示威

译者 | 《大西洋》月刊 血海歌剧团的演出——一部朝鲜音乐外交史

核心提示:朝鲜领导人总是能找到示威的办法。2月11日,朝鲜官方通讯社宣称银河水管弦乐团”比一颗核弹更有威力”的时候,它或许谨慎地选择了措辞。朝鲜拥有一种将美好事物同斗争结合起来的特殊技能,最近的巴黎之行也不例外。除了在国内具有宣传价值外,银河水管弦乐团还向欧洲和西方传递了一个重要信息:朝鲜是善于同外界接触的。 原文: The Sea of Blood Opera Show: A History of North Korea's Musical Diplomacy | The Atlantic 发表:2012年3月19日 作者:The Atlantic Home 本文由” 译者 “志愿者翻译并校对 平壤管弦乐团对巴黎的访问,是半个世纪的不多的、得到精心安排的演出中最近的一次。 【巴黎,朝鲜音乐家在做准备。路透社图片】 上周,朝鲜顶级国家乐团——朝鲜银河水管弦乐团——在欧洲进行了1953年以来的首次演出。1953年是朝鲜战争结束的年份。这个事件是一个里程碑式的事件,显示着朝鲜的开放和变革。朝鲜已经多次表现其开放和变革,这次则是在年轻的新领导人金正恩的领导下进行的。这个精心组织的事件也提醒人们,为一个大部分国家视为常规活动的事件就要投入这么多精力,那么世界也还要走很长的路才能同朝鲜在核武器或朝韩冲突等更棘手的问题上进行严肃接触。 1972年,美国总统尼克松对中国进行历史性访问的一周前,朝鲜一个舞蹈和杂技表演团体仿照在北京推行文化外交的新做法,在巴黎引起了轰动。朝鲜音乐家作为个人也偶尔会在欧洲的音乐比赛中进行表演。 朝鲜的文化外交是在朝鲜战争期间开始的,并且从那以后没有发生太大变化。这个任务既表现了斯大林式的领导人崇拜,也是为贫困的朝鲜争取外国捐助的务实途径。在战争期间,各种朝鲜艺术团体会定期在东德和中国进行巡回演出。东德和中国都是朝鲜的可靠盟友,朝鲜人在这两个国家能享受较好的食物,并能筹集到尽可能多的物资,从现金到液压钻头,带回国内。 1952年,几个由朝鲜演员组成的大型代表团开始在欧洲展开筹款之旅。德国观众尤其欣赏朝鲜的演出,他们给朝鲜国家合唱团和儿童合唱团提供了慷慨的私人捐助。其中一个代表团有一些受伤的老兵以及金日成将军一起。将军有足够的自由时间从事筹款之旅,他损折严重的部队牢牢地掌控在中国人的手中。朝鲜剧团的孤儿诱发捐助的效率尤其高。那些组织演出的东德官僚们难道会从莱比锡打出工工整整的信件,请求朝鲜下次派出更多的孤儿? 晚近期朝鲜的音乐外交则遵循一种多少不再那么明显悲情的模式。去年10月,当时的领导人金正日派遣血海歌剧团(根据一个描写满洲朝鲜移民妇女的革命传奇故事而得名,据说是朝鲜现政权的创立者金日成撰写的)来巩固其政权同朝鲜最重要的保护国的关系。在朝鲜国内,金正日政权将派遣血海歌剧团描述为是表现了金充满活力和善于对事务进行微观处理的个人天才。这个活动也向中国观众表明,中国人对平壤的对外援助正在取得回报。 但是朝鲜领导人总是能找到示威的办法。2月11日,朝鲜官方通讯社宣称银河水管弦乐团”比一颗核弹更有威力”的时候,它或许仔细地选择了措辞。朝鲜拥有一种将美好事物同斗争结合起来的特殊技能,最近的巴黎之行也不例外。 银河水管弦乐团主要使用西方乐器,但这些乐器有时也用来为朝鲜传统的表演形式伴奏。这个乐团是朝鲜艺术培训和制作的国家中央控制系统的产物。这个乐团获得了”亲爱领袖”金正日和后来的”尊敬的接班人”金正恩的特别认可。如果一名朝鲜官员能受到邀请同领导人共同观看该乐团的演出将意味着无上的政治荣誉。 去年6月,在紧靠朝鲜边境的中国城市丹东,我和一位遍布丹东的朝鲜音乐家-女招待讨论银河水乐团。我们对国营的《劳动报》头版上金正日的巨大照片称羡不已,他面无表情地站着,为银河水乐团的演出鼓掌。我问她,是什么使得演出如此精彩,我想知道是不是他们在音乐学校受到的训练?她诚恳地对我说:”那是因为他们想赞颂伟大领袖。” 一辆黑色”凯迪拉克”汽车载着金正日的遗体穿过平壤仅仅几天后,朝鲜就制作、上演并反复演出了一个由合唱团和管弦乐队合作的大合唱,用来颂扬一个将自己塑造为哲学家兼国王的领导人的生活和精神遗产。给作曲家的奖励很快分配下去。银河水管弦乐团的弦乐器、铜管乐器和木管乐器在这类演出中扮演着中心角色,而音乐爱好者和接班人金正恩不止一次出席了这类演出。 这个团体还承担着遍及朝鲜全国、令人精疲力竭的演出任务。尽管乐团在巴黎的主要演出曲目是勃拉姆斯和圣桑,但朝鲜的国家媒体强烈暗示银河水在那里的演出渗透着金正日精神,向欧洲展示地球上最伟大的、最慷慨的国度——朝鲜——的金氏主义文艺复兴。 除了其对国内的全部宣传价值,银河水管弦乐团还向欧洲和西方传递了一个重要信息:朝鲜是善于同外界接触的。从外交上来说,谨慎安排的演出前活动实际上同演出本身一样重要。朝鲜音乐家出现在卢浮宫,参观《蒙娜丽莎》,并在凡尔赛渡过了一天。朝鲜的国家宣传机器常常将这些西方标志描述为野蛮和邪恶的代表。对这样的国家来说,音乐家们演出前的活动可不算小事。中国国营的新华通讯社竭力推动朝鲜的开放,它引用一位法国小提琴演奏家的话说:”通过合作,向世界开放自己——他们很快就会赶上邻国们的水平。” 这或许是为了获得援助,正如朝鲜很多对外活动的情形一样。欧盟朝鲜问题工作组是一个就对朝粮食援助提供建议的机构。它定于本月晚些时候进行会晤。平壤或许注意到了,最近国际上违反人权的问题正在欧洲引起更多关注,这可能会影响欧洲对向朝鲜提供粮食援助的支持。 欧洲领导人或许将向朝鲜提供援助视为同平壤进行更多外交接触的机会。长期以来俄罗斯和美国一直主导了同朝鲜的外交。毕竟,金正恩曾在欧洲的一所中学接受教育。 然而,朝鲜就是朝鲜,愉快的接触并不符合其政权的习惯,也不会让它觉得舒服。在音乐会当天,朝鲜国家新闻机构还在报道”工农民兵组织的红色警卫队”的军事演习和愤怒言论。这些团体使用老式的机关枪在写有韩国总统名字的目标上打出一个个枪眼。据报道,平壤的大学生全体自愿到军队服役,他们每个人都发誓成为”保卫朝鲜民主主义人民共和国领导人神圣尊严的500万人弹”之一。朝鲜国家通讯社也发誓消灭损害朝鲜声誉的人。这或许部分是对一个朝鲜避难者在法国公布的新的回忆录作出的反应。 这类事件可能看起来很荒唐,但是西方参与朝鲜事务是因为它不想放过任何一个鼓励朝鲜走向开放的机会,也因为培育”公民社会”的想法过于强烈而令人难以抵御,即使恰当地说朝鲜根本没有一个公民社会。朝鲜没有开放多少窗口供与外界接触,而它打开的窗口则经常让平壤丢脸。最近在平壤举办的一个花样滑冰锦标赛在芬兰引发了丑闻。一名参加该锦标赛的芬兰滑冰运动员被迫为出席这次比赛从而对朝鲜政权提供了支持而道歉。朝鲜派遣的足球队同德国队进行比赛后引发了国际社会的嘲笑,因为该足球队队长说导致他们输球的原因是闪电。 尽管有这些顽固的批评声音,银河水管弦乐团的巴黎之行是朝鲜的又一次努力,希望说服外面的世界平壤的变革节奏实际上在加快。然而在目前背景下,此举也可能徒劳无功。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守 知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

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明報 | 馬里政變軍人宣布奪得政權[14:26]

非洲國家馬里政變軍人22日凌晨發表聲明說,總統杜爾的政權已被終結,國家政權將交給未來選舉出的政府。 馬里民主恢復委員會發言人科納雷通過馬里國家電視台發表講話說,現行憲法中止,政府機構解散,將在合適時機舉行大選。 科納雷說這次政變的策劃者是薩諾戈將軍。 馬里首都巴馬科21日發生軍人騷亂,騷亂軍人在市內鳴槍示威,並佔領了國家電視台。 今年1月以來,馬里北部多個城鎮遭到圖阿雷格武裝襲擊,馬里政府軍與武裝人員發生多次交火,造成大量平民和軍人傷亡,近20萬人逃離家園。馬里多個城市爆發了遊行示威,抗議政府處置不力。 馬里政府軍方人士說,這些武裝人員擁有裝甲車、重型武器等精良裝備,後勤組織良好,如同正規軍。 圖阿雷格族是一個遊牧民族,主要分佈在阿爾及利亞、布基納法索、利比亞、尼日爾以及馬里境內。 生活在馬里境內的圖阿雷格人要求在阿扎瓦德地區建立獨立政權。阿扎瓦德地區是指從馬里西部延伸到北部的廣大沙漠地區。 國際紅十字會近日在一份聲明中說,馬里北部暴力衝突造成的人道主義後果,加劇了本已遭受嚴重乾旱和食物危機的部分地區局勢。 (綜合)

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Co-China周刊 | 特首选举ABC

1、现在我们说的“香港大选”到底在做什么? 2012年香港特别行政区行政长官选举是为选出第四届香港特别行政区行政长官,将于2012年3月25日举行。2012年香港特别行政区第四任行政长官的选举,不实行由普选产生的办法。 2、不实行普选,那么2012年的特首是谁选出来的? 根据《基本法》附件一的修正案规定,行政长官由一个选举委员会根据《基本法》选出,由中央人民政府任命。该选举委员会共1200人,循四大界别分组产生。   3、常听到的“功能界别(组别)”是指? 香港的功能界别制度设定于殖民地时期,当时称作“功能组别”。目前“功能界别”是指选举委员会中以行业为准的群体划分,一个界别下设若干界别分组。目前分为四大界别各38个界别分组,分别为工商、金融界(300人);专业界(300人);劳工、社会服务、宗教等界(300人);立法会议员、区域性组织代表、香港地区全国人大代表、香港地区全国政协委员的代表(300人)。   4、什么人可以参选特首? 成为行政长官候选人,必须获得选举委员会至少150名委员提名,即总人数的八分之一,不设提名人数上限,而每名委员只可提名一位候选人,即不可能出现多于8位候选人的情况。此次参选的候选人有:唐英年、梁振英、何俊仁。一般被认为是唐英年与梁振英的“双英之战”。 行政长官的参选资格为: -香港特别行政区永久性居民中的中国公民,没有外国居留权; -年满40周岁; -在香港通常居住连续满20年; -未曾连任;   5、【候选人】CY是谁? 第四届香港特别行政区行政长官候选人之一,梁振英(1954年8月12日)。大紫荆勋贤,JP(太平绅士),生于香港,籍贯山东威海,昵称CY。参选后多被媒体称为“狼”。前香港特区行政会议非官守成员、行政会议召集人,现任全国政协常委。梁振英亦是戴德梁行亚太区主席。梁振英在香港回归前曾任基本法咨询委员会秘书长。2011年11月27日以“齐心一意 撑香港”为竞选口号宣布正式参选。 丑闻之一:唐英年在首轮特首选举辩论中指控梁振英2003年的高层会议上,提出缩短商业电台续牌的牌照时间,指他打击言论自由;再指控梁在2003年政府的高层会议讨论硬推《基本法》23条时,曾说过“始终一次要出动防暴队、催泪弹对付示威者”。梁振英批评唐捏造事实,无中生有。 商台前节目主持郑经翰表示,曾听闻其中一个版本是当年担任行政会议召集人的梁振英要求缩短商台牌照年期,但他不肯透露谁向他披露消息。前商台一台总监梁文道亦表示,他曾从政坛中人听闻,是行政会议召集人梁振英主张缩短商台牌照。但由于是二、三手消息,因此多年未谈及此事。 独立媒体(香港)发表声明,要求特首曾荫权交待商台续牌事件真相。声明中表示言论自由是香港作为一个廉洁、公正社会的基石。商台当年因为腰斩郑经翰和黄毓民两个时间评论节目,导致04年连续第二年五十万人大游行。而独立媒体(香港)也是在香港言论自由日益收窄的背景下成立,希望以民间力量,捍卫这空间。   6、【候选人】“猪狼之争”里“猪”指谁? 第四届香港特别行政区行政长官选举候选人之一,唐英年(1952年9月6日)。大紫荆勋贤、GBS(金紫荆星章)、JP,生于香港,籍贯江苏无锡,出身富裕的纺织业世家。从政20年,担任过香港工商及科技局局长、财政司司长、政务司司长。2011年11月26日以竞选口号“明天在你我”正式宣布参选。 相对梁振英被喻为“狼”,唐英年多被评论家形容为“猪”。 外界将唐梁大战比喻为“猪狼之争”。 丑闻之一:2012年2月13日,唐英年大宅被揭发地下僭建,最初唐辩称是工人“挖深了”,地库只用作摆放杂物。后来于2月16日晚上,唐英年及其妻郭妤浅召开记者招待会,承认有僭建地库。   7、【候选人】谁是泛民主派代表人? 何俊仁(1951年12月1日),现任立法会议员,屯门区议会(乐翠选区)议员,民主党主席。他于2011年10月4日宣布有意争取民主党和泛民支持参加特首选举。他于2012年1月8日胜出泛民主派初选,成为代表泛民主派的唯一参选人。2月14日,何俊仁以“公义香港  理想生活  向霸权宣战”竞选口号正式参选。   8、香港泛民主派、建制派怎么区分? 泛民主派是香港传媒及学者等由2004年起常用的词汇,泛指支持香港推行民主及普选的政治和社会人物、组织。这批人由于抗争手法、路线及社会经济立场的不同而分裂为多个党派及团体,主要包括民主党、民协、公民党、新民主同盟、工党、社民连等党派。 建制派泛指通常拥护或很少对香港特别行政区政府现有制度作出抨击和批评的政党和人士。建制派并非一个组织严密政治联盟,只是相对泛民主派的政治立场而言的而划分的派别,主要党派包括民建联、工联会、自由党等。   (本文选自一五一十周刊第52期,周刊下载:)

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溫總提平反六四 內地網站解禁

英國媒體報道,溫家寶曾在中共高層內部,多次試圖提出平反六四。 【中共權鬥】 英國《金融時報》( Financial Times)引述中共高層消息人士指,國務院總理溫家寶近年曾三次在中共高層秘密會議上提出「平反六四」,但每次都遭到反對,其中反對最激烈者之一就是身兼政治局委員的重慶前市委書記薄熙來。事件顯示溫正試探性準備為 1989年六四學運平反,啟動他近年多次呼籲的政治改革。消息曝光後,內地網民發現當局對網上有關六四的內容審查,似有放鬆。 《金融時報》指,迄今為止,中共官方一直把這場民主運動定為「反革命暴亂」,並從中國民眾的集體意識中抹去此一事件。報道指,溫家寶上周在全國人大記者會上呼籲重新評估文革,他實際上是向外界發出信號,打算為 1989年的天安門運動做同樣的事。 薄熙來極力反對 據該報引述接近中共領導層的消息透露,近年來在中共高層舉行的秘密會議上,溫家寶曾在三個不同的場合裏,提出這一建議,但每次都遭到反對,反對最激烈者之一就是薄熙來。薄是薄一波的兒子。 1989年,天安門民主運動擴展到全國各地時,薄一波等中共元老一再向鄧小平施壓,要求鄧採取強硬立場,調軍隊到現場鎮壓。 曾陪趙紫陽探絕食學生 報道認為,事件反映溫家寶正在試探性地準備為天安門學生抗議運動平反,重新評價 1989年 6月 4日派軍隊去天安門、屠殺手無寸鐵的示威者的決定,以打破中國現有政治秩序,啟動他近年來多次呼籲的政改。 2008年,溫家寶在美國接受有線電視新聞網 CNN的採訪,主持人拿出當年出任中共中央辦公廳主任的溫,陪同中共總書記趙紫陽在天安門廣場探望絕食學生的照片時,溫緊抿雙唇保持微笑,但下巴卻在不停地微微顫抖。他思索一會回答說:「我相信,在推動經濟改革的同時,我們還需要推動政治改革……。」由於溫將於今年秋天中共十八大換屆上,退下中央政治局常委一職,總理職位又將於明年 3月屆滿,該報指他可能認為是時候糾正歷史錯誤、推動政改。 北京獨立學者高瑜指,溫家寶因為與趙紫陽的關係,六四 20多年來遭到不少非難,六四中他作為中辦主任,拒絕執行總書記的指示。趙去世前 15年從來沒有過問看過老上級。在他任期最後關頭,他空談政改多年,政改一步都沒走,現在他抓住這麼大的事,推動一下,目的還是想青史留名。 昨天內地網民發現一度可在百度網站搜索到有關 1989年六四事件的內容,如對六四事件的介紹、香港支聯會義工說領略六四事件的重要性,以及趙紫陽禁書《改革歷程》有關六四的內容等。英國《金融時報》 香港 蘋果日報 六四大屠殺,青年王維林在長安街以肉身阻擋坦克前進,成為六四抗暴的標誌。 資料圖片 內地網民昨天發現可在百度網站搜索到有關六四事件的內容。 互聯網

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BBC | 藏人自焚抗议引发BBC网友讨论

“藏人自焚令人不解”引发网友们的讨论 《 按键 汉人不能理解的藏人自焚》 这篇投稿在BBC中文网《大家谈中国》栏目中发表后,立刻引起了网友们的广泛议论。许多网友就此文章的观点以及对其他网友的留言发表了反馈意见。 其中一些汉族网友解释了不能理解藏人自焚的原因。 署名为沉默的大多数的这位网友说:我是汉族人,并不是说汉人对我们的同胞藏人有偏见。我们并不认为藏人的自焚行为是分裂国家的行为,恰恰相反,我们认同藏人对宗教、自由的呼唤。藏族人,请不要自焚,不要伤害自身,汉族人和藏族人是兄弟,我们对达赖喇嘛的精神也非常尊重,我们同样渴求自由、公正和人权,我们应采取和平,宽恕的道路来追求。 对藏人自焚表示不能理解的署名为华夏人的网友说,我是汉人,我完全不能理解藏人的自焚。藏人等少数民族在各方面都受到政府的照顾,享受的权益远远超过汉 人。他们为什么要自焚?只有一种解释:受到某野心家的忽悠,为他充当炮灰,就像当年毛泽东忽悠国人倒蒋一样!看看蒋介石流亡台湾后,毛时代大陆人民过上幸福的生活了吗?那么,达赖喇嘛重新统治西藏后,藏人就会比现在生活得更好吗? psyche网友坦言,说实话我真的不理解他们为什么自焚。我去过很多次藏区,他们大多数人过得挺好的。没有人去干涉他们进寺庙拜佛烧香。 另外一位署名为老米的网友也说,是藏区的人都知道,藏族在政策上的种种优势是汉人没有的,我更没有看到有人干扰他们的宗教自由。请作者用事实说话。 民族矛盾 署名为EC的网友表示,作为中国的汉族民众,我相信大多数中国人都反对中共在西藏地区高压和“洗脑”的政策措施。我想说的是西藏问题本质是藏族和中共当局之间的矛盾,而不是汉藏民族间的矛盾。我现在特别担忧的是有藏独势力鼓动藏汉民众之间的矛盾,居心叵测。汉族民众对于藏族原来美好的印象于 08年西藏发生的暴乱后颠覆,有藏族暴徒袭击无辜的汉族民众,挑起民族冲突。 虽然4年过去了,但是我看到的是流亡藏族领导人只字不提08年无辜遇难的汉族民众,似乎那根本没有发生过一样,甚至将其描绘成另一次藏民示威游行。你说这怎么让汉族民众不去怀疑流亡藏族领导人的所言所行呢? 一名署名为汉人和藏人的网友表示同情藏人,希望能换位思考一下。他说,如果我们的民族受外来民族的统治我们一样要反抗,包括暴力斗争。但是,有一个基本的事实是,即使在汉族人的统治下,藏族的国民待遇仍比汉族本身优越的多。国家给了西藏大量的援助补贴,藏族在生育、上学、就业方面比汉族要条件优越的多。也未见到中共政府歧视和剥夺藏人的宗教信仰,汉族享受的政治权利和自由也不比藏民多。所以, 站在一般中国人的立场,我们相信自焚藏民的目的,绝不是因为宗教信仰和自由受到压迫,而是为了分裂中国—在藏民的立场,或许应该叫追求民族独立。 宗教洗脑 一些网友认为藏人采取自焚的方式来表示抗议是由于被宗教洗脑所至。 署名为打工者的网友说,绝望乃至自焚,确实同情。被洗脑被利用,悲哀。自焚终极目的就是西藏独立,我想,十多亿中国人在这个问题上,绝大多数观点是一致的,那就是想独立没的谈,想民主、想发展一起努力! 署名为jie mao的网友认为,我想这是因为某些宗教洗脑的原因吧,就像中东有很多的“人肉炸弹”一样。 Wangtao网友提出了疑问,他说,自焚的为什么都是僧侣, 这个问题是值得思考的. 藏传佛教属于密宗,非常强调僧侣阶级的佛和人的中间人地位, 这也是旧西藏政教合一体制的基础. 在当前中国的政治体制下,僧侣已经失去了过去的地位.所以恢复以前的统治地位,就是他们所诉求的.因此他们所谓的抗争,并不是因为真正的受到了压迫,而是对失去特权地位的反攻.特别采用自焚等方式进行抗争,是不值得鼓励及宣传的.尤其是西方的媒体,刻意把自焚的僧人树立在一种英雄的地位,是特别不应该的. 如果这样,在911中打着圣战的口号驾驶着飞机冲向双塔的穆斯林,难道不算英雄吗? 一位未署名的网友说,文章点到中国的核心问题,言辞也中肯,平和;当前的中国所面临的不仅仅是哪个族群,而是全社会各阶层无处不在的问题;毛泽东曾经讲过“星星之火,可以燎原”,当今中国的干柴处处可见,谁来救中国? 网友Jack觉得这篇投稿很替达赖说话,他写到,这篇文章一出,又能找达赖去领赏了吧! 另一位署名为z aus的网友也表示有同感,他说,呵呵,作者撒谎都不打草稿,这篇文章八成就是达赖指示编的! 反感BBC 也有网友对BBC刊登这篇投稿表示反感。 署名chaperonnss的网友留言道,这篇文章的观点十分偏离客观、个人主义色彩十分严重、带有主观思想,望BBC往后可以采纳较为客观,辩证主义的文章、不喜欢这样的报道。 署名为Babab8的网友说,又在替封建的达赖作粉饰! BBC中文,行行好,发些理智的文章吧,请别污辱你的读客了! Harry网友建议说,BBC还是好好关注自己国内吧!经济危机再扩展下去敢保证北爱和苏格兰还不会搞独立? xiaoguo网友认为,作为一个举足轻重有影响力的媒体,应自重身份,说符合现实的话,发表合适的言论。中共虽然大失人心,但中共并没有对藏民进行高压政策,而恰恰相反,藏人的 地位在党国治下颇为特殊,甚至凌驾于汉民之上。所谓的达赖喇嘛集团,也无非是一群为了利益奔波流亡的政客,这完全违背了宗教不干预政治的原则。那么这个藏人自焚,那只能说明他们根本不是真正的宗教人士,真正的宗教教徒是不允许自杀的,这与杀人没有区别。 不赞同作者 但也有网友对此篇文章指出的问题引发了人们的思考,对作者的观点表示不认同。 台湾网友李贞慧说,整篇文章虽引用许多藏人文章及与语言,包括藏人达赖喇嘛及嘎玛巴的非原文翻译,事实其目的只有一个,即在反对自焚这件事。文章并未深入探讨藏人自焚的真正原因,并完全忽视中共军事严厉管控镇压全藏区、对寺院进行爱国教育思想改造,藉此灭绝西藏宗教文化,以巩固共产党政权等根本的自焚原因。我不同意文中所言,因藏人及支持者歌颂自焚者为英雄,导致2012年自焚人数急升。试问举世仅为自己死后拥有英雄之名自焚而亡能有几何?自焚者之一索巴仁波切在自焚遗书很清楚点出,他自焚非贪求名与利。受压迫到极点,才有极端抗议。我们可经由外媒记者偷拍的影片看到,在自焚者人数不断增加,中共失心疯地增兵包围藏区便可得知中共有多害怕自焚! 网友john说,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。流亡藏人在利益诉求上与中国整体利益有严重冲突,故彼此间必然有激烈的明争暗斗。谁若否定这点,谁就是故意歪曲事实。藏人的生活确实比过去好很多,而且这是中国各地不断倾力援藏的结果,这更是不争的事实。我印象中在海外媒体上,就没有看到过有关因为生活活不下去而导 致藏人自焚的报道。而文中内地的自焚,基本上都是因为直接断人生活根基活不下去了,所以绝望才自焚的。但藏人自焚反倒让我警惕了,为了自由,多么动人的口号啊。即便藏人获得了所谓的自由,最终恐怕也是主动断绝与内地的沟通交流吧。想靠外援获得发展恐怕也不是那么容易的吧!如此看来,终究只是一部分人的利益使然而已,煽动就是煽动。 为什么自焚 署名为自焚为了自由的网友说,自焚是为了公平正义。自焚是为了你我的自由。自焚是为了呼吁社会对西藏关注。自焚是为了向政府高层领导呼吁。自焚是为了牺牲自己争取别人的幸福。自焚是为了尊严不愿受到外来者的随意主宰。自焚是因为受到你们难以想象的强制压迫,对信仰的侮辱。 而深圳的X网友呼吁道,请用其他的方式表示抗议吧。 署名为火星的网友则说,管他什么汉人藏人,自杀的人都是傻的。没有勇气去战斗就活下去寻找更好的时机,一死了之只是懦夫的行为。 香港的孟光总结说,汉 人【并非】不理解藏人的自焚,而是【掌权】的【共产党人】刻意【曲解】和【歪曲】藏人【自焚】的因由。向一个对自己族类【百般迫害】的政权作出【自焚抗 议】,试问世间尚有哪些【抗议方式】比自焚来得更【悲壮】?奈何这个专权政府在【连串】藏人自焚后,似乎仍然【无动于衷】,不知【反省】,还算是【人民】 的政府吗? 你对藏人采取的自焚行动有什么看法吗?欢迎大家留言。 宗教和政治绞合在一起会出现很可怕的结果.本拉登把反对美国和伊斯兰原教旨主义结合在一起,对人类的危害很多人都看见了吧.宗教不应太介入世俗生活,更不应该去影响政治,一切利用宗教去达到个人政治目的的人都是卑鄙的,对社会有危害的,也是对信教者的利用和迫害

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