话说大力王从狼帅处恼怒而回，不仅仰天长叹。想我大力王，叱咤大明捕快界十几载，一心投靠狼帅，而如今被朝廷查证，本指望狼帅能拼力死保，未曾想，在这时候狼帅竟然率先抛弃了自己，这叫心中怒火怎生平息？可叹自己而今不但仕途无望，更甚至性命不保。想投靠朝廷，可是当初根本不买朝廷的帐，朝廷岂能在这个时候拉自己一把？如果继续留在西南大营，则只要朝廷稍加追查，这狼帅必定将自己帮解囚车，下了大牢，而后朝廷所追查的一切事情，自然由自己背黑锅，狼帅则以此洗清。何去何从？此时的大力王真是叫天天不应，叫地地不灵。
阅读更多韦斯特指中国以此来构筑间谍网，呼吁日本有必要高度警戒。 一本预定4月23日在英国发行的书《中国间谍活动历史辞典》（译名）正在受到日本关注。 日本《产经新闻》驻英国记者发自伦敦的报道，是采访了该书作者之一、前英国保守党议员奈杰尔·韦斯特，该书的另一名作者则是美国联邦调查局FBI负责调查中国间谍的前调查官史密斯。《产经新闻》的报道连日在日本网络上疯传。 被禁产品情报 60岁的韦斯特对《产经新闻》说，中国国家安全部与在日本从事技术和科学工作的中国人分成的两个协会挂钩，把日本作为收集工业和商业情报的据点，着重收集禁止对中国出口的产品部件和技术情报，通过位于新加坡或香港等地的中介取得。 韦斯特说，国安部对在日本从事技术和科学的中国人说“回国时把在日本吸收的知识与国家共享，这样你的学术费用国家负责、你的亲人医疗费国家也负责”等等，有时是再三纠缠。 韦斯特指中国以此来构筑间谍网，呼吁日本有必要高度警戒。 两大间谍体系 韦斯特介绍说，中国间谍活动主要分成国家安全部和人民解放军两大体系，国安部主要收集台湾、西藏、新疆、法轮功、民主化运动等情报，目前已在瑞典、德国、美国、印度、澳大利亚的华人社会渗透；人民解放军的间谍活动从1991年波斯湾战争后开始，主要收集网络情报，并设立了网络战部队。 韦斯特说，美国洛斯阿拉莫斯实验室上个世纪90年代的潜水艇发射弹道导弹的核弹头资料很可能被中国军方间谍盗取、美国总统奥巴马的竞选资料被盗窃的追踪归结在中国网络上，从范围和规模来看，只能是国家背景的黑客盗取。 韦斯特还说，中国间谍与欧美相当不同，并不急于短期成果，而是重视构筑长期性的间谍网。
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来源： 英国卫报 住南亚地区记者贾森 · 伯克（ Jason Burke ） 3 月 26 日发自达兰萨拉 译者： Tenzin Losel ，傅春雨 @boattractor_cj ( 编者按语：才让吉见证了她家作为藏人生活的日趋艰难，见证了她同学的抗议惨遭镇压。这个月，她朝自己身上浇了 5 升汽油，然后将自己点燃。 ) 在 2011 年 10 月于达兰萨拉举行的一次抗议活动中，藏人僧人手举有自焚者遗像的标语牌抗议中国对西藏的统治。 摄影： 洛桑旺杰 当她还是少女时，一年中最让才让吉开心的日子，就是每年牧区的牧民们准备搬往夏季牧场的那个晚上以及从夏季牧场返回的前夜。在中国的甘肃省哲托地区生活着 30 多户游牧民，他们的生活节奏一直是随季节而变。春天他们将全部的家当放到牦牛背上，然后骑着牦牛，赶着牲畜，去往高地和山谷。在那里，牲畜有肥美的水草，孩子们在清澈的湖泊和山间小溪中有青蛙相伴嬉戏。冬日来临，他们再返回到海拔较低的牧场。 在牧场搬迁的前一天，所有笨重的什物都会提前打包带走。女人和孩子们会多留一天，睡在星光灿烂的草原上，等着第二天才出发。这是才让吉最快活的时光。 “我记得她总是很兴奋。她喜欢和她的兄弟姐妹，还有她的表兄妹们一起露宿野外。”她的一位亲戚上个星期接受卫报采访时这么说。“即使她长大上学之后，她也喜欢和她的家人住在夏季牧场。她不怎么喜欢镇里。” 三个星期前的一个下午，已是 20 岁的才让吉在玛曲县的一个菜市场将自己点燃。她最后所做的事情是走进一个公共厕所，脱掉她身上的藏装外套，再把 5 升汽油浇到身上。然后她走向菜市场，点燃了自己，成为不到一年之内的第 23 位自焚的藏人。 而最近几周每隔几天就有这样的自焚消息传出。仅才让吉之后又有 7 名藏人追随其后，其中包括中国国家主席胡锦涛到访印度之前在新德里自焚的一位 27 岁的藏人。在印度山城达兰萨拉流亡藏人社区的街道上，到处贴满了被当地流亡藏人称为“烈士”的照片。最近的一位是 44 岁的农民。没人怀疑还会有更多的类似事件发生。 在达兰萨拉（达赖喇嘛自 1959 年的反抗失败流亡印度后就居住于此），流亡藏人说是中国当局的高压政策及其所带来的绝望造成了自焚的发生。从一所（译注：境内藏地）寺院里偷偷带出的信件，列举了当局在藏区学校对藏语教学的种种限制；而大量增加的安全部队的监控，以及对宗教活动的新增管制措施，则是两周前在他自己的寺院门口自焚的 34 岁僧人（译注：即 3 月 14 日在青海省黄南州同仁县自焚的隆务寺僧人加央华旦），之所以自焚的原因。信中并提到，另外一个因素则是持续性的强制游牧民定居的政策。 而中国官方则指责这种行为是“分裂分子的阴谋”或称他们为“犯罪分子”。中国官方的新闻媒体声称才让吉因头部意外撞伤患上了忧郁症。但她的亲人们（在接受采访时请求匿名）则讲诉了完全不同的故事。 才让吉出生于 1992 年，是一对牧民夫妇的第二个孩子。她家乡所在牧区有 30 多户牧民，她的成长岁月一直都是与作为牧民命根子的牦牛、马和羊群相伴。她很少到摩托车程需 2 小时之遥的玛曲县县城，那里才有离牧区最近的学校和简陋的医院。他们就这样一直过着质朴、简单，也很艰苦的生活。才让吉的家人曾眼看着牧区的女人在临盆时由于缺乏起码医疗条件而亡故。他们几乎没有一个人会写字认字。 然而，也有变化发生。当才让吉还是一个小女孩的时候，她的亲人回忆道，政府出台了新政策，牧区的每户牧民只允许保留一小块放牧地，并且还要用铁丝网将草场分开。以前那种在高原草场上自由自在放牧的日子从此结束了。 另一个变化就是教育。牧区的孩子从来都不用到远离牧区的镇里上学。但是新学校建好了，而且很大程度上这些新学校是专为将牧民大量集中移居到像玛曲这样的县城而修建的。才让吉尽力说服她的父母，让她和她弟弟到县城的藏族中学去读书。最后她的姨妈帮忙说服了她父母，在她 11 岁那年，才让吉开始了她必须住校的学习生活。 “她学得很棒，虽然像很多牧区的孩子一样上学晚，但她很快就跟上了。她的老师们都说她是其他同学的榜样。”她的亲戚说。 3月自焚身亡的才让吉和她就读的玛曲县藏族中学（学校图片由唯色补充。） 尽管学习不错，才让吉并没有忘记她自己来自哪里。由于有限的放牧区域使得畜牧业不断萎缩，才让吉的许多牧民亲戚现在也只好搬到玛曲县城居住。但是在寒暑假期间，才让吉更宁愿回到牧区与其余家里人一起生活。才让吉上学的县城不断扩展，新修的马路、商店以及大量的汉人移民，与牧区乡下形成了强烈的对比。 “每次从学校回来，她和我们之间没有任何生分。她也长大懂事了，能帮着干一些家里的活，比如照看牛群、羊群什么的，对此她仍然觉得很有乐趣。”她的一位亲人回忆道，“她的嗓子很好，每次牧区有什么节日的时候，她总是应要求为大家唱歌。” 日子就在这样的节日以及相伴随的宗教仪式之间慢慢流逝。藏传佛教的仪式被精心、仔细且显而易见地保持、传承着。就是在夏季的草场，也会专门搭一个小帐篷，供奉佛陀和尊者达赖喇嘛的法像。 “对于我们来说，宗教无处不在，是我们生活的一部分。”她的亲人说道。 如果说作为一个少女，才让吉没有任何预示她会触及“政治”的迹象，那么后来她酷爱读书，对知识充满渴望，则可能是一点征兆。 “当她回到家里和家人呆在一起时，她总是带着书。晚上当我们睡着以后，她仍然会坐在那里借着烛光看书。”她的亲人解释说。 要拼凑出是哪些事件导致才让吉走上自焚之路是很困难的。这种行为本身并不符合佛教的基本教义，虽然达赖喇嘛从不鼓励这种行为，但他也说他可以理解这种行为背后的原因。不过，即便才让吉没有主动地寻求参与抗议活动，她也会很快发现自己被动地陷入了漩涡的中心。 2008 年春，她目睹了近几十年来西藏最大的一次动荡。和平的抗议示威随着安全部队的开进镇压，在许多市区和县城演变成了骚乱。在玛曲县，有警车与政府部门被焚烧。在随后的大规模镇压中，据西藏支持者、人权组织和西方国家的报道，有成百上千人被抓。 但是动荡并没有结束，至少在玛曲县没有。 2010 年，才让吉所在学校成了抗议活动的中心。学生们在玛曲县举行了要求自由和西藏独立的示威。虽然有几十人在这次抗议中被抓，一个月后又发生了另一次抗议活动。此后一位深受欢迎的校长被开除，至少有两位教师被监禁，从而激起了更大的愤怒。才让吉发现自己已置身于活动的氛围之中。 在 2008 年的动荡之后，藏人的“政治觉醒和民族意识”达至了前所未有的水平，一位在达兰萨拉的僧人上周这样解释。他要求不要公开他的身份因为担心他将来回到西藏会遭到报复。“随着网络和手机的普及，现在每个人都可以听到达赖喇嘛，听到抗议甚至自焚的消息。这和以前相比是很大的变化。”他对卫报说。 一月初，才让吉在与她的一个亲戚谈到一连串的自焚事件时表示，她很理解他们为什么要这样做。“没有人可以像这样继续生活下去。” 她说。 在冬季牧场与家人一起度过了一个月的寒假之后，在回到学校的第二天，才让吉自焚身亡。之前的晚上她住在一个亲戚的家里，第二天一个朋友用摩托车把她送到了学校。但才让吉并没有走进学校的大门，却直接走向了县城的市区。因为她若是在学校报了到，她将会连累学校老师担负责任，可能使老师遭受报复。 一个加油站拒绝卖给她汽油。 第二个加油站卖了，才让吉最后的录像监控画面显示她正在加油站买那五升汽油。 几个小时过后，武装警察将才让吉烧焦的尸体抬出了玛曲县的菜市场。 （编者注：本文于3月 27 日登出前曾经过修改，删除了有关才让吉死亡的细节，以符合卫报报道自杀的相关规定。） One Tibetan woman’s tragic path to self-immolation Tsering Kyi had witnessed the erosion of her family’s way of life and the repression of her fellow students’ protests. This month she doused herself in five litres of petrol and se t herself alight As a young girl, Tsering Kyi’s favourite days of the year were the eve of her village’s annual move to their summer pastures and the eve of their return. The lives of the 30 nomadic households of Tethok, in China ‘s Gansu province, followed the rhythm of the seasons. In the spring they would load their household on to yaks and ride up into the high valleys and hills where their herds would find grass and the children would play with frogs in the lakes and streams.
阅读更多民权组织批评英国政府此举侵犯个人隐私 英国即将公布的一项新法律将使政府可以监控个人使用网络、电话以及发送电子邮件的情况。 根据这一法律，互联网公司将有责任向英国情报部门“政府电子监听中心GCHQ”透露用户使用网络的详细情况。 英国内政部说，这一法律将有效应对犯罪和恐怖主义，但是民权组织表示谴责。 新法律虽然要求情报机构在获得授权后才能掌握个人电子邮件的内容，但是却使得情报机构可以确认个人或团体联系对象的身份、联系的频率以及时间等。 工党执政期间曾经试图通过类似的法律，但遭到包括保守党在内的强大反对，当时未能获得通过。 英国内政部发表声明说，需要采取行动“在科技不断变化的今天，可以持续获得通讯资料”。 内政部的发言人说，警察和安全部门可以获得通讯资料在调查严重犯罪、恐怖主义和保护公众等某些特别情况下非常重要。 但是民权组织批评这一举动是前所未有的步骤，将使英国如同中国和伊朗一样对网络进行监控。 民权组织还批评这是对网上公民隐私发起的攻击，却并不能保证公众安全得以改善，同时将大大增加互联网行业的支出。
阅读更多在印度新德里自焚抗议胡锦涛到访的流亡藏人江白益西的遗体，星期五在达兰萨拉火化。西藏流亡政府高官及大批民众，约万人为死者诵经祈福。此外，印度总理辛格在会见中国国家主席胡锦涛时表示，印度承认西藏是中国领土一部分，不允许藏人在印度从事反华活动。 图片： 在印度达兰萨拉流亡藏人社区，藏人及僧侣为自焚藏人江白益西举行祈福法会。 （左个拍摄/记者乔龙） 本周一，在印度首都为抗议中国国家主席胡锦涛到访及北京的西藏政策而自焚去世的流亡藏人江白益西的遗体，在众人护送下，星期五早晨抵达北部城镇达兰萨拉，在流亡藏人社区，笼罩着哀伤的气氛。国际声援西藏运动组织成员左个星期五告诉本台：“今天早上八点左右，江白益西的遗体到达达兰萨拉，然后举办了一个祈祷活动。西藏流亡政府各部门的工作人员和高级官员都参加。民众也参加，大概有五千多人，活动的主办者是西藏青年会。” 27岁的江白益西是四川省甘孜州道孚县人，2006年流亡印度，曾就读达兰萨拉西绕噶才林成人学校，居住新德里。 左个说，他的亲人在四川家乡，在新德里的一个表哥作为他唯一的亲友，出席了当天的活动：“他有一个表哥在新德里，老乡也在那边工作。他们那边的人今天来了，今天非常隆重”。 当天，全印度及达兰萨拉藏人经营的店铺继续停业，而在达兰萨拉的大昭寺，当天也有数千人参加祈福法会，当地藏人拉姆说：“在大昭寺有三四千藏人为他祈祷，场面非常壮观。很多人参加大概有三四千人，很多人手拿着雪山狮子旗，在他的遗体上盖着西藏的国旗”。 西藏人民议会议员格桑说：早上八点半，在大乘法苑举行江白益西的悼念活动，现场群情激愤，印度安全部门也到场维持秩序：“在达兰萨拉的大乘法苑举行了一个盛大的吊唁活动，流亡政府的所有官员参加，包括民众肯定超过上万人。警察跟安全部门的人也特别多，因为害怕出其他事，因为现场群情激愤，很多人哭，也很激动，在现场主持者要求大家不要喊口号，整个吊唁仪式上，大家献哈达，包括流亡政府跟议会议长的讲话以及西藏青年会副会长的讲话，以及他（江白益西）遗嘱的宣读，整个活动有声有色，现在灵柩已经火化”。 周三抵达印度的胡锦涛，周五中午离开新德里，启程往金边开始对柬埔寨进行国事访问。在此之前，印度起用久未实施的法规，禁止藏人五人以上聚集，在新德里数百藏人被警方控制。格桑表示，被抓的约五百名藏人，在胡锦涛离开后，陆续获释：“四百多将近五百人被抓进去的，开始放出来，还有很多人没有放出来。我今天听到一个消息，印度最高法院发布命令，这些藏人不准关在监狱，把他们带到一个庙里面，也不叫关，主要是限制他们的活动，相信陆续会放，一般都不会有什么危险，胡锦涛走了都会放”。 《印度斯坦时报》早前报道说，由于很多藏人不理会不准抗议的政府禁令，警方命令在3月31号之前对所有藏人实行软禁。 据新华网周五从新德里报道称，胡锦涛会见了印度总理辛格，就中印关系发展及共同关心的国际和地区重大问题交换意见。报道称，辛格表示，印度无意也不会参与任何遏制中国的战略。印度承认西藏自治区是中国领土一部分、不允许藏人在印从事反华活动。印方希望同中方一道努力，维护两国边境地区和平安宁，通过友好谈判妥善解决边界问题。 以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。
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