宗教自由

图片为联合国人权高专办宗教自由页面的截图

宗教自由是指在免受不当干扰的情况下选择信奉的宗教的权利。《世界人权宣言》第十八条、《公民及政治权利国际公约》第十八条和《消除基于宗教或信仰原因的一切形式的不容忍和歧视宣言》都保障了这一基本权利。宗教或信仰自由具有多个层面,并与其他人权相互关联,例如表达自由权或生命权。

中国的宗教自由权利常常广受批评。根据美国国务院国际宗教自由报告,中国是世界上侵犯宗教自由最严重的国家之一。

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人权观察 | 《人权观察全球年度报告(2012年)》:各国政府应加强对“阿拉伯之春”的支持

(开罗)- 国际组织人权观察在今天发表的 《全球年度报告(2012年)》 (World Report 2012)中指出,许多民主国家与专制的盟友享有密切关系,以致在“阿拉伯之春”抗议期间对人权仅提出薄弱的支持。当中东和北非国家人民要求得到应有的基本权利时,各国政府应从原则及长远利益出发,与民众站在同一阵线上,努力确保这些国家成功过渡到真正的民主国家。 这份长达676页的报告是人权观察审核全球人权状况的年度报告。报告总结了全球90多个国家的主要人权问题,从而反映人权观察研究员2011年进行的广泛调查工作。人权观察就 中东和北非 的事态发展表示,国际社会坚定地、始终如一地支持和平抗议者及政府批评人士,是向该地区的独裁者施压,要求终止侵权行为、加强基本权利的最佳途径。人权观察指出,原则性坚持尊重人权,也是帮助这些群众运动避免可能出现的不宽容态度、无法无天行径和报复打击——即革命的内部威胁——的最好方式。 人权观察组织执行主任 肯尼思·罗斯 (Kenneth Roth)说:“推动着阿拉伯之春的人们值得国际社会的强力支持,以便获取应有的权利,并建立真正的民主国家。一个国家对专制友邦的忠诚,不应阻止其支持民主的改革者。要确保新政府普及人权及法治-尤其是让妇女和少数民族得以享有人权及法治,也需要国际社会发挥影响力。” 《全球年度报告(2012年)》记载了全球发生的各种人权侵犯,包括: 利比亚 和 阿富汗 发生的违反战争法行为; 越南 和 厄立特里 亚政治犯的困境; 中国 、 古巴 政府对异议的钳制; 伊朗 和 泰国 政府的互联网打压; 印度 及 墨西哥 安全部队进行的杀害; 俄罗斯 及 民主剛果 因选举导致的问题;移民在西欧受到的不公对待; 海地 和 南非 的孕产妇保健政策; 印度尼西亚 和 沙特阿拉伯 对宗教自由的抑制; 巴基斯坦 和 乌兹别克斯坦 发生的酷刑事件;在 尼泊尔 和 秘鲁 的残疾人士遭到的歧视; 马来西亚 、 美国 政府进行的未经审判拘留。 人权观察表示,一个受欢迎的进展是,一项保护家庭工人权利的国际条约得到了通过。家庭工人特别易受虐待,却被许多国家的劳动法等保护措施排除在外。新条约保障 成千上万 在私人住宅当保姆、管家和护理人员的移民工的基本权利。 西方国家政府对阿拉伯国家一贯采取“遏制”的政策,为了确保区内“稳定”而对许多不同的阿拉伯独裁者一味姑息,即便民主正传遍全球各地区。人权观察表示,许多国家政府之所以容许“阿拉伯例外”(Arab exception)的原因包括:对政治伊斯兰(political Islam)及恐怖主义的惧怕,希望石油供应持续不断的意图,以及长期的政策——依赖独裁制度维持阿拉伯与以色列和平;协助遏制流向欧洲的非法移民。 “过去一年的众多事件证明了,独裁者统治下的人民被迫保持沉默,不应当被误成是普遍的安心满意迹象,”罗斯说。“是结束‘阿拉伯例外’的时候了。外界应该承认,阿拉伯地区的人们的权利应该如其他人一样地得到尊重。” 人权观察指出,世界各地都感受到阿拉伯之春的反响。阿拉伯人推翻自己国家的专制政府创下了先例,似乎让中国、 津巴布韦 、 朝鲜 、 埃塞俄比亚 、越南和乌兹别克斯坦的领导因而活在恐惧中。然而就连印度、 巴西 、南非等民主国家都一直不愿支持变革。这些民主国家依赖陈腐的观念,视人权倡导为帝国主义,不回想自己国民当年在争取权利时,是享有了国际支持。它们经常在联合国会议上拒绝支持遭到镇压的人们。 中国和俄罗斯更是蓄意制造阻碍,它们就联合国安理会向叙利亚施压,要求停止杀害数千名示威者的决议,投了否决票。两国表面上给予的理由空洞无力:它们声称是为了要避免像利比亚发生的军事介入,但决议范围有限,不可能被诠释为一个授权军事行动的决议。 人权观察指出,国际社会可发挥重要的作用,协助中东和北非建立尊重人权的民主国家。民主国家政府曾几次拒绝支持政治伊斯兰的崛起,但如以往一样,它们应承认政治伊斯兰可能就是多数民意。然而,国际社会应当坚持伊斯兰国家政府如任何国家政府一样地遵从国际人权义务,尤其是有关妇女权利及宗教自由的义务。 人权观察指出,在中东和北非,对利比亚及叙利亚的镇压行动提出最强烈抗议的,是美国和欧洲联盟,而利比亚、叙利亚的领导者向来被认为对西方不友好。但对被视为是阿拉伯地区“稳定”的堡垒的 埃及 总统胡斯尼·穆巴拉克(Hosni Mubarak),美国和欧盟却迟迟不肯提出异议,直至总统下台的命运几乎已成定局。 也门 总统阿卜杜拉•萨利赫(Ali Abdullah Saleh)涉及对抗议者进行杀害,但基于美国和欧盟将他视为是对抗阿拉伯半岛基地组织(al Qaeda)的一道防御,因此未反对总统被提供受起诉的豁免权——尽管此举将向外传达能免受惩罚地进行杀戮的信息。对于巴林打压民主运动,美国和欧洲也未施加真正压力,因为它们希望顺从沙特阿拉伯、担忧伊朗的影响力、意图保护一处美国海军基地。 如果美国和某些欧洲盟友各自全盘托出在反恐之时共谋酷刑的真相,将会对终止阿拉伯世界的酷刑做出巨大的贡献。西方各国政府应当惩罚下令犯酷刑之罪或提供便利的责任者,明确终止借着外交保证移送嫌疑人到可能被虐待的国家此种做法。 人权观察表示,阿拉伯联盟(Arab League)各国政府有史以来相互包庇,不让彼此的人权纪录受到任何批评,但在阿拉伯之春期间,与他国政府进行的接触更具建设性。阿盟赞同向卡扎菲(Gaddafi)施压,针对 叙利亚 实施制裁,并为遏制巴沙尔阿萨德在叙利亚的杀害,在叙利亚部署了观察员。相比之下,非洲联盟(African Union)对阿拉伯之春保持谨慎态度,尽管非盟表面上是为了促进民主自由而立的。 人权观察指出,突尼斯、利比亚和埃及的过渡政府在修正原有的压制性法律、建立独裁者故意留下无法有效运作且落后的政府机构,需要外界协助。除非安全部队及政府官员意识到犯罪必将接受法律制裁,否则滥权、使用暴行和腐败施政的诱惑将难以抗拒。 国际司法发挥的补充作用也尽是如此。 “尊重人权的国家政府应该不顾政治顾虑,坚持支持国际司法正义,”罗斯说。“以为纵容政府把过去的暴行掩盖起来,终究会避免以后发生类似事件,这种想法是错误的。” 罗斯说:“值此阿拉伯之春抗议运动诞生届满一周年之际,我们必须坚持个人实现权利及祈愿,而不是支持暴君。” 

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译者 | 《今日美国报》 中国对西藏地区的镇压接近转折点

核心提示:西藏流亡政府总理洛桑桑杰呼吁外国干涉来结束这场危机,并恢复与北京的对话。当即将成为中国领导人的习近平在2月14日造访白宫时,美国总统奥巴马将有机会与他讨论西藏问题。 原文: Chinese crackdown on Tibetan region nears breaking point | USA Today 发表:2012年1月30日 作者:Calum MacLeod 本文由” 译者 “志愿者翻译并校对 【周日,印度新德里,一名流亡藏族妇女在集会中祈祷,展示与自焚的和据信被警察射杀的藏人团结一致。】   北京——去年秋天,中国西藏高原东部,当僧人格列饶丹从山坡上的寺庙俯瞰炉霍县城时,他似乎充满了希望。与周围县城不同,炉霍县没有僧人在争取宗教自由的抗议活动中自焚身亡。   41岁的藏族僧人格列正在甘孜学习藏传佛教。他说,他们与当地政府之间的关系良好,他欢迎越来越多的汉族人,在这个国家中汉族占统治地位。”我们信奉共同的宗教,可以分享一切。”甘孜是位于四川西部的一个州,境内多山和草地。   如今,当1月23日和24日在炉霍县和色达县爆发了藏族抗议者和武装警察之间的激烈冲突后,建立更好关系的梦想似乎破灭了。当局切断了这两个县与外界的联系,因为他们镇压了自2008年以来藏族地区最严重的骚乱。        根据总部在美国的”国际西藏运动”的报道,1月26日的另一起事件中,安全部队在阿坝地区杀死了一名藏族人,另有几人受伤。阿坝也在四川,当时人们试图阻止逮捕一名呼吁西藏自由的年轻人。   日益加剧的暴力活动表明,中国主要的民族问题并未解决,不管中国政府向西藏地区投入了多少火力和资金。   就在上周全中国的家庭用鞭炮和盛宴庆祝农历新年团聚之际,炉霍县和色达县的警察开枪打死了在春节期间悼念去年16名自焚者的藏族抗议者,包括上述”运动”在内的西藏活动团体说。        根据官方的新华社报道,北京指责”一小撮”叛乱分子周一在炉霍、周二在色达袭击警所,那是新年的头两天。新华社说,在两个城镇各有一名”叛乱分子”死亡。       西藏流亡政府总理洛桑森格周四说有6人据信被警察射杀,大约60人受伤。森格去年接替达赖喇嘛成为位于印度达兰萨拉的西藏流亡政府政治首脑。1959年反抗中国统治失败后逃离西藏的达赖喇嘛仍是藏人的精神统治者。       流亡团体报道说,当局封锁甘孜,除派遣成卡车的部队进驻、在通往省会成都的长途公路上设置路障之外,还切断电信联系,炉霍、色达的电话已无法接通。   一贯指责达赖喇嘛煽动国内骚乱的中国政府称境外团体夸大了最新事件的规模。       新华社报道,外交部发言人洪磊表示:”海外’藏独’势力一贯在西藏问题上散布谣言、歪曲事实、抹黑中央政府”。   一些学者和活动家们反驳说,对日益加剧的不同意见的指责直接与北京的强硬政策有关。纽约哥伦比亚大学西藏事务专家罗比·巴尼特说,与20世纪80年代西藏首府拉萨发生的情况一样,本周的抗议活动表明”对抗中国国家的思想正在从僧人转向普通民众”。   巴尼特说,甘孜地区长期以来一直觉得自己与拉萨是脱离的,更不要说北京了,但现在”我们看到的不仅仅是抗议活动从拉萨地区蔓延到东部地区,而且他们认为自己是一个独立的(西藏)国家,拥有与中国脱离的历史。中国催生了作为一个分离地方的民族情感和历史。”   西藏问题国际运动女发言人凯特·桑德斯说,甘孜地区的康巴藏人”有一种强烈的西藏认同感和西藏民族主义”,尽管他们多年来失去了土地,宗教活动受到限制,被迫公开批判达赖喇嘛,并受到大量涌入的汉人的排挤。   她说,即使自2008年以来一直受到镇压,”甘孜人民仍在冒着生命危险表达他们的观点”。   桑德斯说,自焚引发了广泛的痛苦,但也带来了强烈的团结感。   桑德斯说:”它几乎超越了抗议和持不同意见,成为拓宽西藏认同感、加深团结和代表作为西藏人意义的行为。自焚是最终的自我牺牲,但还有一整套其他更加和平的策略。”       本周骚乱的消息在中国受到严格限制。在像西藏这样的高度敏感问题上,官方媒体喜欢正面宣传,例如周日宣布说西藏自治区政府派发了100多万件中国国旗、领导人肖像给寺庙、学校和农村的家庭。       但藏传佛教仍旧主宰着生活风貌。在去年秋天的甘孜州,达赖喇嘛的肖像在大多数宗教场所都可以见到,山坡上、道路边、桥上,到处都是祈祷的人群、飘扬的经幡和虔诚转动的经轮。   西藏流亡政府总理洛桑森格呼吁外国干涉来结束这场危机,并恢复与北京的对话。当习近平在2月14日造访白宫时,美国总统奥巴马将有机会与他讨论西藏问题,习即将在2012年下半年成为中国领导人。   ”中国人权”组织执行董事沙伦·霍姆说:”中国必须解决这些抗议活动的根本原因——日益加剧的压迫和失败的官方政策。西藏人民需要的是非军事化和更加尊重基本权利和自由。”         本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守 知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议 。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

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蟹农场20120201

Nail in the Prayer Wheel –Religious and cultural repression in Tibet. Filed under: 蟹农场 Tagged: Censorship , China , comic , 西藏 , 宗教自由 , 审查 , 宣传 , 河蟹 , 专制 , 漫画

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BBC | 中国批驳人权观察年度报告

中国批评人权观察组织无端攻击和指责 中国官方《人民日报》刊登评论文章,批评人权观察组织“无端攻击和指责”中国人权状况,将自己定位为“政治组织”。 该文章批评人权观察组织最近公布的《全球年度报告(2012)》,将主要矛头放在政治问题上,是一份以人权名义发布的政治报告。 人权观察报告的中国部分有7页,分别从维权人士,司法改革,言论自由,宗教自由等多个方面审视了中国的人权状况。 “人权观察”被批评实质上把自己定位为一个政治组织,试图主动通过与政府的合谋来实现自己在人权上的政治目的。 该评论文章还宣称,近年来中国的人权进步是世所公认的,中国在取得了世界上最好的经济发展成就的同时人权状况处于历史上最好的时期。 人权观察1月22日发表了审核全球人权状况的年度报告《人权观察全球年度报告(2012年)》。 这份报告说,2011年至少有34名中国记者因含糊的“煽动颠覆国家政权”和“泄露国家机密”的罪名被判监禁。 报告还说,中国不按官方准则报道的记者依然受到威胁。2011年6月,中国政府表示要将那些报道食品安全丑闻时“误导公众”的记者纳入黑名单。 报告在有关中国言论自由的部分还指出,2011年,中国政府继续对博客作家,记者以及近5亿互联网用户实施限制,违反了国内外保障新闻自由,言论自由的法规。 不过尽管中国当局对媒体和记者加强了控制,该报告说,中国社交网站的崛起–尤其是拥有数亿用户的微博,却为公民建设了表达言论的新平台,挑战了当局对言论自由的限制。 人权观察报告的中国部分有7页,分别从维权人士,司法改革,言论自由,宗教自由等多个方面审视了中国的人权状况。

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自由亚洲 | 海外中国女商人因探望中国家庭教会遭打压

据美国“对华援助协会”消息,在加拿大定居的中国基督徒女商人陈萍,因回中国期间探访了北京守望教会和山西临汾金灯台教会,遭到中国国安绑架虐待殴打,被迫提前离境来到美国洛杉矶。 目前在美国加州洛杉矶养病的陈萍女士告诉自由亚洲电台,她因为经商的缘故经常回中国,之前了解到北京守望家庭教会和山西临汾家庭教会遭受打压的消息,去年年底,她和女儿一起去北京、山西两地,实地探访这些因信仰受迫害的弟兄姊妹。 陈萍说,去年圣诞前夕,她在北京国保监视下,前去探访了被软禁在家8个多月的北京守望教会主任牧师金天明。之后,又前往山西临汾家庭教会所建的金灯堂,看望教会成员。她亲眼目睹了武警公安出动装甲车包围该教堂,封锁路面,关闭通往教会店铺并且阻止信徒前去庆祝圣诞节聚会现场。 “那天正是圣诞节。早上有很多的弟兄姐妹去教堂。在此之前他们已经被公安抓走了。当时我看到了那地方已经被公安和武警封锁了。教堂门前停着几部摩托车还有装甲车。教堂的大门用砖头封锁起来了。” “对华援助协会”的消息说,陈萍在探访中国家庭教会期间,一直受到便衣警察的跟踪和威胁。 1月14日晚上,她在天津家中被两名拒绝出示身份证明的人强行绑架,到了一处秘密地点受到审讯,之后,陈萍才知道是遭到中国国家安全局秘密警察的绑架。在被监禁和审讯期间,国安人员对年过半百的陈萍大打出手,导致她一度休克。陈萍告诉本台记者,她不愿意再回忆这段噩梦一样的经历。 “我不想再回忆了。回忆起来带给我的是伤痛。经历这场噩梦后到现在我的身体一直不好。我在没有被公安局逮捕之前,由于奔波劳碌,已经感冒了。我被他们带走之后得不到及时的医治,之后再缺水缺食的情况下,再加上恐惧、紧张的气氛,加上我得了肺炎、发烧这都没有得到很好的治疗。还有我的头脑有记忆性的丧失,头痛。” 旅居德州的“美华援助协会”会长傅希秋对陈萍女士在中国的遭遇,表示遗憾。 傅希秋说,陈女士是中国公民,她作为一名基督徒回中国去探望家庭教会的长老和兄弟姊妹,合情合理。傅希秋认为陈女士的遭遇,反映出中国家庭教会的处境日渐恶化。 “最主要的原因还是2011年整体的反映中国的宗教自由、法制和人权状况急剧恶化的一个持续。2012年的一月快过去了,那么我们看到的还是继续的恶化。守望教会从2011年的4月10日开始,每周都几十人到上百人被抓捕。他们所有的六个执事、长老、主任牧师金天明都被在家软禁,毫无行动自由。许多的信徒在这期间还受到辱骂、虐待、失去了工作。在中国山西的临汾教会更不用说了。信徒捐款、捐赠的金灯堂教会不仅仅不让信徒去聚会,而且现在至少还有5位教会的领袖被判有期徒刑。有的是高大七年之久。现在还在狱中。” “中国家庭教会联合会”会长张明选告诉自由亚洲电台,在他看来,中国有关当局这样做主要是怕陈萍女士会将北京守望教会和山西临汾金灯台教会遭受严重打压的事实传递到海外。 张明选说,希望海外各界能够关注中国家庭教会的现状。 “能够通过国际谴责来改变中国政府的决定。使他们这种无神论思想和它们尽量商议中国人权与宗教自由的状况来改变它们的今天。使它们能够正确对待中国人权和宗教自由。” 陈萍最后告诉自由亚洲电台,她目前身体还很虚弱,将在洛杉矶调养和治疗一段时间。 陈萍说,虽然受了很多惊吓,但是她对此次中国之行并不后悔,因为一个有良知的基督徒有责任将主内弟兄姐妹所受打压的真实状况公布于众,让更多的人来帮助关心他们。 以上是自由亚洲电台记者唐琪薇的报道。

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