记者：近来，杭州地铁工地塌陷事故、甘肃陇南的群体性事件都第一时间在媒体上报道出来。可不可以这样说，普通公民从身边可感受民主的发展？ 俞可平：是的，民主是个大概念，三言两语，很难说清楚。但民主是个好东西，老百姓能真切感受到。 …. 基于对民主 发展模式的认识，我提出了增量民主的概念。中国的民主发展将是一种“增量式”发展。中国的民主改革将以存量为基础，即以已经取得的政治民主的成就和经验为前提。发展民主政治的速度和力度，要与既定的社会经济体制和经济发展水平相一致。 …
阅读更多汪晖认为，明清思想的变迁是从一个等级制的、中央集权体制向分散的、原子论式的个人主义潮流的转变。由于对平等和主体性的强调，这一历史变迁可以被描述为“人的解放、自我的发现和私人的平等权利的建立”（第63页）由于经验主义的科学研究和理性化过程，这一 … 我们又需要维护哪种等级制的合法性？帝国历史向我们展示了各种各样的等级形式以及将之削弱或“民主化”的相关努力。例如，魏晋时期对名士人格的研究支持了个体自我和自发性的观念，其目的是在政治领域里恢复上古分散政治权力的封建主义，以此来对抗当时 …
阅读更多不是真正推动国家民主、自由、富强，实现现代化，而是为一些本应该改革的东西辩护。典型的是北京大学法学院的强世功先生，他主张中国实行国家主席领导下的党政军一体化，说“中国的宪政体制的两种最根本的特征是：代际政治和三位一体。 … 既然“完善”了，天下 太平，公认的政治体制改革滞后，就是无的放矢了。如此说来，保障公民权利、限制政府权力、分权制约等宪政基本原则全都成了洋鬼子的特洛伊木马！ 主持人：我们发现，新左派常常打着为老百姓代言的旗号，因此“新左派”给人的印象似乎他们更关注社会公正、更 …
阅读更多“双英辩论会”的政治文明值得大陆学习 马英九与蔡英文4月25日针对两岸经济协议（ECFA）议题，在公共电视进行一场“双英辩论会”，在台湾地区开创了朝野两党主席公开的理性辩论方式。这不仅对台湾观众和读者是新鲜事，对大陆观众和读者来说，更是令人耳目一新。 执政党领导人与在野党领导人如此通过电视进行公开的理性的辩论，在中华文明的历史上可谓创举。这说明，民主政治的普世价值同样适合在中国人生活的地方推行。台湾地区首先政治文明起来，是在为全中国树立政治文明的灯塔。通过现代传播媒介，大陆也能感受到这座灯塔散发出的政治文明的光辉。 不可否认，“双英辩论会”的政治理性在台湾地区其他政治场合尚未完全做到，例如4月26日的立法院教育委员会会议上，就爆发了立法委员的肢体冲突。台湾地区的政治文明尚有相当的改善空间。 然而，与台湾地区的政治文明相比，大陆地区还是比较落后的。虽然，在1987年，中共十三大已经提出了建立社会协商对话制度的政治思路，主张对全国性的、地方性的、基层单位内部的重大问题进行协商对话。1989年，中共中央和国务院若干领导人也确实初步开展了与异议人士及其他人士的对话。但是，这种政治文明的尝试被当年政治体制的倒退所打断。一方面是台湾地区政治文明迅速发展，一方面是大陆地区政治体制改革严重滞后，结果造成了两岸政治文明今天的巨大差距。 民主政治下的政治活动应当是和平理性的，而不应当是血腥残暴的。看今日之世界，选票里面出政权的政治文明理念日益深入人心，执政党与在野党通过议会或其他对话机制进行政治协商与竞争已经成为政治活动的常态，对话协商谈判也常用于处理官方与民间组织或个人的异见、矛盾。“双英辩论会”就是民主政治下的政治活动和平理性的典范。 大陆应当向台湾学习“双英辩论会”体现的政治文明，摒弃你死我活的政治斗争意识，树立诉诸民意的政治竞争意识。对执政党来说，要学会与异议人士进行理性的对话，而不是靠专政、舆论封锁等方式来压制不同政见。中共领导干部特别要向马英九学习自由民主的政治理念及对待政治对手的君子风度。对在野的异议人士来说，也要向蔡英文学习，学习与官方进行理性的对话，而不能煽动什么“革命”“起义”“暴动”之类方式。 —————————————————————— 题图为马英九与蔡英文在ECFA辩论会上握手，见台海网http://www.taihainet.com/news/twnews/twdnsz/2010-04-25/523786.shtml “七”乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~
阅读更多读了李悔之先生的博文《请教于建嵘教授：在特色中国如何去“高举宪法”？》，很受启发。我赞同悔之先生对社会现实的判断和对未来的期望。但在如何实现未来目标的这一点，也许我与悔之先生有一些不同的看法。
阅读更多
