牟传珩

动向|牟传珩:习近平扛不起的共产主义大旗

民间“非共”思潮席卷全国正当海内外舆论广泛聚焦,《学习时报》公开习近平在中央党校县委书记研修班学员座谈会上的讲话,首次表态“搞中国特色的社会主义就是为了实现共产主义”这一命题时,近日中共当局高调大谈“共产主义”信仰。为此,共青团中央特别推出了“我们要做共产主义接班人”的口号,却遭到网上民意的激烈反弹。北京政协委员、红色太子党任志强说自己被这句口号骗了十几年遭五毛们围攻后,九月二十二日更撰写了长文,详细阐述了“共产主义接班人”表述的荒唐可笑。接着,中共团中央宣传部长赤膊上阵,亲自写文章攻击任志强,招致地方共青团组织一哄而上。而党喉舌《环球时报》则紧跟助阵,进一步挑衅民意,结果激起更大的反对声浪。一时间,来自网络的民间“非共”思潮,席卷全国,已经导致中南海陷入了空前的合法性危机。即使中共鹰派少将罗援也承认,现在的民心向背是:“你不骂共产党、不骂毛泽东,都不好意思上这个网。”九月八日,中纪委书记、太子党王岐山在“二○一五中国共产党与世界对话会”上,首次谈到中共合法性问题,并强调其源自历史,是人心向背决定的,是人民的选择。王岐山自证“合法性”的悖论王岐山如此自证执政合法性,不过是意识形态宣传的一贯逻辑。他从貌似合理的前提出发,暗含貌似合理的逻辑推论,但结果却推出了一个自我指涉的矛盾式,使之陷入了无法解脱的两个自证悖论:其一,如果中共暴力夺取政权成功就具有合法性,那么世界上就没有任何不合法的政权产生,人类对政权合法性的追问与证明就失去了现代意义。据此逻辑便可得出,作为前朝国家人格的继承者——国民党政权,曾经也是打败满清统治的胜利者,也可谓是“历史的选择”“人民的选择”,共产主义的暴力推翻,岂不就是非法性的暴乱反叛,本身就不具有正当性?其二、如果王岐山认为国民党取得政权后背叛初衷,搞“一个主义、一个政党、一个领袖”,拒绝还权于民,已丧失合法性,因此中共的“暴力革命”具有正当性,那么今天中共同样拒绝“一人一票”,而且将“一个主义、一个政党、一个领袖”发挥到极致。以王岐山的自证逻辑,岂不是在自己解构自己的合法性,并由此证明了今日中国民众对中共政权还以革命,同样有了政治正当性。其实,王岐山当此之时,强调中共执政“合法性”的隐情,就是中共太子党们已经深陷于执政合法性危机的恐惧。中共以往的“共产主义”说教,早已陷入在当今中国是代表无产阶级、还是资产阶级的两难境地。如此自我解构的政治信仰,决定了他们在以市场经济为执政的条件下,不可能成为劳资冲突的中立人或仲裁者,其“三个代表”更是非驴非马,自我否定。由此验证了其共产主义的精神支柱早已瘫塌,其执政合法性更是失之无据了。然而,习近平上台初始就逆潮流而动,刻意要挽救颓势,重整共产主义旗鼓。二○一二年十一月十七日,他指出:“坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”二○一三年一月五日,习近平强调:“共产党员特别是党员领导干部要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者”,接着又大谈“革命理想高于天”。由此可见,习近平刻意要在中国大陆,将一直萎靡不振的共产主义推向高潮的用心所在。共产主义遭唾弃太子党兔死狐悲其实,在二十世纪,世界范围内导致了人类有史以来最大规模的以同类为仇恨或消灭对象的暴政:一是希特勒、墨索里尼的国家法西斯主义,它主要以侵略或征服其他民族、称霸或统治世界为野心,以虐待、残害或屠杀同类为对象,在全球范围酿成世界大战,给整个人类造成了无法弥补的生命、财富和精神损失;二是马列共产主义,激化阶级斗争的暴力革命,主要以消灭政治异己,镇压人民反抗为特征,和打击、迫害或消灭有产阶级为对象,在国际共产主义运动中,开辟了另一个红色恐怖的世界,在每个以“苏维埃”为模式的国家中,都无一例外地不仅制造了国内政治对抗,也“输出革命”,酿成对同类的残酷迫害和无情斗争的恶果。二○○七年,在深受共产主义灾难的乌克兰首都基辅秘哈伊尔广场,乌克兰总统尤先科公开呼吁国际社会谴责共产极权政权。他表示,“全世界谴责共产主义暴行的时刻就要来了!”尤先科在此次活动上特别强调:在谴责共产极权主义以前,乌克兰必须穿上“洁白的衬衫”,去掉身体里共产极权的烙印。他表示,布尔什维克罪行、斯大林罪行、法西斯罪行,他们都具有一个性质,就是“仇恨人类”。记得美国总统布什在华盛顿出席共产主义受难者纪念碑揭幕仪式时,将共产主义比作恐怖主义,称二十世纪是人类历史上死亡最惨重的世纪。他说,共产主义在这个世纪里夺走一亿人性命,光是在中国就有数千万受难者。二十世纪人类的惨痛历史永远铭记:无数中国人,在镇反、反右、文革等历次运动中死于非命;柬埔寨人被刺死于波尔布特的杀戮战场;东德人遭射杀在柏林围墙上;波兰人被屠杀于卡提恩森林;伊索比亚人被屠宰于红色恐怖;摩斯基多印地安人死于尼加拉瓜桑定独裁政权;而古巴人则溺死于投奔自由的海洋上。在共产主义阵营土崩瓦解的今天,许多国家都像送瘟神一样,尽一切可能迅速地抛弃共产主义历史,“暴力革命导师”列宁的雕像,也早已被纷纷推翻粉碎,而那些以“阶级斗争”为噱头,残害人民的大大小小刽子手们,也无不遭到正义的审判。由此可见,共产主义大旗在世界范围内早已破落的现实,和所有以“苏维埃”为模式的执政党,都毫无例外地遭到普世价值唾弃的结局。日前,中共鹰派少将罗援接受陆媒采访,谈到游历罗马尼亚的体验,感慨共产主义落败时,大有兔死狐悲之感地说,“共产党人连骨灰都难留”。其实他是对那些血债累累,残酷实施了反人类罪所遭到历史报应者的命运的由衷恐惧。作为中共太子党的罗援,发出如此强烈的恐惧,立即引发舆论的广泛热议,被认为这正是在今日中国当权的“少东家”们,集体心声的生动写照。当此之时,曾抨击前苏共倒台竟无一“真男儿”的习近平,又岂能螳臂挡车,扛得起共产主义这面早已破落的大旗?《动向》2015年10月号

纵览中国 | 牟传珩: 每个党官都是薄熙来——别再自我标榜“先进性”

今年春,由王立军事件引爆中南海权力斗争海啸,随着王立军、薄谷开来、薄熙来等的相继审判,揭开了令世界舆论震惊的“中国特色”政治黑幕。 中共官方新华网报导称,薄熙来在担任大连市、辽宁省、商务部领导职务和中央政治局委员兼重庆市委书记期间,皆有犯罪行为,且与多名女性保持不正当关系之外,“调查中还发现了薄熙来其他涉嫌犯罪问题线索。” 薄熙来深得毛的欺诈性真传 然而,就在今年3月召开的全国两会上,薄熙来信誓旦旦地向国内外媒体辩白:“造谣说我儿子‘红色法拉利’,完全是无稽之谈!我和夫人也没有任何个人资产,几十年来就是这样。我的夫人开来,20年前就是个很成功的律师,但她担心有人造谣生事,早早就关掉了正办得红红火火的律师事务所。这么多年来,就是看看书,搞些艺术,做做家务,默默地陪伴着我。”如此虚伪狡诈的党高级别官员薄熙来,在各种公开场合说谎毫不脸红,以正统共产党人自居,高调“讲正气”,“唱红”提升“精气神”,刻意塑造清正、个性、廉洁形象。台上他不断大谈“吏治腐败是最大的腐败,必须加强民主监督,提高选人用人的公信度。”台下却腐败堕落,为非作歹,无恶不作。薄熙来的确最正统地继承了中共最高领袖毛泽东的欺骗性“优秀品德” 毛泽东就惯于在打异己,树权威,抓腐败典型的同时,“与多名女性发生或保持不正当性关系”。薄熙来也一直都在“与多名女性发生或保持不正当性关系”的同时,反腐败,打异己、树权威。薄熙来因报复律师揭露他“黑打”黑幕,便制造震惊全国的“李庄伪证案”,且穷追猛打,试图炮制“李庄伪证案第二季”,但在社会舆论的强大压力下被迫夭折。重庆有个网民在微博上编造了59个字的故事,讥讽薄熙来“唱红打黑”拉屎,王立军吃屎,便被政治迫害,判劳动教养一年。由此可见,薄熙来深得毛的欺诈性真传。 毛泽东在其《纪念白求恩》一文中,要求党员做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。2011年3月《重庆日报》报导,薄熙来照本宣科,即席背诵毛语录,“语调浑厚有力,全场掌声热烈”。薄熙来特别强调,“艰苦朴素的雷锋精神”从没有过时。从毛泽东开始在“为人民服务”的金字招牌下,反腐败、玩女人,到胡锦涛时代“八荣八耻”幌子下成克杰、陈希同、陈良宇所有腐败高官背后都有不少叫床女人,直到今天的薄熙来更在道貌岸然地玩女人。中国青年报曾报道,这些年来,凡贪官必包养情妇,这似乎已经成了一种“规律性现象”。最高人民检察院主办的“惩治与预防职务犯罪展览”上披露的:自十六大以来,中央累计查处严重腐败的省部级以上官员16名,九成包养情妇。剩下的一成,也许是漏查的。如今,不少舆论认为,改革开放过后《央视》和各地方电视台,早就沦为中共高官的〝后宫〞和〝烟花巷〞。 薄熙来们腐败的制度性土壤 如今,薄熙来所代表的党内特权阶级搞经济可以随意贪钱,搞政治也可以随意杀人。中国跌足“改革开放”30多年的实践,铁证如山地证明了由于“中国特色社会主义”模式,拒绝资本扩张全球化时代的另一面——普世价值(人权、民主、独立工会加公民社会)的全球化有效对治,因而导致了政府严重扭曲市场,权贵与资本合谋掠夺的灾难后果。它们随着国企产权改革和经济体的私有化和自由化过程,在被扭曲的市场条件下,共同参与了社会利益的博弈,大大加快了鲸吞大众利益的进程,走向了一条权贵私有化道路。在这一进程中,公权私谋与资本贪婪在不受制约的情况下得以联手,通过合法名义修改游戏规则和不合法的掠夺手段来实现私利和腐败,形成了今天这样的“特权专政”政治与“权贵资本”经济的混合怪胎。 正是眼下这种不受任何监督、约束的资本加特权的双重贪婪,如脱缰野马,任意驰骋,已经全面渗透了国家机体的骨髓与一切社会生活领域的细胞。薄熙来贪腐及与女性发生和保持不正当关系,都涉及薄“财长”、大连实德集团有限公司董事长徐明。薄熙来被“双开”并被指控涉数宗大罪,其犯罪行为贯穿大连、辽宁、商务部和重庆任职期间,都有徐明参与。香港报纸透露徐明正是资助薄熙来之子薄瓜瓜在英国高等学府费用的幕后金主。由此可见,贪官必与富豪结缘,导致公权私谋。 薄熙来借“先进性”特权大行其道 其实薄案的要害是推行极左政治。然而,即使中共第四代领导集体至今仍未深刻反思毛泽东的极左路线,最近几年更是开始明显向左转向,不仅没有引进普世价值对中国特色的“权力过分集中于个人,党内个人专断”加以改造,反而一再推出“两个决不”与“五个不搞”来抵制政治改革。 如果没有中国特色的“两个决不”与“五个不搞”制度性生态,怎么会发生薄熙来长期逐级贪腐,直到在重庆唯我独尊,凌驾于法律之上,甚至掌掴同僚,纵妻杀人?其根源就在于这种制度让党的“一把手”们不能不腐败专横!如果不是薄熙来掌掴王立军致其告了洋状而无法隐瞒,他必将登向更高权力舞台,成为纯正红色意识形态“伟光正”的“三个代表”领导者之一。 薄熙来之所以能长期专横与腐败,并将进入最高层的意识形态病因,其实就是“中国特色社会主义核心价值体系”。这个主义价值观中所强调的“党性”意识,就喻有一种被“主义”伦理了的等级优越感,即将自己从群众性中分离出来,霸道地认为党性高于人性,共产党人比民众“先进”,处于社会优势地位,注定了群众要“被代表”,不愿“被代表”的就要成为异己分子而被镇压。眼下那些最时髦的所谓党性“保先教育”,其实就是在“为人民服务”幌子下,确保其高高在上,独占权力的自我功利塑造和自我优化运动。如此党性太强,人性就必然缺失;权力唯我独享,就必然贪婪腐败。所有共产党的人格,都被自己虚构出的脱离人性的价值观所分裂。现实中民众无一不有党官“台上反腐败,台下包二奶”的经验。在强调“党的先进性”意识形态垄断的中国特色社会主义遮蔽下,一切的教育与文化都要为“党的绝对权威”服务。因此在薄熙来们的统治意识里,也就不可能承认世界上存在制约权力的普世价值,就不可能承认人性相通使得不同的人群能够共有一样的平等资格与自由权利。否则又将他们独占权力的“先进性”伦理放在哪里?正是眼下这种不受任何监督、约束、自命“先进性”的特权,如脱缰野马,任意驰骋,权力、金钱、美女、侈糜生活,应有尽有,尤如探囊之物,只要你不“被”倒台,就可以借其“先进性”的特权大行其道。 薄熙来专横腐败谁失察? 这些年来,不仅重庆,中央及各地媒体与影视文化作品中,都有大量歌颂毛泽东思想与红色暴力倾向。左的思潮,一直是得到中南海意识形态主管部门的力挺与支持。正是在这种向左政治生态中,才会为重庆的毛左势力兴风作浪以及薄熙来大搞个人专断提腐败供肥沃的土壤与红色的舞台。太子党毛左势力的代表薄熙来,也正是在胡党中央支撑的向左政治空间中,有效地利用红色政治资源和民粹主义,为抬升其权力地位标新立异,步步高升。不少中南海高官都到重庆对薄熙来立场认同,高调捧场。如今中南海仍在将自己的制度之害与薄熙来切割,仅认为是个案与违法问题,而决不进行意识形态与政治制度反思。没有薄的薄路线仍可能继续下去。 中央文件说王立军是薄熙来用人失察。现在普天下的舆论都在问:薄熙来折腾多年来一直被提拔,直到就要成为“集体元首”又是谁失察?中共政治局委员的亲属可随心所欲地亲自暗杀对手,哪怕是洋人外商,也毫无顾忌,且事前事后都与副部级公安局长密谋串通。而政治局委员薄熙来竟敢为袒护妻子,掌掴副市长,并迫害知情者。这是何等史无前例的暗无天日?何等的政治黑社会化?“中国特色社会主义”信誓旦旦的“依法治国”,竟然如此欺世盗名,骇人听闻! 党官别再自我标榜“先进性” 如今,普天下无人不知,被国内毛左文痞孔庆东、司马南、张宏良之流炒作吹捧为新时代中国大救星的薄泽东,不过是打着共产党人“先进性”的幌子,欺诈凶险的腐败分子和犯罪分子。当薄熙来官面堂皇地说“要坚持真理,而且无所畏惧,旗帜鲜明!惟此才能扶正祛邪,引导社会的正气!”时,便再一次印证了“中国特色一大怪,腐败分子反腐败”和“中国特色社会主义一铁律,越是腐败越升官”的两大真理。由此可见,完全失去权力监督的“中国特色社会主义道路”,已经成为中共干部用人机制不断推出薄熙来们负筛选的遮丑布。如今,一个薄熙来倒下,会有千千万万个薄熙来站起来,而且还都站到主席台上,中国的所有党官,没被权斗淘汰的都是“伟、光、正”,一旦出事就都是“黑、贪、淫”。如今,有哪个中共高官可以拍着自己的胸膛说,自己从下到上从来没有吃请收礼,行贿受贿?正是从这一意义上理解,“每个党官都是薄熙来”已经成为了全民共识。 如此党官们“先”什么“进”?普世性都还不达标!中共要想彻底根绝薄熙来们的虚伪与欺诈,就别再自我标榜“先进性”。

美国之音 | 温家宝前手批重庆 薄熙来后脚被下课

 2012年 3月 15日 温家宝前手批重庆 薄熙来后脚被下课 记者: 海涛 | 华盛顿 图片来源: Reuters 中共重庆市委书记薄熙来(左)和重庆市副市长王立军(右)(资料照) 中共政治局委员重庆市委书记薄熙来和他的打黑唱红副手王立军被免职。前一天,总理温家宝刚用比较重的口气批评了重庆当局,外界对温家宝这位中共第三号人物发出的批评,做出不同解读。多数认为重庆市委书记薄熙来仕途已经晦涩,也有人认为,也许事实正好相反。 *薄熙来王立军被下课* 15日上午,中共高层决定,重庆市委书记薄熙来被正式免职,并决定,政治局委员、副总理张德江兼任重庆市委书记。 新华社3月15日发表新闻稿宣布了这个决定。新华社没有讲免去薄熙来职务的原因。新华社随后宣布,副市长王立军也被免职,也没说原因。该消息同时宣布青海副省长何挺接替王立军的职务。 中组部长李源潮已经到重庆给当地干部宣布了这个决定。 *温家宝记者会上批重庆,剑指薄熙来* 在中国人大年度会议闭幕后星期三举行的记者会上,温家宝谈到王立军事件时说,北京高层对此事高度重视。他还说,“重庆市委和市政府必须就王立军事件进行反思,认真吸取教训。”温家宝是在回答路透社记者的问题时讲这番话的。 这是2月6日重庆市副市长王立军进入美国领馆爆出王立军事件之后,中共高层对重庆当局说的最重的话。关心中国政局的人都明白,温家宝虽没有点名但批评的是谁。 *华尔街日报:薄熙来将很快下课* 华 尔街日报在记者会后报道说,温家宝对重庆做出了异乎寻常的严厉批评后,这位坚持毛泽东思想唱红打黑的重庆市委书记薄熙来看来仕途将走下坡乃至垮台。报道 说,而王立军事件之前,身为政治局委员的薄熙来一直被看好,有望在今年秋天的中共18大上,“更上一层楼”,进入政治局常委。 华尔街日报记者裴杰的这篇报道说,星期三晚上,几位了解情况的圈中人士说,薄熙来有可能很快被免职,可能本星期就见真章。 报道说,中共高层公开场合下批评其他领导人,的确非常罕见,甚至含蓄批评也不多见。因此,温家宝的讲话,被认为是对薄熙来及其重庆模式沉重的一击(a severe blow)。 *美联社:温家宝指桑骂槐抨击薄熙来* 美 联社也报道,温家宝作为中国总理,对重庆书记薄熙来提出如此不客气的批评是中国政治风景中罕见的现象。美联社报道说:“温 家宝虽然没有提及薄熙来的名字,但他再次提到了过去。他说,有关(王立军)丑闻的调查应当‘经受住法律和历史的检验’。他回忆了中国过去政治运动频繁,使 中国不能脱离贫困,跻身世界强国。温家宝的这些话似乎是指桑骂槐抨击薄熙来。薄熙来推动群众唱共产党歌曲,张扬‘红色’文化,因而被一些人认为是偏好过去 那种极端的政治,令人担忧。” 温家宝在记者会上还说,北京高层对此事高度重视,事发后立即进行专门调查。目前调查已经取得进展。他说:“我们将以事实为依据,以法律为准则,严格依法办理。调查和处理的结果一定会给人民以回答,并且经受住法律和历史的检验。” *金钟:温家宝批薄熙来口气非常重* 香 港的政治观察人士金钟对美国之音说,温家宝如此讲话,口气非常重。“‘必须反思’这四个字一字千金啊,可以说 非常重,比我上面说的对王立军事件本身的处理还要重一点。”“说明(北京高层)对这个事件非常重视,而且非常严肃。”金钟认为,高层对王立军事件大概不会 像有些人说的把他弄成个精神病而轻描淡写过关。 这位政论杂志主编又说,温家宝的话,说得比较圆,意思是对薄熙来不会一棍子打死。但薄熙来肯定“会为这次这个事情付出代价,但是他不会垮台。不会像陈良宇这样的进监狱。”陈良宇是上海市委书记也是政治局委员,2006年被双规,后来因贪污腐化罪被判处18年徒刑。 *牟传珩:薄熙来仕途就此完结* 中国政治评论人士牟传珩说:温家宝这番话是其个人观点还是中共高层共识目前难以确定。但是他关这样讲“等于间接否定重庆的唱红打黑,似乎预示着志在晋升中国最高领导层的薄熙来政治前途就此完结。” *陈子明:温家宝“人话多”“党话少* 北京作家陈子明对美国之音说,温家宝说这番话显然是对重庆模式的严厉批评。陈子明说,虽然很难说温家宝对重庆市领导的批评完全代表中央政治局的立场,但是他以国务院总理的身份说这些话具有很重的份量,预示重庆市委书记薄熙来政治前途不妙。 陈子明还对海外记者说,看了3月14日温家宝记者会的电视直播,最深的印象是”人话”讲得多了,”党话”讲得少了。 *丁学良:王立军事件暴露重庆真实情况* 香港社会学者丁学良也对BBC说,“尽管出现了王立军事件,尽管温家宝现在批评薄熙来领导的重庆市现政府,但并不能说明试图用文革方式来解决当今社会矛盾的毛派和左派已经完全失败,这只能说是对他们的一次重大打击。” 丁学良说,王立军事件暴露了重庆市的真实情况,而且说明“新左派实验室”的重庆模式不仅在全国无法推广,就是在重庆实行,产生的后果也很可怕,因为连掌管重庆所有警察和公安权力的最高长官王立军都因此被逼上主动的、自杀性的极端道路。 尽管多数观察人士都认为,温家宝如此讲话后,薄熙来的仕途并不看好,但也有人说,温家宝的讲话预示薄熙来会“更上一层楼。”美国的明镜新闻网刊登署名文章题目是:温家宝政改讲话对薄熙来是重大利好。 *看山:温家宝讲话对薄熙来利好* 这 篇署名“看山”的文章说,“当中间阵营感受到温所代表的右翼不惜代价推动政改的决心时,他们原本稳定的安全感将发生动摇。这个时候,他们或许会想到薄熙 来。想到只有薄,才足以对抗 温,才能够阻止右翼将局势推向“不安全”的险境,使中国避免前苏联的结局。尤其是温家宝回答王力军事件问题时所表现的狠辣,更使他们看到了:谁才是温真正 的对手,是那个为温所畏忌、因而竭力要阻止其上位的人。” *看山:胡锦涛是温家宝后盾* 海外知名博客写手冼岩在其多维 博客中3月13日发表了一篇作者“看山”的文章题目是:“胡锦涛是中共党内最大的改革派”。文章说,很多人可能会感到奇怪:以中共在政治路线上把关之严, 为什么温家宝多次言论“出轨”后却安然无恙,而且还再三再四,折腾得越来越欢?原因只能是一 个:温的行为并非仅仅代表他个人,而是后面有人,还有更加强大的支撑力量——能够强大到足以作为温的后盾,有这种资格的人,全国只剩两个。 “(中 国老记者)杜导正曾经披露的一个信息很有意思:在一次政治局常委会议上,温家宝因为主张政治改革,遭到其他人的“围攻”,其情形颇有当年庐山会议和文革之 势; 当时,只有胡锦涛在旁默不做声,没有表态。胡的这种不表态,可以有多种解读:持重、宽容,等等。但是,如果从本文的观点视角出发,则可以得出最为完满的解 释:胡不参与“围攻”,是因为他内心完全赞同温的观点——他就是那个默默站在温的背后,为温撑腰、打气的人。”  

牟传珩:中国走向“警察国家”——透视北京否认“天价维稳”真相

作者 : 牟传珩 近日,北京财政部高官针对国内外舆论普遍诟病“中国维稳预算”超过军费,走向“警察国家”的事实声称,“中国公共安全支出,涵盖了公共卫生、公共交通、建筑安全等诸多领域,根本没有‘维稳’这一项。”北京这位高官,竟自说自话,以为偷换概念就可以改变事物的本质。北京如此蔑视民众智商,以财政支出没有“维稳”立项,掩耳盗铃地否定当今中国“天价维稳”这一基本事实,再次令社会舆论大跌眼镜。 维稳触角伸上每个角落 目前,中国大江南北随时、随处都在爆发“无直接利益冲突”,不少参与群体事件的民众,本身并没有直接利益诉求,而是因曾经遭受过制度性的不公平对待,长期积累下愤世不满,借机宣泄,以至于“爆炸声音”与群体事件遍地开花,社会稳定难以控制。当政者为了应对这一局面,维稳功夫从中央到地方,从中南海到居委会,监控满街,警察遍地,每个特警的现代化装备都价值连城,维稳触角伸上每个角落。如此巨大的政府财政开支,竟被财政高官“此地无银三百两”地说成“子虚乌有”。 今春,根据政府公布的预算案披露, 2001 年公共安全开支为 6,244 亿元,比国防预算的 6,011 亿元还多,增幅为 21.5% ,亦比国防预算的 12.7% 增幅高得多。此据 8 月 3 日财政部官网公布的《 2010 年全国公共财政支出基本情况》显示,公共安全支出为 5517.7 亿元,比上年增长 16.3% ,占全国财政支出的 6.1% 。而国防支出为 5333.37 亿元,比上年增长 7.7% ,占全国财政支出的 5.9% 。显然, 2010 年政府用于公共安全支出已超过军费的数额。这已是无法改变的事实。然而,在此报告中的“公共安全支出”表明,主要用于公检法司等政法机关人员经费、日常运行公用经费、办案(业务)经费、业务装备经费和基础设施建设经费;推进政法经费保障体制改革,不断提高保障水平;用于武警部队支出;加强防灾减灾和灾害应急救援体系建设,维护公共安全和社会稳定。由此可见,此报告中并未指明如今财政部有关负责人所称的,公共安全支出涵盖了公共卫生、公共交通、建筑安全等诸多领域。 “天价维稳”陷入“怪圈” 2009 年,清华大学社会学系举行了首届“清华社会发展论坛”,社会发展研究课题组在会上发布了《以利益表达制度化实现社会的长治久安》报告。该报告称:“近些年来,我们实际上已经陷入‘维稳的怪圈’:各级政府将大量的人力物力财力用于维稳,但社会矛盾和社会冲突的数量非但没减,反而不断增加,在某种意义上已经陷入‘越维稳越不稳’的恶性循环。”新华网 2010 年 6 月 9 日转载光明日报一篇题为《“天价维稳”的无底洞有多深?》文章,援引《社会科学报》文章指出,“ 2009 年以来,我国地方政府的工作重心发生了质的变化,由‘发展是第一要务’变成了‘发展是第一要务,维稳是第一责任’。”文章写到,“权威数据显示, 2009 年维稳财政预算执行情况令人震惊:全国内保费用达到 5140 亿元,已接近军费的数额,中央公共安全支出增幅达 47.5% 。”该文还抨击各地近年纷纷成立“维稳办”、“综合治理办”、“应急办公室”等机构,以致维稳经费猛增,并质疑“天价维稳”何时休? 记得去年北京“两会”期间,北京投入安保力量就达 70 万人。从 2008 年到 2010 年,河北省用于完善“护城河”工程和公安基础设施累计投资有 49.5 亿元。上海官方为办一个“世博维稳”,就荷枪实弹,风声鹤唳,草木皆兵,特警林立,且调动的保安人员多达 86 万,人群中便衣与线民铺天盖地。 以上官媒公开的数据、报告与文章,都可以与庞大的维稳财政开支相互印证。这些年来,“天价维稳”一直成为国内外媒体舆论谴责的话题,大量聚焦民愤民怒。纳税人不断抗议如此建立在高维稳成本之上的政府,竟用民众的血汗钱打压民间维权。 “警察国家”不是望风捕影 按理说,现代国家的基本制度本身已充分具备了维稳功能。即现代媒体制度确保了媒体信息发布的公信力,现代司法制度保障了司法权威和最后仲裁的地位,人代制度则维护了民意的正常表达和对权力的监督与制约,成熟的公民社会成为公权与私权沟通与协调的桥梁等等。只要这些机关、机构、部门和民间组织与公民个人,按正常程序与渠道执法与维权,社会就可以稳定,就不需要上访、截访以及群体事件。 然而,当今中国由于制度不民主,社会失正义,导致民怨沸腾,群体事件不断。当政者为了维护自身垄断权力不受挑战,不得不“天价维稳”,在其社会公共支出占财政收入的 20% 里,还有相当一部份被用于网络封锁,控制舆情,城市监控。在薄熙来主政的红色重庆,公权力竟耗资 170 亿在市内安装了 50 万个监控摄像头,监控市民的日常活动,成了世界上最大的监控城市,并以此来张扬“政绩”。前不久,备受抨击的《刑事诉讼法修正案 ( 草案 ) 》刑诉法大修,公然认可国家公安、国安等侦查部门使用监视、窃听等技术侦查手段,直接作为庭审证据使用。也就是说,今后,公权对私权的监视、窃听取证将合法化。由此,必将导致监控、窃听被公安、国安侦查部门随意滥用,全体国民只能生活在被公权力随时随地的广泛窥视之中,而且可以轻易被秘密拘押、失踪而被借口“无法通知”“有碍侦查”“涉嫌危害国家安全犯罪”不履行“通知”义务。如今就连公民的第二代身份证内都要安装芯片,用卫星定位来监控老百姓。由此可见,国内外舆论诟病中国走向“警察国家”,应该不是望风捕影的。 世界上“最昂贵的政府” 当今中国,如此大规模人力、物力和财力投入维稳,政府成本无节制的膨胀,而完全不顾百姓的承受力。当下,民众都亲身感受到,官方不仅把“加强和创新社会管理”的主要精力用于“天价维稳”,侵犯言论自由,封锁网络信息,打压异见人士、宗教信仰者和维权人士等,更用于好大喜功的政绩工程、形象工程,党务、党庆、党会议以及进行普天盖地的宣传“伟光正”和“红色记忆”意识形态的费用。这笔被隐秘了的让纳税人买单的天文数字开销,不知又被列入了什么项目,官方对此却从来未予公开。这就难怪民众对政府财政隐瞒的长期不满。 以上种种开资,还仅仅是执政非正当成本的一部分。其实其非正当性开支,还要考虑行政决策失误损失、政府投资失败损失以及官员利用制度漏洞贪污腐败浪费掉的部分。这一切费用加起来足以支持中国政府是世界上“最昂贵的政府”之说。由此以来,在财政收入总量固定的情况下,畸形膨胀的这些非正当开资,必然对公共产品的购买产生严重的排挤效应,导致科教文卫医和社会保障等民生所需的公共资源匮乏,进而大大损害了全体国民的根本利益。 中国税负痛苦指数名列前茅 最近,经济学家郎咸平根据最新政府公布数据曝出中国税收真相:中国整体经济的公司利润大约 10 个亿,政府拿走 7 亿多。他为此慨叹“税收负担太沉重了。”而这税收里面,民营企业家、小商小贩交税占 80% ,国企只占 20% 。更加吃惊的是,小商小贩摆摊交的税比中石油、中石化等大型国企交的税都多。而民营企业家、小商小贩又解决了 2 亿中国人的就业。 根据美国《福布斯》杂誌数据,中国大陆的税负痛苦指数多年来始终名列世界前茅。当此之时,民间不堪重负,不断发生着集体抗税事件。今年 10 月 26 日、 27 日,浙江湖州织里镇发生大规模抗税事件,数以万计的民眾示威游行,引发骚乱,导致当局出动数千名警察弹压,最终数十人被拘捕,可谓较典型的一起。 现代社会的政府,本应依照民主原则与科学的规则使用公共财政资源,维护和发展国家和全体国民的利益,以体现社会公平与正义。然而,不幸的是,北京“天价维稳”这个不容置疑的事实,力证了我们的公权力正在反其道而行之,不断盘剥民脂民膏,用于维系官家霸权的单方面利益,执政成本高昂的令百姓承担不起。记得前苏联红色政权不顾人民疾苦,大量消耗财政资源用于对外军事争霸,对内维系秘密警察和意识形态高压统治,导致国民日趋贫穷,怨声载道,最终结果是权力基础全面崩盘,可谓前车之鉴。在当今社会,国家能否贯彻“以最少的执政成本耗费,来争取最大惠及国民”的原则,是衡量一个政权是否真正来源于民,执政为民的试金石。由此可见,执政成本问题,实际上是一个涉及执政正当性的政治伦理问题。执政成本不为民所用,就是执政败绩。人类社会实践证明,不少当政者,都是因为滥用、浪费执政成本导致执政败绩而最终被历史抛弃的。 来源:观察   

摆脱文化被“代表”之呐喊

眼下,中国官方正在为打造以“建设社会主义核心价值体系”的“先进文化”模式,和代表与控制文化发展方向的内治外输战略鸣锣开道。人民日报为此刊发了《迈向社会主义文化强国的伟大进军》社论。社论称:全会提出了新形势下文化改革发展的指导思想、重要方针、目标任务、政策措施。强调推动文化大发展大繁荣,必须坚持以马克思主义为指导,坚持社会主义“先进文化”前进方向。接着,新华社10月20日又刊发特约评论员文章《全面推进社会主义核心价值体系建设》文章称,这对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,具有重大现实意义和深远历史意义。   权力干预文化注定失败   中共正在把文化当做竞争世界的软实力被推向政党政策的前台,借助于意识形态捆绑和“先进性”包装来推动其“大发展、大繁荣”。为此,官权力要全面劫持中华文化进入“主导向”、唱响“主旋律”、培养“主力军”、疏通“主渠道”、建设“主阵地”。   然而,自由是人类精神的本质;思想自由则是文化的灵魂。联合国开发计划署所发表的《2004人类发展报告》主题就是“多样化世界里的文化自由”。文化发展有其自身的特殊性,即它的自发性与自由性。历史上凡是权力干预文化的时代,文化就会发生灾难。任何试图用一元化的官方价值管束文化,把控发展方向的努力,都是注定要失败的。   “上帝死了”才有文化复兴   早在古希腊时期,并没有出现统一的国家宗教意识,没有至高无上的意识形态统治和宗教崇拜,因而各种学术思想和对自然的探求可以在宽容文化环境下多样化的发展起来。只是到了古罗马的铁骑征战时代,由于强权的介入才拦腰斩断了文化自由发展的过程。中世纪西方树立神学统治为官方的主流价值观排斥异己,从此文化就陷于了大凋零时期,直到以人的名义,对具有世俗统治滥用“神”的最高权威,进行了观念上的彻底澄清与批判,最终宣布统治者依赖的“核心价值观”意义上的“上帝死了”后,欧洲才迎来了真正的文化复兴。“上帝死了”的深刻揭示,所带给人们巨大的震撼,从根本上规定了20世纪文化的发展方向。当时,人们从不同的视角体认与诠释“上帝死了”所具有的深遂意义,并积极地挖掘上帝不在场的自由与开放的种种可能性。只有在如此精神解放的环境下,人类才可以独立自主地营造自己精神上及文化上的“巴比伦塔”。于是人的世俗自由便成为了这个文化大发展时代的主题。如果说,文艺复兴导致了“人的发现”,那么,随着“上帝死了”而后的时代,可以被视为宽容的基督文明激发“人的自由创造”的文化时代。   “核心价值”消灭多样文化的悲剧   在中国,先秦诸子百家时代,正是因为社会没有主流价值观,文化才能在百家齐放的竞争时代大繁荣、大发展。当历史进入秦朝专制社会,统治者在思想上要用“先进”统治“落后”,强求价值观统一,在文化上大搞“焚书坑儒”,导致了中华文化的一次空前大劫难。其文化“文字狱”迫害,开创了中国历史上国家借助于一元化“核心价值”消灭多样文化的先河。汉朝初期,虽吸取了秦朝的教训,文化形态有一定的放松,经济也就取得了不少的成就。但到了汉武帝时,又开始“罢黜百家,独尊儒术”,统治者强制灌输他们自认为的正确“核心价值”,结果又一次导致文化从复苏走向没落。事实上中国历朝各代都是从文化的相对自由与开放开始,到管制文化自由,把控文化发展结束的。满清时代也是被一元主流文化压制拖入低谷的,1840年成了中国近代史的开端,满清社会封闭状态被迫开放之后,最先觉醒的还是文化代表,如张之洞、李鸿章、康有为、梁启超,他从主张改变制度入手,要求文化自由。清之后,中国的文化又一次进入了一个自由开放的时期,似有战国时期之像,各种思想、主义任意表达,文化自由大大发展。   “枪杆子语话”下的强行代表   然而,正当中华民族处于千年之变的历史机遇时,却又灾难性地遭遇了“十月革命一声炮响”,送来了一统天下的红色革命价值观,畸形发展出了以“枪杆子语话”强行代表中华文化的历史。直到中国“十年浩劫”,当权者更以发动“文化革新”为名义,发动以先进阶级消灭腐朽阶级,铲除一切封资修的文化运动,结果致使千年中华文化毁于一旦。改革开放时的中国,“毛帝死了”,曾有一场“人民思想解放运动”,文化相对放松,带动了各种世界哲学思潮冲击了中国的“红色记忆”。这时有了伤痕文学,有了朦胧诗,有了星星艺术展,甚至高质量的《今天》等民间刊物。然而,不久“四项原则”的一元化“核心价值”,再次被强调,重新全面、深入、无所不在地控制了中国大陆的社会精神,“红色记忆”价值观垄断了中华文化的所有语话权,成为全民族的行为准则、社会规范和国家原则,中华文化再次遭遇厄运。   “六四”后的中国,在反“自由化”与“反精神污染”的文化管治之下,“以经济建设为中心”的长城内外,人民喝“人头马”,跳“迪斯科”,穿“牛仔裤”,吃“麦当劳”了。文化馆变成了歌舞厅、酒巴和练歌房,文化艺术家不再争取思想自由,一切的艺术创造和文化产品,无一不与商品交易密切相关。   被“主义”伦理了的“先进性”   眼下,我们这个多灾多难的国家,再次以“文化体制改革”为名,以强调“文化先进性”来确保红色意识形态在全民中的主流地位。官方要进一步加强权力对文化的管制,和以“先进性”自居,强行“代表”文化发展方向。当今中国的所谓“先进文化”说教,就来源于党的“先进性”。其实这种“先进性”就是将平等的国民划分为先进与落后的价值判断,使党性不仅体现一种主观被造,更成为分裂人性共同本质的文化楔子。今天,当红色语话中一提到“党性”,就喻有一种被“主义”伦理了的优越感,即将自己从群众性中分离出来,霸道地认为党性高于人性,处于社会优势地位,注定了群众要“被代表”。那些最时髦的所谓党性“保先教育”,其实就是旨在要确保其垄断地位的自我塑造、自我优化文化运动。从党的“先进性”出发,就注定要教育群众,改造群众、代表群众。毛泽东时代要改造知识分子,就是来源于自封的这种“先进性”的“主义”伦理。在如此强调“先进性”意识形态垄断的中国,就不可能承认世界上存在相同的人权普世价值,就不可能承认人性相通使得不同的人群能够共享一样的自由。否则又将他们的党文化的“先进性”放在哪里?由此可见,所谓“先进性”,从根本上破坏了人与人之间的平等性。因此官方要在文化上维持“先进性发展方向”的努力,注定是要颠覆社会的平等性和文化的自由性!   文化赋予我们自我反思的能力   回首整个人类20世纪,世界上出现了两大强调“优秀”与“先进”摧残文化的逆流:一是希特勒是以尼采的“优等人有必要向群众宣战”为核心价值,并借助“真理部”进行统一思想控制,为其以“优秀者”自居,对内实行民族清洗和文化专政,对外发动“优等民族”征服“劣等民族”的逆流;二是斯大林及其追随者们的“阶级斗争”价值观,以“先进阶级”的代表自居,发动消灭“腐朽阶级”的阶级大清洗和文化大专政。这两股逆流都导致了人类文化惨遭了空前绝后的灭顶之灾。人类只有经历了如此灭顶之灾,才开始有了整体性的“类”平等意识的反思。   1982年,世界文化大会在《总报告》和《宣言》中说,“文化赋予我们自我反思的能力,文化赋予我们判断力和道义感,从而使我们成为有特别的人性的理性的生物。我们正是通过文化辨别各种价值并作出选择。人正是通过文化表现自己、认识自己、承认自己的不完善、怀疑自己的成就、不倦地追求新的意义和创造出成果”。由此可见,人类的理性的成熟,正在于借助于“文化辨别各种价值并作出选择”。人类文化演进史一再印证,文化的发展是放出来的,而不是“管”出来的;文化的前进方向是竞争出来的,而绝不是“代表”出来的。古今中外,任何文化大发展、大繁荣都是率先从拒绝文化被“代表”,解构官定“核心价值”的呐喊开始的。   结束语:新文明理性批判之呐喊   当今中国,文化正处于一种“清末至五四乃至当今之变”的时代。这次变革也是受激发于域外而起于本土,不仅反映“人类主义”时代的整体“类”化意识的觉醒,而且来自于民间对一直掌握中国思想、文化、政治、伦理等主导话语权的“红色记忆”、“媚态文化”的一次前所未有的荡涤。今天,伴随着网络文化席卷全球,中国社会正经历着一场拒绝旧文明一切政治原则的文明大断裂和文化大呕吐时期。一种“否定党性文化,走向人性复归”的新文化批判正在兴起。我曾撰文把这种新文化批判称之为“新文明理性批判”。新文明理性批判,就是从摆脱文化被强行“代表”的时代呐喊开始——拒绝一切权力操控性的文化管制,抵制任何要“代表”“文化发展方向”的领导。在人们走向后对抗时代的文明断裂与文化呕吐中,正需要这样一场崭新的理性分析洗礼,来开启中华文化大繁荣、大发展的大门。  

中国选举与治理 | 薄熙来:有两极分化就没有“三个代表”

市委书记薄熙来指出,重庆在“十二五”期间,要从调整收入分配入手来缩小贫富差距,通过调整生产关系促进生产力的发展。如果能做到这一点,那就真正代表了最广大人民群众的根本利益,就是践行了“三个代表”。如果贫富、城乡、区域三个差距不解决,特别是出现两极分化,那就仅仅能体现“一个代表”,即仅“代表先进生产力的发展要求”,而代表不了“最广大人民群众的根本利益”,也代表不了“先进文化的前进方向”,两极分化可不是先进文化! 背景介绍 (选自牟传珩文章) “骂娘论” 今年 7月5日,广东省委书记汪洋在线与网友交流时,称网络问政首先应该是平等的问、虚心的接受,不计态度、不问来历。特别是他极有针对性地提出“为什么领导可以骂娘,群众不能骂娘?”。此“骂娘论”一出,即被外界视为是汪洋刻意剑指重庆市委书记薄熙来,言论治罪,迫害异己,在民间赚来了不少的彩头。 “忧患论” 6月26日也在广东省委办公厅的“党员生活会”上,汪洋发表讲话,称“增强忧患意识比只是歌颂辉煌更重要” 汪洋说, “不要让鲜花掌声淹没群众意见,不要让成绩数字掩盖存在问题,不要让发展成就麻痹忧患意识。” “反腐论” 7月12日,汪洋在广东省委十届九次全会举行第二次全体会议参加分组讨论时特别强调,“广东不会搞运动式的反腐败,不能搞痛快一时,更不能搞乱打一顿”。 “政绩论” 7月12日上午,汪洋在广东省委十届九次全会举行第二次全体会议会议作主题报告时,发表了“功成不必在我任期”讲话,声称不搞所谓的“政绩工程”,不贪一时之功,不图一时之名,多干打基础、利长远的事情,既尽力而为,又量力而行,把好事办好,实事办实。 “蛋糕论” 7月3日,薄熙来在会见凤凰卫视董事局主席刘长乐时说,与其他地方“先做大蛋糕再分”不同,重庆这几年的发展思路则是倒过来,先将蛋糕分好,再做大。7月10日,薄熙来在重庆召开“2011中国农村经济论坛”上表示,重庆不必等到发展的高级阶段再去研究合理分配与共同富裕的问题。 7月11日,汪洋在广东省委十届九次全会分组讨论时说,现在要把社会建设摆在重要位置,尤其强调要注重民生问题。“但是要做大蛋糕我们仍然是要以经济建设为中心,就是说分蛋糕不是重点工作,做蛋糕是重点,这点是有针对性的。这不是新话,但是在这个时候强调它就有新意。” 由此,这两种不同的“蛋糕论”便开始在舆论界、政坛膨胀和发酵。 薄熙来偏向的是毛泽东时代的“公平”;而汪洋偏向的是邓小平时代的“效率”。 其实,做蛋糕重发展,分蛋糕重分配。两者应该是相辅相成,不可偏废。但眼下中国社会两极分化严重,民怨沸腾,解决好分配应是主要矛盾。汪洋借“发展”要压倒“分配”,显然不为百姓所理解。 7月17日,重庆日报发出《薄熙来:如果出现两极分化就仅仅能体现“一个代表”》文章,薄熙来说:如果贫富、城乡、区域三个差距不解决,特别是出现两极分化,那就仅仅能体现“一个代表”,即仅“代表先进生产力的发展要求”,而代表不了“最广大人民群众的根本利益”,也代表不了“先进文化的前进方向”,两极分化可不是先进文化! 核心提示 地处西南内陆的重庆,以人为本,改善民生,经济保持了高速发展,百姓幸福指数位居全国前列。 发展之变源于理念之变。重庆人深刻地认识到,“蛋糕”分得不公平,做“蛋糕”的人就没有积极性,这“蛋糕”就总也做不大。一定要全心全意为人民服务,社会成果由人民共享,把“蛋糕”分得公平合理,这样,广大人民群众,特别是中低收入的老百姓,就会有一往无前的积极性。 在这一理念的引导下,重庆着力改善民生,缩小三个差距,正在走出一条科学发展的崭新道路。 “30年前,改革开放从深圳发端,速度和效率一直成为中国追求的目标。30年后,地处西南部的重庆,继续接棒加力改革开放。”香港资深媒体人纪硕鸣曾撰文指出,重庆不仅有速度,同时注重温度,关爱民生。这一独特的经济社会互动发展的现象,是中国共产党执政理念的良好体现,也是新时期转变发展方式的最佳诠释。 正如纪硕鸣说的那样,走民生导向发展之路已成为近年来重庆最重要的施政理念。 市委书记薄熙来指出,重庆在“十二五”期间,要从调整收入分配入手来缩小贫富差距,通过调整生产关系促进生产力的发展。如果能做到这一点,那就真正代表了最广大人民群众的根本利益,就是践行了“三个代表”。如果贫富、城乡、区域三个差距不解决,特别是出现两极分化,那就仅仅能体现“一个代表”,即仅“代表先进生产力的发展要求”,而代表不了“最广大人民群众的根本利益”,也代表不了“先进文化的前进方向”,两极分化可不是先进文化! 从把降低“基尼系数”写入“十二五”规划,再到公租房建设、户籍制度改革,重庆正演绎一幕别开生面的民生大戏。 降低“基尼系数”写入政府规划 缩小收入差距,历来是块难啃的骨头。然而,重庆市却率先将降低衡量社会贫富差距的“基尼系数”写入“十二五”规划,作为考核地方政府的重要指标。按照规划,未来五年,重庆的“基尼系数”将由0.42降至0.35。 “缩小贫富差距不是‘劫富济贫’,而是要通过政府之手切实改善民生。重庆市降低‘基尼系数’的重点是缩小个人收入差距,使低收入人群收入明显增加,中等收入人群持续扩大,‘贫者扶助’与‘富者约束’同步推进。”市发改委主任杨庆育说。 近年来,重庆实施积极的民生财政政策,惠民投入前所未有。“民生十条”,3000字3000亿,真金白银投入。 城乡学生娃免了学杂费,上学无忧;城乡有了合作医疗,看病不愁;低保无房户搬新房,住得舒心;农民腰包鼓起来,生活开心。开县铁桥镇的农民王易成数着手里的退休养老金,脸上乐开了花:“这比养个亲儿子还好,每个月都能按时领钱———以前想都不敢想”。 在财政资金投入民生方面,重庆从“十五”末的226亿元,增长到2010年的850亿元,翻了近两番,并建立健全了一套每年民生支出占一般预算支出50%以上的投入机制,其强度之大、数额之多,是历史上没有过的。 重庆财政惠民政策落到实处,多项举措走在了全国前列。比如,在过去的五年中,重庆拿出19.7亿元,在全国率先偿还“普九”债务;每年拿出32亿元,率先在全国兑现义务教育阶段30.8万教师绩效工资政策;拿出10.4亿元,率先在全国将关破企业退休人员、国企“双解”人员、集体企业退休人员纳入医保;拿出2.4亿元,推进交巡警平台建设;拿出12.2亿元,加强校园安保;拿出1.8亿元,建立中小学在校留守儿童营养计划奖补机制。 更令人称奇的是,如此大规模的民生投入,却没有让重庆“囊中羞涩”。薄熙来曾算过一笔“大账”:近两年,市和区县两级财政50%以上用于民生,政府不仅没有破产,“钱袋子”反而越来越鼓,2010年财政收入增加了53%,各项事业都蒸蒸日上,良性发展。 对于重庆通过改善民生来缩小收入差距的探索,清华大学马克思主义学院王传利教授认为,这实际上是回答了“做蛋糕”与“分蛋糕”之间关系的问题。传统的思路是,先发展经济挣钱,有了钱再改善民生。重庆的实践证明,先把蛋糕分好,缩小收入差距,经济发展的动力会更加强劲。 发展微企,帮市民走上创业路 2011年7月13日,重庆微企协会正式成立,我市众多微型企业有了自己的家。而早在去年9月,重庆市首批83名微型企业创业人员正式获得工商部门颁发的营业执照,他们分别获得1.6万元至5万元不等的政府扶持资金,以及相关的财政、税收和金融政策支持。 一年多来,我市微型企业得到蓬勃的发展。截至今年7月1日,重庆微企户数达到29806户,解决了22.04万人就业。 随着中国经济进入一个新的发展阶段,积极探索解决事关民生的就业问题成为一个重大课题。研究显示,中国西部地区失业率较高,西部省份和沿海城市相比,在经济发展水平、企业生存状况、人力资源开发等方面相对较低或较差,这些因素导致了西部一些省份在失业率方面高于其他省市。 长期关注中国失业与就业问题的学者崔宏义说,西部地区长期以来失业率较高,这严重影响了西部经济和社会的发展。“一个人如果连就业都有问题,那何来收入?整个社会的收入差距自然会扩大。降低失业率、解决西部就业难题,必须强化政府的作用。”崔宏义说。 市工商局局长黄波认为,鼓励创办微型企业,是重庆解决就业问题、缩小收入差距的一大举措。发展6万户微型企业,将新增30万个就业岗位。让30万人找到属于自己的工作,走上勤劳致富的道路,对于整个社会的稳定发展具有至关重要的作用。 重庆工商大学教授王崇举说,就业问题是解决收入分配的一项关键问题。因为只有解决了就业问题,人们才有可能安居乐业。他认为,现在要求就业的人数很多,若都用存量企业去解决,难度很大,所以需要增加新企业来解决就业问题。作为中国西部的特大型城市,重庆市将从扶持发展微型企业入手,为解决就业问题探索新路。 “两翼”增收,告别跛脚经济 众所周知,大城市带大农村的特殊市情,使得“两翼”地区的经济增长对于重庆的发展大局具有至关重要的作用。市长黄奇帆指出,重庆发展的难度在“两翼”,发展的困难在农民致富,把这个问题解决好了,就能够全面实现“3·14”的整体目标。重庆要发展,必须用两条腿走路,一条腿是千方百计地加快增长极、经济中心的推进力度,也就是加快城市化、工业化;另一条腿就是要抓住全面小康、城乡统筹的要义,推动农村、“两翼”山区库区的发展,缩小差距。 去年2月21日,重庆市“两翼”农户万元增收工程工作会发出总动员令,一场硬仗随即全面打响。这项史无前例历经两年调研论证的农民增收工程,目标是“两翼”农民人均纯收入年均增长18%左右,到2012年户均增收1万元。 随着“两翼”农户万元增收工程的推进,一个个财富故事在重庆市最为贫困的渝东北、渝东南“两翼”精彩演绎—————唤醒沉睡的大山,激活沉寂的水面,千家万户动起来了!在“两翼”山山水水之间,柑橘、金银花等特色种植业及林下养殖项目,仿佛成了农民的“印钞机”,哗哗“流出”大把钞票! “作为中国的缩影,今天的重庆正在为中国,也许是为世界做一项最伟大的试验———让五亿中国农民住进为他们新建的城市。”在西方知识界颇有影响的美国《国家》杂志不久前在一篇报道重庆的文章中写道。 而在市农委主任夏祖相看来,一个地区的经济发展,除了要缩小收入差距,也要缩小城乡差距。仅有城市地区的快速发展,那是一个跛脚的经济,不可持续。“两翼”农户万元增收工程不仅是一项德政,也是完善重庆经济布局的必然之举。 户改,农民工享受城里人待遇 农民进城难曾是中国城市化进程中的顽疾。一纸薄薄的户口,割裂了城乡利益。 去年3月,《人民日报》就撰文指出,由于种种限制,农民工难以享受与城市居民相同的住房、教育、医疗、养老等公共服务,难免会产生“低人一等”之感。 作为全国统筹城乡综合配套改革试验区,重庆在破解农民进城难这一问题上理应作出自己的贡献。去年8月,重庆首次以省(市)为单位开始城乡户籍制度改革,10年内让1000万农民工“拥有城市同等待遇”转户进城。 户籍制度改革,无疑是重庆在缩小收入差距、城乡差距领域发起的又一场攻坚战。黄奇帆认为,农民工进城,同时穿上了工作、住房、社保等“五件衣服”,将直接改善农民工在城市工作中的生存生活环境。农民工享受同工同权、同等市民待遇,体现公平正义。 据了解,重庆市户籍制度改革的一大特点就在于“降低准入条件”。市城乡统筹办负责人介绍:“重庆户籍制度改革在准入条件上有了创新突破,成为全国城镇户籍准入最宽松的城市。” 因此,重庆户籍制度改革以农民自愿为基础,设定合理的职业、收入、住房等门槛,避免农民“一窝蜂”进城;其户籍准入按宽严有度、分级承接为原则,适度放宽主城区户籍准入条件,吸纳有条件的农民进入主城,防止出现“城市病”和“贫民窟”现象;对31个远郊区县则进一步放开落户条件,扩大城市规模;同时,全面放开乡镇户籍准入条件,鼓励农村居民到乡镇聚居区居住。 据悉,截至今年4月底,全市共有191.42万名农村人口在户籍改革中转为城镇居民,日均7391人。其中,农民工及新生代群体转户88.9万人,占46.4%,另有39.3%约74.8万人转户为农民工带动父母、子女转户,及自愿就近就地转户的农村居民。 杨庆育表示:“‘农民’转‘市民’并不难,难在身份背后的‘市民权利和福利权益之变’。”而在这些方面,重庆是毫不吝惜的。每位重庆“新市民”的进城成本,包括“新市民”的社保、住房、就业、教育等方面,就需要6.7万元。仅去年和今年两年预计的330万农民工转户进城,重庆市的户籍制度改革成本约需2010亿元。 刚刚落户渝北区的“新市民”张德忠拿出一张工资条说道:“以前是农民工,现在成了正式合同工。每个月的工资条增加了许多新内容:住房公积金208元、养老保险120元、医保33元……” 工资条背后折射出重庆户籍改革的实质:让进城农民工享受“同城待遇”。中国社会科学院人口与劳动经济研究所所长蔡昉认为:“重庆户籍制度改革具有实质性意义,一个重要的原因是满足了进城农民享有均等化服务和降低进城门槛的标准。 在实际操作过程中,重庆配套设计了土地、社保、教育、卫生等10个方面的政策,如进城农民与市民共享的保障房体系、养老保险和子女入学体系、完善公平的社会保障、促进就业的机制。” 薄熙来指出,我们一定要全心全意为人民服务,社会成果由人民共享,把“蛋糕”分得公平合理,这样,广大人民群众,特别是中低收入的老百姓,就会有一往无前的积极性。当百姓都能感到我们的政府是真心实意为他们服务的,大家就自然会紧密地团结起来,齐心协力去奋斗,“蛋糕”就会做大做好。 名词解释 基尼系数 基尼系数又译坚尼系数、吉尼系数,是20世纪初意大利学者基尼,根据劳伦茨曲线所定义的判断收入分配公平程度的指标。基尼系数是比例数值,在0和1之间。 按照联合国有关组织规定:基尼系数若低于0.2表示收入绝对平均;0.2-0.3表示比较平均;0.3-0.4表示相对合理;0.4-0.5表示收入差距较大;0.6以上表示收入差距悬殊。 通常,基尼系数0.4是收入分配差距的“警戒线”,超过这条“警戒线”,贫富两极的分化较为容易引起社会阶层的对立从而导致社会动荡。 (记者 龙在宇 实习生 阳炆杉)

美国之音:中国人因煽动颠覆罪被判刑部分案例

1997年 中国颁布修订后的《中华人民共和国刑法》,取消 “反革命罪”和 “反革命宣传煽动罪”,以“危害国家安全罪”、“颠覆国家政权罪” 、“煽动颠覆国家政权罪”、“分裂国家”和“煽动分裂国家”等等新设罪名取而代之。 1999年 刘宪立 因参预编辑一本题为《中国民主人士之心声》被北京法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑4年。他在1998年被捕并被起诉。 2001年 郭庆海 因通过互联网为海外民运刊物撰写文章而被河北沧州法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑4年。 陶君 创办的《梅花网站》被关闭,并被广东深圳法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑3年。 李旺阳 因控诉先前坐牢时受虐致残并向海外人权组织通报情况及接受国际媒体采访而“在国际上造成极坏影响和严重后果”,以颠覆国家政权罪被湖南邵阳法院判处有期徒刑10年。 王金波 因参加组建中国民主党活动并在互联网上撰写主张多党民主制的文章而被山东临沂法院以煽动国家政权罪被判处4年有期徒刑。 2002年 吕新华 因参预组建中国民主党并从网上下载“煽动颠覆”文章及撰写“攻击国家政权和社会主义制度”文章而被湖北武汉法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑4年。 牟传珩 因接受海外媒体采访并在海外发表政论文章而被山东青岛法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑3年。 燕鹏 被山东青岛法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑1年零6个月。 2003年 黄琦 被四川成都法院以煽动颠覆国家政权罪被判处有期徒刑5年,判刑时他已被捕3年,罪名是创办《天网》,国内外异议人士在他的网站上发表纪念六四事件文章并主张政治改革。 陶海东 因撰写“肆意丑化污蔑党和国家领导人”的书稿并向海外发送“反动文章”被新疆乌鲁木齐法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑7年。 颜钧 因在海外民运网站发表文章而被陕西西安的法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑2年。 赵常青 因发表公开信呼吁政治改革并释放政治犯而被陕西西安法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑5年。 蔡陆军 因在互联网发表要求民主的文章而被河北石家庄法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑3年。 王小宁 因编辑《政治改革自由论坛》网刊并在海外网站发表主张多党制的文章而被北京法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑10年。他在2002年被捕。 罗永忠 因在网络论坛上发表“反动文章”而被吉林长春法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑3年。 何德普 因参预中国民主党活动并在网络发表或签署“诽谤”中国政治制度的宣言和文章而被北京法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑7年。 姜力钧 因签署联名信呼吁政治改革及释放政治犯而被北京法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑4年。他在2002年被捕并遭起诉。 罗长福 因在网上发表评论声援被捕的“不锈钢老鼠”刘荻而被重庆法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑3年。 2004年 桑坚成 因参加联名上书并在网络上散发批评共产党的电子邮件而被上海法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑2年。他在2002年被捕。 欧阳懿 因起草公开信并在网络发表政论文章而被四川成都法院以煽动颠覆国家政权政权罪判处有期徒刑2年。他在2002年底被捕。 杜导斌 因通过互联网发表政论文章被湖北孝感法院以煽动颠覆国家政权罪被判处有期徒刑3年,缓刑4年。他在2003年被捕。当局后来因杜导斌缓刑期内拒不悔罪为由宣布取消缓刑,执行原判3年徒刑。 2005年 张林 因在互联网发表文章“传播错误思想”、“破坏社会稳定”而被安徽蚌埠的法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑5年。 郑贻春 因在互联网发表“在境外造成恶劣影响”的文章并从海外媒体大纪元获取稿费而被辽宁营口法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑7年。 2006年 任自元 因在互联网联络他人组织“中国大陆民主阵线”并撰写党纲鼓动暴力推翻共产党统治而被山东济宁法院以颠覆国家政权罪判处有期徒刑10年。 李元龙 因使用反放火墙软件登陆被封的境外网站并发表攻击共产党领导的政论文章被贵州法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑2年。 郭起真 因在境外网站发表大量 “攻击谩骂”中国政府的文章而被河北沧州法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑4年。 李建平 因在网上发表文章而被山东淄博法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑2年。他在2005年被捕,最初被控诽谤,后改罪名为煽动颠覆。 高智晟 因在海外发表政论文章并接受海外媒体采访而被北京法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑3年,缓刑5年。 2007年 张建红 因在他主编的爱琴海网站被查封后在境外发表“诋毁”中国政治制度的文章而被浙江宁波法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑6年。 陈树庆 因在互联网上发表异议文章被浙江杭州法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑4年。 荣杰阿扎 因在赛马节上公开呼吁让达赖喇嘛回来并要求当局释放被达赖喇嘛认可的11世班禅喇嘛而被四川甘孜法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑8年。 杨春林 因发表“不要奥运要人权”言论而被黑龙江佳木斯法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑5年。 2008年 胡佳 因在境外网站发表“煽动性”文章并接受境外媒体采访而被北京法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑3年零6个月。狱中的胡佳同年被欧洲议会授予萨哈罗夫奖。 吕耿松 因在境外网站发表文章“诋毁”“攻击”中国政府和政治制度而被浙江杭州法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑4年。 陈道军 因参与抗议四川石化项目活动并在海外媒体和网站发表政论文章而被四川成都法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑3年。他最初被控罪名是煽动分裂国家罪。 2009年 刘晓波 因通过互联网发表“煽动性文章”和参预起草《零八宪章》而被北京法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑11年。刘晓波在做陈述时说,希望 “我将是中国绵绵不绝的文字狱的最后一个受害者”。狱中的刘晓波2010年获得诺贝尔和平奖。 张起 因加入“泛蓝联盟”并撰文批评共产党而被重庆法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑4年。 2010年 谭作人 因从事纪念六四活动以及与 “境外敌对分子”保持电子邮件来往并在四川汶川大地震后接受境外媒体采访“严重诋毁”党和政府形象而被四川成都法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑5年。 周岁雄 因在市内散发“有煽动性质的”资料和书写“具有煽动性质的”标语而被广西柳州法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑1年零6个月。 2011年 刘贤斌 因通过互联网在海外网站发表“污蔑”共产党领导的文章而被四川遂宁法院以煽动颠覆国家政权罪判处有期徒刑10年。 相关文章 中国拘押异议人士惯用的煽动颠覆国家政权罪 自从“煽动颠覆国家政权罪”1997年写入《中华人民共和国刑法》以来,中国有一大批异议人士因为这个罪名被判刑。批评人士指出,由于这个罪名的法律界定非常模糊,而且在实施上存在很大的任意性….. 听众信箱:美国也有煽动颠覆政权罪吗? 新闻快讯 更多»   美国之音中文部正式推出iPhone中文新闻应用程序: 应用程序让您通过易于操作的界面,阅读简繁体版新闻报道…… 网上问卷 您如何看待过去60年来,中国共产党对西藏的治理:  利大于弊  弊大于利  利弊相等  不知道 投票 检视结果 » 针对上述问题,欢迎您发表评论:   最受关注文章 世界媒体看中国:太子党与中国前途 VOA专访:达赖喇嘛深信世界将更加民主化 流产、上访、自杀 上海女子以血抗强拆 世界媒体看中国:逆世界潮流而动 奥巴马会晤达赖喇嘛,真心关切西藏人权 世界媒体看中国:欣喜与悲愤 世界媒体看中国:中国与朝鲜·世袭与太子党 中国回应奥巴马会见达赖喇嘛 中文博客 加载… 欢迎来到美国之音中文网! 如果您对我们的网站有任何建议或意见,欢迎来函。 来函请寄: chinese@voanews.com。   节目表与点播 » 节目预告 » 现场广播 » 现场电视 » 下载广播电视节目 » 档案资料 温故知新,检索历史,欢迎您光临VOA文库查看美国之音自2004年以来数以万计的中文稿… » 专题报道导航 欢迎使用专题库存,透过我们导航信息,让您回顾千变万化的世界,也为您留住历史的热点… » 听众热线电话 在中国大陆请直接拨400-120-0551,在台湾请拨00801-148-940。 我们期待您的来电。 VOA中文手机网 简体版地址: cn.voa.mobi 繁体版地址: tw.voa.mobi 上网办法 » 登陆美国之音网站还可以通过下列路径,请您试试看:caihong11.info 美国之音美语教学强档 网站 goEnglish.me » RSSリーダーで見るために変換しています まるごとRSS

公共知识分子

公共知识分子是《南方人物周刊》第七期特别策划“影响中国 公共知识分子50人”首先推出的一个概念,此后自2005年起“政右经左工作室”每年推举当年度富有影响的“‘政右经左’版公共知识分子 ”。 其共同标准为: 具有学术背景和专业素质的知识者; 对社会进言并参与公共事务的行动者; 具有批判精神和道义担当的理想者。 南方人物周刊50人名单 经济学家:茅于轼、吴敬琏、温铁军、张五常、郎咸平、汪丁丁 法学家、律师:张思之、江平、贺卫方 历史学家:袁伟时、朱学勤、秦晖、吴思、许纪霖、丁东、谢泳 哲学史家:杜维明、徐友渔 政治学家:刘军宁 社会学家:李银河、郑也夫、杨东平 作家、艺术家: 邵燕祥、北岛、李敖、龙应台、王朔、林达夫妇、廖冰兄、陈丹青、崔健、罗大佑、侯孝贤 科学家:邹承鲁 公众人物:华新民、王选、高耀洁、阮仪三、梁从诫、方舟子、袁岳 传媒人:金庸、戴煌、卢跃刚、胡舒立 专栏作家、时评家:林行止、杨锦麟、鄢烈山、薛涌、王怡 另有向六位已故的公共知识分子致敬:殷海光、顾准、王若水、王小波、杨小凯、黄万里 年度百位华人公共知识分子 政右经左版 2005年 艾晓明 北岛 陈丹青 陈永苗 崔健 崔卫平 崔之元 杜维明 范亚峰 甘阳 高行健 贺卫方 胡舒立 季卫东 蒋庆 康晓光 郎咸平 李敖 李昌平 李银河 梁从诫 林毓生 刘军宁 刘小枫 茅于轼 钱理群 钱永祥 秦晖 石勇 孙立平 汪晖 汪丁丁 王怡 王力雄 王思睿 王小东 温铁军 吴敬琏 吴思 谢泳 徐贲 徐友渔 许纪霖 许志永 鄢烈山 余英时 张卫星 张祖桦 朱学勤 毕淑敏 陈璧生 陈奎德 陈明 陈映真 程晓农 程映虹 戴晴 杜光 樊百华 樊纲 冯崇义 傅国涌 高全喜 汉心 何怀宏 何清涟 胡平 江平 金观涛 旷新年 李志宁 林行止 刘自立 龙应台 卢跃刚 摩罗 秋风 任剑涛 史铁生 滕彪 王开岭 王朔 吴国光 吴稼祥 萧功秦 萧瀚 笑蜀 熊培云 杨帆 于建嵘 于仲达 余杰 余华 余世存 袁伟时 张五常 赵启强 郑也夫 仲维光 周国平 2006年 柏扬 曹思源 陈鼓应 陈平原 陈彦 陈志武 丛日云 党治国 邓晓芒 邓正来 丁东 丁学良 董桥 范曾 冯骥才 傅正明 高尔泰 高一飞 葛红兵 巩胜利 顾肃 韩德强 何光沪 何家栋 何清涟 贺卫方 胡鞍钢 胡星斗 黄翔 黄钟 江宜桦 康正果 郎咸平 雷颐 黎鸣 李大同 李欧梵 李远哲 廖晓义 林达 林牧 林贤治 刘洪波 刘擎 刘小枫 刘再复 龙应台 毛寿龙 彭志恒 浦志强 綦彦臣 钱乘旦 钱颖一 秦耕 秦晖 邱立本 任不寐 任东来 沙叶新 沈志华 盛洪 孙立平 唐德刚 陶东风 田奇庄 童大焕 王从圣 王克勤 王蒙 王绍光 王晓华 王焱 王友琴 王元化 吴冠军 肖雪慧 谢选骏 徐友渔 阎连科 杨东平 杨炼 杨玉圣 杨支柱 姚国华 易大旗 俞可平 俞梅荪 余英时 袁伟时 昝爱宗 章立凡 张千帆 张思之 张星水 章诒和 郑义 郑永年 朱大可 资中筠 左大培 2007年 艾晓明 安希孟 包遵信 残雪 曹长青 查建英 陈晓律 崔卫平 戴煌 单少杰 单世联 党国英 狄马 丁抒 丁一一 多多 范亚峰 傅国涌 高华 高耀洁 国亚 哈金 洪朝辉 胡发云 周瑞金 季卫东 姜戎 金恒炜 金耀基 李柏光 李凡 李劼 李零 李泽厚 李志宁 梁燕城 梁治平 林毓生 刘军宁 刘松萝 刘苏里 刘自立 卢雪松 卢周来 罗中立 马建 马立诚 茅于轼 摩罗 莫少平 牟传珩 潘知常 丘成桐 秋风 邵建 邵燕祥 石元康 宋永毅 孙隆基 王康 王思睿 王学泰 王怡 韦政通 吴稼祥 吴敏 吴思 晓剑 谢韬 谢有顺 信力建 熊培云 徐贲 许纪霖 许倬云 薛涌 杨继绳 杨奎松 杨显惠 杨锦麟 姚洋 余世存 余习广 袁剑 袁鹰 张博树 张灏 张鸣 张耀杰 章诒和 赵鼎新 仲大军 周冰心 周策纵 周瑞金 朱华祥 朱凌 朱维铮 朱学勤 朱正 2008年 艾未未 柏杨 北岛 曹思源 长平 陈丹青 陈奉孝 陈桂棣 陈家琪 陈奎德 陈小雅 陈彦 陈志武 程益中 程映虹 戴晴 丁学良 杜导正 杜光 冯崇义 甘阳 郭国汀 韩寒 汉心 郝劲松 何清涟 贺卫方 胡杰 胡舒立 胡星斗 贾樟柯 简光洲 郎咸平 李大同 李和平 李欧梵 李炜光 李银河 连岳 廖亦武 林达 林贤治 凌沧洲 刘再复 龙应台 毛寿龙 莫之许 南方朔 彭志恒 浦志强 钱理群 钱永祥 秦晖 丘岳首 邱立本 冉云飞 沙叶新 沈志华 孙立平 唐德刚 滕彪 童大焕 王从圣 王建勋 王力雄 王元化 巫宁坤 吴冠中 吴国光 吴敬琏 吴祚来 夏志清 萧雪慧 笑蜀 谢泳 徐友渔 许志永 杨国枢 杨恒均 姚监复 易富贤 于浩成 于建嵘 余杰 余光中 余英时 袁伟时 远志明 张博树 张成觉 张思之 张祖桦 章立凡 郑也夫 郑永年 周其仁 朱大可 资中筠 邹恒甫 2009年 艾未未 艾晓明 北村 北明 贝岭 卜大中 柴静 陈子明 程晓农 崔卫平 丁抒 杜维明 范亚峰 傅国涌 高名潞 高希均 高瑜 顾肃 郭罗基 哈金 胡平 季卫东 江平 江艺平 蒋彦永 雷颐 李昌平 李凡 李方平 李劼 李劲松 李筱峰 梁文道 林希翎 林毓生 刘道玉 刘军宁 流沙河 刘晓原 龙应台 卢跃刚 马建 马立诚 茅于轼 孟浪 茉莉 莫少平 裴敏欣 丘成桐 秋风 任剑涛 邵建 孙文广 唐德刚 万延海 汪丁丁 王光泽 王俊秀 王人博 王绍光 王天成 王焱 王怡 吴稼祥 吴青 吴思 夏业良 萧功秦 萧瀚 谢国忠 谢韬 谢选骏 信力建 熊培云 徐贲 徐唯辛 徐晓 徐友渔 许纪霖 许良英 许小年 许知远 许倬云 杨东平 杨继绳 杨炼 杨鹏 杨支柱 俞可平 余世存 展江 张大军 张鸣 张千帆 周舵 周勍 周瑞金 周泽 朱立熙 朱学勤

牟传珩:中共政治纪律出现大问题——“谣言”迭起的危险信号

记得中共十七届五中全会闭幕后,各中央级媒体曾针对温家宝8次高调倡导 政治改革 言论,联合推出反击“政改滞后论”文章,明火执仗地重新燃起“姓资姓社”争论的烽烟,进行“划清”“绝不”等反对普世价值的舆论宣传,似乎形成了一种官方意识形态的 … 眼下, 官民冲突 频繁发生,愈演愈烈,大有燎原之势,特别是由上访、截访、侵害公民权利等酿成的冲突无以计数。仅仅5月期间,四川、北京、陕西等多地,接连发生抗议示威事件,特别是内蒙古示群众威抗议,这些事件概括的反映了中国社会日渐高涨的民怨沸腾。 …

通吃: 牟传珩:重庆“唱红打黑”全面崩盘–中南海力挺薄熙来受阻

三年前,薄熙来曾刻意迎接老将军后代“唱红”合唱团重庆首演,大唱《我们是共产主义接班人》,其要借回归红色意识形态传承,大搞 权力世袭 的欲望毫不掩饰。此后,重庆“唱红”便越演越烈。2010年11月19日,《人民日报》头版发表通讯《构建社会主义核心价值体系 …

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