穆斯林

核心提示：西藏流亡政府一直没有得到任何国家的承认。流亡政府领导人洛桑桑杰在中国警方上周于四川省开枪打死人之后要求外部世界进行干预，但却无人理会。 原文： Wary of upsetting China, West cautious on Tibet | Agence France-Presse 发表：2012年2月1日 来源：法新社，发自北京 本文由” 译者 “志愿者翻译并校对 【新德里，藏人反对中国统治西藏的集会上，僧侣呼喊反对中国的口号。】 　　一些分析人士指出，国际社会在西藏问题上谨慎行事，不愿开罪越来越强大的中国，因为它们与中国的经济和外交关系正在不断发展。 　　西方国家过去曾对中国对待藏人的做法——尤其是在2008年藏人居住区的骚乱引发大规模镇压时——表示过不安，但它们现在一般都采取小心审慎的态度。 　　西藏流亡政府一直没有得到任何国家的承认。流亡政府领导人洛桑桑杰在中国警方上周于四川省开枪打死人之后要求外部世界进行干预，但却无人理会。 　　巴黎一家主要研究机构高等实用学院人种学家、西藏问题专家卡蒂娅·比费特里耶说：”中国作为一个经济大国的崛起以及利用中国市场的强烈愿望往往是第一位的。”        与其他起来反抗中国共产党统治的少数民族例如穆斯林维族相比，藏人在国外很受欢迎，这与西藏流亡精神领袖达赖喇嘛在全球的明星地位有关。          比费特里耶说，藏族佛教徒也被视为是和平的人民，神秘的”世界屋脊”——正如他们多山的故土所著称的——点燃了梦想。 　　不仅不扬言要对中国实行制裁或抵制这个世界第二大经济体的出口产品，国际社会仅仅是敦促流亡藏人与北京进行对话。 　　与北京有外交关系的所有172个国家事实上都承认”西藏是中国不可分隔的一部分”。 　　香港理工大学的藏学家巴里·沙伯力说，在上周抗议活动期间散发的呼吁西藏独立的小册子将会使世界各国更难进行干预。   　　在四川发生涉及警察向抗议者开枪射击的致命冲突之后，受到藏人积极游说的美国敦促双方进行对话并要求中国保持”克制”。 　　但据沙伯力说，”西方国家的政府认识到，它们在影响这种事件时面临很大的局限性。” 　　他接着说：”它们通过批评中国政府的做法不大可能对政治进程产生多大影响。它们因此不得不做一些能够确保流亡藏人与中国政府举行谈判的事情。” 　　自2002年北京在国际压力之下开始对话以来，双方已经举行了九次这样的对话。 　　但是，北京为达成协议设置了下述先决条件，即达赖喇嘛承认西藏是中国不可分隔的一部分。这对流亡藏人来说是不可接受的，因此会谈不了了之，自2010年以来一直处于僵局之中。 　　欧盟和联合国不时就西藏问题小心翼翼地与北京举行对话，但中国一直不准联合国进入藏人居住区，因为2006年联合国起草有关虐待报告的人对西藏的访问激怒了北京。 　　美国哥伦比亚大学的西藏问题专家罗比·贝纳特说，国际社会应该敦促中国”停止攻击达赖喇嘛，停止强迫僧侣对他谴责，对汉人迁往藏人区加以限制”。     　　据贝纳特说，西方在西藏问题上的不连贯政策还存在另一个问题，即”美国和西欧的做法本身就存在巨大反差”。 　　英国早在1914年就签署了一项条约，含蓄承认西藏是一个独立实体。但是，它在2008年突然宣布，该地区是中国不可分隔的一部分。它在此之前从未表示过这种立场。 　　同样，贝纳特指出，法国总统萨科齐很难在西藏问题上采取连贯政策。 　　因此，西藏问题观察家将关注德国总理安吉拉·默克尔周四在北京发表的讲话中是否会提及西藏问题。默克尔将对中国进行为期三天的访问。 　　她将在中国社科院发表演讲，而社科院院长陈奎元在1992年至2000年期间曾出任西藏自治区党委书记。一些分析人士称其为西藏问题上的强硬分子。 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守 知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议 。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast；点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。

开罗 埃及北部城市塞德港周三发生足球骚乱后，该国目前执政的军事委员会周四宣布举行为期3天的国悼。政府总理甘苏里同时还辞退了该国足协主席团全体成员，并表示将对他们提起公诉。此外，塞得港的地方执政长官与警察局长也都宣布辞职。穆斯林兄弟会称，军队与警察的不作为也是造成此起74人死亡惨案的原因之一。目击者称，当时在体育场内的安保力量未能坚决地出面制止骚乱。

尼日利亚激进组织“博科圣地”连续发动的炸弹袭击事件，挑战了尼日利亚总统乔纳森的政府。最近几个星期来暴力事件发生的频率，他们不仅在北部卡诺市向各处警署发动袭击，还在圣诞节当天在首都阿布贾附近对天主教堂 进行了自杀炸弹袭击。这些事件显示伊斯兰极端主义在一向以宗教和谐为傲的这一地区崛起的事实。 在马达拉圣特里萨天主堂的进口处，我们看到信徒们走进堂内参加主日弥撒，如同他们去年圣诞节当天所做的一样。但是，教堂外的庭院， 却满是摧毁后的残景，有扭曲的金属，水泥碎块，烧毁的树木和马路中央的一个大坑。那正是自杀炸弹攻击者停下车子，引爆炸弹的地方。这场爆炸造成了许多人无辜丧生。 *神父带天主教徒为自杀爆炸手祈祷* 圣特里萨天主教堂的神父艾萨克·阿卡，请参加崇拜仪式的信徒们跟他一齐为自杀炸弹攻击者和被他杀害的人祈祷。 他说：“我们衷心祈求上帝的宽恕，特别是对那些在我们生命里添加伤害和痛楚的人们。” 教堂外，阿卡神父称赞马达拉市的穆斯林，说他们在教堂经历哀伤悲痛的时刻倾注了大量同情和支持。他说，在这里，穆斯林和基督徒通常都认为大家属于同一社区。 “基督徒和穆斯林之间的关系，特别是在尼日利亚中部一带就是如此，你能看到一家五口，也许就有三个穆斯林，两个基督徒。如果看见一家六口，也许就有四名基督徒，两名穆斯林。这是一贯的现象，我们饮食都在一起。” *清真寺批有执政者纵容冲突* 30公里以外，阿布贾主要清真寺传来的信息是某种忍让。伊斯兰神职人员胡森.扎卡利亚.默罕穆德同意这位天主交神父的说法，认为教派冲突受到了忍让，有些情况下还得到了执政者的纵容。 他说：“ 如果穆斯林或者基督教信众没有人干预，没有人实际资助他们进行相互残杀，相互袭击，破坏对方的财产，这两种宗教之间其实是兄弟姐妹，会相互照顾的。” 他说，多数尼日利亚穆斯林拒绝博科圣地主张 的激进伊斯兰教 。 他说：“ 我们在清真寺不会区宣扬‘跟基督教作战’。我们不会那样做。基督徒有权在穆斯林国家生活。在尼日利亚，基督徒必须有他们自己信仰的权利。” *暴力行动残忍但不会达到目的* 圣特里萨教堂的主日弥撒结束后，教堂外的台阶上站满了教区居民都站在那里，看着圣诞节当天遭遇爆炸后满目疮痍的残局。他们都不理解，自杀炸弹手当时是怎么想的。他们说，如果此人的目的是打击基督教，那他就失败了。因为对教堂的袭击仅仅是表面的，在遇难的44人当中，26人是本教会的信众。其他18人则都是过路行人或毗邻而居的平民，有些人还是穆斯林。