感动中国

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【11】不想上车 周二，成都至彭州高速公路成都路段，一辆载有生猪的卡车翻车，人们正试图将猪重新装回车上。 【12】唉~都是微信惹的祸！（ @SexFriend ） 【13】狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻 米国22岁男子特雷弗·格拉斯皮，在警察盘查时逃走，警犬冲上去拦截，被格拉斯皮一扭头，吭哧哧的一口，咬住了警犬的耳朵。报道说：警犬随后被送往医院进行救治，耳朵在经过缝治后，已无大碍。目前该警犬情绪稳定~ 【14】约旦官方宣布同意驾机叛逃的叙利亚飞行员避难并透露细节 @老榕 :：据约旦安全官员称，该飞行员身份为Hassan Hammadeh上校，他在约旦在Mafraq（安曼以北70公里）的空军基地降落后，摘下空军标志，跪在跑道上祈祷。上图为他驾驶的飞机，下图为他降落的位置，图中，约旦的上方（北面）是叙利亚。 【15】梁振英回应寓所违建指责：系无心之失已经拆除 @沪港小生 ：明報：香港候任特首梁振英就其豪宅僭建向社會致歉。梁振英中午主動會見記者，說自己無意隱瞞僭建，指家中「玻璃篷」不是「玻璃屋」，亦不知事前要申請，這次是無心之失。他昨早已拆除那篷，並非好像有媒體所指想要「毁屍滅迹」。梁振英在7月1日上台前被爆僭建問題，恐影響其執政的公信力。 视频： http://t.cn/zWwORsR 【16】韩国富二代申请开面包店遭拒 政府：怕你钱多冲垮小店 韩国十分重视中小企业的成长，类似济州岛新罗免税店等7点半就关门了，这是有意把后面的空间留给小店。某总裁女儿想开面包连锁未被批准，政府担心小企业竞争不过大财团，在韩国，豆腐、辣酱、米油加工不许大企业涉足。 http://t.cn/zWZYdrz 【17】美国的法律太不河蟹了 @安普若-安校长 ：美国德州一名23岁父亲发现47岁男子佛罗斯强奸他的5岁女儿，赤手空拳把他打死。陪审团认为他是有理由的正当杀人，因此判他无罪。附近的居民对于陪审团的决定表示支持，并称如果同样的事情发生在他们身上，他们也会为了保护女儿而这么做。 http://t.cn/zWwDFNp 【18】纳税人尊严毕现 @战术狂郑三炮 ：华裔夫妇游历拉斯维加斯。归途妻临产。夫电911求救，值深夜，既不知医院何方，亦不知身在何处。警方遂派直升机锁定其车，以探照灯引路，直奔医院。楼外已见七八名医护待命。车停，急救设备瞬间展开。医护各执其责，婴儿楼外降生，遂入襁褓，产妇送入病房。丈夫犹如梦境般。叹曰，纳税人尊严毕现矣。 【19】昂山素季的欧洲之行 【周四，昂山素季在英国议会发表演说】现在是在缅甸重新建立起真正的民主的时候了，如果此次事情不能得到正确的处理，再等到下一次机会出现或许要数十年了。 周二，在伦敦政治经济学院参加一场讨论会后，昂山素季试戴一顶赠与她的棒球帽。当天讨论的议题为“缅甸如何迈向法制”。她告诉听众，时间并不能治愈缅甸，必须要承认过去的错误。 周一，在爱尔兰都柏林一场为她举办的音乐会上，昂山素季捧着一个生日蛋糕。 昂山素季参观英国广播公司。她说，在她被隔离的岁月里，BBC的国际广播是她的一条救生索。 1991年，诺贝尔委员会把诺贝尔和平奖颁给昂山素季，以表扬她在争取民主和人权上的努力。但由于被缅甸军政府软禁，她未能到挪威领奖。图为上周六，昂山素季的儿子金·阿里斯(Kim Aris)在奥斯陆市政厅听母亲发表演讲。 【20】今天每个使用手机的人，都必须感谢她 @水木丁 :海蒂·拉玛，发明CDMA的女人，好莱坞艳星，18岁成为世界影史第一位全裸出境女星，结过六次婚，因为太美貌，才能一直不被认可，她的发明正式申请专利并捐献给了政府，她一生并未因此获利。2000年她82岁逝世，世界通讯协会称她为人类做出重大贡献人物。今天每个使用手机的人，都必须感谢她。 @北京厨子 : “她有一个非常惊人的专利，人们通常都想不到电影明星有什么头脑，但她确实有。”高通公司联合创始人安东尼奥说。1997年，以CDMA为基础的3G技术开始走入人们视野，科学界才称这位已经83岁高龄的美女为“扩频之母”。 【21】网友评微软发布WP8系统不支持WP7升级 iOS用户：还是先不升级了。Android用户：什么时候能升级呀？ Windows Phone用户：又不能升级了！非触屏Symbian用户：什么是升级…… 【22】你如果不把法律当一回事，还能叫老百姓遵守法律吗？ “大家都得依法办事。宪法和党章都规定了，党也要在法律规定的范围内活动。共产党领导制定的法律，党不遵守谁遵守？你如果不把法律当一回事，还能叫老百姓遵守法律吗？在进一步深入改革的过程中，加强社会主义民主和法制建设是很重要的。”——乔石同志1994年6月在贵州省考察时说 【23】在没有自由的时候，自由就是一切 @慕容雪村 :到2012年5月29日，萧瀚这个名字已经被注销过131次。萧是一位43岁的学者，任教于中国政法大学，他长期关注时事，时常发表评论。在大国崛起时代，时评可以分为两种，一种赞美政府，一种批评政府，萧瀚的文章中，有相当一部分都属于后者。这些文章给他带来了许多麻烦，他曾因“不明原因”被学校停课，也曾短暂地失去自由，被不明身份的人绑架了8个小时。2009年11月，萧瀚注册开通了他的第一个微博账号，谈论法律、时事和言论自由，很快这个账号被注销，然后他注册了“萧瀚微博二世”，二世被注销之后，他注册了三世，三世又被注销，他就注册四世……在我离开中国的那一天，他的账号是“萧瀚微博132世”。事实上，在中国的互联网中，转世者决非萧瀚一人，而是成千上万，他们被称为“转世党”，其中有一位党员已经转世359次。在大约30个月的时间里，萧瀚共计发布了超过百万字的言论，其中有一些广为人知，比如“恶猜公权、善待私权”。在某个意义上，他已经死过131次，但依然不会放弃死亡。这是铁墙与头颅的战争，虽然取胜无望，但他依然坚持着一次次把头颅撞向铁铸的高墙。萧瀚说：在没有自由的时候，自由就是一切。 6月22日截图 【24】全世界稿酬最高的作家 @慕容雪村 ：方洪是一位44岁的公务员，2011年4月21日，方洪在互联网上发布了一则讽刺薄熙来和王立军的笑话，共计58个字。因为这58个字，方洪成为全世界稿酬最高的作家，他被劳教了一年，平均每个字值6.3天的自由。在薄熙来出事后，我们当然可以把这一切都推给薄，但这并不能说明方洪何以至此。一个崛起的大国为什么会害怕一个笑话？什么样的制度才会把一个仅仅是讲了几句笑话的人投进监牢？为什么公民的权利可以被如此轻易地剥夺？却又如此难以维护？方洪说，集中营的日子让他明白了许多道理，接下来，他将不遗余力地对抗这邪恶的劳教制度。 【25】一个都没有 @历史之碎 ：德国电影《窃听风暴》取材于原东德秘密警察机构“史塔西”。影片中，史塔西特工维斯莱尔最终背叛了自己的体制，做出了自己的选择。而德国史塔西博物馆的馆长却有非议，他认为剧本根本不符合事实──在史塔西几十年的历史中，像维斯莱尔那样良心发现的秘密警察，“对不起，一个都没有” 【26】一个教育学院我还是容得下的 @罗玉凤 ：据说重庆教育学院老校长希望毕业生们像我一样自食其力。本人我倍感荣光。可惜我当年回校参观时被母校赶出门外。不知那时学校诚意在哪里。不过宰相肚里能撑船。一个教育学院我还是容得下的。我只希望学弟学妹们毕业后能踏踏实实找份工作。好好结婚过日子。可以做老师的，还是多为家乡的教育事业做贡献。 【27】中华人民共和国简史 @日天铁巨人 ：49年前老刘是个手艺人，家庭殷实有自己的企业；老赵扛麻包，后参加地下工作。49年后没收资本家财产，老赵搬入老刘的房子，老刘破落。改开，老刘凭手艺东山再起，老赵儿子成了干部，专敲老刘。老刘没安全感，移民。清早站在美国家的阳台上，老刘刚伸了个懒腰，就发现老赵在隔壁阳台上向他微笑着打招呼~ 【28】无论你多优秀，你缺少热忱，易被打击，且理想不够坚定，信念不够恒久，将自己的荣辱和喜怒置于众生之上，你就总会失败，总会受伤，总迷失方向，总质疑世界。 ——六六 http://t.cn/zWwu6T4  ( @喷嚏意图 ) @不是所有哥都叫立哥 ：电视里又传来了日语，还有手榴弹的爆炸声。这两年，电视里的日军被八路军打死有几百万了吧。   @假装在纽约 ：中国应该划分成两个国家，喜欢吃甜粽的成立一个国家，喜欢吃咸粽的成立另一个国家。作为咸粽国的国民，我保证不歧视甜粽国的人，虽然他们没有品位、性格优柔寡断、脑子也不太清爽、还因为吃太多甜食而各种发胖且一口龋齿。当然，如果他们愿意弃暗投明，我国也是表示欢迎的。   来源： 喷嚏网 综合编辑 友情提示：请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖： http://weibo.com/dapentizk   、 @喷嚏意图 （新浪）、  喷嚏意图 （腾讯） 喷嚏官方淘宝店： http://shop58267249.taobao.com/ 广告联系：dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏电影频道（beta）: http://www.dapenti.com/v/index.html       打喷嚏链接： http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=63108 用手机上 喷嚏网 ：m.dapenti.com        每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】        喷嚏网官方新浪围脖

中国的媒体有一种奇异的功能，举世罕有：即“弘扬社会正气，促进社会和谐”。中央电视台年年都有的“感动中国人物”，似乎是一场举国盛宴，而选中的人物，自然正面完美。 这种官营媒体的特殊动作，似乎也广为社会所接受。在网络上的体现，即“最美”。例如近日出现一系列的最美人物，最美女教师张丽莉勇救学生，最美司机吴斌忍痛停车，最美路人托举哥周冲救下幼童等等。他们不仅仅在官营媒体之中被高调列为英雄，在微博、论坛等公共网络平台中，也多受到普通公众的颂扬。 我自然无意于贬低这些“义举”，然而在我看来，官方与民间如此异口同声高调推举这些“义人”，恰恰凸显了一个尴尬的事实：在整个社会伦理崩坏的处境之下，对于偶然出现的这些义举，无论官方还是民间，都必须给于正面的托举。尽管双方的出发点各自不同：官方希冀以此证实社会正统能量的存在，而民间试图挽救已然濒危的道德。 事实上以一个正常健康社会的标准来衡量，这些人尽管都可能成为媒体的报道对象，但决计无法成为整个社会共同称颂的楷模。抢救学生乃是一个教师的职业职责，忍痛停车也是职务行为，托举幼童尽管尚属义行，但就如同后来出现的肇庆托举哥邓雄飞所言：这只是出于本能。任何一个正常社会中，见死而救乃是一种必须，而不是一种选择或英勇。 因而，越是对“最美”系列的高彰，越是对社会伦理现状的反讽。 的确，不客气地说，我们基本上生活在了中国长久以来社会伦理最底线的时代。官员的贪腐自不必说，商业无良，有毒食品滥觞；道德无序，扶老携幼都已成危险；社会无理想，拜物便是公共追求。无论是在传统的专制时代，还是在北洋民国的时代，社会公共治理基本的伦理秩序，与凡俗之众所必须共同遵循的伦理道德标准，都还在社会中一应齐全。 可是到底是因为什么我们会走入了今天如此低下的一个环境之中？就在不到20年前，中国依然是一个社会有依托，人心有向往的时代啊。 明朝后期的小说《金瓶梅》长久以来都被中国人认为是“天下第一淫书”，至今仍然是禁书。然而近些年来，对于《金瓶梅》的研究却逐渐活络起来，而对于其评价已然有悄然转变之势。《没有神的所在：私房阅读金瓶梅》的作者侯文咏，拥有一个奇特的身份，他是一个医学博士，职业医师。可以说，这本书乃是一个“票友”作品。然而，仔细将全书读来，可见作者深阅读，乃是殚精竭虑，丝毫不亚于许多专业研究者；而发微见著，挖掘作者原意的功力，也是极致深厚的。 侯文咏在前言中即提出了一个极端刁钻的问题：当价值不再，一切只剩下欲望时，生命会变成什么？ 这其实便是侯文咏要解答的问题，或者更加准确的说，是侯文咏通过章节解析《金瓶梅》要回答的问题。在他看来，小说中的所有人物，恰恰都在通过自己的行为在回答这个问题。 这是一部没有正面人物，似乎只有反面人物的小说，即便连英雄武松，看起来都面目可疑。 主角西门庆乃是一个从破落户起家的地方土财主。他通过娶妾、抢夺、贿赂等等一系列的方式，构筑了一个庞大的财产。而在这个构筑的过程中，他的淫欲也在不断增长，娶了6房妾，经常性嫖妓，与下人偷情。然而，几乎就在他的个人资产与事业达到最巅峰的时候，却因为服用壮阳药纵情过度而死。 潘金莲是第一女主角。与《水浒传》中所描绘的那个淫贱妇人的形象不大相同的，是她拥有了一个凄凉的身世。但这并没有改变她其后在西门庆的“宫闱”之中阴毒险辣，机关算尽的手段。她或许是整部金瓶梅之中计谋最为高超的妾。她依靠身体迷惑西门庆，依靠心狠手辣，残杀他人保护自我。她设计了一个天罗地网来构造自己的地位，到最后却因为西门庆之死，落入了她的真爱武松之手，开膛挖心。 另外的几个妻妾，包括正室吴月娘、妾李娇儿、孟玉楼、孙雪娥、李瓶儿、庞春梅，几无一个善类，无一不是为了争夺些少财产、半分恩宠而智计百出，陷害无辜致人于死地。而几乎其中无一又不都是朝秦暮楚、欲望翕张之辈。偷腥出墙，几乎概莫能免。惟一看上去似乎是有些因为良心亏欠而早夭的李瓶儿，其实在下嫁西门庆之时，已然犯下了弥天大罪。 而普通人呢？宋蕙莲，一个仆人的妻子，因为贪得西门庆的钱财而委身，虽然刚烈而死，但亦是淫荡张狂；王六儿与韩道国更加不堪，夫妻同垢向西门庆卖淫；西门庆的女婿陈敬济不仅乱伦，与有“母”身份的潘金莲偷情，更是一个下三滥的败家子；淫媒王婆则是参与谋杀了武大郎的罪魁之一；在水浒中颇有豪侠之气的通风报信者郓哥，其实不过因为未曾得利而趟污搅浑；而妓女李贵姐、郑爱月，不但出卖身体，并且颠倒伦序，纷认西门家的妻妾为义母…… 在整个金瓶梅的社会之中，上至高官厚爵的蔡京父子，中至西门庆及其妻妾，下至所有的奴仆娼妓、贩夫走卒，无一光明可言，人人沉陷在欲望与金钱之中，伤天害理，为所欲为，没有伦理纲常，没有道德理想。 英雄呢？武松杀嫂如今在熟悉水浒传的读者之中似乎乃是一大义举，铁血复仇。但在《金瓶梅》中纯非如此。一来武松对其兄长寡恩薄义，二来对潘金莲情义恼羞成怒；三来复仇之举寡廉鲜耻，欺诈暴戾。 侯文咏一章一节细细品读下来，昭然可见剧中所有人内心之中都被两样东西所驱使：欲望与金钱。西门庆在清河县中呼风唤雨，挥洒欲望，收拢金钱；妻妾们机关重重，贡献欲望，保护金钱；下层个个出卖欲望，换取金钱。整个清河县的社会，就在欲望的泛滥与金钱的腐蚀之中颓败，终于在战争中化成一堆废墟。 西门庆隆盛之时，整个清河社会繁花似锦。唯缺两样东西：宗教与理想。每个人似乎都在念佛，但对他们而言，念佛不过是实现欲望与金钱的一种借力，无人拿他当真；而理想便是欲望与金钱的最大化，无人关心与在意将来如何，无非是这欲望与金钱的当下风光。 我对于侯文咏这本书，最大的疑问是他一再强调书的写作乃是明朝晚期，作者兰陵笑笑生无非借此故事，意在唤醒商业滋生的腐朽社会。但我却以为兰陵笑笑生的眼界却不仅仅在这个特定的时代之中，他纵情书写淫欲的方式，恰恰在于超脱了一个时代的界限，而直接指向人性最阴暗与放纵的内在。欲望的无度扩张，与金钱的狂暴力量，乃是将人类拖入阿鼻地狱的终极武器。潘知常教授的讲义《裸体的中国》中指称《金瓶梅》乃是一本“悲悯之书”，诚然切中肯綮。如同《维摩诘经》那般，对于欲望枯骨的描摹，不过是意图指出救赎之道。 我之所以欣赏《没有神的所在》，因为从字里行间所痛感的，乃是当下社会的“金瓶梅形态”。为什么今天中国的整个伦理道德体系沉沦至此，以至于要依靠竖立那么些履行了基本伦理底线的人为楷模？乃是因为今天的中国也全然为欲望与金钱所攫取，整个社会都出卖价值观、伦理与道德，以换取欲望与金钱所铺陈的糜烂与富足。宗教如同金瓶梅中所描述妻妾们的念念有词一般，不是心灵深处救赎的呼唤，而是现实中实现欲望与金钱的一个筹码。而理想更不必再提，传统社会之中，人们尚且仰望士大夫的家国天下，圣人君子，天下大同；如今统统替换成了房地产的平方数，轿车的空间与动力，股票市场的指数波动，高富帅与白富美的全民狂想。 今天的中国没有可供朝拜的圣地，没有提供心灵栖所的灵山；亦没有建设社会所去往的方向，没有共同感知的高尚与崇高。我们只有几个履行了人之所以为人的基本职责的可疑的偶像。 我们今天生活在哪里？西门庆的后院里，清河的繁花似锦里。 我们乃是上帝或佛陀或真主的弃儿；我们乃是被高尚放逐了的灵魂；我们乃是5000年历史劫余的怪胎；我们乃是世界正道的废都。 我们生活的时代，就是金瓶梅的时代。 （本文仅代表作者本人观点。责编：薛莉）