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奇闻录 | 有思想的人会选择一党执政

《人民日报》今日发表评论文章,指泰国、埃及等国出现的乱局,让更多西方学者开始关注发展中国家的多党制问题。而加拿大学者贝淡宁认为,如果多党民主会造就互不妥协的暴力选举集团,那么大多数有思想的人会选择能维护社会稳定的一党执政。 加拿大学者贝淡宁 以下是文章全文: 泰国反政府示威组织1月13日展开“封锁曼谷”行动,市区中心地段交通中断,总理府被断电断水,情势危急。 泰国政治动荡发展到今天,形成两大利益集团尖锐对立、无法妥协的局面,整个社会被切成两半,已给泰国社会留下难以愈合的创伤,使泰国政治体制和政府公信力遭受严重损害。 泰国学者蓬苏迪拉克将曼谷正在上演的这一幕称为“民主失序”。这四个字精确地描述了泰国和近年来一些发生动乱的发展中国家的共通之处,即民主和失序发生关联,民主导致了去民主化力量的生成,为用非民主手段颠覆通过民主选举上台的政府提供了可能。 诺贝尔经济学奖得主缪尔达尔在《亚洲的戏剧》一书中指出,经济的现代化最终造成繁荣的现代城市与停滞的传统农村之间巨大的、不可逾越的鸿沟,制造了公共政治中不断发展的相互隔离的族群和信任网络,推动了去民主化力量的不断积聚。 一些发展中国家一再出现的政治现象值得深思。为什么一人一票的选举制度无法弥合社会鸿沟,为什么街头政治的话语权不断加大? 当社会被分裂成不同的选票集团,整个国家被不同利益阶层切割,“多数”的意义已经发生转变,即使通过多数选票上台的政府也未必能代表更广泛民众利益,只能更多地为某个特定阶层服务。政府在执政过程中的“偏爱”,会使其执政能力、动员能力和凝聚社会的能力大打折扣,难以扮演好社会公平正义的裁判者和推进者,进而使相对少数的群体更不愿意按照民主的规矩来行事。更危险的结局是,政府的“偏爱”会加剧社会分裂。越来越复杂的多数派与少数派的激烈互动,不仅影响着许多国家的民主前景,甚至造成政治制度重建进程的突然中断或逆转。 泰国、埃及等国出现的乱局,让更多西方学者开始关注发展中国家的多党制问题。 加拿大学者贝淡宁认为,如果多党民主会造就互不妥协的暴力选举集团,那么大多数有思想的人会选择能维护社会稳定的一党执政。 考察一种政治制度的稳定性与持久性,关键要看其能在多大程度上确保公共政策照顾到更广泛阶层的利益,能否持续不断地让更多民众公平分享发展成果,能否凝聚社会各阶层共识。对于社会结构日益多元化的发展中国家来说,这一切尤其重要。 不少网友对此发表了评论: @窗边的小豆豆135:大多数有思想的人会选择不看人民日报。 @1個大叔:大多数有思想的人会选择在有条件的时候移民到多党执政的国家。 @Qeymo:不管你几党,宪政是跑不掉的话题。权力不能没有边界不受约束,更不能无法无天。 @孤独得农民新浪个人认证 :劳动党日报:大多数有脑子的人会选择天降伟人的领导! @xiaoyi天堂:我党逻辑一向混乱,但像这么乱的少见:大部分稳定的国家都是多党制,此其一;一党执政体制倒台时,都发现只代表少数人利益;此其二;各自代表自己集团的利益,还有个彼此制衡,监督和协商;这是我党1946年时就认识到的普世真理,此其三。据此,没脑子的是谁,希望百姓没脑子的是谁,不是很清楚吗? @fs大李:原来世界上只有我们几个国家的人是有思想的。 来源: 人民日报 猜你喜欢 反贪不绝的节奏 淘宝统一中国 原来你也在这里 自黑狂魔 爱国的代价

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【异闻观止】法制晚报|声讨安倍 我30使馆发檄文

当代水墨画“小黄人堵枪眼” by 秃头倔人:我们的宣传力量可以使敌人粉身碎骨! 专家称为史无前例策略性反击 我外交部网站进行转载 记者发现 发布媒体均在当地属主流 法制晚报讯(记者 张洁清 张秀晨 李志豪)日本首相安倍上月26日悍然参拜靖国神社,我国30个驻外大使馆的数十位驻外使节先后在国外主流媒体上撰文批驳安倍,在国际舆论范围内发出中国声音,捍卫正确历史观。...

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翻墙 | 百度李彦宏:谷歌失败是因本土化不够

由香港特别行政区政府与香港贸发局共同主办的“2014亚洲金融论坛”于1月13日-14日在香港举行。百度公司创始人、董事长兼首席执行官李彦宏与恒隆地产有限公司董事长陈启宗对话中表示,在中国,互联网对于线下各个行业进行了非常大改造和冲击,互联网行业的机会比美国要大。他同时告诫传统行业,机会是公平的,“如果你学得快一点就多做一些、多占一些空间,我学得快就我多占一些。我觉得这个机会是给所有人的,很多该做的事情没有做”。 在谈到与国外互联网公司的竞争时,李彦宏认为有竞争是好事儿,可以促进双方成长,但国外互联网公司在中国“不接地气”,他以Google举例,“他的中国名叫谷歌[微博]——丰收之歌,觉得中国人丰收了就高兴。真正中国上网的人不太在意丰收不丰收的,用想当然的办法在中国做生意失败的概率是很高的”。 在国际化方面,李彦宏透露,百度目前在泰国、埃及、巴西、印尼等很多国家都有自己的分公司,有些国家市场占有率已经不低了,渗透率能到20%-30%的水平。 在公司发展问题上,李彦宏表示,主要发展思路是靠自己,收购只是作为补充。其称,世界上没有一个成功的公司是完全靠收购做起来的,绝大多数成功的公司都是靠自主发展的。“我们也愿意考虑收购,在发展过程中发现有些公司非常适合百度发展,跟我们的发展方向契合,我们愿意收购”。 在公司管理方面,李彦宏称自己已经过时了,如果下属的意见与他不一致,他愿意听下属的,“如果错了我再告诉你,我当时有说了,我们当时意见不一致,现在既然错了,你按照我的意见再来一遍”。 以下为对话实录: 陈启宗:这个环节我们用中文,我们谈一谈关于IT方面的事儿,这方面无可否认在中国10年、8年来是非常重要的大事,我举几个例子给大家做一个引子。中国PC的使用,用了8年才超过了美国总量,到了2007年左右才超过了美国。但是在移动设备方面用了两年就超过美国了,现在在中国用因特网的人是美国的2倍以上,而80%在中国用互联网的人都是用移动互联网,可以说中国在技术方面一日千里。另一方面,百度不是主要干电商这方面,但可以给在座朋友们一个概念,中国零售营业额以往5年里增加了1.8倍,但电商增长了19倍。大家都知道2013年11月11日一天,阿里巴巴[微博]卖了57亿美元,现在阿里巴巴已经比易贝和亚马逊[微博]加起来的总额加起来还要多,所以在高科技领域里中国一日千里。今天非常荣幸能够把中国三大电子贸易和互联网的巨头之一的李彦宏请到这里来,中国有一个词叫BAT,B就是百度,李彦宏先生创建的百度,A是阿里巴巴,T是腾讯。三个巨头在互联网领域里是巨无霸,都是610-1000多亿的市值。我做房地产的已经算是做得不错了,做来做去也不过是1000多亿。 李彦宏:市值不能说明所有的问题,主要看健康程度。刚才你讲中国电子商务成长非常快,过去增长多少倍,我觉得如果我们把美国和中国电子商务做一个比较,更有意思的是什么呢?现在中国电子商务占中国零售的比例和美国电子商务占美国零售的比例已经是一样了。但是中国的电子商务还在以70%-80%的速度在增长,而美国电子商务是百分之十几的增长速度。可以想像再过3-5年,甚至再过10年、8年,电子商务占零售的比例会大幅度超过美国,那时候再看中国互联网市场,或者整个中国的经济形态都会有很大、很大的变化,这还是零售一个行业。其实除了零售之外,几乎所有中国讲传统行业也好,或者主流行业也好都会受到互联网巨大的冲击,零售行业大家已经不会再有任何的争议了,互联网对零售有非常、非常大的影响。比如说金融,今天是亚洲金融论坛,金融受互联网的冲击也很明显,不管是基金、保险、银行,大家都在讲这个事情,都在找我们问我们怎么能够更好的拥抱互联网,怎么更好的合作,做一些事情。大家觉得互联网对金融的冲击也是非常明显的。 陈启宗:更可怕的是互联网公司自己做银行,旅行社、银行什么都做。 李彦宏:除了银行以外旅游,OTA,线上的对线下也有非常大的影响。汽车业,中国在美国上市的汽车网站有两家,每家30亿美金的市值。本来在美国没有太多类似的公司,因为美国线下的汽车产业很发达,中国因为线下的产业没有来得及发展得好,互联网就来了,对他们有很多冲击。未来对于医疗、教育更加根本性的涉及到国计民生的产业也会受到互联网巨大的冲击,这一点对中国是非常独特的机会,这个机会在美国是没有的。美国我们看看互联网一直是相对独立的行业,不断在创新,发明新东西,然后占领市场。对于中国来说,互联网不是简单的发明新东西,是对于线下各个行业进行非常大的改造和冲击,我们看到中国互联网的机会比美国要大。中国的市场经济总共只有30多年的历史,从改革开放到现在,真正市场化运作的中国公司历史都不长,长的几十年,短的甚至十几年、几年,没有经过真正市场化训练的中国公司,当面临着互联网和移动互联网冲击的时候,实际上是非常难受的。在这种情况下很多做互联网的从业者就说ok,如果你作为传统行业如果不做这些事情,那么我来做,我来做这个机会我就占住了。我们看到垂直网站,汽车网站、旅游网站他们都做了一些工作,他们的价值非常大,增长也很快,而这一类的公司在美国我们看到的并不多。这仅仅是一个开始,未来互联网对于中国的医疗体系、教育体系产生比较大的影响,那更是一个翻天覆地的变化,不仅是在财富上的重新分配和创造,更多的是对于人们的生活,对于整个社会的形态和文化都会有巨大的影响。这个机会是给中国的,不仅是给中国互联网的从业者、创业者,也是给中国所有的从事经济活动的人,如果他们能够很好的拥抱互联网,用互联网的思维做那么那个行业,那还是有很大机会的。 陈启宗:你们是颠覆性的,弄不好把我颠覆掉了。 李彦宏:我们不懂房地产,我们需要学,对你来说你觉得没那么懂互联网,你也可以学,机会对大家是公平的,如果你学得快一点就多做一些、多占一些空间,我学得快就我多占一些。我觉得这个机会是给所有人的,很多该做的事情没有做。 陈启宗:中国互联网方面有那么多新的技术发展,那么多新产品出来,像Google、Apple,他们的火药库里有很多产品,不知道什么时候出来。BAT是三个最有代表性的,你们在产品的研发方面是不是很先进呢? 李彦宏:这是有一个过程的,早期的时候当时中国互联网有一个说法是C2C,Copy To china,拷贝到中国来,随着中国互联网市场越来越大越不像是这样了,像百度的贴吧、腾讯的微信,阿里的淘宝、支付宝[微博]都有很多独特的中国创新在里头。我觉得未来中国独特的创新东西会更多。当市场小的时候你不能够去雇很多优秀技术人才,当你变大以后,跟美国互联网公司进行竞争的时候,中国自有的创新一定越来越多。两个市场还是不一样,美国市场经济发展了200年,传统产业其实也很强,中国传统企业才几十年,传统企业没有起来以后就受到互联网和移动互联网的冲击。创新方面,美国有美国的创新,中国有中国的创新。 陈启宗:你担不担心美国互联网公司跑到中国来跟你们竞争? 李彦宏:我觉得是好事,有竞争大家的竞争能力更强,水平更高,这是好事。我们看的是过去十几年中国互联网的发展历史,其他没有太多成功的外国公司。最主要的原因他们过去没有真正把中国作为一个独立的市场来研究,很多做法是想当然。中国互联网领域有一个很流行的词是接地气,说那些如果你不了解本土的具体情况,你是很难在这个市场上站住脚跟的。我记得十几年前有一个网站的域名是MYRICE.COM,中文是多来米,不知道有多少人记住这个网站。为什么起这个名字?中国主要是农业的国家,多来米让大家有感觉,这是我们想要的。如果你了解中国,就会发现当时的中国网民大概就是1000万-2000万,这1000万会上网的人肯定不是吃不饱饭的人,你起多来米跟他没有感觉。同样的错误Google进中国也犯了,中国名叫谷歌,丰收之歌,觉得中国人丰收了就高兴。真正中国上网的人不太在意丰收不丰收的,用想当然的办法在中国做生意失败的概率是很高的。中国是跟美国很不一样的市场,同时是高速增长的,潜力非常大的,所以需要有一个完全不同的做法。 陈启宗:我两年前在北京请吃饭你来了,Google创办人也来了,当时你解释了你为什么成功,Google为什么不能够成功。那个问题今天不谈了,你会出去吗?中国互联网公司会不会国际化? 李彦宏:我们一定会出去,而且我们已经出去了,只不过我们走的路子不是说一出去就打美国市场,美国有非常强的互联网公司在那里,但其他国家没有非常强的市场。百度目前在泰国、埃及、巴西、印尼等很多国家都有自己的分公司,有些国家市场占有率已经不低了,渗透率能到20%-30%的水平。所以未来很多年我们一定会走出中国,在其他市场上占有一席之地。 陈启宗:再有一个问题,现在很热的问题是云计算,在这方面你觉得中国跟西方怎么比呢?先进、落后还是怎么样?你们在这方面花了什么功夫? 李彦宏:我们这方面的投入比较大,我们非常同意云计算代表未来的趋势。从对趋势的判断上我觉得中国,或者说百度跟美国的互联网公司的判断是一致的,我们认为整个社会都会向云计算这个方向去发展。但是就技术水平而言,美国当然很先进,对于中国来说我们认为也是不弱的。从实际市场上能够提供的产品和服务做一下比较,你会发现在美国如果想要云存储,想要几十GB的云存储,每个月要付几十美金。在中国百度提供2TB的云存储,免费。每一个人都可以获得2TB的云存储空间。我们可以用更多的成本提供,不是因为人便宜,而是技术更先进。 陈启宗:电费很贵啊。 李彦宏:我们想办法省电,在这里有很多技术方面的东西。 陈启宗:时间问题,百度说有很多创新的东西,也收购了不少,我前天还在跟卫哲[微博]聊,说你买了91无线,你主要靠收购还是自己发展?还是两者一起来,你认为什么你创新出来的产品是最了不起的? 陈启宗:主要发展思路是靠自己发展,收购是作为一种补充。我认为世界上没有一个成功的公司是完全靠收购做起来的,绝大多数成功的公司都是靠自主发展的。我们也愿意考虑收购,在发展过程中发现有些公司非常适合百度发展,跟我们的发展方向契合,我们愿意收购,去年收购91,19亿美金,是中国互联网最大的收购。绝大多数百度的东西是自己开发、自己发展的。最主要的中文搜索,自然语言理解方面的技术最近发展非常快,你要问谢霆锋的儿子是谁和谢霆锋是谁的儿子,给出的答案不一样。现在故宫人多不多,可以告诉你人多不多,这些技术现在都有。还有图象识别的技术,我拍一个照片,可以把网上所有陈启宗的照片都找出来。这些技术都非常有意思,技术含量很高,都是百度的自主创新。 陈启宗:最后一个问题,你最近被封为全国首富,不知道应不应该恭喜你,问问你个人的事,你夫人我也认识,家里很好,你会一直做到老,做到死吗?现在40多,你的兴趣除了做生意还在哪?可不可以把你这代人成功的企业家,特别是高科技企业家,到我这个年纪除了有钱之外还想做什么事? 李彦宏:这是很好的问题,我必须要说明一下,我工作的目的最主要不是挣钱,我当初决定创业的时候我虽然知道如果创业成功我可以挣很多钱,但真正让我每天起那么早,睡那么晚的原因不是因为我可以挣多少钱,而是我真的喜欢这个东西。喜欢这个东西严格意义上讲不是我喜欢做生意,如果我换到不同的领域我就不喜欢了,我喜欢我现在做的让人们获取信息的技术,因为我大学学的就是这个,我在北大读书的时候学的就是信息检索。一直到很多年以后互联网起来以后,我这么多年没有放弃过这个行当,一直在做这件事情。这件事情正好是很多人需要,还很挣钱,所以我很幸运!我还能做多长时间,我不知道我还能做多长时间,我做这个东西在凭兴趣,不是我不得不做,我可以不做,但我很想做。 陈启宗:有人说阿里巴巴马云50岁了,你大概45岁左右,马化腾40岁左右,5年在互联网是一代、两代了,你们这些人什么时候会过时? 李彦宏:其实我们已经过时了,我无论在公司内部还是在公司外部我都这样讲,我说人的创造力最高峰30岁左右,甚至30年以前。我们有的是什么?经验,我们走过什么路,可以告诉他我们过去干过这个事,取得什么经验,你做的时候请你做参考,你自己做决策。我的公司管理风格,我的下属如果管理意见不一致听他的,如果错了我告诉你说,我当时有说了,我们当时意见不一致,现在既然错了,你按照我的意见再来一遍。所以互联网一定是他做决策,由他来施展,而不是由我们施展。 陈启宗:再次感谢李彦宏先生。 http://biz.21cbh.com/2014/1-13/0MMDA0MTVfMTA0MjM0Mg.html @般若游龙:不是本土化不够,是胆大妄为,居然跟萱萱叫板。 @北京厨子:谷歌这个名字非常失败。 @苏州郎心铁:一副小人得志的感觉。 @一梦:百度一个流氓公司而已,要不是谷歌有节操,和你一样当奴才,人家在中国早就起来了。谷歌有丰收的意思吗,煞笔! @满口象牙:谷歌哪失败了?小李子还是适合做奴才太监呐。 @家有浩子闹翻天:山中无老虎,猴子称大王。这么不要脸,你爸妈知道吗? @AlexsITlab:谷歌在大陆没有成功是因不听天朝政府的话不够像百度一样奴才。谷歌的产品甩百度几条街,如果天朝政府不闭关锁国,你百度能有今天? @bonakid2:从这位到陈光标,最近都发梦。在谷歌这件事情上,本“土化”这个词不是什么值得骄傲的事情。 @孤独的和光同尘:“本土化不够”这个判断肯定是对的啊,换个说法就是不遵从中国特色啦! 翻墙技术博客 订阅地址及社交帐号

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自由亚州|《这些长沙人》拍摄素材遭删 湖南多位维权人士出境受阻

据“参与网”星期天报道,由湖南长沙刘一木创意发起、采用独立制片模式自筹资金制作的口述纪实影片《这些长沙人》,在创作组结束人物采访之际,所有拍摄素材却遭到国保部门的强行删除,当局并且不给出任何说法。另外,长沙“同城饭醉”活动召集人罗亮星期天,准备前往泰国曼谷却在机场遇阻。湖南公民记者、民运人士等多人之前也有同样遭遇,长沙的陈俊贤当天携带妻子前往香港旅游被禁止出境;湖南民运人士欧阳经华办理港澳通行证件,被国保人员告知不许出境。另据中国民间组织“民生观察工作室”报道,湖南公民记者欧彪峰当天也在深圳罗湖口岸被限制赴港。欧彪峰认为,长沙当局对民间维权人士的打压或将升级。

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信力建 | 反对一切军国主义

作者: 信力建   最近,中日关系紧张。继去年12月26日,日本首相安倍晋三拜祭靖国神社之后,在其元旦发表的新年感言中。他又声称“夺回‘强大日本’的战斗才刚开始,这是应该朝着日本‘建设新国家’迈出一大步的时刻……和平宪法制定至今已将近68年,应该朝着把握时代变化的修改方向,进一步深化国民讨论。”所有这些,不仅引起中国对其复兴军国主义的担忧,也使得众多在二战其间遭受日本侵略的亚洲国家的一直反弹。泰国媒体《亚洲日报》、《世界日报》27日、28日分别发表社论,痛批日本首相安倍晋三执政一周年时,悍然参拜供有14名日本二战时期甲级战犯灵位的靖国神社之举,是在向亚洲和世界宣示他在复活日本军国主义道路上绝不回头之决心。《亚洲日报》以“安倍挑战历史挑战正义挑战和平”为题的社论称,安倍晋三终于无法按捺其强烈的新军国主义情绪,于26日参拜了臭名昭著的靖国神社,以示其挑战历史、挑战正义、挑战和平之决心。该社论指,安倍多次声称不怕别人说他是军国主义,其实质是他不怕复活军国主义。安倍非常清楚其以首相身份参拜靖国神社的政治后果,但他铁了心要参拜靖国神社,旨在以此向亚洲和世界宣示,他在复活日本军国主义这条路上绝不回头。 日本近年来的举措,的确让人怀疑其在回归军国主义的道路上越走越远。那么,什么是“军国主义”呢?按一般定义,军国主义是指崇尚武力和军事扩张,将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本,把国家完全置于军事控制之下,使政治、经济、文教等国家生活的各个方面均服务于扩军备战和对外战争的思想和政治制度。其基本理论包括对和平的否认,坚持战争是不可避免的,甚至认为战争本身是美好和令人神往的。 就日本而言,其近代天皇制的确立是日本军国主义形成的政治基础、前提条件;日本近代天皇制明治政府,进行了一系列军事改革,随着日本民族危机的消除,这种“富国强兵”的军事改革很快演变为一条赤裸裸的军国主义路线;明治天皇政策在改革近代军队的同时,对日本历史上形成并延续下来的封建武士阶层进行了改革,成为日本军国主义形成的主要支柱之一;在取消封建武士同时,明治政府为达其“富国强兵”的目的,加强军国主义教育,宣传封建武士道精神,为其形成提供了重要理论依据;日本军事工业畸形发展为日本军国主义形成奠定了物质基础,准备了物质条件;日本军国主义形成是与明治政府对内镇压劳动人民反抗斗争和对外扩张侵略政策分不开的,二者交织在一起,起着互相补充、互相影响的作用。日本军国主义的形成、发展是与日本崛起同步的。大体分为三个阶段:近代日本军国主义的第一阶段是孕育形成阶段,大体从1868年明治政府成立起至西南战争结束的1877年。在这10年中,日本确立和巩固了以天皇为中心的中央集权政府,建立起军国主义的经济基础,军国主义的武装和警察、监狱,并开始对外实行侵略扩张,标志日本近代军国主义初步形成了。第二阶段是近代日本军国主义体制完全确立阶段。大体从陆军卿(国防部长)山县有朋发布《军人训诫》和《参谋本部条例》的1878年至签订《日英新通商航海条约》,发动侵中、侵朝的甲午战争的1894年。其间,1881年建立宪兵制度并发布《军人敕谕》,1889年颁布《大日本帝国宪法》,1890年发布《教育敕语》,1893年军部的形成等均为其路标。日本在政治、军事、经济、文化思想各领域确立起军国主义体制。第三阶段是发展与演变阶段。大致从甲午战争后的1895年至法西斯军国主义确立的1936年或直到其败亡的1945年。日本近代军国主义确立后就不断地从战争走向战争,几乎是每五年就对外用兵一次,直至其彻底败亡。1936年“二·二六”政变标志法西斯上台,则是近代日本军国主义的极端表现形式。法西斯主义确立,则是日本军国主义的最高形态。 日本军国主义同德国法西斯主义一样,在给世界人民深重灾的同时,也给本国人民带来亡国破家的惨痛后果。我们从日本的例子,不难确定所谓军国主义的三大标准,这就是:首先,国民经济运作以军事优先,保证战争所需。其次,国内私权、人权、言论自由受到压抑。最后政治上实行集权主义和独裁制。 需要指出的是:军国主义并不是为日本定制的帽子,事实上,所有国家只要符合上面的三大标准,则都可以算是军国主义——也因此,我们在反对日本军国主义的同时,也必须反对一切军国主义。 比如,现在的朝鲜。我们如果以军国主义的三条标准去衡量它,也几乎是丝丝入扣。在“国民经济运作以军事优先,保证战争所需”方面,朝鲜力主“先军政治”。其要点就是将“军事第一”和“加强国防力量”,作为国家第一要务。金正日曾在多个公开场合说,“先军政治就是万能宝剑”。于是,我们看到有约2400万人口的朝鲜却拥有了120万左右的正规军,其数量雄踞世界第四,每年GDP的1/4要用于军费开支。如再加上数百万准军事人员,数量更是惊人。金正恩继位后,强调的仍然是这一“先军政治”。再看“国内私权、人权、言论自由受到压抑”方面:朝鲜宪法规定,“把马克思列宁主义创造性地运用于我国现实的朝鲜劳动党的主体思想作为自己活动的指针”。其中最重要的思想,则是“革命的首领观”。人民应像对待父亲一样无条件效忠领袖并接受其指导。1997年后,朝鲜开始使用主体记年法,即以金日成诞生的1912年为主体元年。在这个国度,金日成的画像被誉为太阳像,其出生日 4月15日被定为太阳节,每年太阳节全国放假3天。在平壤有一座高达170米的主题思想塔,每天都在用无声的建筑语言释放着特殊信息。 长期以来,朝鲜民众的“私权、人权、言论自由”,几乎一直处于严密的监控之下。在物质匮乏的生活状态里,无论是报纸、广播还是电视,能听到或看到的只有“领袖”的声音。为了确保主体思想畅通无阻,监控、告密组织的触角延伸到了社会的各个角落,任何人的不忠行为都会随时受到相应的处理。最后,“政治上实行集权主义和独裁制”,朝鲜也做得一点不含糊。在朝鲜,最高领导人是神,是元帅,是太阳。任何违背或不满最高领导人教导的人都会遭到严酷镇压。2012年11月2日,朝鲜领导人金正恩在金日成军事综合大学举行的金日成、金正日铜像揭幕仪式上表示,“不忠诚党和首领的人,不管其军事才能多么杰出,对我们来说是没有用的人。”他还说,从历史经验来看,不忠诚党和首领的军人,无法完成革命军队军人的使命,今后会成为革命的叛徒。对党和首领的忠诚是手握机枪的革命者的基本标志。金正恩不仅在思想上继承其祖父“先军政治”的军国主义思想,在行动上也继续核试,威吓亚洲邻国,最近更是为了维护其独裁政权,不惜对顾命大臣姑父张成泽大开杀戒,所有这些,都是其奉行军国主义基本国策的证据。 如果用广泛的眼光看,在时下的中国也不乏军国主义思想。譬如,在网上有人在谈及台湾问题时,就一个个凶光毕露,发出诸如“在台海进行核实验”、“用汞将台湾男人全搞绝育”、“把小岛弄到海底去”之类“伟大构想”,这种对自己同文同祖同族同胞实施种族屠杀的思想,其军事至上杀人至上的军国主义色彩不也跟希特勒灭绝犹太人异曲同工吗?又比如前一段时间有个很火的人,他的主要言论是:不能为国防创造价值的GDP就是无用GDP。这又是不是典型的军国主义言论?我们不妨将他这种“不能为国防创造价值的GDP就是无用GDP”的讲法,跟当年日本法西斯教父北一辉所谓“工业不能生产军工,就是无价值的工业”做个比较,能看出二者区别吗?此外诸如“中国与美国存在不可调和的文化冲突,将来会有一战”与九一八事变主谋石原莞尔之“东方与西方文化必存在一场大决战”、“中国一定要突破第一岛链封锁线才有发展”与当年日军徐州会战主角板垣征四郎之“日本的生命线在满蒙,要突破满蒙才能有所图”等等,都足以看出在今天的中国,军国主义思想亦不绝如缕矣。 总之,我们在反对日本这种正宗的给亚洲各国带来灾难的军国主义的同时,也应该反对一切以军事为上军人干政,漠视民众生命的变种军国主义,只有这样,才能为国家为世界奠定真正和平发展的基础。

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