特权阶层

于是所有的警察，都开始把仇恨转移到了南都甚至是全部媒体身上。认为，是南都无事生非，故意找茬，才使得他们被处罚了。这个政策当然是不合理的，唯一有利的，就是领导。他们，成功的把矛盾和注意力都转移了。

再也没有人会去问，官员领导聚餐，究竟跟基层民警有什么关系？处罚的本来就该是领导官员，为什么要处罚所有民警？为什么领导官员吃个饭要把当地公安局的安保也带过去？这是不是公权私用？为什么当得知对方是记者时，要殴打他们，并且抢走相机和手机？这是不是心虚？为什么记者被打报警后，执勤民警会护着打人者离开？这是不是包庇？为什么会有专职司机载着这些领导官员就餐，其中还有路虎。这里面到底有没有公车？如果有公车，是不是涉嫌公车私用？……一大堆的问题。再也没有人去关心，没有人去在意。而只有辱骂和攻击。

可能上了岁数的原因，可能看的多了的缘故，大家以为不可思议的新闻并没有震惊到我。就像牛奶里掺三聚氰胺，对奶业从业者是常识。皮鞋可以做胶囊，对药企并不耸人听闻。作为一个服装技术人员，监狱里出了诈骗犯就像我回家坐的十路车一样，隔五分钟就会出现一次。...

在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天，“文革”被部分中国人想象为一个与当今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为，当时的中国，虽然生活物品匮乏，但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实，经历过“文革”的人也许会按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法；而不曾有过“文革”生活经验的人则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得，反思“文革”时期的物质文化，不能光凭个人经验或印象，而应从物质文化的基本结构入手，才可能比较清晰地看出文革时期物质文化的特...