民族国家

撒克逊犹太人以外的国家和种族，要成立世界 政府 统治全球，要建立他们心目中的可持续的世界新秩序，及地球资源只能供大灭绝后剩下来的5亿高贵种族享用。这个计划在1976年甚至更早就已形成详尽的实施方案，并正在按步骤实施，只不过，计划的时间表在现实中 …. 它们利用希特勒 民族主义 情绪和种族主义倾向极尽 煽动 挑拨之能事，在金钱上给予大量资助，间接发动了大战。当希特勒觉察犹太人利用和控制德国阴谋后，义无反顾地排犹灭犹，终至与共济会分道扬镳。此后，犹太共济会撤出德国，转而支持盟军，大本营悉数移至 …

这样的行为，干了很多很多，现在终于激起民愤。那么我们说我们这个国家，是一个“ 言论自由 ”的国家，“ 言论自由 ”是不是想说什么就说什么？怎么理解这个“自由”？像茅于轼和辛子陵这样的人，他们就歪曲了这个“自由”。“ 言论自由 ”的界限在哪里？能不能造谣？ …. 这是茅于轼的言论。茅于轼就是这样的，“为了抗日，我们死了那么多人，值得吗？这么不爱惜老百姓的生命”。（主持人：他还站在老百姓的角度说话呢。）是啊，汉奸会骗人，就在这里。他假装维护你的生命，然后把 国家利益 一步一步地放弃。 …

我们知道，反西方最基本的动力是 民族主义 的觉醒与建构。有这样一种观点：认为中国的历史不同于欧洲，很早就形成了自己的民族国家，因而 民族主义 思想在中国也是渊源流长。这种观点无疑是对历史的误读。从严格的意义上说，古代中国从来不曾出现过 民族主义 的 …. 这种发端于社会底层的粗鄙化的种族主义，又是以传统的“王朝中国”或“文化中国”为认同背景的，所以具有极强的保守主义性格，一方面轻易与知识分子中的民粹意识合流，另一方面也更乐意被 统治者 所利用，成为 统治者 反抗现代变革、维持现实秩序的最好藉口和最 …

李泽厚，中国著名哲学家. 秦晓，招商局原董事长. 现在提“ 中国模式 ”值得商榷. “ 中国模式 论”所表现出的价值观，是以 民族主义 与阶级属性拒绝和解构普世价值及人类文明。如果把目前的做法变成长期的制度，如果把现在走的路固定下来，说这就是“ 中国模式 ”，值得 …

孙膑兵法中的战役，孙膑如何看待“ 国家利益 ”,田园的网易博客,一亩村园傍水涯,何须百卉斗繁花;我家旧是江南派;世业相承但种瓜.,