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因涉山東失明維權人士陳光誠外逃事件，北京維權鬥士胡佳被公安拘留 24小時後，於昨傍晚獲釋回家。胡表示公安向他追問陳光誠外逃經過和內幕，但他除承認見過陳外，「其他一概不知」。胡佳被公安拘留期間，海內外網民發起電話聲援行動，群起打爆執行拘留胡佳的派出所電話。 胡佳前日下午 5時半被通州中倉派出所拘留，至昨傍晚 5時半獲釋正好 24小時，所方派兩架黑色警車由一名副所長陪同，送他回通州的家，之後一輛警車離去，另一輛留在小區監視胡家。胡佳見小區外有記者在拍攝，隔着家外圍欄，向鏡頭高舉一份相信是派出所傳喚他的文件。 公安只讓胡休息三小時 回到家中的胡佳接受境外媒體採訪時表示，被拘留期間公安向他詢問有關陳光誠逃走的事，包括他怎麼見陳光誠，陳如何逃出、經過怎麼以及有那些人協助他等。胡說：「我除了談我見到光誠外，其他一概不知道。」陳光誠逃到北京後曾與胡佳夫婦見面，胡將有關消息和相片放上網，成為外界了解事件的直接證據。胡佳指公安反覆要求他交代陳光誠逃走經過，甚至問陳有無見美國駐華大使駱家輝等細節。公安在問話期間只讓他休息三小時，令他感到非常累。他又指回家後發現住所外公安人員明顯增多，擔心未來人身自由進一步受限制。 胡佳被拘留期間，海內外網民發起「打爆中倉派出所電話」行動聲援，要求公安「釋放胡佳」，派出所電話被打爆，警員不勝其煩。 此外，因協助陳光誠外逃的南京女俠何培蓉，目前仍被公安拘留；另一位有份協助陳光誠尋求美國大使館保護的北京志願者郭玉閃，已證實被公安拘押，至昨日已超過 24小時，家人仍未收到任何手續。 《蘋果》記者 香港 蘋果日報

失明維權律師陳光誠傳奇般逃離地方政權非法軟禁的魔爪，所揭露出「和尚打傘，無法無天」、「群眾專政」的種種暴行，令人覺得彷彿回到文革歲月，正好印證了中央領導人所言：「如果不搞政治體制改革，文革悲劇就有可能重演。」 稍有良知的人都曉得，陳光誠是雙目失明的殘疾人士，對於擁有軍隊、警察、法庭、監獄、宣傳工具的國家機器而言，絕對是弱勢一員，根本不會構成威脅；難得的是，陳光誠心繫蒼生，為民請命，所憑藉者無非是自學的法律知識，所作所為既符合國家憲法賦予的公民權利，也順應中央「以法治國」方針。中國要完成由人治向法治的歷史轉變，正需要培養和造就千千萬萬陳光誠式的公民，以自覺的法律意識，監察政府運作，制約絕對權力，消除絕對腐敗。因此，政府應該將陳光誠一類維權人士當「寶」愛護之、珍惜之，而非當「草」踐踏之、剷除之！ 據悉陳光誠已走入美國駐華大使館暫避，這完全是基層政權黑社會化、法西斯化造的孽。如果不是受到慘無人道的迫害，身為盲人的陳光誠會冒着九死一生危險出走嗎？ 何況陳光誠早已恢復公民權，是自由身，並非越獄逃跑的罪犯，進入美國大使館並不犯法。當局只應追究山東省的「土皇帝」，無理由怪責陳光誠！ 劉夢熊 東方日報

位于五岳华山脚下的华阴市，最近发生了两万亩农田被政府用于兴建人造景观湖的事件。这是华阴市政府继对五个华山范围自然村强制拆迁，迫使农民弃田上楼，放弃世世代代赖以生存的土地，丧失基本经济来源，成为社会 流民 ，从而兴建华山大景区的举措之后，再次发生的恶性违规事件。笔者六天里走访各村村民十数人之后获知，政府之所以如此作为，竟然是为了那个申办多年未能成功的“华山申请‘世界自然遗产’”计划。而申请世界自然遗产计划背后隐藏着的则是巨大利益的诱惑。 　　陕西省自1987年“秦始皇兵马俑”被列入“世界文化遗产”后，再也没有项目被列入“世界文化和自然遗产”。呼声最高的华山“申遗”也始终只听枪响，不见鸟落。而此期间，位于华山紧邻，跨黄河隔岸相望的河南省嵩山则成功“申遗”。此事无疑是对华山申遗的巨大刺激。而成功申请“世遗”在政府看来就是一棵“摇钱树”，是拉动GDP的最佳捷径。作为一座看起来真的不错的名山，一座历史人文遗存悠久的道教圣地，而且人为申请的付出又可谓不小，花费的资金更是惊人的申遗计划，却为什么至今不见结果呢？ 　　让我们先来看看华山的现状。 　　银河宾馆（莲花山庄），位于华山西峰峰巅，在寸土寸金的华山上该宾馆无疑是抢占了先锋。虽然现在这家宾馆已经被迁走，但是，它给华山留下的是却是至今无法抹去的一条黑色污染带（见图）。污染带的位置在西峰北侧，是常年宾馆排放的生活污水所致。 　　1986年，由新加坡三特企业和华山管理局联合投资8980万元修建的华山登山索道，在顶着国内众多学者强烈反对的压力下横空出世。从此，“自古华山一条路”的奇观不复存在。索道开业试运行那天免费供游客乘坐。大批游人闻风而至，造成极大拥堵，终致秩序混乱，挤落数人坠落华山而亡。 　　更为震惊的是，由于省市政府要求所谓“加快旅游产业发展”，五岳捆绑联合申遗，所以不顾学者、舆论界质疑，执意在华山上兴建了第二条索道。而从这条索道的路径来看就更其触目惊心：由华山西面方向的瓮峪出发开辟新的进山道路，至仙峪口，由此为点，在华山西峰中腰部开凿平台，之间架设第二条登山索道。游人至此再步行抵达西峰上的镇岳宫（道教古建）。截止笔者抵华山时，华山西峰因此而惨遭“破相”已成定局。 　　跻身中国五岳名山之一的西岳华山，其自然景观千古未变，却为什么进入社会主义时期就要不断遭遇形式不同的“改造”和“革命”呢？ 　　1998（9）年，世界申遗组织曾派员对华山进行过一次初步考察。据当时负责接待的的老先生J某说，申遗组织里有一位名叫查理（老人说有收藏名片为证）的对华山管理委员会的领导说：“如果华山要申遗，索道必须拆除。”而在申遗组织离开华山后华山领导却在大会上说：“不要听他们的，也不要迷信专家说的。要都听了他们的社会就不发展了。”十年后，华山申遗非但停步不前，甚至在今天又在西峰一侧开始了第二条登山索道的建设。 　　文化大革命前后，在进入华山前的玉泉院附近还有着历代修建的百多十间楼堂观所，为道教鼎盛之地。笔者对此在农民中做过调查。据反映，这些宗教建筑除在文革中被大肆破坏外，尚存的一点建筑也在常年不做维护的情况下日渐颓塌，最终彻底消失。按该地政府领导的说法“社会总要发展，而这些破旧建筑有碍观瞻，拆除其是唯一的路子。” 　　笔者是因华山景区建设暴力强拆农民房产而前往华山调查，却意外发现政府正在华山下搞什么“大华山、大拆迁、大旅游、大发展”。拆迁中又不惜出动特警防暴队、黑社会打手，甚至调用了三条狼犬（见图）来威吓农民。联想到地方政府的申遗计划屡屡失败，联想到政府一再大肆改变华山基本结构，在山下又大规模开发宾馆、客栈、高级娱乐场所设施等等行径，我只能一声嗟叹——这个政府六十年来什么时候有过清醒！               收藏到： Del.icio.us

【老虎庙按】杲占强，北京的一位年轻的社会学者。认识杲占强已经多年，相交虽早，之间言谈却寡，往来亦少。记得最后一次见面也是在同去 胡绩伟老人家做客 的前年。我当然明白，这种往来不会影响关系，更不会疏远了我们之间的关系。因此我换过电话，却总要悉心保留他的号码……昨天，杲占强却忽然打来了电话，并且告诉了我10月29日 他独行北京地铁，表达公民意见的事情。此事令我吃惊，如此内向之人，一介书生，却如何有了如此勇气？我遂将此事发布微博。这件事情在微博上引起反响。所幸的是，微博里的所有跟帖表达，好似与杲占强的初衷同步：公民只是在表达健康、理性的诉求！且所行均在法律之内。微博上的跟帖也都显示出极其光明、平和、理性的一面。大家似乎从杲占强这样一位普通的知识分子身上看到了“公民意识”幻变出的一个朗朗乾坤。一线晨曦隐现，我们还有如许之路可走，那就是你的自我，自我认识，自我行为，自我担责。公民社会岂不就在你我心间和脚下吗？！ 　　下面的文字是杲占强的回忆。那块牌子已经被没收了，据杲占强说之前有做的不成功的一块，和没收的那块基本一样。当杲占强拿着这块牌子准备出发时，在他居住的楼下遇到广告喷绘商店的老板，老板得知他将要做的事情后，立刻动手免费为他制作了一块更加精美，而且更大的一块（已被没收）。老板说这是好事情，有良心的中国人都支持你。基于上述，我们就有了下面的一张附图和文字。其中的牌子是那块之前制作稍嫌简陋的。     【 附 】 杲占强的回忆 虎庙大哥： 　　昨天弄了很晚，发不上来。今天早上才发出。 　　我看了大家的跟博，当时是这样：从天安门西地铁口出来前行不到十米，警察三人迅疾前来，有一二围观者被驱散，牌子（公务员财产应该公开，而且必须公开——一名公民）和包（内有手机、名片、钱币、公交卡）即被没收。由两名警察强制我进入地铁口旁边的一辆警车里，此时警车内有两名着衣警察和一名便衣女子，另外还有四五个游客被收在车中（原因不详）。便衣女子对我厉声喝问，另一人未经我的允许将我包中物品倒出。 　　坐在驾驶员位置上的警察A则相对温和：“有什么问题可以到有关部门反映，不要到天安门上访。你的身份证？” 　　我：“我不是上访，我作为一个公民只是在表达健康、理性的诉求。” 　　同时，他们打电话向对方报我身份证号。对方及时回复：不是上访者，家住昌平，可以放行。 　　然后对话继续： 　　警察B拿着我的名片：“字是你写的？天安门是什么地方？你不知道吗？！如果被国外拍了照片，不是给国家抹黑吗？引起围观出了问题，你能负责的了吗？” 　　我：“天安门是人民的广场，公务员是人民的公仆。宪法中有言论自由，我的理解是在九百六十万平方公里的每一寸土地。” 　　警察女：“有意见可以在网上说，天安门不可以！这块牌子我们要没收。” 　　我：“你们没有权力没收！” 　　警察B：“有没有权力你说了不算。” 　　车内其他人（有行李箱）在哀求放了他们，警察厉声喝止。 　　警察B令我下车，同时威胁：如果再要牌子，性质就变了。我考虑到和这些人无理可讲，遂下车。旁边一大姐（一直在地铁口）摇头叹息：唉，没有用。    　　　　　　　　　　　　　北大纵横高级合伙人   杲占强   收藏到： Del.icio.us

德国之声/文 北京观察| 2011.09.29 |《逆行千里赴十堰》 　　“南水北调”中线工程移民南水北调工程为当局又一重大工程决策。就其生态影响、移民等带来的社会影响等。中国公民报道者“老虎庙”实地考察，写成《南水北调中线考察记》，将该工程经发的诸多社会问题呈现于公众面前。  　　今年六至七月，我骑单车由北京圆明园团城湖，也就是南水北调中线工程的终点出发，骑行1450多里，抵达该工程的起点湖北丹江口水库陶岔村出水口。丹江口上游20公里是十堰市，十堰管辖的郧县移民问题很大，我从陶岔再逆流而上到十堰，对那里的南水北调工程和移民做了一次零距离调查。 地方项目搭车  生态环境破坏 　　我听到的移民反映，普遍是责难地方政府，借调水之机向中央和农民索取和盘剥。对地方政府非调水工程项目搭车上马，扩大和虚报移民数量，从而套取中央补助资金意见很大，尤其对地方政府采用杀鸡取卵手段，破坏生态，牺牲环境，出卖农民利益从中渔利，民愤更大。南水北调分三条线路，中线为大线。它起自湖北西北部（河南南阳境）的丹江口水库陶岔村，途经河南南阳、安阳入河北，再由河北邯郸、石家庄、保定等城镇，分别进入天津市和北京市。为使上游有保障供水的条件，丹江口水库被加高水坝十四余米。因此大幅提升了水库上游淹没最低水线高度。而这个底线就成为敏感线，许多的矛盾由此引发。 韩家州制造无人村激起民愤 　　丹江口水库拦截的是长江最大支流汉江的水。 汉江在流经湖北郧县时，要经过江心孤岛–韩家洲。韩家洲农民几年前就传说要被移民，直到县政府工作组大举进入时，才变成了现实。所谓工作组都是由县委干部组成，一人一户做说服工作。县委对工作组成员每人都下了硬性指标，完不成任务有相应处罚。因此导致与全岛农民的矛盾激发，群体事件风云而起。工作组竟然将有不同意见和有反对倾向的农民，用集中办“学习班”的名义，强行非法关押。 　　韩家洲的百余户韩姓家族在该岛世代居住已有千年。迁徙的标准应该以水库水位提高后将被淹没的水线为界。最初老乡们庆幸，县委下达的有关文件确定的迁徙户仅有三四家，约三十多人。可工作组来了，要求迁徙的却是全洲百户三百多人，实际要在全岛制造无人区。 　　事情实在蹊跷，百姓因此质疑不断。政府始终没有对此做出合理解释。直到2011年8月11日，全岛农民在政府高压之下，已经尽数迁至三百公里之外的湖北随州，由于媒体介入，不断报道，政府迫于压力才委派移民指挥部召开了一次新闻发布会。县政府发言人说： “根据《南水北调一期工程湖北省丹江口水库建设征地移民安置实施规划大纲》的规定，对农民必须实行‘有土安置’的原则，因此属于淹地不淹房的农业人口必须全部外迁，实行生产安置。” “有土安置”变成了旅游开发的借口 　　为此我亲自前往韩家州调查，并对韩家洲附近的辽瓦镇居民也做了相应调查，实际情况竟然与政府解释南辕北辙。韩家州被淹没的土地全部是水线上下的沙滩地和不能耕种生地。水线以上农民土地富足，并不应该再进行什么“有土安置”。 　　那么为什么地方政府要急于将全岛居民尽数迁走呢？带着这个疑问我又对该地农民做了广泛调查。没想到结论最终竟然就在政府的内部文件里。 　　2008年，郧县政府网站上出现了一份《春秋古战场韩家洲复建项目》招商引资说明。显示此项目计划引资5500万元。官方媒体2008年也有公开报道：郧县谋划旅游发展规划，其中包括在柳陂镇建“郧阳民俗风情园”和“和平岛旅游度假区”。前者已经和一家名为“深圳智在行”的公司签约，投资1.65亿元;而“和平岛”之名来自于对口支援的天津市和平区。后又曝出郧县政府和“武当太极湖投资集团”共同开发“和平岛”。2011年3月，名为“湖北郧阳文化旅游发展有限公司”的企业成立，负责“和平岛”的开发，该岛又更名为郧阳岛。十堰市旅游局也有一份2008年版的“丹江口库区生态旅游发展规划”，其中“武当太极湖旅游”项目，郧阳岛项目、韩家洲项目，都赫然在列。此外，还有多个环绕丹江口库区的旅游新项目正在规划之中。 　　事实证明，当前正在十堰和郧县，疯狂运作的南水北调中线的大迁徙，早就在各级政府的预谋之中了。《十堰市丹江口库区生态旅游发展总体规划》早在2005年，就开始编制落实，而中线工程的大规模移民，2009年才开始。 　　…… 作者:老虎庙/责编:吴雨 作者简介：老虎庙，本名张世和，网络上非常活跃的博客作者和公民记者。擅长田野调查和体察社会底层，并将所见所闻以文字，图像，音频或视频方式发表的博客上。故有“行走博主”之称。 纪录片内容：实地考察韩家洲“人造无人岛”   收藏到： Del.icio.us