抵抗文化

昌耀:诗的抵抗史 by 张光昕

文/张光昕 昌耀是中国当代独树一帜的诗歌写作者。在长达近半个世纪的创作历程中,昌耀经历了中国社会沧海桑田的巨大变化,他的个人命运与民族命运紧密纠结在一起。昌耀的作品立足于对中国西部自然地理和社会人文景观的个人化体认,在趋之若鹜的创作风尚面前,昌耀坚守了自己独立的精神家园和发声方式,让他的诗歌气质具有自我完成性。由于生存境遇的长期压抑,毋宁说,昌耀在多重生命体验中写就了一部诗的抵抗史,并且沿着以下四条线索得以展开: 一 羔羊反雄牛...

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争鸣 | 茉莉:嘲讽,抵抗专制的喜剧精神

犹如海面上泛起的一丛丛浪花,前不久曝光的巴拿马文件,在中国产生了一种神奇的效果——来自民间的喜剧性狂欢。几十年跟着中共“摸着石头过河”,却不知过什么河的迷糊百姓,突然清醒地大叫起来:“哇哈!原来这条河名叫巴拿马运河!” 马克吐温说:“人类只有一种有效的武器,那就是笑。”西方文艺理论把喜剧精神视为弱者与智者对抗困境的手段。在喜剧的诙谐与欢笑之中,充溢着一股生生不息的力量,能够消解社会的僵化、愚昧与刻板。喜剧精神的实质,是对自由平等的向往和追求。...

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怎么办phronesis | 韩乾:改良进步主义与我们

公共之思 “没有革命的理论,就不会有革命的运动。” 这重幕布撕扯着我们的心智,坐在台下的我们变得只会“欣赏”,只会坐在悲剧或喜剧的舞台下挤弄着眼睛左瞧右瞧。我们依然具有真实的喜怒哀乐,但始终能够机敏地分辨戏剧与生活;我们享受这个剧院的环境,我们能够为情节所触动,有时候忘乎所以,有时候情不自禁,但终究是一个自律的观众。我们站在外面,眯着眼,小心翼翼地观看那个所谓的公共领域而绝不前踏一步,据说这种生活总是真实的,直到“随机”的变故将它刺穿。...

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【网络民议】顶端新闻|反对调休的声音,不能装作听不到

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