民国往事:段祺瑞一跪一斋留英名-王思想家-搜狐博客
可见,当时的中国,有一些言论自由。那时候还是议会政治、司法独立的时代。因此,政府的暴行是能够受到媒体抨击的。郭老学徒曾经比较过中国近100多年来各个时期的言论自由,我在文后有链接。 当年的媒体,还是很有骨气的。 2,学校谴责中国政府,举行万人 …
阅读更多发布者qb96dp | 6 月 4, 2010
可见,当时的中国,有一些言论自由。那时候还是议会政治、司法独立的时代。因此,政府的暴行是能够受到媒体抨击的。郭老学徒曾经比较过中国近100多年来各个时期的言论自由,我在文后有链接。 当年的媒体,还是很有骨气的。 2,学校谴责中国政府,举行万人 …
阅读更多发布者苏吴男爵 | 5 月 14, 2010
可是,我们不知道问题的真相,每一个关心血案的父母都找不到充分自由表达的平台。我们都只好在恐惧中等待你们来解决一切问题,于是,每出一件新的血案,我们对你们的不满,对你们的愤怒就平添三分;每出一件新的血案,我们内心的恐惧和绝望就平添三分。 …. 这堵墙就是政府管制,包括媒体管制和对民间公民组织的自发活动的干预。我们很容易想到,这是执政党维护其合法性的必要和必然的手段,是一个刚性的无法化解的矛盾。 西班牙学者奥尔特加•加塞特早在1930年就在《大众的反叛》一书中发出警告:现代国家作为一 …
阅读更多发布者何三畏的BLOG | 5 月 8, 2010
所有的具备一定复杂性的社区都会按照特定的有关正义、平等、互惠和权威的原则组织自身。这是人类学上的普遍规律。你可以去考察古老的印第安社区,或者土著人的社区,那里都一定会存在一种权力体系,一种合法性体系,这些体系决定物品如何分配,任务如何下达, … 这样的发展趋势暴露了现代官僚政府同经济间的亲和性。经济学现在成了国家的语言,政治学因此也和经济学一样,成为了“沉闷的科学”(dismal science)。政治学和利维坦国家走得太近了,妨碍它看到、定义并评估在体制和意识形态方面发生的巨大变化。 …
阅读更多发布者苏吴男爵 | 5 月 8, 2010
根据网络舆情理论,“负面新闻事件中,如果被抽样的关于此事件的主贴、博文80%以上的回复浏览比在8%以上(即网民在论坛上平均浏览主贴100次,回复超过8条),则说明网民对此事件关注程度高,相关方需密切关注防止舆情危机发生”根据这一理论,当主贴回贴率 …
阅读更多