时政

这个夏天，诚品终于落户香港。一边厢，有人说诚品的到来是香港文化界的希望，地处繁华地带的诚品可以将阅读变得离公众更近；另一边厢，有人质疑诚品文化为名，地产为实，复合式连锁经营会对香港本地的书店和出版行业带来巨大冲击。然无论哪一方都无法否认诚品来港是件大事：在新闻事件层出不穷之际媒体却毫不吝惜地给了诚品充足的版面；开业之初读者连进店都要排队派筹，像极了那些售卖贵价货的名牌店。 诚品究竟会为香港带来什么？财经作家蔡东豪，二楼书店经营者李达宁，文化评论人小西会同各位一起探讨，9月1日下午4时，Co-China X In-Media：诚品——「文化沙漠」的救星？   讲者： 蔡东豪：精电国际行政总裁，新闻网站「 主场新闻 」创办者之一，在《苹果日报》、《信报》等媒体撰写财经专栏，日前在《苹果日报》发表《 诚品是地产生意 》一文。 李达宁：中文大学哲学系毕业，与友人合资经营香港独立书店序言书室。 小西：香港文化评论人，曾多次在报刊撰文分析诚品来港对香港文化、出版行业的影响，发表《 「诚品」将会是另一间文化「领汇」？ 》、《 香港文学人，准备好未？ 》等分析文章。   主持： 杜婷：Co-China论坛总监   时间：2012年9月1日（周六）下午4时—6时 地点：湾仔轩尼诗道365号9F香港独立媒体 视频直播：  https://cochina.org/视频直播 音频直播： https://cochina.org/音频直播 twitter直播账号：CoChinaOnline（ https://twitter.com/CoChinaOnline ） 新浪微博直播账号：1510周刊（ http://weibo.com/1510weekly ） 本场论坛由「我在中国」（Co-China， https://cochina.org/ ）论坛与香港独立媒体（In-Media， http://www.inmediahk.net/ ）合办

扰嚷多年，这个夏季，台湾诚品书店终于进驻香港了，落户位于铜锣湾核心地带、新落成的希慎广场。诚品进军香港，到底会在文化上泛起怎样的涟漪，尚未可知，但在文化界人土（尤其是文青）的心目中，却肯定早已激起了足够多的想像与憧憬。作为香港几本重要的大型文学杂志之一的「字花」，对此也自然高度关注。为此「字花」编辑特别来函约稿，谈论诚品来港跟香港文学发展的关系。 曾经，书店作为推手 翻开文学史，书店与文学之间的关系，可谓千丝万缕，「字花」的诚品专辑想要探讨诚品来港与香港文学发展的关系，也就顺理成章。远的不说，上一个世纪三十年代云集于上海福州路一带约三百余家的新旧书肆，当中便有不少推动新文学的旗手，例如「北新书店」也是鲁迅作品的出版社，群艺新店出版过陈独秀编的「新青年」，现代书店则是施蛰存的「现代杂志」和叶灵凤的「现代小说」的后台。此外，「东方杂志」、「小说月报」、「良友画报」、「新月」、「语丝」、「金屋月刊」等等上一个世纪初重要的期刊与杂志的出版，也跟当时各种大小的书店，密切相关。对于文学的发展，除了出版书籍与期刊，书店的贡献也在于：为作家出版的作品与译作提供销售和推介地点，为文艺工作者供应大量相关文化资讯（例如外文书），成为诗人、小说家等的聚脚点与活动场所（例如读书会等），不一而足。简言之，书店成为了文学发展的其中一个不可或缺的物质语境。 1 至于香港，曾几何时，书店与文学的发展，也是相互并依的。就以1981年成立的「青文书屋」为例，它就是第六届青年文学奖的筹委会主席张楚勇与十几名青年文学奖获得者，合股租下了湾仔一家写字楼的二楼商铺而创办的。青文成立以后，「在狭小的店铺里，青文的一干创始人办征文，搞讲座，举行文学生活营，组织出版文集，在大学和中学里搞大型书展。网罗香港的杰出作家当评判，到台湾找到雕刻家朱铭为书屋雕出李白醉酒的奖杯，更跑去北京拜会朱光潜、沉从文、艾青等文化大师，把访谈内容刊成单行本。」2 那是是香港「二楼书店」最为兴盛的时代，也是一个追求理想的年代，小小的书店成为了推动文学理想的基地。 又例如，1949年之后中共接管大陆，不少三四十年代的新文学书籍都相继被打成为「毒草」，而由于冷战格局，大陆的东西又成为了台湾对岸的忌讳。与此相对，香港反而比较自由，新文学一脉一直未绝。由六十年代至八十年代，香港有不少书店，如创作书社、未名书屋等，都曾大量翻印《为幸福而歌》（李金发着）、《鱼目集》（卡之琳着）、《手掌集》（辛笛着）等新文学著作。创作书社的创办人许定铭，本身是个藏书家，热爱文学，是新文学研究的专家，于是书店也就成为了他推广文学理想的媒界。 3 这样看来，在理想主义的年代，书店（尤其是文学书店）的确曾扮演过推动香港文学的旗手角色。那么，在诚品进驻以后呢？诚品又会否上承本地文艺小书店的传统，为香港文学的发展做造另一个小阳春？ 失位的尴尬 不过，时代毕竟不同了，理想主义的年代，早已是昨日黄花，尤其在「文创转向」（Cultural and Creative Turn）论述高唱入云的此时此刻。正如刘佳旻所指出的，在台北，诚品书店早已远远不只是一间书店，而是透过「复合式连锁书店」的模式，「结合精品、咖啡餐饮的空间所直接铺造出来的氛围，全面化地透过『逛书店』这样的文化行为，将书店空间逐渐转化为文化生活想像的标的空间。」4 然而，正如笔者另文所提出的，诚品近年来大部分的收入，却主要来自商场管理， 诚品拥有多处商场管理经验，如台大医院的美食街、西门町诚品116、武昌诚品、敦南诚品、信义诚品等，营运成绩都不错，最近更从台北市政府取得台北车站地下街商圈的管理权。跟别的商场管理模式不同，诚品的亮点是以文化重新打造商场空间，诚品进驻前后台北车站地下街商圈的巨大差异，便是明证。 5 套用前文建会副主委陈其南早在1995年已提出的观念，诚品已不单止将「文化产业化」，而是更上一层楼，利用文化手段使「产业文化化」，制造创收。 6 值得注意的是，诚品的做法并非孤例，而是全球资本主义的「文创转向」的一部份。 那么，在此全球「文创转向」的语境中，香港文学将会扮演一个角色？诚品驻港又会为香港文学的发展带来了怎样的机遇？可以这么说，跟「二楼书店」还兴盛的年代不同，在这个全面「文化消闲化」与「生活美学化」的年代，文学与其说是文艺书店念兹在兹的推广目标，倒不如说是大型「复合式连锁书店」借以打造消闲生活品味的精致工具。换言之，文学与书店的关系，将会给根本地改变。 然而，相对于北京、上海与台北等文创高度发展的全球城市，文学在香港近年的文创转向中，却始终妾身未明。无论在沸沸扬扬的西九大计，还是商界的文化转向中，文学都有一种找不到位置的尴尬。曾几何时，在文化办报、中小型报纸仍有生存空间、副刊林立的年代，文艺作者犹有余刃在严肃与流行文学两边走。况且，物质生活相对简朴的年代，文学的竞争对手不多，要自资出版文艺刊物，也算便宜，且自得其乐。但自1995年《苹果日报》创刊，香港报业进入了企业当道的年代，加上苹果与东方报系连番的割喉战，汰弱留强，多份中小型报纸倒闭，副刊空间全面萎缩，文艺空间亦然。只可惜二千后的文创转向，着重奇观化与节庆化的都市景观打造，跟表演艺术与视觉艺术之间，可谓珠联璧合，跟性向内俭的文学艺术，却始终搭不上弦。虽然文学界在西九大计的刺激下，开始努力寻找应对新时代的接合词汇（例如「创意」等关键词），但一切尚在艰难的转型当中，旧瓶无法好好的盛载新酒。 不过，我倒觉得文学纵身文创转向大潮，是早晚的事，问题是文艺工作者将会如何重新调整自己跟这个急速转变的大环境之间的关系。虽然，作为诚品北进中国内地的踏脚石，诚品大概会充份利用香港在文化与地利上的位置，打造成两岸三地华人交汇的平台，香港文学未必会成为香港诚品行销的主打元素。但可以肯定，对于香港文学来说，机遇是有的。事实上，自2001年Kubrick书店成立以来，新一代的文创产业早已通过出版年青作家的作品、举办文艺活动等，成功地以文化打造产业品牌，注入年青活力，并将「文化消闲化」与「生活美学化」。诚品将会是下一轮的冲击波吗？而香港的文学工作者，到底准备好了没有？ 注释 *原题〈「诚品」与香港文学〉。另，小题为编者所加。 1 李欧梵着，毛尖译：《上海摩登：一种新都市文化在中国1930-1945》，香港：牛津大学出版社（2000年），页119-120。 2 唐铮着：〈殉梦书香——一个「二楼书店」小老板之死〉，见 http://markushopakhei.wordpress.com/2010/09/18/%E6%AE%89%E5%A4 %A2%E6%9B%B8%E9%A6%99/ 。 3 马吉著：〈我和楼上书店〉，「文讯杂志」第303期（2011年1月），另见网上版。 4 刘佳旻着：〈不再只是书店〉，「文汇报」，2011年9月28日。 5 小西着：〈「诚品」将会是另一间文化「领汇」？ 〉，「文汇报」，2011年9月28日；另足本在 这里 。 6 Andyfish着：〈 「文化产业」政策在台湾：观念的发展和转变 〉。 延伸阅读 「文明单位—文化书店vs地产版图」 （原刊《 字花 》第38期，2012年7－8月）

台湾「诚品书店」终于要来了，身边好些朋友都万分雀跃，说香港终于能够有一间以推动阅读文化，甚至整体城市文化为宗旨，而非只以销书赚钱为目的、标榜什么「好书龙虎榜」的「像样」书店。而最重要的，是它将会二十四小时营业，好让「诚品」的文化气息以及强烈书香，能够全天候渗透城中每个角落，年中无休。 根据报导， 诚品将会明年进驻香港，落脚楼高三十六层的铜锣湾希慎广场大楼。据说，希慎兴业曾派人赴台跟诚品多次洽商，且拿出降低租金及增加免租期等优惠条件，希望邀得诚品进驻希慎广场。希慎兴业最终取得了诚品的首肯，租下八楼、九楼及十楼共五万平方英呎的面积（跟目前诚品信义店书店区的规模不相上下），并成为目前将进驻该大楼的最大租户。 其实，有关诚品要来港开店的传闻，一直不绝如缕，但碍于香港的高房地价状况，多年来就只闻楼梯响。有传闻甚至猜度，诚品将会进驻市建局的中环街巿活化项目「城中绿洲」。然而，诚品最终还是落户希慎广场，对于我们这个城市的发展来说，这到底又意味着什么呢？ 「复合式连锁书店」模式 正如本版另文的作者所言，诚品书店，在台北早已远远不只是一间书店，而是透过「复合式连锁书店」的模式， 将书店空间逐渐转化为综合的「生活消费空间」 ，而这也是不少人（尤其是文化人）所津津乐道的文化气息的源头。事实上，逛诚品，人们不单上可以看书买书， 还可以饮咖啡，挑选礼品，购买文具，看展览和演出，不一而足。然而，心水清的都知道，随着「西九」计划所引发的想像与憧憬，全球资本主义的「文化转向」，这种将「文化消闲化」与「生活美学化」的做法，近年早落脚在城中的不同角落。 例如，位于油麻地骏发花园百老汇电影中心地下Kubrick书店，自2001年成立至今，便一直通过「复合式连锁书店」的模式，结合销书、售买文具精品、主办讲座与课程、出版等活动，将书店空间逐渐转化为综合的「生活消费空间」。但值得注意的是， Kubrick书店乃安乐影片有限公司所管理的百老汇院线之属下机构。换言之，作为「生活消费空间」的书店空间，其实同时也是安乐整盘电影创意文化产业（包括了电影制作、电影和影碟发行、广告制作以及影片放映）业务的一个引伸与「增值」部份，他们为消费者提供影片观赏，也在销售一种整体的生活品味。 全面「文化消闲化」与「生活美学化」 由此出发，再看看诚品书店近年在台湾的发展，我们便会明白希慎广场开幕，诚品书店为什么会得到希慎兴业的青睐，并以优厚条件来港开店。其实，除了本业外，诚品近年来大部分的收入都来自商场管理，诚品拥有多处商场管理经验，如台大医院的美食街、西门町诚品116、武昌诚品、敦南诚品、信义诚品等，营运成绩都不错，诚品最近更从台北市政府取得台北车站地下街商圈的管理权，相信有机会为台北市政府以及诚品本身创造更多的利润。换言之，诚品书店所开创出的，已不单止是一种「复合式连锁书店」的模式，而是一种全新的商场发展与管理模式。就笔者最近走访台北所见，台北车站地下街的面目，的确给诚品那种「文化消闲化」与「生活美学化」的模式，彻底改变了，举目所见，都是干净优闲的店。 「诚品」会否成为另一间文化「领汇」？看看近年本地大商场艺术场Mall Show成行成市，K11甚至标榜自身为全港首间Art Mall，连「领汇」也在旗下屋村商场大搞西方名画多媒体互动展览，全面「文化消闲化」与「生活美学化」的日子还会远吗？

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核心提示：过去二十年间，韩中两国交流频繁，在政治、经济和文化方面都拉近了距离。即便如此，两国最近发生的一系列龌龊（特别是在互联网上的嘴仗）说明，虽然韩中关系在过去二十年前进了，但它们仍然不是最要好的朋友。 原文： Hallyu bridges gap, but rift with China remains 发表：2012年8月27日 作者：Kim Hyung-eun 本文由 译者 志愿者翻译并校对 【2009年，”超级男孩”在中国南京演出。尽管韩流对西方来说还很新鲜，但过去十年来韩国的流行艺人们在中国已经大受欢迎。《东亚日报》】 李明博总统曾说：” 青岛的鸡鸣声在韩国仁川都能听见 “。意思是说中韩在地理上是近邻。（译者注：原文将出处误译为胡锦涛所说） 过去二十年间，两国交流频繁，在政治、经济和文化方面都拉近了距离。 如今，”韩流”在欧洲和美国风生水起，但这一现象始于中国。作为韩国首批男子组合之一的H.O.T.组合于2000年2月在北京演出。那时，世界上还鲜有人知道韩国音乐是什么样子，H.O.T.成为首个在海外演出的韩国团体。从那时起，这个组合的经纪公司——SM娱乐有限公司开始使用”韩流”一词。 当年的演出并未获得巨大成功，但韩流的种子从此播下。接下来的一些年，中国人对韩流的兴趣越来越浓，他们认识了一些韩国明星，比如出演历史剧《大长今》的李英爱，还有张娜拉和张瑞希，流行明星安在旭，东方神奇组合和Big Bang组合。 所有这一切都吸引着越来越多的中国游客前往韩国。 据文化体育观光部统计，今年7月共有102万名外国游客入境，首破百万大关。而其中32万人（占27％）都来自中国，中国已经超越日本，成为前往韩国旅游人数最多的国家。 1992年韩中外交关系正常化之际，中国游客仅占外国游客的2.7％。 文化体育观光部国际观光科官员李宽杓（音）说：”中国游客人数激增似乎要归因于政府放宽签证和移民等方面管制，以及针对学生和哈韩族的推介活动。”根据文化体育观光部下属的韩国文化和观光研究院发表的一份报告，游客人数激增是双向的，从2000年到2011年，前往中国观光的韩国游客数量从134万增至418万。报告说，韩国人对中国东部地区情有独钟，特别爱到山东省旅游。 即便如此，两国最近发生的一系列龌龊（特别是在互联网上的嘴仗）说明，虽然韩中关系在过去二十年前进了，但它们仍然不是最要好的朋友。 专家说，在双边关系正常化初期，中国人对韩国人赞赏有加、推崇备至，尤其欣赏韩国经济的高速发展。 但是随着越来越多的中国人接触到互联网，这种情况已经改变。有关韩国人如何看不起中国人的谣言四起，互联网被认为是元凶之一。而谣言传播的另一个原因是，一些中国人在韩国旅游或学习后感到失望。 这个月，微博（类似于”twitter”网站的中国社交媒体门户）上有人造谣说，韩国联合通讯社和一些韩国学者宣称伦敦奥运会男子400米自由泳冠军孙杨其实是韩国人。 韩联社根本没有播发过此类消息。 但中国网民怒不可遏，他们纷纷发帖表示愤慨，说”韩国人真无耻””韩国人应当停止玩弄卑鄙伎俩””要是那样，就可以说所有韩国人从血缘上讲都是中国人”等等。 而从韩国人这方面看，反华情绪被认为是从2000年初开始的。他们当时的认识是，中国愈发坚持如下立场，即所有发生在中国现今领土上的重大历史事件都是中国历史的一部分，包括高句丽和渤海国等朝鲜古王国。 随后的情况并无改观：中国政府坚持将北韩难民遣返平壤；一名中国渔民杀死一名韩国海警；中国政府涉嫌虐待一名韩国人权活动人士。 中国社会科学院亚洲太平洋研究所助理研究员王晓玲说：”过去二十年，双边关系表面上发展得相当好，但实际上存在担忧，比如两国政府缺乏互信，两国人民彼此怀有抵触情绪。” 年轻一代也不例外 韩国大报《东亚日报》最近报道说，在韩国留学的中国学生是如何遭到歧视和虐待，以及如何忍受辱骂和鄙视的。该报报道说，它采访的学生说，他们毕业后”根本不打算留在韩国”，而且回国后也”也不会说韩国的什么好话”。 根据韩国教育开发研究院对15所大学的1220名中国留学生进行的一项调查，在韩国留学的中国学生中，有41％的人不喜欢韩国。而且貌似这些学生来韩国的时间越长，就越不喜欢韩国：在学习了三到四年的学生中，57％不喜欢韩国，而在学习时间短一些的学生中，这一比例要低一些。 至于不喜欢韩国的原因，最常提到的原因是”中国媒体对韩国的报道”以及”韩国人对中国人的歧视和虐待”。 而且这些留学生似乎认为中韩关系比中日关系糟糕：22％的人说中日关系好于中韩关系，而14％的人回答相反。 另外，有媒体报道说尽管韩国流行音乐在中国仍然很受欢迎，韩剧的情况可不是这样。 文化体育观光部和韩国文化振兴院联合发表的一份报告说，2009年中国从韩国引进韩剧16部，低于2008年的29部和2007年的17部。报告还说，韩剧单调老套的剧情让中国观众转向台剧或美剧。 友好姿态 韩国作出了一些让两国增加彼此好感的努力。 7月22日，外交通商部就如何缓和反华和反韩情绪以及如何改善两国人民关系向网民征集意见。 该部一位发言人说：”互联网上有许多歪曲韩国和中国的事实，这导致反感情绪升温、紧张关系加剧，可能对两国今后关系造成不利影响。” 待本月底意见征集结束后，最好的建议将被纳入未来的外交战略。 本月初，东北亚历史基金会和非政府组织历史－东亚和平国际论坛面向两国大学生联合举办了一场写作竞赛，主题是两国如何克服偏见和消除误会。 获胜的团队——南京大学学生朴钟应（音）和陆洋（音）——说，现状应当归咎于互联网和一些自我炒作的中国小媒体，并说合写这篇文章让两人增进了对彼此的了解，今后应当增加此类交流。 首尔大学国际问题研究生院教授郑钟浩（音）说：”正如美国和欧洲在二战以后采取的办法，韩国和中国要想从根本上处理并解决冲突，年轻的意见领袖应当积极进行交流。” 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。点击 这里 查看和订阅《每日译者》手机报。 穿墙查看 译者博客、书刊、音频和视频