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有人久久地凝视中国文明的农耕基因,慨叹历史的造化弄人;有人捧起一抔泥土,嗅到本民族文化沉淀于此的清香。有人遗憾儒家文化糟粕对自己人生的把控、对民族精神的戕害;有人在不断向上的圣贤志趣中找寻到日常生活简单的快乐。
2023年5 月9日
有人久久地凝视中国文明的农耕基因,慨叹历史的造化弄人;有人捧起一抔泥土,嗅到本民族文化沉淀于此的清香。有人遗憾儒家文化糟粕对自己人生的把控、对民族精神的戕害;有人在不断向上的圣贤志趣中找寻到日常生活简单的快乐。
2019年2 月5日
@尖峰视界:徐州虽然行政区划上属于江苏,但因为紧邻山东,实际上鲁得非常通透。最近微博上流行的鲁学,相信徐州男孩深有体会。又到了一年一度回乡的日子,在广袤的徐州农村地区,老乡们家里宴客时,忙活了一天的女...
2017年4 月3日
殡仪行业的转折点,出现在2012年殡葬改革,全国严格执行火葬。以前土葬时,并不需要经过殡仪馆,司仪角色大多是家族里的长者担任,对殡仪服务的需求量不大,葬改后,殡葬服务完全独立出来,包括葬礼司仪、遗体整...
2015年12 月15日
许多人在批判现代性的时候,总是会重谈历史、重谈传统、重谈文化——尤其是非西方文化的价值。但是,整个前现代性有这样两个基本事实:一是阶级压迫,二是性别压迫。然而传统论者却对这两个基本事实故作无视,或者说,那根本就是他们内心所拥戴的事实——所谓“尊卑有序,男女有别”。
鸿帆:而且我觉得,今天仍有许多人——不止是新儒家——仍在恋慕着那样的“序别”。
戴锦华:是的。所以这又牵涉到我不愤怒的另一个重要原因。我清楚地看到,在我们生活的世界中,这些东西其实有它更多的、而且可能更有渗透力的社会现实或文化现实。今天中国的现实是一个压缩了欧洲几百年历史的现实,前现代的历史记忆和历史结构以各种各样的方式存在着;即使没有“新儒家”的召唤,今天中国的家庭想象和性别想象中,也依然深刻地存在着“多妻制”的幽灵。
2014年2 月9日
进香大道上的妙峰山口,装扮好准备到庙里表演的女孩在上山途中短暂休息。 会首雷鹏把香会的旗放下,向邀请他们来妙峰山表演的东道主致敬。...