冯学荣 | 冯学荣 *微语录* （一）
冯 学荣 * 微语录 * （一） “甲午海 战 的失 败 ， 标 志着洋 务 运 动 的失 败 ”， 这 是最愚民的教育之一，因 为 如果依照 这 个 逻辑 ，拿李阳的英 语 跟一个新加坡 华 人的英 语 比， 发现 李阳 输 了，得出：李阳的英 语 教育很失 败 。或者拿当今中国海 军 和美国海 军 相比， 输了， 然后得出：中国改革开放事 业 是失 败 的。大 陆 的孩子接受 这样 混乱 的 逻辑 教育，怎么会不蠢？ 中国人从近代史中最 应该 吸取的 经验 是：内政外交一定要跳出意 识 形 态 的 牵绊 ，遵照“利益最大化”的 铁 律做决策， 这样 才算老成 谋 国，才能 为 国家民族、 为 老百姓 谋 取最大的 实际 利益。一切政治都是利益，只要 获 利最大，一切政治 问题 都可以商量，没有不可商量的政治，没有任何 主义和节操， 能比老百姓的切身利益更重要。 “弱国无外交”的 说 法是无 视 外交的价 值 。它无法解 释 日俄 战 争之后大清国从日 军铁 蹄下收回 东 北 绝 大部分 领 土的事 实 ；无法解 释 北洋政府将“ 二十一条 ” 压缩 到 “ 七条 ” 的化骨 绵 掌；无法解 释 1922年的《九国公 约 》；无法解 释 蒋介石收回的 “ 关税自主 权 ” 。如果真的“弱国无外交”，也无法解 释 当今 世界上 诸 多小国 设 立外交部的事 实 。 如果从大 历 史的角度回 头 一看，自从 满 清政府被推翻了之后，1912－1949年 这 三十七年 间 ， 孙 文、袁世 凯 、段祺瑞、黎元洪、蒋介石、 张 作霖、溥 仪 、朱毛、汪精 卫 …… 这 些人的所作所 为 ，刨去了所有的外衣之后，你会 发现 他 们 所做的其 实 是同一件事：争 夺 中央政 权 。古 语 云“秦失其鹿，天下共逐之”，恰如其分。 如果 给 你一年 时间 享尽荣 华 富 贵 ，一年之后痛苦地死去。你接不接受？大多数人都不会接受。同一个 问题换 一个 问 法：如果在你出生之前 给 你 选择权 ：送你一个人生，但与生俱来的是死刑 缓 期 执 行，途中有苦有 乐 ，但最 终 是痛苦地死去，你要不要？我想我是不要的。但我没有 选择权 。人生 就 是一 场 悲 剧 。 佛陀在 2500 年前，说得对。 一个人只有一个娘，人不可能从两个娘胎里出来。人的娘是一个具体的女人，官府不是娘，政党也不是娘， 家乡的土地也不是娘， 甚至国家也不是娘，娘是娘，官府是官府，政党是政党， 土地是土地， 国家是国家。另，人是爹 妈 辛苦 劳动挣钱 养大的，人不是官府养大的，也不是政党养大的， 也不是什么土地养大的， 甚至也不是国家养大的。 谁 生你 、 养你，要分清楚，不要乱 认 娘。 辛亥革命的失 败 不是少数 伟 人的失 败 、也不是少数反 动 派的失 败 ，而是整个民族的失 败 ， 归 根 结 底是因 为 当 时这 个民族并未开化，从上到下，听不懂人 话 ，只能听懂 枪 声，一群不守法的人学 习 法治国家搞共和， 东 施效 颦 ，画虎不成反 类 犬，推翻清帝后，100年在原地打 转 ，除了白死几千万人之外，没有什么可 观 的收益 。人的素质不进步、法治的规则不确立，搞什么都是白搭。 世界上没有任何民族不适合搞民主，所有民族都适合搞民主， 说 中国人不适合搞民主，是假的。但各个民族的整体素 质 的确存在差异。整体素 质较 高的民族，遵 纪 守法，搞民主的成本低一些、政治 动荡 的机会低一些。整体素 质 低的民族 则 成本大一些、政治 动荡 机会大一些。民主有成本高低之分，没有适合不适合之分。 世界 贸 易 组织 的 主要任 务 是打破关税壁 垒 ， 实现 全球自由 贸 易。 贸 易壁 垒 一打破，接下来要着手打破 “ 就 业 壁 垒 ” ，一旦就 业 壁 垒 被打破，全球任何人可以到任何国家自由找工作、就 业 、居住、成家 立业 ， 这样 就 会造成一种各国 人民 混居的状 态 ， 一旦 这 种混居状 态 持 续 一百年左右，国家意 识 必然 会大大淡化，届 时 ，大一 统 自然会被提上日程。 “ 汉 奸”、“亡国奴”、“ 卖 国 贼 ”…. 这 一 类 政治性的 话语 ，是建立在以下 这 个虚 拟 的理 论 基 础 之上：“国家是人的前提，人活着是 为 了国家”。但事 实 上恰恰相反， 这 个世界上一切事物的存在，都是 为 了人的生存和幸福，“国家” 这 个事物，并不例外。一旦看透了 这 点，再看 头 重 读 近代史，豁然开朗，不言而 喻 。 有的近代史喜 欢 拿曹 锟贿选说 事。其 实 ， 贿选 是一个中世 纪 半开化国家 实 施民主 宪政所 不可避免的事情。 试问 哪个 亚 洲国家 实 施民主 时 没有 发 生 过贿选 ？曹 锟 是 贿选 没 错 ，但他 毕 竟没有拿着 枪 逼迫 选 民 选 他吧？是 贿选 好， 还 是逼 选 好， 还 是根本没得 选 好？我 们应该 正 视贿选 。北洋 时 期出 现贿选 ，并不能因此否定北洋的 进 步。 评 价一 历 史人物不 应该 以意 识 形 态为标 准：“只要他是 爱 国的，无 论 他做了什么事、造成多大 损 失，都是 对 的”。 这 种思路是不成熟的。无 论 一个 伟 人多么 爱 国，都不能在未充分 论证 、未充分准 备 的情况下、 绑 架全民族去 贸 然救国，无 论 他的出 发 点多么高尚，都不能拿民族的命运来做 试验 ，国家大事不是堆 积 木 闹 着玩 。 有人批判我： 爱 国是常 识 。可是我 认为 国家 爱 民才是常 识 。抗 战时 期 为 何涌 现 那么多 汉 奸？我 认为 深 层 次的原因， 也许 是因 为 中华民国 不 爱 民。既然国家不 爱 民，那么 对 于老百姓而言， 换 一个独裁者，并没有 实质 性的影响。所以他 们 在危急的 时 刻，把深藏于心底的算 盘 拿出来 计 算，并作出最有利 于自己 的 选择 。百姓 趋 利， 这一条， 千古不 变 。 日本人 继 承了中 华 文化的礼 仪 精 华 ， 说话 温良 谦 恭，不但尽量不 说 冒犯之 语 ，就算是表达异 议 ，也是拐弯抹角地 讲 ， 这 一切背后的精神，是 对 他人感受的在乎， 也是 对 自己人格的尊重。看当今 某些 中国人 说话 的德性，尤其是文人，言 语 之 间 尖酸刻薄，生怕 伤 人不 够 ，不得不 说 ： 在道德方面， 中 华 民族确 实 已 经 到了最危 险 的 时 候。 中国近代史，如果站在独裁者、既得利益者的立 场 上看，看到的是一部外国侵略者欺 负 中 华 民族的 历 史。但是如果你站到中国 绝 大多数普通老百姓的立 场 上去看，你看到的只不 过 是外国侵略者和国内独裁者狗咬狗的一段 历 史。在 这 个狗咬狗的 过 程中，国内独裁者 绑 架了全国老百姓一起上 战场 。希望各位能看透 这 一点。 对绝 大多数老百姓而言，生存和 发 展不但是第一主 题 ，而且是永恒主 题 。所有的主 义 都是派生品（Byproduct） 。 99％的国人看近代史， 认为带领 人民打仗、 带领 人民挑起 战 争的人才是民族英雄，而我 认为 ： 真正 给绝 大多数老百姓 带 来 实实 在在的利益的人 ， 才是民族英雄。我 认为 我的 这 个看法（Mindset）没有 错 。永不 认错 。 我 觉 得肉食者 应该对 老百姓 讲 清楚： 夺 回 钓鱼岛 ，将由 谁 去开 发 海底的石油？所得 归谁 ？如何保 证 利益 输 送的透明 实 施？没 讲 清楚 这 个，再怎么 吆 喝，再怎么打起来，我都将冷眼旁 观 。 骂 我 汉 奸，我在所不辞。要我去捍 卫 一个和我切身利益无关的 东 西，等于叫我去追一个不能碰的女孩子。天下不靠 谱 之事，莫 过 于此。 孙 中山不按法定程序（人数不 够 ）召开的国会，叫“非常国会”，非常国会 选 出他当 总统 ，称“非常大 总统 ”。而北洋 军阀 干同等的事， 则 叫“非法国会”， 选 出的 总统 ，叫“非法大 总统 ”。事 实 上 孙 中山和北洋 军阀 干的事情是一 样 的： 强 奸 《 临时约 法 》 。只是因 为孙 中山是 钦 定的正面人物，“非法”才 变 成了“非常”。 曾 经说为穷 人打天下的那帮人， 现 在 变脸 了，他 们满 大街 驱 逐 穷 人（小 贩 ）。有人 说 必 须 清理小 贩 ，否 则 城市会很 脏 乱。我 认为 ：中国 穷 人仍然很多， 还 没到 讲 究光 鲜 的 时 候，不要打 肿脸 充胖子， 既然 是 个 穷 国 ，那么 就 该脏 乱。我外公在民国 时 期就是小 贩 ，就是因 为 受了国民党“城管”清理，才参加 的 游 击队 。殷 鉴 不 远 。 有人 说 ： 为领导 做一百件好事，不如和 领导 一起做一件坏事。其 实 未必正确。我从 历 史中 读 出来的是： 领导 和你一起作 恶 、或者吩咐你去作 恶 ，事后 为 了 杀 人 灭 口， 领导 往往会找人 灭 了你。从王竹卿到武士英，再到重 庆 王局 长 ，都是如此。不要以 为 你知道 领导 的 隐 私，你就抓 住 了 领导 的把柄，其 实 你已 经处 于危 险 状 态 。 在影 视 界，判断一个 剧 本是不是悲 剧 ，不是看它的 剧 情有多少 欢乐 ，而是看它 结 局是否悲惨，只要 结 局是悲惨的，它就是悲 剧 。例如 红 楼梦， 历经 多少繁 华欢爱 ， 结 局是悲惨的，它是悲 剧 。同理，无 论 你一生享受多少 欢乐 ，你的人生都是悲 剧 ，因 为结 局是悲惨的：死亡。从 这 个意 义 上看，你我的人生，都是一 场 悲 剧 。 在帝国主 义压 迫之下，北洋 时 期的中国 经济 年增 长 率几乎每年都在十个点之上，如果不内 战 ， 这 个数字 还 可能更高， 这 就是所 谓 “水深火 热 ”的真相。后世搞的改革开放，没有了帝国主 义 ，每年 鸡 的屁增 长 也只有区区八个点。北洋 时 期搞的是真正的市 场经济 ，是 彻 底的私有化，包括土地私有，是国 际 承 认 的市 场经济 。 有皇帝不代表不民主，没有皇帝也不意味着不独裁。君主可以立 宪 ，共和也可以是羊 头 狗肉。关 键 不在外表和名号，而在于内容和 实质 。 读 北洋 时 期的 历 史，海峡两岸的史 书 都是不客 观 的。北洋 时 期十七年 历 史，至少基本上做到了司法独立和言 论 自由，至少 维 持了和帝国主 义 的和平， 这 是后两个政府 所 望 尘 莫及的事情。 国民党宣 传 自己的“黄金十年”，采取 阉 割、断章的洗 脑 老路。的确，国民党黄金十年， 经济 年增 长 率有十个点左右，但是，在北洋 时 期的1912-1920年，中国的 经济 年增 长 率， 都 是在十个点以上 。 这 是“中国在帝国主 义 铁蹄 之下水深火 热 ”的 论调 ，所 无法自 圆 其 说 的事 实 。 通 观 北洋史，暗 杀 政治家，暴 动 ，解散政党，撕 毁约 法，称帝，包 围 、解散国会， 贿选 ，复辟…
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