杨恒均

日本选在美国向广岛投原子弹的纪念日“复活” 被美军击沉的“出云”号。在不久前还主张要效法希特勒“静悄悄修改魏玛宪法”一样修改《和平宪法》的副首相麻生太郎主持下，配上旧日本帝国军歌《军舰进行曲》，日本二战后最大的军舰、满载排水量 2.7 万吨的准航母“出云”号下水。   虽然修改日本占领军司令麦克阿瑟将军口授的《和平宪法》是日本内政，并无国际法约束，但需要议会三分之二多数议员通过，还得日本半数国民同意，恐怕并不那么容易。更何况，还有美国、中国、韩国等国际因素。可宪法没有修改，对宪法的解释，却有任意延伸的趋势，而且，一步一步的扩军也已静悄悄地发生着。   日本重新武装，修改《和平宪法》并不能同“军国主义”划等号。以现在的国际格局与各国人民包括日本民众的素质，真要回到“军国主义”恐怕不那么容易。不过，虽说二战后的格局是战败的德国、日本不得重新武装，国家安危与领土安全被置于美国保护伞之下，但冷战结束多年，日本同德国的处境也越来越不同：德国周边都属于相同价值理念之下的民主国家，几无领土纠纷，而日本则置身在北朝鲜的核武与中国的强大军力之下，几乎同周边所有的国家都存在领土纠纷。因此，日本要重新武装自己，打的招牌是“正当防卫”，以及维护本地区和平。   一位日本朋友告诉我，中美关系日益改善，台海局势渐趋缓和，都多少引起了日本的担忧。至少在表面上看，中美关系的火热已超过了美日关系。如果中日发生冲突，美国还会遵照“日美安保条约”，不顾中美友好关系与庞大的经济利益？还有，海峡两岸按照这个势头发展下去，即便不统一，也迟早会“兄弟同心”。要知道，台湾水域与南海是日本的生命线，日本 90 ％的能源依赖这条水路。这位朋友说，最让他们担心的还有弥漫中国大陆的仇日情绪。他说，几个穿得奇形怪状的日本极右翼在街头晃荡一下，就会引起中国媒体的高度关注，可看看中国媒体尤其是民众对日本的一遍杀伐之声，日本就应该有足够的理由重新武装自己，保护自己。   这是典型的日本人的逻辑。从参拜靖国神社、修改教科书、侮辱慰安妇到“失言”效仿希特勒，日本修宪、重新武装恐怕是迟早的事，可他们偏偏找到了中国崛起作为借口，暗中竖起了“中国威胁论”这张好牌。对于中国来说，实在有些憋屈，道理明明在这边，却还不能多说。你说多了吧，日本正好抓住把柄，说你看你看，中国咄咄逼人，“中国威胁”如何如何，这正好成为他暗渡陈仓、一步一步重新武装，最终修改《和平宪法》的最佳借口。   日本要以中国有可能走向“军国主义”做借口而重新武装自己甚至复活日本军国主义，这话说起来相当拗口，但国际上一些重量级的国家包括美国却都心有灵犀。这就是为什么美国对日本否认慰安妇一事很不满，且不希望日本搞事，但对日本首相安倍等主张的修宪，态度就有些暧昧。那毕竟是美国人强加给日本的宪法，如果美国都不明确地反对日本修宪，日本那些反对修宪的普通人，恐怕会很快转向吧？   日本向何处去？ 综上所述，在日本面前有三条路：第一条就是继续遵守《和平宪法》，也不偷鸡摸狗地扩军，彻底打消走上军国主义道路的企图；第二条就是扩军备战，修改和平宪法，走上军国主义道路；第三条则是修改和平宪法，扩军备战，走上所谓对抗中国“军国主义”的道路。第一条在美国的监督下走了六十多年，成绩斐然。但这条路显然是越走越窄，日本政界和民间都有右倾的趋势。第二条“扩军备战、重走军国主义”之路也很难实现，而且真走上这条道，就不是咱中国一国之事了，世界都会联合起来，灭了它。   对于北京来说，最难应对的恐怕是第三种选择：扩军备战，但并不走军国主义道路，而是强调自己扩军备战正是为了对付有可能走上“军国主义”道路的中国。安倍上任后，外交上也做了较明显的调整，就是积极出击，同那些与中国有领土纠纷、对中国崛起有所忌惮的国家握手，组成一个无形的联盟。目前，越南、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、印度等都在日本最近要笼络的行列。   中国怎么办？ 我觉得应该做到有理、有利、有力。所谓有理不必多说，如前面所说，道理本来就在中国这边。不过值得注意的是，有道理并不一定都能得到国际社会支持，如果我们为了防止日本走上军国主义，就处处表现出崛起了、强大了，要靠武力解决领土纠纷的心态，即便有理恐怕也会说不清，甚至会把事儿搞砸。尤其值得一提的是我们一些网民也要理智一些，日本极右翼迄今为止也没有多少侮辱中国人的言辞，可我们整天“小日本、小日本”地说人家，甚至动不动就要血洗东京，强奸人家妇女，你本来有理，咋就那么不讲理？   其次是有利。做一些对我们有利的事，其中从毛、周时代定下的“搁置争议、共同开发”主调没有过时。既然“搁置争议”，一说明有争议，二说明不去争议，尤其是关于主权，恐怕不得不默认各方自说自话。没有必要也没有能力逼迫对方承认所有有争议的领土都是你的。中美之间曾经发生了航母开到台湾海峡互相对峙的局面，后来不是摆平了？台海之间闹得好几次差一点“擦枪走火”，现在不是连马英九都可以顺访纽约了？中日之间也应该以谈、和与合作为主。这对需要一个国际和平环境继续发展自己的中国来说，显然更有利。   最后要有力，说白了就是少打口水仗，不要忌讳一些小规模的军事对峙甚至冲突，至少可以做到展示决心。并且必要的时候，也可以适当牺牲一些经济利益，不要一边打口水仗，一边热火朝天的做生意，这样谁还会害怕？另外，要加大对属于我领土的岛屿的巡逻与护航，更要加大对相关海域资源的开发力度。在外交上，目前同美国等主要大国保持良好合作的“大国外交”是非常必要的。还有同台湾的关系，应该稳步推进，从经济往来、社会交流逐步向军事互信机制的建立，最终上升到政治层面的交往与合作。   最后，我讲三点： 首先，不管日本如何动如何变，中国不能被它牵着鼻子走，尤其在双方都在指责对方可能在搞“军国主义”与“过分依赖军事力量”时，要避免恶性循环，两败俱伤；其次，要打破一些惯性思维，例如“日本是美国的马前卒”这种说法，有可能掩盖躁动的日本故意拉美国下水、破坏中国同美国等国家关系的事实，让我们失去重心，也失去靶心；最后也是最重要的，任何时候都不要拿日本问题模糊我们国内的问题，正如一位网友所说，打钓鱼岛重要，打贪官更重要！中国应该扎扎实实解决自身存在的一些严重问题。像中国这样一个强大的国家，一旦自己内部没有大问题了，日本就很难成为什么了不起的问题。而一旦我们自己出了大问题呢，别说日本，周围每一个国家，甚至我们自己的每一个小岛和边疆，都可能是大问题！   杨恒均   201.8.13   在一体制内业务干部培训班上的讲座摘要，标题为整理人所加 广而告之：     好父母决定孩子一生 一家“飞”出三个博士的四快高效学习法 20个小时让您成为记忆天才 快速学习英语的一种独特方法   钓鱼岛引发的不仅仅是领土危机 闹完了？赔钱吧 埃及怎么了？   周恩来谈宪政       “ 拇指阅读”已上架杨恒均惊悚推理小说《中国特色犯罪》、《恐怖档案》和《幽灵杀人案》 。手机用户可搜索“拇指阅读”软件下载。三本小说分别把目光投向器官移植、性贿赂和省委组织部的档案室命案，在推理的过程中帮你认清周围的世界。作者也不忘把理念融入字里行间。

作者： 信力建   日前，著名时评家、作家、博主卫金桂女士受邀加入信孚研究院。 卫金桂，西北师范大学历史学硕士、北京师范大学法政所法学硕士、北京师范大学历史系中国近现代文化史博士、北京师范大学政治学与国际关系学院政治学博士后。现为北京电子科技学院教授、最热门文科选修课教师、北京电子科技学院学报编委。曾任北京市丰台区第七、八届常委；北京电子科技学院学报主编。发表学术论文五十多篇，出版学术专著两部，主持或参与各类研究项目十多项。2011年出版小说《中国女博士》（人民文学出版社）；2013年小说《伊甸园之殇》、《承担——60后大学生》已与名牌出版社签约，将于本年内出版。 迄今为止，卫金桂发表的文章已近千篇，杂文、随笔、书评、学术、生活，包罗万象，博古通今。某媒体曾如此评价她：作为历史研究者，她喜欢写评论，却不拘泥于媒体报道。她写生活琐事，却能引发网民地震，独成一家新闻。卫金桂自称“自由主义信徒，甘地主义态度”，事实上这也是信孚研究院的基本核心：自由主义，包容理性，主张公平正义的普世价值。我们所做的努力都是为了达成更多的“对话”，而不是“对抗”，不管是什么派系、什么主义。 信孚研究院是神马？更形象地说，它是信孚的专家朋友们的一个“大客厅”、“休养园”，更是国内著名学者们的“精神家园”。 简单地说，信孚研究院秉承和推行的是“自由之精神，独立之思想”的理念和“学术自主”的模式，提倡求真、分享、自由、有趣、共进的合作方式，努力整合全球华人的知识学术资源，为每一位有共同价值理念和追求的学者专家提供力所能及的协助。希望通过这种方式，给予学者最便利最宽松的研究环境，着力于共同研究国内和国际发展问题的新思想、新观点和新理论，在全球形成广泛的知识盟友网络，携手推动社会进步。 未来，研究院将逐步走向国际现代化的公益组织运营模式，启动基金化运作，力求公开透明，但这只是初步设想。目前，研究院是独立支撑，适度资助举办各种学术交流活动，通过各种形式，率先实现信孚提倡的“时时、人人、处处”学习的大教育梦想！ 目前，信孚研究院里的“牛人们”包括：袁伟时、曹思源、杨恒均、陈有西、吴祚来、秋风、颜昌海、童大焕、熊培云、李悔之、周虎城、杨佩昌、野夫、李剑芒、袁征、罗天昊、袁天鹏、李小鸣、李公明、鄢烈山、笑蜀、令狐补充、郎遥远、王晓阳、章文、熊丙奇、曹保印、荣剑、范泓、刘柠、叶匡政、刘洪波、郝建、薛忆沩、易富贤、余以为等知名学者。 研究院的“主业”很丰富，包括吃饭、喝酒、旅游、度假、做善事等等。只要有志同道合的朋友来广州，都会受邀参与信孚饭局，几样小菜、一壶好茶，思想碰撞，天马行空，各自惬意。比如，今年以来，与袁伟时、杨恒均、程刚等谈“中国话为何让世界焦虑”，与王则楚、李公明、唐明灯等谈“国家主义者”，与陈思、鄢烈山、蔡慎坤等谈“穆兄会的兴衰”，与冉云飞、赵牧等谈“外交价值”，与山田正行、余以为等谈“日本的政治与教育”，与邓良平、韩世同等谈“民企的春天在哪里”，几乎每个饭局都有个主题，而每一次的讨论都有所收获。 旅游度假，也是信孚研究院的特色之一，通过文章交流的“读文”，到互动交流的“读人”，再到行走天下的“游学”。比如，与杨东平、陈有西、杨恒均等游走以色列，与秦晖、金雁、秋风、张鸣等游走东欧诸国，与徐列、邓良平等游走日本，与袁伟时、鄢烈山、向熹等游走希腊古国，与吴祚来、曹保印、周虎城等游走印度等等，每一次游学之旅都充满新奇，沿途知识互补，观点辩论，趣味之至。 做文化善事，更是信孚研究院乐此不疲的事情。比如，联合政府部门、民间组织、媒体等做文化论坛、捐资助学，举办“儒教研讨会”、“武夷论道”、“信孚公益论坛”、“印度文化论坛”等，向农民工家庭赠送教育图书，为在校贫困大学生设立奖学金、调查基金等等，去年开始推出“好书送好友”活动，为学者、媒体、网友等赠送几千本好书，获得了诸多好评。 简单，慈善，乐学，有趣——这就是信孚研究院。如你想加入我们，欢迎给我们来信：xf_institute@163.com。

作者： 信力建   1、上海高院党组书记、代院长崔亚东上午称，四法官违法违纪严重损害司法公信力，上海法院要以刮骨疗毒的勇气面对，以壮士断腕的决心处理。这事发生在整治“四风”问题期间，给境内外敌对势力借机攻击党和政府、攻击社会主义司法制度提供了可乘之机。 2、长城网报道，本该由产妇及家属自行处置的胎盘，被医护人员连唬带哄留在医院，然后以每个15元的价格贩卖。据临漳县妇幼保健站不愿具名的医护人员透露，该站贩卖婴儿胎盘约两年时间，所得利益按科室分发。交易间隔视胎盘数量而定，“大约一两个月一次”。 3、某报记者从《南岛晚报》方面证实，曝光海南校长带小学生开房记者将离开《南岛晚报》，但具体原因不便透露。昨日，海南万宁有关部门找到报社领导，谈了一些对此事的看法。在此事最初报道中，报社一直很支持杨琼文，但最终还是感觉“压力太大。 4、“黑龙江诱杀女孩案”涉案孕妇于6日下午14时许产下男婴，双方老人称在当地抬不起头，均拒绝抚养。知情人称婴儿或被送往儿童福利院。此前孕妇曾诱骗女孩回家供丈夫奸淫，后伙同丈夫将其杀害。 5、北京市房山区一处非法生猪屠宰点，臭气熏天的冷冻室、发黑的冻肉、变质的猪内脏。一年多的时间，竟然没有被一家监管部门发现，直至群众举报，才让涉及北京多个市场的病死猪肉产销链浮出水面。而裸奔到餐桌上的问题猪肉都打着合格的标签。(新华网） 6、据台湾旺报报道，李光耀在新作中称，两岸经济整合将让两岸走在一起，终将统一。台湾的命运早在1943年《开罗宣言》时就已决定。即使民进党拿下下届台湾“政权”并扭转政策，台湾农民和企业家将承受苦果，民进党依然会输掉下次“大选”。 7、7月，广州绝大多数企业都收到通知，要按职工工资总额的2%缴交工会经费，由市地税部门代收。8月15日将是首次缴交日期。省总工会称并非给企业增加负担。某私企只有数名员工，获税管员通知称没有工会的也要收取，将作为工会建立的筹备金。“不交的话，申报缴税模块就进不去，”某媒体经营部人士说。该人士还表示，很多单位都遇到了这个情况。市地税局则称未收到相关投诉。 8、中国7月的进口额有10.9%的大幅增长，铜的需求也有飙升，甚至使得媒体发出全球经济走势将有转向的判断。有外媒对贸易统计的质量表示了质疑，因为在2012年10月到2013年4月，贸易数据受到严重的人为操控。因为人民币兑美元汇率停止升值了，热钱开始流出。 9、两年前，中国宣布将建1100万套保障房，广东目标为31万套，创历史记录。时至今日，南都记者调查发现，珠三角保障房现大面积弃租，有小区最低亮灯率仅30%。审计报告称，去年广东11464套保障房闲置。选址偏、配套少是主因。保障房申请者也吐槽：需保障≠没要求！ 10、“港商”王林的能力最早通过借钱为人所知，萍乡武功山景区在融资无望的情况下，王林个人借给景区1300万元，年利率4.6%；芦溪县法院也向王林借过200万装修，“利息三厘六”，一年还清；1997年，芦溪区委书记李振元辞职下海，向王林借款200多万，无利息；例子还有很多。 11、7月全国居民消费价格总水平（CPI）同比上涨2.7%。其中，食品价格上涨5.0%，非食品价格上涨1.6%；7月CPI同比涨幅略低于市场预期。最新一期财新调查中，经济学家对这一指标的预测均值为2.8%，比6月实际涨幅高0.1个百分点。 12、《21世纪经济报道》披露，有爆料人举报，世界医药巨头法国赛诺菲公司，在2007年11月前后，曾向北京、上海、杭州及广州的79家医院行贿，涉及503位医生。报料人称，行贿是打着“研究经费”的名义进行的。 13、因强烈不满菲律宾政府对台湾当局所提通牒作出的回应，台湾当局于5月15日先后宣布对菲律宾实施两波共11项制裁措施。台湾劳动主管部门官员表示，冻结菲律宾劳工至今，总计影响14000多名菲律宾劳工赴台工作。8日上午，菲律宾总统阿基诺特使培瑞斯来到台湾屏东小琉球，向“广大兴28号”受害渔民洪石成家属公开道歉。台湾涉外事务主管部门负责人林永乐8日晚宣布，根据会议决议及台当局领导人马英九指示，自即日起取消台湾对菲律宾所采取的11项制裁措施。 14、曾经多次为朝鲜已故领袖金正日表演的李秋虹（音译）上月奉命到江原道一个牧场，为工人表演“栋笃笑”，她擅长模仿，笑讽时弊，有当地居民表示，她表演时不小心“在敏感话题上出错”，“在表演中途就被直接送往煤矿”。 15、英国每日电讯报报道，美国总统奥巴马向前总统克林顿、脱口秀主持人奥普拉、前棒球队运动员班克斯、歌手罗瑞-塔琳等美国体育界、政界和音乐界著名人士颁发了总统自由勋章。总统自由勋章是向美国平民颁发的最高荣誉，为了纪念该勋章颁发50周年，奥巴马今年将勋章颁发给了几位名人。 16、俄新社报道，俄罗斯工业和贸易部长曼图罗夫8日在视察一处化学武器处理设施时表示，俄罗斯已经销毁了3万公吨化学武器制剂，相当于其化学武器库存的约76%。俄因此成为1997年禁止化学武器公约签字国中销毁化学武器最多的国家。俄官员去年表示，俄将在2015销毁其全部化学武器。 17、【王占阳：政改路线图与人大改革路线图（2013—2052）】只有民主改革才能决定性地把权力装进笼子里，只有适时启动民主改革才能给人民以希望。目前趋势表明，这个时间点已是中国安全稳妥地转向民主改革的最后机遇了。失去了改革的最后机遇，革命就要登场了，而革命并非中国之福。http://t.cn/zQNr25v 18、【宝成关、胡锐军：基层权力“家族化”危机及其现实根源】“官员家族化”的方式从一般的父子、母女间的单线传承转变为“一人得道，鸡犬升天”态势，如山西“房媳”事件中，其家族成员至少有15人在运城市担任官员。如果这种现象蔓延开来，中国势必会形成一种权力家族化和地方权力黑社会化的状况。http://t.cn/zQ0KGJx 19、杨恒均：最近“倒宪”文章均登《人民日报》海外版，本人在海外20年，深知这份报纸的德性，发行对象是海外，可几乎无人订阅。于是完全免费送，可送的也没人看。当期报纸都被华人小贩们直接用来敷强装修、垫地施工、或放货车箱底吸湿。看到想笑，但笑不出，这可是中国百姓的钱啊：http://t.cn/zQORFeU 20、@佛教微博：学佛人有两件大事：一是个人修学佛法，解除人生疑惑，开智慧，断烦恼。二是传播佛法，成就无量福德，无量慈悲，也能帮助更多人从迷惑走向觉醒。在菩提道上，佛和众生具有同等的重要，不学佛无以成就智慧，不度化众生无以成就慈悲。而悲智具足，福慧圆满乃能成就圆满的佛陀。

作者： 信力建   　　　近日，美国总统奥巴马取消了与俄罗斯总统普京在莫斯科的会晤。俄罗斯总统助理尤里·乌沙科夫称，俄方对奥巴马访问莫斯科的邀请仍然有效，白宫这次的表现证明，美国仍然不准备在平等基础上与俄罗斯建立关系。俄罗斯和美国闹矛盾，谁输谁赢呢？恰好前段时间在凤凰网的纵议院谈到了俄罗斯对抗美国的问题，现将当天的访谈实录摘抄如下，供参考交流。 　　　 　　　主持人：议国事知天下，欢迎收看新一期的《纵议院》，我是文婷。2004年波兰、捷克、匈牙利这些东欧十国正式加入到了欧盟，那加入欧盟之后，这些国家的政局以及社会思潮都发生了相应的动荡和变化，东欧国家在2004年加入到了欧盟，并且开始了一系列经济以及政治方面的改革，从现在来看，这个东欧的改革算是成功的吗？ 　　　 　　　信力建：我个人认为是非常成功的，其实道理很简单，比如说东德跟西德的合并，取得了很好的一个效益，西德的企业家刚好和东德廉价的劳动力和土地相结合。东德提供了廉价的劳动力给西德，西德刚好要扩充，又有一大块儿版图，当时一个西德马克等于两个东德马克，统一以后按照一个马克来算，等于他的价格是便宜了一半。东德的工人得到了西德同等的社会福利和待遇，一个东德马克变成了一个西德马克，等于是翻了一番，买东德的工厂是很便宜，最早卖的时候是只有1/3能够卖出价格，其他大部分都是送的。 　　　这个结果在经济学上是非常好的，在政治上，像波兰和其他国家都加入了欧盟，实际上等于是又回到了世界的一个正常范围内，因为过去来讲，把世界分成两块儿，一块儿是所谓社会主义阵营，他们是只有在内部贸易，就是说像局域网一样，生产的东西叫做黑大笨粗，因为没有跟整个国际市场接轨，所以他整个不管是科技也好，市场也好，还有其他的种种来讲，都不行，最后他们回归到国际社会，回归到一个正常的社会里边，获得了权利和经济效益。 　　　 　　　主持人：东欧加入欧盟已经有十几年的时间了，中国人普遍是关心他们东欧人在经历了这样的转变之后，他们过的生活到底好不好，毕竟我们之前有过相同的这样的历史经历或者也知道他们曾经有过物质极其匮乏的这样一个时期。 　　　 　　　信力建：最近也反映出来，比如说俄国已经达到人均收入一万三千美元这样一个中等收入的水平，这个已经很说明问题了。当初波兰加入欧盟的话，是有一系列的条件，你的整个国民收入达到了相应的水平，才能够加入，否则的话，整个是一个大的负担，欧盟要补偿他们很多的钱，会拖累整个欧洲。所以他们在申请了大概几年，好像将近十年才给他们加入。实际上某一个国家来讲，经济不发展，经济不发展里边就是一个消费不足，或者没得消费，新加坡是人均收入是五万美元，周边国家台湾是两万多，香港是三万。比如说大陆才三千或者多少，现在内需为什么不足，就是收入不足，劳动生产力比较低，劳动生产力比较低也是暗示了你的权利比较低，你的权利没有达到。 　　　波兰加入欧盟之后，很简单，将近100万人到了欧洲去打工，其中很多人去了英国，WTO里边或者是欧盟里面，最重要的一个是资本的自由流动，就是整个欧洲，或者整个世界，他资本是流动的，资本是没有限制的流动，劳动力流动，商品流动，每个人有同等的权利，就是说欧盟里面的三亿人，或者是世界上所有的参与活动的人，商人也好，他是自由的，这是很核心的问题。 　　　 　　　主持人：我们也知道亨廷顿把信仰东正教作为东欧以及西欧这个文化区别于西欧的这样一个文化标准，两位觉得东正教在东欧国家的政治和日常生活中充当一个怎样的角色呢？ 　　　 　　　信力建：苏联也是个东欧国家，东正教在大概一千年前的苏联打工，当时他们是比较落后的一个民族和国家，到了君士坦丁堡，看到这个局面，他信奉东正教，以为是他是第三罗马，他能够拯救世界，在西罗马、东罗马落陷之后，他是唯一能够拯救的，他是这么一个心态而已。但是事实上俄国人后来被蒙古人统治了400年的情况下，这只是一种良好的愿望而已，就是说没有必要夸大东正教对于俄罗斯的这种影响，结合他们的士大夫主义和东正教的这种想法，以为能够怎么样。 　　　像捷克、斯洛伐克、波兰几个国家比较简单，改革转轨一下子过去了。乌克兰是欧洲一个大粮仓，是一个农业大国，在苏联以前，他是一个农业大国，在苏联时期，也同样把它定位为供应粮食，而斯大林屠杀了大量的乌克兰人，并且主要是把富农给杀掉了，一直到了90年代乌克兰的粮食产量还没有达到战前的水平，就没有达到原来没搞社会主义以前的水平。 　　　而计划经济摧毁了人的创造性，由莫斯科来做一下计划，各个国家来生产有关的东西，就是生产一部分，黑大笨粗只生产某一些东西，其他东西没有生产，比如说他认为波兰去捷克生产军火和汽车，或者是另外一个国家生产什么，在理论上，这种配制是非常好的，但是他忽略了一个最重要的，人的需求是各种各样的，所有的人都用某一种产品，这样的话会达到产品的最大化，他的成本会相比较的降低，但是恰恰这个东西一定是在市场的博弈里边去完成的，要哪个产品不要哪个产品，是由所谓的市场里边的人来做决定，而不是由莫斯科的官员来做决定的。你选对了路，不是说你就能够一步到天堂，而你选择正确的路是可以到天堂，你选择错误的路一定是到地狱。 　　　 　　　主持人：苏联和东欧国家，有所为的面包时代，在这个时期的知识分子出现了集体失语，或者冷漠化甚至常规化等等的现象，对于这样的现象该怎样解释呢？ 　　　 　　　信力建：这个很正常，最近有企业家说在商言商也很正常，最重要的是一个社会里边，所有的经济发展基于人的积极性和人的努力去达到的。为什么美国人能够创造他的财富和他的社会方式，因为每个人有基本的权利，这个权利不会被任何人剥夺，而且他保证公平不会恐惧，不管你是一个企业家也好，一个普通工人也好，一个学者也好，言论是自由的，美国没有国家电视台，没有国家报纸，所有都是民众的，所以在这个情况下，你这个社会的创造力是能够无限的去扩大。苏联解体后有一段时间里边，比较贫乏或者是说不如计划经济，其实这个也是一个假象，但是他们遇到了困难，因为他整个这种调配式的经济，一旦垮台了，原来他们把重工业、军工业作为主打，很多人失业，包括普京也失业了，大量的人失业。 　　　因为跟生产没关系的人太多，他们这些人全部失业，加上还有一个转轨的痛苦在里边。其实苏联人，不管是东正教情怀也好，他们拯救情怀也好，包括十月革命以前，二月革命，那一帮人有很高的一些情怀，但后来都被斯大林给灭掉了，杀掉了很多，就是说你走的这条道路是以杀人禁言为依托的，这是做不下去的。 　　　 　　　主持人：来看另外一个现象，在苏东国家后期进行改革与转轨的过程中，知识分子打破了只讲道理不讲经济的这样一个局面，为什么会发现这样的现象？ 　　　 　　　信力建：过去在农耕时代和初级工业时代，知识分子是代表这个国家，不管是以东正教的名义出现，还是以其他的名义出现。到了现在来讲，这个经济是非常复杂的，已经渗透到每一个环节里边，包括教育、医疗、传播等环节，经济或者钱只是一个润滑油，不是一个终极的目的，没有润滑油根本就不可能，所以这个来讲，所有的知识，其实是相通或者应该打通的，只是过去没有达到这么广泛的知识，学问还是现在不断在拓展，知识不断拓展。所以当代如果是真正能够掌握知识或掌握智慧的人，应该是他对于各方面更多的了解，而不是局限于某一个局面，尤其是固守于传统的意识形态。 　　　 　　　主持人：两位觉得当时的那个背景下，这些知识分子充当一个什么样的角色，或者说起到什么样的作用呢？ 　　　 　　　信力建：宗教在我们国家，被视为一种非法的或者是迷信，其实这是一个偏见或者是本身是一个迷信，最早的第一个知识分子是祭司，就是掌握知识的人，最早的两个脱离生产的人，而这个掌握知识的人在印度叫做婆罗门，在欧洲叫做教廷，在中国叫儒生。其实全世界都有，他有帮助政权、维护政权、监督政权的作用，在印度婆罗门的等级是高过国王的等级，在欧洲其实也是这样，欧洲来讲在很长的时间里边，国王的加冕是教皇去帮他加冕的，教皇大于国王，所以在15、16世纪，民族运动像英国也好，德国也好，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，就是民间要世俗化，慢慢的脱离了宗教，但是不等于说宗教就是迷信，他是人类知识的承载和传承最重要的一个组成部分。我们现代的教育只有100年到200年的历史，而宗教有上万年的历史，人类稍微有文明就开始有宗教了，所以知识分子要承担知识的扩充以及知识的使用，就是智慧，这是需要知识分子去主导的。 　　　 　　　主持人：两位觉得东欧剧变的根本原因是不是因为它照搬了俄罗斯高度集中的计划经济，从而导致经济崩溃呢？ 　　　 　　　信力建：我个人是这样认为，计划经济是一种乌托邦的形式，也是斯大林创造出来的，他们认为人能够设定其他人需要什么东西，最后可想而知崩溃了。举个例子三亩地一头牛，老婆孩子热炕头，就是说简单的这种生产，确实可以计划的，以前有很多粮票、布票、洗衣票、头发票等票证，就是规定你只能干这个，但是人的需求是无限的，人的贪婪是无限的，其实社会的供给也是可以无限大，世俗的人是没有办法计划得了的。 　　　 　　　主持人：其实我们很多人对于东欧国家的印象都是很刻板的，但是很多人去过东欧国家旅游之后，印象确实觉得他们和印象中并不一样，觉得他们的建筑还有一些人文风貌上跟这个社会主义没有什么关系，那为什么会出现这样的现象呢？ 　　　 　　　信力建：东欧变成社会主义是二战的结果，二战前他们并不是社会主义，苏联是社会主义，那时候乌克兰还没有加入，通过二战他们把东欧国家打下来了，因为二战之后苏联红军就打过去，这个是罗斯福的一些错误，当时丘吉尔不会认为应该是这样，但是他们是一种实用主义，还是希望苏联大军去帮他们打德国人，这个是一个当时的一种策略，美军打一部分他们打一部分，迅速把德国打下来，他们签署了一个秘密协定，瓜分了战后国际，然后战后就把这部分归入到社会主义阵营。 　　　苏联之所以导致解体第一是违反人性，是非人性的一种统治，斯大林所造成的这种屠杀本国人民和压迫本国人民，同时压迫各民族，斯大林搞的民族政策是设定了很多民族，口头上他说民族自治，实际上不是的，我们反观美国，美国没有民族这个问题，全世界一百多个国家的人，两百多个国家的人和几百个民族到他那，他只有公民没有民族，每个人都是美国人，你到了美国你是美国公民，你必须宣誓，他没有说你要有民族之分，州跟州之间每个人都是国民和公民，你可以，你在这个州只是享受这个州的福利，并不代表你在这个国家里边没有失去任何权利，你到全世界去旅游去创业，国家不干涉你。但是斯大林搞的民族政策促使了他们的解体，后来南斯拉夫也按照这个民族政策也是会解体的。 　　　还有一个自然法则，就是用计划的方针，用强迫的方针，用中央集权的这个经济是发展不起来的，经济他是内在的，是一个个体的，他是自由的才能发展，比如说现在我们国内的一个著名的商人说，在商言商，商是什么意思，商就是商量的意思，商家就是我跟你要贸易，你有苹果我没有，我只吃梨，我觉得苹果好，我跟你商量怎么换这个苹果，那我们要商量，两个人必须是同等是自由的，有主权的，那我们可以贸易，因为我是他的奴隶，或者他是我的奴隶，那没得贸易，我就抢就完了。 　　　为什么苏联一解体东欧就赶紧就解体了，当时柏林墙很简单，你围了一个柏林墙，其实人心还是隔不断的，乌克兰的人为什么要逃跑，我们都很知道，当时文革广州大逃港，冒着生命危险游水偷渡，为什么呢？因为文革不得人心。 　　　柏林墙被推倒的那天晚上，波兰的外长说我们应该开放柏林通道，记者问是今天吗？他没说是今天不是今天，然后大家就说开放了，大家就赶紧去，然后科尔，就是西德的总理跑到那里去了，你们过来吧，你过来我们给你一百个西德的巧克力，一百个西德马克的巧克力，只要来就给你巧克力，那天晚上几十万人过去，人心的向背是最关键的，每个人都认为你违背了基本认同价值，那你就没有希望了。 　　　我们当时去了匈牙利，我们还悼念了被苏联镇压的领袖，我们还献花。匈牙利人民希望自己能够掌控自己的主权，你苏联大兵跑来镇压，这个肯定是不合法，大家不能接受的，你能镇压你坦克来了，那匈牙利人民没有办法了，但是人心怎么样，你不可能把所有人都杀掉。当时苏联和西方国家大家是竞赛，他们说竞赛，就说我们这种生产方式比你们这种生产方式好，苏联就在宣传生产方式怎么怎么好，包括北朝鲜千里马运动，运动期间他们的国民生产比中国还高，国民产值人均国民产值还高过中国人。 　　　 　　　主持人：这些年国内外的经济学界基本上有一个这样的共识，他们都说中国的改革是间接式的改革，东欧的改革是激进的休克式疗法，对于这样的说法两位认可吗？ 　　　 　　　信力建：我不认可，当时中国改革是比苏联要早，其实我们是帮助了苏联人，我们的市场经济甚至到90年代都优于俄罗斯的，他们没有民营企业和资本企业，但是最关键的是说所谓东欧改革就是解决两个问题，一个私有化的问题，一个民主化的问题。 　　　私有化和民主化怎么样去弄，就说先民主化还是先私有化，他们都采取了先民主化，波兰和捷克不一样，捷克就一步到位，所有的我们所有的国有的财产，我们把他配制成每个国民有10个股，我给你一笔虚拟的网络货币，比如说一百万，你可以买10个工厂的股票，你也有一百万我也有一百万，我们把家当分了，但不是说分他是我们用另外一种占有形式，以前是虚拟的国有财产，这财产都是我们国家的，但是是委托了一个我们不知道我们没掌控的人去掌控这个财产，我们现在不要这样干。 　　　我们把他分成你去控制就说跟进十个企业，你也跟进十个企业，办的不好的企业卖掉，是直截了当的量化到每个国民身上，他私有化，但是他的私有化是在民主化的前提下进行的，就说这个国家的政权是老百姓有权利控制的，是我们认同的，我们投票确认的，换句话说他们所完成的私有化是大家认同的，就波兰像团结工会，他那个工厂我也去过了，那萨文，他们就说讨论了两次三次，拖了很长时间，并且亏空很多，但是他们最后大家工会投票通过了这个东西，现在没得说了，就是所有分完之后大家没有意见，或者不能提出意见，因为分之前跟你征求了你的意见你同意了。 　　　当年我就说，俄罗斯的日后一定是比中国要好，确实来讲现在人家一万三千多美元平均国民收入，并且是免费医疗免费住房免费取暖和供水和免费的东西，很多免费的，还有他的退休金等等，那中国在这一方面做不到这个东西，虽然大家都是走同样改革的道路，那因为在某种可能历史的原因或者是历史造成了挫折等等，中国在这方面还是要面临太多太多问题，还有好几个坎要过去。 　　　你要找一个参照值，按照波兰民主化过程比较好的，善后比较好的像捷克什么，确实有很多问题，历史所产生的问题，他们包括列宁杀害了很多民主精英的问题，以及他们最后没有很大的开放，比如说他最近才加入到WTO等，我们倒过来看，如果说以中国作为参照值，你会看到中国同样是有很多的以国有企业为代表的央行为代表的寡头，那寡头所造成的现在也同样是现在贫富差距巨大，老百姓不肯花钱，没法花钱，没有钱，现在只达到平均是三千美元的一个国民收入。所以他们没有说我们要回到苏联时代，他们也没有说我们要推倒重来，但是我告诉你这个简单的亚洲模式也同样是，不管是战前的日本和战后的日本，我们以韩国为例，是非常典型的，韩国在1998年金融危机以前，他们是举国支持36个寡头，这个寡头都是跟政府有勾结，这个寡头来讲，国家所有的储蓄支持这些寡头，这个结果是怎么样，结果现在韩国是发展起来，他的汽车制造业他的化妆业他的什么国民收入是在亚洲来讲，现在是排在比较前的比较好的。 　　　寡头不管是在新加坡在印尼在马来西亚，都是这样，就是整个亚洲都是加注寡头，那包括在日本，麦克阿瑟占领日本之后首先第一个就是解散寡头，成立工会，建立自由贸易，允许有选举，有私人电视台，新闻自由，现在苏联他本身具足了这些东西，比如说私人电视台，私人报纸，私人媒体，选举，这些都是将来解决寡头的一些重要的基础，包括普京他也是打击寡头，但苏联他有他的问题，他酗酒，天气寒冷他有天气和石油，所以他们不太努力，这个是他的问题，另外一个是没有加入欧盟，整个欧洲在排挤，他也不参与到欧洲的经济，也不跟中国有些小贸易，灰色贸易，也不是大众贸易，所以他自己在吃他自己的老本。因此，俄罗斯要跟中国一起抗衡美国，根本不可能的事情，他唯一的就剩下一艘破烂航母。 　　　我们总会说我们某一天都到天堂里边，这个都是不可能的。我们习主席讲的非常正确的，走什么路，正路，穿什么鞋，他们穿了一双好的鞋，适合脚的鞋，走了一条正路，中国也应该是找到一条正路，穿上一双运动鞋。 　　　这里面讲的很正确的就说我们一直说1949年人民站起来了，人民怎么去反映自己的诉求，过去来讲有困难，我在40年前就想了这个问题，必须有两样条件，一个就是有互联网，每个人按一按钮就能表达了他们的诉求，自己的想法是什么样，不能说被人代替，如果你没有这种方式，我们假设在三十年前，我们想想怎么让他们能够每个人去表达这个诉求，不可能，他在农村，他在北京，他在广州，我们怎么知道跟他们互联呢？第二个，每个人要达到科学家的水平，所谓科学家就当时我们科学家是最具有思维逻辑的，你必须要判断比如说像苏联，或者是东欧要公投，我们国家给出一个东西比如说欧盟要不要选出他们的总统，让大家公投，那你要判断，那如果说都是农民我们选陈永贵做国家主席，你这个判断是错误，你必须有一定的或者相当的一种智慧，或者文化学识，你能够判断出这个。 　　　刚刚讲的埃及二次革命，第一次选的穆尔西，穆尔西他是穆兄会，他一直在做穆兄会的工作，他们是很长的潜伏了很久的，推翻了埃及穆巴拉克，他们起了很重要的作用，但是你去革别人的命不等于你就有权力再去搞这个专制制度，搞这个政教合一的制度，因为权力是人民的，我不喜欢你，我们就用选票来表述，这如果是一个正常的国家里边，在日本这样一个正常国家根本就不需要去广场，他们像吃生菜一样，像澳洲现在那个陆克文他重新上台了，杨恒均写了一篇文章说，他换裤子的时候他已经换了总理了，以前日本平均一年不到就换一个首相，觉得你长得丑下去就完了，没需要什么道理，人民有表达意愿的方式。 　　　 　　　主持人：现在也有人认为说苏东国家这种休克式的疗法是华盛顿共识之意识形态下的产物，两位觉得呢？ 　　　 　　　信力建：这个太过意识形态。意识形态这个词在日本传进中国就乱搞了，有点像巫术，这个妖魔鬼怪我们放一个卫星就神五、神六我们很高兴了，我们搞了一个航母就好像壮胆了，其实这种才真正是迷信，没有什么意识，没有什么形态，这个意识和形态你回到说经济，老百姓满意不满意、同意不同意是最关键的，不在乎什么意识和形态，关键是你一个国家里边每个内在的一个东西。比如说中国的工商业要更多的要自由的买卖，要更多的就业，你这个中国的政治家，假定政治家我们想中国要强大，人民要富强，就应该让每个人的权利能够均衡，资本家不会恐惧，不会因为担心不公平的司法，把它给灭了，资本家认为危险我就不投资，我把财富转移走了，那国家就是损失了。 　　　中国现在是都没有信心，包括一些政客，他也没信心，他把老婆孩子把钱搞到走了，所谓的经济体你是不能强大了，经济要充分的生长，利润要充分的生长，劳动生产力要充分生长，就业要充分生长，国家和民族才会强大，否则的话你工人也不肯消费，资本家不肯投资，政治家留有后路，那你我觉得最关键不是意识形态问题，我觉得一定是内在的问题。 　　　 　　　主持人：那苏联解体的直接推动者也是苏联最后一任共产党中央的总书记戈尔巴乔夫，对于他这个人两位老师如何评价？ 　　　 　　　信力建：我觉得戈尔巴乔夫的贡献可以跟人类历史上几个最伟大的人物相提并论，他把一个奴役国家变成了非奴役国家，我觉得他是一个解放者，我们不好把它比作基督的话，我们也可以比作林肯，比作马丁·路德·金，他是个解放者，关键是说苏联人民还是感恩于他。 　　　随着历史越来越沉淀下来，苏联人民会越来越感恩这个人，如果按照前苏联的模式这样走下去，那必死无疑，他的这样一种措施让人类得到了挽救或者说避免了一场核战争或者大规模的战争，苏联的解体让至少有两个军事集团有一个没有了，所以华约是没有了，华约没有北约存在已经没有意义了，你对手没有跟谁打呢，并且普京甚至说要加入欧盟，他带领俄国加入欧盟的话，那这个战争因素就基本上消解了，把钱用在医疗、抗艾滋病、解决非洲的贫穷、教育等等，这个来讲戈尔巴乔夫的贡献是非常大。 　　　你做总统你就高高在上吗，要像耶稣一样你自己的献身是解放了别人，这才是最伟大的，不是说你当了个总统就是伟大的，而是你帮助了一个民族摆脱奴役，我觉得这才是他伟大的地方。 　　　 　　　主持人：按照两位老师心中对于民主的定义，两位老师觉得俄罗斯算是一个民主国家吗？ 　　　 　　　信力建：我个人认为它已经是民主国家，一个是实现民主化制度，当时我们在十年前去看的时候就久加诺夫在那里他们有竞选，有选举，有议会，有私人电视台，有媒体，有示威游行，有工会自由等等，就算你这个文明，他用文明很好，民主是文明行为，就我们不是用暴力来解决问题，包括我们选举总统，我们确定国家领导人是通过民意来选举来确定，这个是最核心的一个问题。当然普京也做了一些不妥当的事情，比如抓一些人，秘密暗杀一些记者，但这都是枝节问题，俄罗斯的民主现状，就好像我们是办学校的，就说他是幼儿园，他在幼儿园初级阶段，民主的初级阶段，民主不是说一蹴而就的，民主要学习，民主是一种生活的高级的一个生活方式，这个方式里边我们不需要暴力，我们不能用暴力，我们要认同所有人的权利是平等的，同时我们不能主张少数人的暴力，也不能够赞同多数人的暴力，我们按多数人意见办，但是我们尊重少数人，所以他这是一套比较高难度的动作，需要每一个国民的参与和学习。 　　　 　　　主持人：我们可以从东欧以及俄罗斯这个积极转轨的进程中学到一些什么？或者说吸取某些教训？ 　　　 　　　信力建：我觉得中国现在是一个夹生饭，就是私有化已经基本完成，或者大体上完成，现在来讲我们可能已经走不了欧洲的模式，就走亚洲模式，台湾的转型、印尼的转型、菲律宾的转型，甚至我们有一些没有报道的像马来西亚，新加坡、怎么样变成一个民主国家？亚洲的模式还是比较特别的，所以我个人认为因为中国的文盲或者没文化的人占的比例相当之大，为了避免出现大规模的动荡，不可控或者杀人，我们可以采取一种渐进的，不搞苏联那个休克疗法，我们从乡村的选举上升为启动镇的选举，台湾就是这样，他在戒严以前他们就有县的选举，从1946年开始到后来到台湾他们没有停止过，就说县选举的跟中央政府根本没影响，我们可以先县选举，选举两届五年一届，两届或者三届，过个四五年成熟了，我们到市的选举。 　　　又搞个十年、十五年，这个三十年过去了，我党又搞三十年有经验，有信心，有三个自信，那时我们再可以往上走，因为你一次性选总统，选谁我们对他不了解，我们不需要暴政，我们也不需要暴民，没有暴民，因为他们没有暴政，没有暴民就不需要暴政，没有暴政就没有暴民，他是同等存在的，你可以示威我也可以听你的话，但是我也不一定按你的做，我们去征求大家的意见。如果你掌握所有的权力，意味着你就承担了所有的责任，所有千秋功罪都是你的。但如果这个事情我们交给人大去处理，大家去承担，全民公投全民去承担。我们先从一个县开始，总结到三十年后，中国人已经比较觉悟了，那个时候来讲可能就不会有问题了，我看中央还是慢慢有信心，最近他们去香港表态普选，他是允许香港直选的，我觉得全世界220个国家，大部分国家就200个国家都是选举的，你中国一定要拗在那里说我们就是不选举，我觉得也不太合适，你置外于人类没有必要。中国要有自信有智慧，中央领导人应有更高的智慧。