洗脑

法广 | 香港/政治: 陈日君痛斥港府国民教育旨在洗脑荼毒下一代

陈日君出席「天主教教育之伦理价值与国民教育研讨会」时,批评教育局建议推行的国民教育内容含糊,而且是非常危险,担心演变成法西斯式极端国家主义,毒害香港下一代。他说:「你们(教育局)到底要我们教些什么?是不是要毫无保留欣赏共产党执政的历史,绝对服从中央指示才算爱国?」 他又形容国民教育是「温水煮蛙」,指他们现在说得很模糊及温和,「但我们知道有些事在背后,追问多些他(政府)会克制点」。陈日君又暗示教育局提出的国民教育,其实背后乃中央操控。他说:「这个政府到底是不是曾荫权的?这一切(国民教育),大家都知道来自何处。我们出于爱国,就要勇敢维护一国两制。」 此外,天主教教育事务处宗教及道德教育课程发展中心总课程主任陈乃国表示,教区学校每周已有两课公民教育科,国民教育已包括在内,因此促请政府容许校本自决。 香港天主教区目前正就办学权的法律争拗与政府打官司,而且官司已经打到最高的终审法院。根据特区政府的《校本条例》,办学团体必须成立一个校董会,办学团体的董事人数最多只能占六成,其余则由经选举产生的家长代表、教师和校友出任。但天主教区反对这项条例,认为有违教会办学宗旨,而办学团体今后很难制衡政府,「拿走了办学权,学校直接向政府负责,政府想做什么就做什么,将来如想推行任何所谓的国民教育,我们已无任何方法制衡。这两件事(国民教育及《校本条例》)完全有关系。」 陈日君虽然对终审法院有信心,但扬言一旦输掉官司,天主教区可能停办40多家教会的中、小学。  

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OhMyMedia | 阳光时务:我们怎样被洗脑?——专访牛津大学研究员凯瑟琳·泰勒

文/ 沈达明 二十世纪后,中国对世界文明的贡献少得可怜。但是有一个横越心理学、生理学、社会学、政治学的名词,被全世界广泛使用。它起源於中国,发扬於西方,而又「出口转內销」,应用於中国。这个词就是我们常说的「洗脑」。 在 五十年代初的朝鲜战爭(韩战)中,联合国部队惊异的发现,有些被共產党俘虏的士兵,突然信仰了共產主义和毛泽东思想,竟纷纷詆毁自己的祖国。一个中国人私 下说,这是因为共產党的「思想改造」给战俘洗脑了。美国记者爱德华·亨特(Edward Hunter)听到后,將这两个中国字翻译成了英文。 经他翻译和解释之后,美国社会喜欢上了洗脑(brainwash)这个非常形象的词语。在美国人眼中,不仅共產主义的政治宣传是洗脑,资本主义的商业广告也是一种洗脑。《纽约客》杂誌还刊登过丈夫被妻子洗脑、孩子被父母洗脑的漫画。 1961 年,美国精神病学家罗伯特·立富顿(Robert Jay Lifton)出版著作《思想改造和极权主义心理学:中国的洗脑研究》(Thought reform and the psychology of totalism: a study of brainwashing in china) ,正式为洗脑下了一个强有力的科学定义。 他专程来到香港,採访被中共释放的战俘和传教士,並在书中用实例详细分析了洗脑的方式、意义和影响。从此,洗脑一词从街头巷尾的调侃,正式步入学术殿堂。后来,洗脑一词又从英文翻译回了中文,在中国社会开始流传开来,不过人们对洗脑只限於字面的熟悉。 纳 粹德国的宣传部长戈培尔有句名言:「谎话说一千遍就是真理。」这正是洗脑一个重要方式——重复。去年年底,央视名主持白岩松在江西財经大学演讲时,当着数 百学生的面,脱口而出「三年自然灾害时期」。也许他知道这三年没有严重的自然灾害,也许他知道三年的大饥荒纯属人祸,也许他这么说不过是习惯使然。 我们从小到大反覆听到的词汇,领导说,老师说,父母说,你也说,他也说,慢慢地,习惯成为自然,最后人祸变天灾,「自然灾害」一词深入人心,成了真理,顛倒了黑白是非。即使真相大白后,我们被洗脑的思维仍然很难扭转过来。 拥有话语权的个人或团体掩盖和扭曲歷史事实,人为灌输的意识形態便悄然深埋进我们的潜意识,隨之改变我们的价值判断。这种典型的洗脑,往往最先从语言灌输起步。 2004 年,牛津大学的凯瑟琳·泰勒出版了《洗脑:思想控制的科学》(Brainwashing: the science of thought control),详解了洗脑的科学原理。她认为,人类大脑推理和认知的神经科学(neutroscience),证明了思想是变动不居的。而生理学可以 解释,某些存有通顺的神经轨道的大脑,对於新的信息和创造性刺激易受到影响。这就是为什么,当同样的教条语言(如「三年自然灾害」、「资產阶级反动派」等 许多不符事实及带强烈意识形態的词汇)被有意的、重复不断的灌入我们大脑,令我们的神经元之间更加畅通,从而影响、动摇和改变我们的感情和信仰。 泰 勒博士在接受《阳光时务》专访时说,今天许多国家的政治洗脑都属於欺骗型洗脑,不再是暴力型洗脑。欺骗型洗脑的特点就是限制人民自由获取知识,在一言堂里 只许存在绝对正確的某一学说。在这样的环境中,我们只有尽可能从不同渠道获取资讯,培养独立的批判性思考能力,认清並警惕洗脑的技巧和手段,才可以保持我 们的精神和信仰,抵抗住恶意的洗脑教育。 问:被洗脑的人康復以后,洗脑带来的影响是否还会遗留? 答: 首先,这要看如何定义洗脑。如果你所说的洗脑,是在好莱坞电影《谍网迷魂》中出现的那种人格改变过程,那么洗脑的貽害就没有。但是,如果你说的是发生在韩 战中的洗脑,那就有。这是一种带来创伤的过程,並且有可能影响一个人很久。据研究,接受过思想改造的美国老兵,在战爭结束后得精神疾病的概率很高。 问:在中国,大多数的学校都会教授传统思想和爱国主义教育,称为思想品德课。请问这与罗伯特·立富顿(Robert Jay Lifton)定义的洗脑有什么区別? 答: 立富顿研究的思想改造,当时发生在青年营、学校这类地方。思想改造是强制高压的,特別是对待监狱囚犯。像集体自我批评、剥夺睡眠、肉体虐待等等手段应用到 了极致,说是教育,其实更像是心理折磨。並不是说一些核心的手段现在有所不同,你会发现很多方式都在被不断的使用,比如说服一个人要用的多种方式。其实, 最大的不同还是程度上。 问:不同的人遇到洗脑,是否会有生理学上的差异?比如 ,有些人的大脑会不会对洗脑更抗拒?抵抗洗脑的 「自由意愿」在神经科学上是否具有多样性? 答: 你要知道,现在很难进行试验性的研究。道德委员会现在不允许了。我们已经有的歷史上的证据显示,拥有健全的个人信仰的人更抗拒洗脑,这也是为什么很多年轻 人有极端意识形態引导的行为。当被质疑的信仰和一个人的身份密不可分,改变一个人的信仰是一件很难的事。如果受害者认为:「我不是相信某种东西的某类 人」,对这种人洗脑,比起让一个人相信他从没接触过的东西,更加困难。 问:爱国主义宣传和政治压迫在中国替代了「思想改造」(可能监狱和劳教所除外)。据你所知,洗脑在中国社会是否仍然存在?如果存在,与几十年前有什么不同?   答: 还是要说如何定义洗脑。有些核心的方法反覆被使用,来说服他人並改变他人的思想,例如强烈情绪、控制感官输入和行为输出、不確定性、重复,以及对受害者生 理和社会隔绝。一套说服手段在利用这些方法,从最温和的谈话到极端高压的洗脑折磨。这些手段仍然存在,儘管名称可能不同。是否会被推向恶毒的极端洗脑,取 决於社会的接受程度,或者说,取决於谁在监控。我不是中国当代社会的专家,但是我怀疑,中国社会类似於其他某些社会,在这类社会中,公眾能够接受的程度与 威权政府私下做的差別很大。 问:你能否简述一下,FACET反洗脑模式的科学基础是什么? 答: FACET(自由,中介,复杂,结果非手段,思考)依靠我们所知关於人脑的几样东西。 第一,中介和自由是人类行为非常重要的驱动力。控制感和自我感强烈地影响我们如何看待自己的工作、关係以及我们如何行动。 第 二,我们的大脑在根本上很懒惰,或者说有效率:大脑进化后,在处理信息时將气力最小化。洗脑手段利用了大脑对输入输出之间的简单路径的欲求。这就是为什 么,那么多意识形態都有非常容易陈述的核心信仰。不过,当你仔细去看,它们往往复杂得多,甚至毫无意义。我所说的复杂性,某种程度上否定了简要的陈述。要 注意的是,正是在思想改造中,洗脑者试图去改变教条。长时间的集体自我批评,討论,辩论和说教,重点全都是要摧毁对方意识形態的可信度。但是,当任何一个 信仰系统成为某个个人、团体和国家的神圣核心,对该信仰系统的批评往往都会失败。 第三,我们倾向於把其他人看作为达到某一结果的手段,而非 结果本身。所有伟大的宗教,还有一些伟大的哲学,都对这一趋势发出警告。我把它叫做「他人化」(otherisation),因为它强迫我们把他人看成非 我族类,认为他人不同而且不如我们。我在第二本书《残酷》(Cruelty)里面详细地谈了这个问题。 最后,回到我刚才说的,寻找从感官输 入到行为输出最简单路径的大脑进程。人类通过思考自己在做什么,有办法阻碍这种流动,即使是在习惯性的环境下。你应该知道这样的现象:你边弹钢琴边去想你 的手指在做些什么,你会搞砸你的表演。这种「停下思考」(stop-and-think)与脑部前额叶皮层功能激活(prefrontal activation)相关,当人们在学习技能之时很高,当技能成为习惯后减少。这个功能既可以用来挑战行为,也可以用来挑战信仰。 问:当我们生活在一个充满政治宣传和媒体操控的地方,我们怎样才能防范被政治权力机构洗脑? 答: 第一步要想一想洗脑对他们產生什么影响。在某种意义上说,一系列想法在违背意愿的情况下被他人强加上去。在书中,我討论了两种洗脑:强迫型的,通过外在暴力的洗脑,和欺骗型洗脑。在严禁虐待他人的情况下,后者更常见。 但 很明显,只有在目標没有发现被改变思想的意图之前,才起作用。所以,是否能意识到你在被洗脑才是重点。小心交易的陷阱,注意情绪、不確定性和重复是否被利 用,因为它们会刺激一个人的反应。这是一种令人去做、令人相信的心理现象,產生出刺激物的反作用。想要消灭別人控制你感官输入的意图,就多看看其他的消息 源,而不只是政府提供的。想要减少对意识形態无可挑战的神圣感,你就嘲笑他们。最重要的是,开发出很好很强大的、清晰的替代信仰,隨时准备做脑力劳动来捍 卫它,而且不要一个人试着去做。志同道合的风险承担者和社会支持最重要。 问:像中东和世界其他地区,存在排外的爱国主义情绪,比如反美。请问,这是不是洗脑的结果?为什么?   答:欺骗型的洗脑比暴力强迫型洗脑更多一些。一个明显的敌人,是严禁別人批评你自己的政策,因为你可以把这种批评看作是对组织的背叛——一个存在的威胁,从而令严厉的惩罚合理化。 问:在洗脑的科学领域中 ,有哪些最新的研究成果? 答: 正如我之前所言,你不能洗他人的脑,即使你是知名的科学家。我並不是因为要隱藏什么秘密研究,比如从关塔纳摩或其他地方对犯人进行可耻对待得来的。在这些 地方,犯人被心理虐待(不光是被美国人,还有其他许多国家都故意模糊调查和虐待之间的界限) ,而是因为没有知名期刊会发表这种研究。你应该知道,在美国参加调查的心理学家和医生受到了他们同事的强烈谴责。 虽这么说,我们仍在研究更多的关於说服的几个关键部分,像情绪如何影响大脑,信仰如何建立並巩固,信仰和个人身份之前关联的强度,以及团体的重要性。 原载《阳光时务》第2期 http://isunaffairs.blogspot.com/2011/09/blog-post_9580.html 声光影像,多维体验,越互动、越精彩,都在《阳光时务》iPad版。弹指之间,触摸真相。 iPad: http://ipad.isunaffairs.com Android系统: http://android.isunaffairs.com PC电脑: http://emag.isunaffairs.com 手机:请下载Zinio阅读器,并确保已在PC上访问并注册http://emag.isunaffairs.com

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视频: 令西方人闻风丧胆的中国最牛小学生

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=Zja2MuvFZT4[/youtube] 《2009,中国加油》诗歌全文 甲:大雪 像西方的价值观 自由的飘洒, (中国强调的是集体主义,自由要适可而止,像下雪一样,适度就是美丽的,过头了就是灾难) 乙:漫天哀愁,一地冰碴 ! 甲:中国退缩了吗? 全:没有!奥运成功了!我们胜利啦! 甲:炎黄坚毅的热血,如炽烈的圣火。 燃烧灰暗的世界 全:万里江山, 又嵌上五彩的画夹!...

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自由亚洲 | 南疆再现反政府标语 喀什院校开学首重政治洗脑(图)

9月上旬,新疆各地的院校迎来新学期,南疆喀什一位在校生星期三告诉本台,开学后,校方首先进行“拥护共产党”及“反民族分裂”的教育。海外维吾尔组织表示,在喀什和和田地区,近期出现反政府的维文传单,公安正在清查。 图片:星期三,乌鲁木齐街道上有警车穿梭(大图),社区有联防执勤(小图)(网民提供/记者乔龙) 9月1日,新疆除了乌鲁木齐的各大院校因亚欧博览会没有按原定日期开学,其他地区都准时开学。 曾经在7月30日发生维人袭击汉人的南疆喀什,当地一位汉族大学生星期三告诉本台,新生入学首日,校方对学生强调要拥护共产党,反对民族分裂。 回答:学校一般情况下就是政治学习。 记者:政治学习是两个民族都要学吗? 回答:就有关那些老生常谈,‘拥护共产党,反对民族分裂’。   该名不愿透露姓名的学生说,维汉两个民族沟通的机会并不多。 “我们学校的餐厅是分为汉餐和民餐两个餐厅。我们汉族人一般都在汉餐。我们也去民餐,但是民族学生一般很少来汉餐,他们一般都吃清真食物。看这个大环境有人想去(汉餐)周围那么多人他也不好意思去。”   他解释,一般而言,维族同学是不去汉族餐厅的。 “我们伊斯兰教规是不吃猪肉,但是你身为一个维族人,身为一个穆斯林却去了汉餐,虽然伊斯兰教法不是法律,但是他们当中肯定会有人议论,舆论上可能说你不对,就这么个情况”。   7月18日至7月31日,不到两周,先是和田市大巴扎公安派出所遭袭击,其后在喀什美食街和步行街发生维人袭击汉人事件,袭击者被武警击毙。 此后,新疆局势更加紧张,本台曾报道,当局出动最精锐的雪豹突击队到阿克苏地区执勤。而近期生活在南疆的维族人以撒传单的方式抗议当局。 总部设在德国的世界维吾尔代表大会发言人迪里夏提星期三对本台说:“和田市9月1号再次出现了抵制汉化、中国移民返回自己的居住地、要求独立的传单,贴到了停车站。和田地区现在特别的紧张,而且当局加大清查。2号的时候在喀什的疏附县也出现了类似的传单,当局采取了大规模的清查。”   他说,喀什当局动用数千人,彻夜搜查。 “在喀什地区的疏附县9月2号夜里,当局对该县的13个乡,近三千人的清查队彻夜的进行了清查。和田市也进行了拉网式的清查。”   记者多次致和田公安局,但电话无人接听,而114电话查询台则接通电话后,立即挂断。该市一名派出所公安接受本台查询时,否认发现传单。   而维族人对于当局的态度则从官方文件略见一斑。7月21日在和田党建网,有一份“天津市对口支援新疆工作前方指挥部”发出的通知,其中提到,全体援疆干部今后不要到大巴扎等治安环境较差的地点,不在人群密集场所逗留。近期所有援疆干部白天不要单独出行,有特殊情况的,一定要两三人结伴而行。所有援疆干部近期到挂职单位上下班要确保有车辆接送等。   熟悉和田情况的王先生认为:“这个应该不是紧急措施,这都是日常南疆汉族人都知道的安全常识,内地现在援疆的不少,还有一些大学生毕业到新疆来干一、两年。内地来的不了解情况政府给他们发这些通知。实际上本地在南疆的汉族人这些情况都知道的。”   他说,南疆大部分是维族人,汉族人外出都非常小心。 “南疆这边就是这样。我去过和田,住移动公司对面的宾馆,宾馆是汉族人开的,他就说晚上不要在外面逗留太久了,因为他们那边汉族人少维族人多,民族问题和恐怖问题都是很敏感的问题。”   对于当局提醒援疆人员外出谨慎,迪里夏提说:“下发的通知可以折射出中国在当地所谓援疆是彻底的失败。他的援疆政策从根本上并未给维吾尔人带来直接的利益,相反它成了维吾尔的另一种负担,因此当局才公布了一系列的措施。”   和田的一位援疆人士告诉记者,市面虽已正常,但胆小的晚上仍不敢出门。 回答:现在基本上恢复正常。 记者:现在敢不敢晚上单独出门呢? 回答:晚上有的人敢,有的人胆小不敢。 记者:武警巡逻的还有吗? 回答:有,武警巡逻没有发生事之前也有,武警巡逻是经常性的,常规动作。   以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。

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清华大学教授称“自由的思想一定是科学的吗?”

@清华大学微博协会:清华大学2011级新生党员培训第二天,马克思主义学院某教授长篇大论批判清华四大国学大师陈寅恪、王国维、梁启超、赵元任,批判“自由之思想、独立之精神”,并称“自由的思想一定是科学的吗?”、“党拿来作为指导思想的理论都没读,去读所谓的国学,那都是什么玩意儿!”

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【404文库】“再找演员的话,请放过未成年”(外二篇)

【404媒体】“等帘子拉开,模特已经换上了新衣”(外二篇)


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