民进党

政党的目标究竟是主义还是政权？ (2011-05-07 05:15:40) http://blog.sina.com.cn/s/blog_472b2d2b010006au.html 政党的目标究竟是主义还是政权？ —— 一位党委宣传部长告诉我，世界上任何党的目标都是政权； 这位宣传部长的话顿时使我如梦方醒，因为我一直认为党是为主义而生的！ 文 / 汪华斌 今天我到某新华书店去买书，谁知碰到了认识的某单位党委宣传部长也在那里；于是我们就聊了起来。原来他是到这新华书店进书，为的就是搞党庆活动的。我说现在的政治书籍还有用吗，因为连我都不知道追求什么主义了。谁知他竟然说我是书呆子，谁说共产党就是要实现共产主义；世界上的任何党都不是为主义而生的，而全部是为政权而生的。主义只是夺取政权的口号，而掌握政权才是党的根本目标。 这是我第一次知道了党是为政权为生的话，因为在这之前我一直认为党就是主义的产物；如我们共产党员就是要为共产主义奋斗终身。当我知道了党是为政权而生的后，我才明白全世界所有政党竞争的目的；实际并不是什么主义的理想，而就是简单的现实政权。如美国它们的共和党和民主党的主义是什么，但它们却都关注于现实的政权；看它们之间的竞争并没有什么主义的概念，全部是现实选民的意见。正因为如此，所以它们关注选民的意见比党的纲领重要；因为党的纲领不能实现掌握政权的目标，而选民的意见却直接与能否掌握政权有关。所以美国是资本主义国家，但我并没有看到资本主义发展方向是什么。 再看我们共产主义发源地苏联，它们竟然改换了共产党的名称；为什么，还是因为掌握政权。结果这些当时的共产党人竟然改换门庭，目的还是要政权；为了政权，当初的党的纲领可以改变；为了政权，可以放弃当初的追求。即使今天俄罗斯掌握政权的党，它们的纲领是什么；是重新追求什么主义吗。都不是，只是为了掌握政权的需要；所以它们改变了党的称呼。就连今天还保留的俄罗斯共产党，它们的梦想依然还是想重新掌握政权；唯一改变的是掌握政权的途径变了，它由武装夺权政权变成了政党之间竞争政权。 再看日本的民主党，它们更是目标明确；“我们的目标是完成政权更迭”，最后以压倒性优势赢得大选。它们没有主义，没有纲领；但它们却有明晰的经济、政治、外交政策，这就是它们能够掌握政权的变数。看当时民主党党部对外介绍其经济政策的重点时，“我们将把税收集中用于儿童保育和教育、年金、医疗保障、地方主权（确立）、（改善）雇佣制度等方面”。同时它们还说，“如民主党能在即将到来的大选中获胜，民主党政府将获得良机；用以整合其积极的中国政策，和其同样强烈的、维持牢固日美同盟的意愿”。这样看来日本的党同样也没有主义，因为掌握政权才是目的；为了掌握政权，所以民心才是根本；这也是当今世界所有政党竞争的落脚点。 现在再来看看我们台湾的国民党，它们虽然号称是孙中山的‘三民主义’信徒；但实际却还是与时俱进而修改了党的纲领，掌握政权才是自己的唯一目标。正因为如此，所以台湾的国民党更加务实了；因为他们知道掌握政权靠什么，是靠台湾人民的选票。包括台湾的民进党，它们同样还是看中政权；所以它们的纲领更加务实，什么人需要什么就是它们党的目标；结果政治上多变应该是台湾民进党的真实写照。为什么，它们需要的是满足选票的要求而重新掌握政权。 我现在才明白了我们党的苦心，它同样与民众的需求合拍；看今天的中国人个个自私，所以我们修改了党章就是“吃苦在前而享受在后”的原则；因为我们党员也是人，所以党员自私自利也是人性的正常。我也是现在才明白当初刘少奇说的‘入党做官论’，因为我们党是执政党；我入党就是为了做官，而做官才是掌握政权的表现。正因为如此，所以我们党关注民生成为己任；因为这才是执政的原则。而党的纲领是什么并不重要，因为主义是务虚而不务实的东西；所以执政不能靠主义，人心才是执政的根本。 正因为如此，我们现在千万不要用“先人后己”来评价共产党员；更不能用清正廉洁来评价党员干部，因为生活腐化是我们社会干部的普遍现象；难道党员干部就不生活腐化吗。同样我们不需要苛求表现不好的人而积极要求入党，因为加入执政党多少都有点好处；就如同我的老家农村，党员就有工资拿；而其它的普通农民就没有，这就是加入执政党的好处。当然同样的错误，党员还能够党内处罚；而非党员群众就直接行政或法律处罚，这就是执政党党员与普遍老百姓的最大区别。我现在也明白了我们的民主党派，它们为什么没有主义的概念；因为分享执政党给自己的权力也是一种幸福，它们又再追求什么呢。 现在的问题是明白归明白，为什么我们党的纲领不进行公开说明呢；这才是我又使糊涂的地方。 MSN空间完美搬家到新浪博客!

听媒体说，药家鑫上诉了。      这很正常，也很正当。换了我，也上诉。蝼蚁尚且惜命，何况是人？只不过，你不想死，人家也不想。己所不欲，勿施于人。张妙向你哀求的时候，你怎么不住手呢？你下手那么狠，那么毒，那么不管不顾，可曾想过人家，想过人家的儿子、父母和丈夫呢？你知道这叫什么吗？这叫“是可忍孰不可忍”！      最高院会如何处理？不得而知。但可以肯定，药家鑫所在之某校，铁定的已经进入了“后药家鑫时代”。4月22日，西安市中级人民法院刚刚对药家鑫案做出公开宣判，他所在的某校，啊，应该是“母校”，就在其官方网站刊登了“坚决拥护”的声明。我不知道这个声明是什么时候发表的，但肯定就是当天。这可比日本政府对核泄漏的反应快多了，完全可以给世界各国领导人上一堂“危机公关”课。      不过恕我愚钝，实在闹不明白他们为什么要这样做，还那么急不可待。什么“坚决拥护和尊重人民法院的公正判决”，真是屁话！你又不是当事人，或者当事人的亲属、律师。法院的判决，用得着你表态吗？你瞎拥护什么呀？大义灭亲？还是忍不住要叫一声好？        或许有人会说，药家鑫毕竟是他们学校的学生。他的母校，是不是也能视为“当事人亲属”？可以。那他们该做的，首先就是道歉。养不教，父之过；教不严，师之惰。他们教出这样的学生，这样的孩子，难道不该向社会、向公众、向被害人及其亲属深刻检讨，沉痛忏悔？其次是求情。药家鑫再该死，那也是一条生命。张妙的生命是宝贵的，药家鑫的难道就一钱不值？以母校的名义，向张妙家人低头认罪，恳求宽恕，不可以吗？至于拥护尊重什么的，我看就免了吧！人家法院并不稀罕这个，我们公众也不稀罕。      实际上，药家鑫的“母校”拥不拥护、尊不尊重法院的判决，跟本案的进展一点关系都没有。这一点，校方当局再愚蠢，想必也心知肚明。那他们为什么还要迫不及待地表态？无非是要撇清关系，划清界限，堵住舆论的嘴巴，以免这个“杀人犯”，“玷污”了他们的“美誉”和“盛名”。难怪他们的动作，比民进党跟陈水扁 “拜拜”还快。至于这个凶手是否曾经是他们的学生和孩子，那就顾不上了。       其实，作为“母校”，在尊重事实和法律的前提下，为药家鑫争取宽大处理，并没有什么不对。如能求得张家宽恕，更是“胜造十级浮屠”。但他们都做了什么呢？先是骂人家受害者“不要脸”。看看势头不对，又翻脸不认人，说药家鑫“就该死”。如果说，李颖的“我要是他我也捅”是毫无人性，那么，某校的这个声明，同样也是毫无人性！如此“墙倒众人推”，哪里还有人性呢？没有人性，还要做“义正词严”状，才真他妈的是“不要脸”！       不难想象，如果药家鑫曾经是爱他学校的，当他看到这一纸无情无义之声明时，将会是怎样的一种欲哭无泪！        然而这并不妨碍该校“把坏事变成好事”。转变的办法，当然首先是“坚决拥护”。这样给人感觉，就不是学校里出了杀人犯，而是刚刚开过中央工作会议了。接下来，则照例是“加强道德教育和法制教育”。这也是可以“寓教于乐”的。比方说，让全体同学集合，把手举过头顶，齐声高唱“我们是共产主义接班人”。      只有药家鑫，灰头土脸的，只身一人去接本•拉登的班。      这也没什么。反正他的“母校”，已经跟他一刀两断，自然该人家走人家的阳关道，他过他的奈何桥。只不过，他的被判死刑，固然是咎由自取。他的被“切割”，难道也是“罪有应得”吗？ http://blog.qq.com/qzone/622008502/1304654124.htm