色彩中国”学术奖等。 《色彩的中国绘画》通过细致的研究考证,向人们呈现了中国画异彩纷呈的“色彩”世界。它告诉人们,色彩的中国绘画是怎样发生的,它的技法与 观念等是怎样形成的,水墨画又是如何取代了色彩绘画而成了中国古代绘画的主流形态,色彩的中国绘画在历史上又经过了几多变体,色彩的中国画是如何走上风格 化道路的,中国古代绘画又是怎样 “非绘画化”的等等。在这部著作中,牛克诚用历史学的材料处理、考古学的类型学分析及图像学的阐释方法,将对绘画作品细致的语言技法分析与时代社会思潮相 结合,将绘画技法层面与绘画的创作主体相结合,以新颖的视点、独特的手法和翔实的材料,做出了令人信服的研究。从而改变了我们对于中国画的原有印象,使中 国古代绘画在我们的视野中呈现出一个完整、全面的风貌。 但是,牛克诚并没有满足于这一研究。他考虑到这部《色彩的中国绘画》主要是侧重绘画史的纵向梳理,而就中国古代服饰、建筑、绘画等方面的色 彩观念及其表现等,还需在横向上一项项地深入研究。从2003年起,他开始领衔主持“中国传统色彩学”这一国家艺术科学“十五规划”的国家重点课题。如果 说《色彩的中国绘画》是在告诉人们,在中国古代,色彩绘画与水墨画一样渊源有自、自成体系,那么,“中国传统色彩学”则想告诉世界,与西方色彩学相并峙, 在古代东方,还存在着一个“中国色彩学”。 享受亦文亦画的快乐 牛克诚还是一位著名画家,以青绿山水画见长。这一绘画形式在唐宋时期曾经历了一个辉煌的历史时期,但随着北宋以后文人画的兴起,这一山水语 言形式的发展受到遏止,在当代画坛,与工笔重彩人物、花鸟画相比,青绿山水画家更是凤毛麟角。牛克诚选择这一绘画形式,并不主要是由于画这种画的人比较 少,他是在整理了色彩的中国绘画发展史后,发现了青绿山水在语言上的再兴必要与可能,从而在这一绘画样式上投入了更多的精力。 从古代绘画史的发展历程看,水墨浅绛山水与青绿山水是并行的两条发展线路,而这两种山水形式不仅仅是语言上的划分,更在其背后各自隐含着 “文人”与“工匠”、“水墨”与“色彩”、“写意”与“工笔”等不同创作观念。在古代,这些观念是互相对立、难以调和的。而牛克诚的青绿山水,则将水墨与 重彩结合起来,写意与工笔结合起来,用水墨呈其韵,重彩显其质,融合了水墨的流动感与重彩的塑造感,从而以独特的绘画语言成为当代青绿山水的代表画家之 一。 能够将水墨与重彩这两种绘画语言统一于青绿山水之中,与牛克诚宽广的绘画史视野有关,也与他全方面的绘画素养有关。他不但精于色彩,同时,也擅长水墨,在书法、篆刻方面也有较高的造诣。 牛克诚是具有思想深度的当代画家,他将自己对于中国画一些理论问题的思考,形成一系列学术主题,并通过研讨会、画展、评论等形式进行探究或 推广。在日本研修期间,牛克诚策划并主持了在日中国艺术家“中国艺术与世界艺术”研讨会,回国后,他又策划并主持了“中国画色彩问题研讨会”,都成为一时 话题。他还担任全国第四、五、六届工笔画大展,首届全国重彩画展,“彩墨境界”“东方既白”“学院工笔”等学术展的学术主持或评委。他撰写的《工笔画—— 超越的行程》、《当代工笔画的语言形态》、《超越的语言与语言的超越》及《当代中国画格局中的工笔画》等,从绘画观念与语言形态等方面论述了工笔画的当代 价值;他还与画界同仁创办了《东方岩彩》杂志并担任主编,这是国内第一个以岩彩艺术为探讨核心的学术期刊。这一系列理论工作,使他获得由中国美术家协会与 中国工笔画学会联合颁发的“重彩画研究与创作学术奖”,他也成为当代工笔重彩画领域位列前沿的重要理论家。  

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信力建 | 信孚电讯(8.29)——区区小事何必惊动中央??

1. 李逊达《难道我真的还要为区区小事去惊动中央吗?》:当你维权时,绝对要保持头脑清醒,绝不能相信权力者们是愿意为人民服务的,真的能够认真地听取群众的意见,真的会去追究责任人的过错,真的会认真加以纠错,根本不可能,这就是我几年来维权所得出的宝贵经验教训。 2. 中国人民银行下发通知,计划将商业银行的保证金存款纳入存款准备金的缴存范围,从 9 月 5 日起实行分批上缴。 这意味着大量资金将被冻结,相当于未来 6 个月内上调两至三次存款准备金率。 3. 韩联社报道,韩国总统李明博最早可能于 29 日进行小幅改组,最多撤换 5 位政府部门长官。消息人士说,除了已决定更换的文化体育观光部长官、保健福祉部长官、特任长官外,还有可能撤换统一部和女性部长官。 4. 中国计划修改刑事诉讼法,让警方有权软禁嫌犯长达六个月,而无需通知其家人嫌犯软禁的地点和原因。人权组织和法律学者批评,当局修改法律后,以“监视居住”的名义强行羁押异议人士将成为合法。 5. 中国代孕服务成行成市,几乎全国各地均有得做,包括试管婴儿、人工授精甚至“变种”成同居代孕,任君选择。 6.

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