日前（2月14日），经过 举国两日密集的抗议活动 ，委内瑞拉的网络用户开始回报有些网站在连接上出现问题，有几个网站被封锁了，而推特使用者 无法使用推特的多媒体功能 ，此项封锁对于抗议活动人士相互的沟通造成重大的影响。委内瑞拉的记者Gabriel Bastida，在她的推特上如此说道： 10:08 pm, Habrían bloqueado en Venezuela los protocolos de media de Twitter.
阅读更多受到Brandon Stanton的脸书专页 纽约众生相 启发，世界各地的摄影同好纷纷用他们手中的相机分享家乡街上的景物与故事。 现在就让我们一起来看他们所分享的东南亚众生相。 文莱众生相 设立于2013年5月17日，下方照片为文莱学生。 作者 Mong Palatino · 译者 GV 中文化小组 · 阅读原文 en · 则留言 (0) 分享: HEMiDEMi · MyShare · Shouker · facebook · twitter · googleplus · reddit · StumbleUpon · delicious
阅读更多Felix和Niko 在肥皂剧《挚爱》(Love of Life)中接吻的画面。 在2014年1月31日的星期五夜晚，数百万的巴西民众待在家里只为了观看由热门频道Rede Globo所播放的肥皂剧《挚爱》（Love of Life）的结局。即便是许多平常不看肥皂剧的人也加入了等待此剧献上终章的行列，只为了一睹巴西电视史上第一个同志之吻。 这个吻戏的诞生是因为社群网站上出现大量向此肥皂剧作者Walcyr Carraso的 请求 ，希望能够见到这对同志爱侣Felix（Mateus Solano饰）和Niko（Thiago Fragoso饰）在荧光幕上双唇相接。无论是社群网站还是在街头，群众赋予的 压力 显而易见，尽管整部戏充满超现实的场景和不实际的情节以及急转弯的剧本，巴西举国还是对这一幕屏息以待。 这部戏无庸置疑地不会改变巴西是一个公开恐同而且 同性恋社群死亡率世界最高的 现况，但却是此一困境的一大突破，也是一个同性恋社群运动支持者透过群众施以压力而斩获的小小胜利。这个吻迫使大众离开他们的舒适圈同时正视世上就是有同志存在，同志不仅存在，而且也像寻常人一样拥有去爱人的权利。 每个吻都是一个政治行为，Tulio Vianna教授如此 评论 ： Estou feliz por meus amigos e amigas LGBTs, mas estou feliz sobretudo por nós heterossexuais que nos tornamos um pouquinho menos opressores, com a violência simbólica que exercemos a todo dia para obrigar a todos a terem a mesma orientação sexual que a nossa. Este é um avanço não só para os LGBTs, mas para a laicidade e para toda a democracia. 我为我的同志社群朋友感到开心，但我更为我们异性恋族群开心，因为我们不再每日施加这些无形的暴力去压抑和强迫他人拥有和我们一致的性取向。这是一个突破，不只是同志社群的突破，更是普世价值和民主的突破。 Jean Wyllys身为巴西国会唯一一位公开出柜的议员同时也是在网络上 #BeijaFelix （亲吻费利克斯）此一宣传的发起者，他如此 评论 道： Foi um passo adiante e positivo na representação dos modos de vida homossexuais e da homoafetividade
阅读更多作者 Guillermo Vidal · 译者 Chuqi · 阅读原文 es · 则留言 (0) 分享: HEMiDEMi · MyShare · Shouker · facebook · twitter · googleplus · reddit · StumbleUpon · delicious
阅读更多以洲划分住在国外的法国人口统计。法国外交部整理 – 公开信息。 过去几年来法国关于 移民的争论 不断两极化。极右翼如 民族阵线 兴起，在近几次选举中促使了反外来移民的政治语言渗透进入较温和保守党派中。最恶名昭彰的包括「 pain au chocolat 」（巧克力牛角面包）事件，反对党领袖尚弗杭苏瓦．柯沛表示某些地区的儿童因为在斋戒月吃巧克力牛角面包而 被穆斯林青年骚扰 让他感到不安。 推行更加严格的移民政策，限制不合格的（没有高中学历）人口移入法国的提议也在支持进步的政府中 得到回响 。事实上哲学家 Alain Finkelkraut 出版的《L’idendité malheureuse》（不快乐的身分）正试图将实施严格移民法规以保障 法国人身分认同 的理由合理化： L es autochtones ont perdu le statut de référent culturel qui était le leur dans les périodes précédentes de l’immigration. Ils ne sont plus prescripteurs
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