旧闻评论｜能抵制司马南，为啥不能抵制杨笠？
如果超越性别对立的立场，杨笠被抵制一事说明，在一个封闭的剧场内获得价值观的成功，并不代表在纯商业利益上就能顺利变现。这件事发生的社会背景是，价值观的审查已经从少数人执行的政治标准演变为全民参与的消费前提。
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女权主义
正面连接｜一个阿富汗女人的来信
阿富汗女性曾过着和我们相似的生活，但现在，她们不能上学，不能工作，不能走进公共场所，不能独自乘车，不能在家以外的地方露出身体和面部（必须穿遮蔽全身的罩袍）。最新的禁令是，她们连在街上大声说话都是违法的。
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【CDT报告汇】人权观察：中国政府跨国镇压手段以威胁在华亲属为主（外二篇）
数名来自新疆的维吾尔人表示，中国当局透过他们在国内的家人和他们取得联络。之后警察直接用微信（WeChat）打电话向他们施压，要求他们停止在日本批评中国政府，或者要求他们提供日本维吾尔社区的资料，包括日本维吾尔协会成员的资料。
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【CDT报告汇】女权电影《芭比》出品方被爆出“剥削”中国女工（外二篇）
中国劳工观察 (China Labor Watch, CLW) 近日发布一份报告，指控电影《芭比》出品方、芭比娃娃玩具商美泰中国工厂“剥削”当地女工，并且涉嫌违反中国劳动法。
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看客inSight｜农村女性的墓碑上，没有自己的姓名
还有更多农村地区的女性，她们被唤作“小妞”“刘家媳妇”“赵妈”。在户口本、身份证和墓碑上，她们留下的是“××氏”“××妈”“××女”。和名字一起被消音的，还有她们的历史和生命记忆。我们想知道8347名张氏，和更多宋氏、李妈、王家女的故事。她们如何生活，如何失去和找回自我，如何被记住或被遗忘。
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