良心犯

核心提示：艾未未接受了他被释放后的第一则采访——国营的《环球时报》，这篇报道看起来古怪，不过值得一读。有一些艾所说的话比较耳熟。 原文： AI WEIWEI: “DRAWN INTO THE VORTEX OF POLITICS 作者：欧逸文（Evan Osnos） 发表：2011年8月10日 本文由“译者”志愿者翻译并校对 【原文配图】 沉默可不属于艾未未。 被释放后不到两个月， 中国最著名的艺术家开始试探性的寻找出口。 艾未未在长达两个半月被单独监禁和与世隔绝之后， 于6月被释放， 当时官方说这是因为他有病在身并且也承认了逃税——根据官方媒体的报道，他们还在考虑指控艾未未犯有淫秽和重婚罪——他得到警告，不允许接受有挑拨性的采访，以及不能用推特作为政治平台。 所以他低调了一段时间。 但终于还是显示出一些不安分守己的迹象。 7月当我在新的社交网站Google+开账号时， 看到艾未未也登录了， 他在资料里填的是自己是疑似色情狂和逃税犯。 （注：艾未未的资料原文”涉嫌色情、偷税、煽颠、切汇、包奶、抄袭、走私七宗罪。“） 他也悄悄地回到了推特上， 那儿他有将近十万粉丝， 第一条推文谈的是食物， 他的体重和有点古怪的照片。 接着在周二他一改熟悉的口吻， 告诫那些只顾在网络上享乐的而不声援因在网上传播良知而遭迫害的良心犯的家伙。 “如果你不为王荔蕻说话，不为冉云飞说话，你不仅是一个不会为公平正义站出来的人，你没有自爱”。 《卫报》曾有报道， 王荔蕻因为福建三网民案抗议而被指控”寻衅滋事“罪。 网络名人冉云飞则是在三月被抓， 然后被指控有”涉嫌煽动颠覆国家政权罪” ——这是一个非常严重的可能会被判十年监禁的罪名。 （因此冉云飞随后在本周二晚被放出来改为”监视居住”真是让人很惊讶。）他妻子告诉美联社，”他不方便接受采访”， “不方便”是中国人最常用的一个词， 很有中国特色， 它可以被用来拒绝任何事， 从拒绝晚餐邀请到拒绝冒可能被捕的风险都可以使用。 在推特上， 艾未未还为四个被拘押数月的朋友感到悲哀， 他们也是因为艾未未的案子而受牵连。 艾未未描述和他的好友刘正刚重聚的情景： “当他谈到被抓…… 这个意志刚强的男子竟落下了眼泪……他曾在被拘押期间突发心脏病，差点因此丧命。” 本周， 艾未未出狱后还第一次接受了采访， 可谓因循旧例。 这篇报道刊在了《环球时报》英文版上（中文版并未刊登）， 我认为，大概是国营报纸在描写他的方面值得给点信誉分吧， 虽然环球所强调的本次独家专访里只字未提在艾未未被关押期间，也是这份报纸其曾刊登过极其尖刻的抹黑文章。本篇采访中还配上了一张艾未未抱着小猫的照片——在艾未未的世界里这可被看作生活回归常态的信号——他的话有的听起来非常熟悉： ” 我被卷入了政治的漩涡，” 艾未未告诉《环球时报》，”我不可能远离政治， 没人能躲的开。 我们生活在一个政治的社会中……你躲着它， 你就放弃了你的权利。 当然如果你放弃某些权利，也许你能生活的轻松一些。 但有这么多的不公， 教育资源也有限。 它们扼杀幸福感。 我绝不会停止对抗不公。” 虽然这篇文章有些怪异，但值得一读。《环球时报》自然深谙世故地给艾未未话配上一大堆高调说辞来平衡观点， 比如转向了熊秋红的评论， 她在异议人士和罪犯的奇怪关联上引用了几句华丽的台词。 这里我转述如下，不做发挥： 中国社会科学院刑事诉讼研究所的主任熊秋红，说中国艺术家有意无意地逃税是很常见的。 “许多著名艺术家因逃税而被抓住和处罚。 艾未未的案子不是唯一的，” 熊秋红说。 熊想让当局以逃税的罪名公开审判艾未未。 ” 这样， 我们可以防止西方人把这案子政治化，” 她说。 熊还警告说， “如果你是个异议人士， 你应该擦干净屁股， 也不要牵扯到任何违法犯罪中， 那样当地政府就不能判你有罪了。” 抬头照片是艾未未伦敦里森画廊提供。 由坠落天使拍照。 相关阅读： BBC 艾未未首次接受中国官媒采访 友情提示：译者Podcast已登录iTunes，到 这里 即可收听往期的译者音频节目；需翻墙更新下载。

发课公司税务听证不公开　网友呼吁书要求税案公开透明 亚洲自由电台 2011-07-12 发课公司法人代表路青向北京的税务局递交《异议书》，要求公开进行听证，并归还被扣押至今的公司会计财务资料。一群声援艾未未者发出《关于公开进行发课公司税务听证的呼吁信》，除要求公开听证外也望当局保障中外媒体的现场采访权，使发课公司税案公开透明化。 北京维权艺术家艾未未的妻子路青星期一以发课公司法人代表的名义，到北京地税局递交《异议书》，要求举行公开的听证会。 异议书中主要提到两个重要要求，包括按照《税务行政处罚听证程序实施办法》规定，税务行政处罚听证应当公开进行，如果召开非公开听证会，要求税务局给出不公开的理由，以及要求退还发课公司的合同、帐簿、记帐凭证、会计报表等会计资料及公章等被扣压的财务资料，在听证前使他们有足够时间查帐核税。 艾未未于星期一下午在google buzz 公开了此份向北京市税务局发出的《异议书》。有网友说，被禁在twitter 发言的艾未未, 还是硬汉一个。 大喜!! 艾未未的姐姐高阁向本台表示：“你所有往前走的流程都能够说明艾未未完全是局外人，你非要把他拖到犯罪的位置上，对不对？你要不做的话还不能显示出来。首先艾未未和这个公司也没关系，当事人又不让去参与。艾未未和律师手头有什么资料和证据能够显示出来，又不让公开，你再不公开程序总是要公开的吧？你程序公开了根本就是不合理不合法，那这个事情就和行为艺术似的，你让大家去看，你到底在干嘛？” 发课公司偷漏税案的闭门听证已不是首例，在两年前的公盟逃税案也是以不公开的形式举行的，听证会当天凌晨公盟负责人许志永突然失踪，而律师江天勇、滕彪、郭玉闪等公盟成员被禁止出门。维权律师刘巍告诉本台记者：“依据行政处罚法，这种大数额的处罚应该是召开听证会，如果是不涉及国家秘密，商业秘密和个人隐私，是需要公开的。这是法律规定。如果一个行政机关对这个事件闭门来进行听证的话，那么是不公正的。即使它的结果是公正的，那也是会让公众质疑的一个结果。” 据了解，税局人员口头告知闭门听证理由是，听证会涉及其他公司的帐务，不宜公开进行。而律师浦志强认为，税局提出的理由并不充分，他认为到底是涉及哪些公司的商业秘密，应该由当局去申请不公开听证。现在还没看到帐目，当局发的处罚通知，甚么都没说清楚。 一群网友们随即发起《关于公开进行发课公司税务听证的呼吁信》声援签名，信中表示，艾未未及妻子路青并不是发课公司的实际控制人，与发课公司存在偷税无关，而发课公司至今无法与财务经理刘正刚（目前被监控在兰州）、会计胡明芬联系上，所有会计账簿均被有关部门扣押，无法查阅。公开信还向税务机关提出三点要求，包括对发课公司税务处罚案进行公开听证；改变听证会的地点至空间较大的会议厅，保证艾未未和路青的亲友以及其他关心者的旁听权和录音、录像权以及保障中外媒体的现场采访权，使发课公司税案公开透明化。在信中签名的的有刘巍，刘艳萍，蒋立，权利运动义工胡军还有众多海外关注者。签名者之一，在香港的中国良心犯后援会成员蔡淑芳向本台表示：“因为国内真的是太无法无天了，你看所有的良心犯和公民的情况也是一样，也没有一个公开的听证，也没有一个公正的审判。就把一个无辜无罪的人给惩罚了。就很容易让很多本来没有犯案的，就用这种程序去审判。” 德国柏林艺术学院5月8号，邀请艾未未成为其学院会员，但会员资格要本人接受邀请后才生效。艾未未被当局“带走调查”近三个月后，日前被取保候审，不但禁止他接受媒体采访，也禁止他透过网路发表言论，而艾未未最近透过管道，把一张字条送到柏林艺术学院，字条上写着：我十分荣幸接受会员资格，北京，2011年7月1号。 以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。 报道链接： http://goo.gl/evxHP

傅国涌：中国更需要哪种知识分子？ ● 傅国涌 （ 进入专栏 ） 【周辅成先生是1911年生人，今天收到北大出版社新出的《周辅成文集》2册，沉甸甸的。两年前，北大三位老教授周辅成、季羡林和任继愈先后谢世，季、任的身后哀荣和周先生的冷清让我心有所感，写了一篇小文。】 ……98岁的伦理学家周辅成先生，他在2009年5月22日谢世后的冷清和寂寞，举国媒体的沉默，评论家们的缺席，我只在北大哲学系的网站上看到一则讣告。原因何在？当然不是周辅成先生的学术成就不够，作为中国伦理学这个学科的重要奠基人，人性论和人道主义的倡导者，北大哲学系的资深教授，他在专业上同样有出色的贡献，他在上世纪六、七十年代主持编译的《西方伦理学原著选编》、《从文艺复兴到十九世纪西方政治家思想家哲学家有关人性论人道主义言论选辑》，给国人提供了十分珍贵的精神资源和思想火种，受惠的不仅是那些专业研究者。就因为他追求浩然独立的人格，就因为他的良知常常悖逆官方的意志，他成了官方不喜欢的人，很少在媒体露面，从而被这个蝇营狗苟的所谓主流社会刻意遗忘了。周先生的关门弟子、清华大学哲学系教授万俊人曾在电话中向四川的肖雪慧老师感叹：葬礼太简陋了。周先生当然不会在意葬礼的冷清，更不会把官方的奖赏当作宝贝，他有自己的价值尺度，有自己的评判标准。生前的荣誉、鲜花和掌声他尚且毫不在乎，何况身后。 说到底，真正值得举世尊敬的是周辅成先生，因为他保持了中国知识分子最可贵的品质，不仅是私德上的无瑕疵，更重要的是他身上体现出来的公德心，他向一个杀害无辜的强权说不，他为一个现代中国仗义执言，他为那些有理想、有才华的学生、后学的不幸遭遇而忧心。他是一个有真性情的人，一个坚守道义立场的人。上世纪80年代初，当他的学生胡平因参与区人大代表直选，并以力倡言论自由被北大选民选上之后，却遭报复，毕业后找不到工作，他以七十多岁高龄乘公共汽车在北京城里四处奔走，为学生联系单位。因此招来有关部门这样一句话：“胡平自由化，他的老师比他还自由化！”西南民族学院的肖雪慧老师因卷入89年的民主浪潮而身陷囹圄，1991年出狱不久，她竟意外地收到了周先生的明信片，她为此而深感温暖，此前他们之间并无交往。肖老师告诉我，长期以来，周先生对她一直关心有加，为她的遭遇深为不平。 1996年12月，周辅成先生在其著作《论人和人的解放》后记中写下：“知识是可贵的，道德是可贵的，文化也是可贵的。这些都是人民艰苦奋斗、用血汗换来的成绩。切不可算在名利熏心的‘英雄豪杰’们的账上……我佩服古往今来站在人民一边，捍卫人民的权利与人格的有良心的志士们的气节与灵魂。我手中只有半支白粉笔和一支破笔，但还想用它来响应这些古今中外贤哲们的智慧和勇敢，向他们致敬。”他自己同样保持了这样的气节和灵魂，可以毫无愧色地进入古今中外贤哲的行列中。在北大朗润园他家的墙上，有一张他亲手书写的条幅：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”他以孟子的这番话自励，实际上，他不仅做到了孟子所谓的大丈夫，而且是一个现代意义上的知识分子，在一个不义的强权面前，他始终没有低下高贵的头颅，保持着独立的批判，努力发出不苟合的声音。 如果说20年前的那个春天，呼吁民主是当时的风气，周辅成先生在要求释放魏京生等良心犯的公开信上签名没有多大的风险。那么，在1995年，经过血腥的“@@”大杀戮之后，多少人被淋漓的鲜血吓破了胆，在知识界盛行犬儒主义，人们纷纷选择明哲保身的大趋势下，他在许良英先生起草的《迎接联合国宽容年，呼唤实现国内宽容》公开信上签名，就需要足够的道义勇气，在这份公开信签名的人包括王淦昌、楼适夷、杨宪益、吴祖光等在各领域有影响的知识分子，曾引起强烈的反响，也让杀人者大为吃惊，当时离“@@”不过6年。如果放在历史的天平上，不是以现实利益的得失来权衡的话，他们在一个人权缺乏保障的时代，为每一个个体生命的人权大声呐喊，为一个古老民族的文明进步而承担自己的责任，不仅大大彰显了人格的力量，而且呈现了中国知识分子在公德层面的担当意识。替学生看一次行李虽也可以成为茶余饭后的美谈，但不可与此同日而语。 同为穿越了20世纪无数风云变幻的学术老人，三个人身后哀荣的巨大反差，给我们提出了这样一个问题，在向现代社会转型的这个过程中，我们到底更需要什么样的知识分子？固然我们需要各个专业领域都能出现私德无愧的专家型知识分子，对他们的贡献同样要给予足够的评价，但是，我们更需要周辅成先生这样的知识分子，不光在专业上有卓越的建树，并且热切地关怀社会，不因为阻碍社会进步的力量掌握了现实权力而屈膝，持续地捍卫自己的独立选择，一如既往地保有纯洁的良心，承担自己该承担的一部分，哪怕为此而“因故退休”，哪怕因此而被边缘化，被官方所冷落。如果一个民族，毫不吝啬地把最高的荣誉都献给了那些被官方认可、受官方肯定的文化人，跟在官方的屁股后面乐颠颠的，丝毫也没有意识到被愚弄、被导向了，完全忽略了那些真正值得我们尊敬的知识分子，那才是最大的悲哀。随着时间的推移，我深信，最后挺立在精神史上的将是周辅成先生这样的民族脊梁。毕竟，官方的荣誉归官方，历史的荣誉归历史。 进入 傅国涌 的专栏 本文责编： lizhenyu 发信站：爱思想网（http://www.aisixiang.com ) ，栏目： 天益思想库 > 学者文库 > 历史学专栏 本文链接：http://www.aisixiang.com/data/41715.html 文章来源：作者授权爱思想发布，转载请注明出处（http://www.aisixiang.com）。    

“如此自由，如此富有，如此美丽！” ——想念王荔蕻 艾晓明 荔蕻失去自由一百天了，说起来，简直是一件不可思议之事。我们生活在同一个世界，荔蕻不仅是身陷看守所，而且已经被正式批捕了，罪名以当初的“寻衅滋事”改为“聚众扰乱社会秩序”。几个月来，友人不断失踪，我也自顾不暇，对于荔蕻的处境，却没有写下一篇文章，这件事，怎么也说不过去。午夜时分，我常常想到失去自由的朋友，而荔蕻，是其中对我来说最为亲近的女性姐妹。她比我小两岁，年近五十六了；有严重的腰椎间盘突出，需要钢板保护；而且她还高度近视，用她自己的话来说：“左眼600度、右眼675度，摘了眼镜就跟瞎子一样”——但在看守所，护腰不能带进去，眼镜也必须摘下；亲爱的荔蕻，如何应付周遭模模糊糊的世界？曾经有过抑郁症而失眠的她，又熬过了多少失眠之夜？她对这漫长的囚禁乃至批捕有准备吗？她会不会满怀信任地想着我们这些朋友，相信我们会像她那样为受苦的人奔走？而我们的无所作为，会让她多么失望啊！ 时光倒退四十年，那时，荔蕻还是一个下放到延安的北京知青；十六岁的少女走在黄土扬尘的盘山公路上，忽然听到一个声音，公路的高音喇叭里播放了一段小提琴演奏的西方乐曲。她在回忆中写道： 那一刻，灵魂被击中了。 虽然当时我身上穿着补丁摞补丁的衣服，腰上系着一根草绳，背驮着，腰弓着，兜里只有四分钱；但此时我的灵魂却如此自由，如此富有，如此美丽！我沐浴在人类最高智慧的灿烂阳光下，我沉浸在人类所能创造出的最美妙的音乐中！这音乐是这么熟悉，这么亲切——原来那她一直在我的内心栖息着，从未离开，只待唤醒，便轰然飞升……绚丽无比！ 荔蕻是将门之女，她父亲抗战时期参加八路军，建国之后在海军机关工作。少女时代她也学过小提琴。她写道：“当我站在陕北的那条喧闹的土路上时，我的小提琴正无辜地冰冷地躺在窑洞里，弓弦已经被老鼠咬断，每天抡撅挥锄的手指也早已僵硬无比，很长时间没有打开琴盒了，但在我心里对小提琴琴弦发出的梦幻般的声音、对神圣而美丽的音乐却异常敏感。” 荔蕻没有走上艺术道路，在延安插队三年之后，她考入延安大学中文系，毕业后回到北京。八十年代，荔蕻在北京政府机关工作。1989年之春，和当时很多政府机关的干部一样，荔蕻走上街头游行的队伍，她至今依然保存着游行时穿过的衣服，上面印有“自由万岁”四个红字。可想而知，荔蕻为什么在1991年起离职。 红尘滚滚，命运浮沉，荔蕻有过物质上的满足，但她不快乐。一直到几年前，荔蕻和老虎庙等人走到一起；他们开始了救助北京地区流浪访民的志愿行动。荔蕻那向往着“如此自由，如此富有，如此美丽”的灵魂复苏了，她重新找到了青年时代的理想、友谊和内在的丰盛。 荔蕻开车送我去拜访画家严正学，在车上聊聊几句话道尽彼此前半生。我和她在网上结识，因为她和我的朋友王克勤，都关注到山东女访民李淑莲之死，荔蕻在网上发布了详尽的消息，并亲自到山东走访。还有邓玉娇事件，荔蕻和屠夫一起去到巴东。也许可以这么说，荔蕻的人生轨迹，因网络而改变。网络凝聚了理想，让一群关注弱势群体命运的人从线上走到线下，力图改变人们在现实中的命运。 网友拍摄：荔蕻和屠夫去湖北巴东探访邓玉娇 一 王荔蕻给福建省委书记孙春兰的23封信 为写出荔蕻的故事，昨天我一直在读她的博客。荔蕻为“福建三网民”奔走呼号，很多人有目共睹。然而，这一切是如何开始的？ 2009年9月，荔蕻在瑞士的日内瓦参加人权教育培训；当时因帮助严晓玲母亲拍摄视频的福建三网民已经被捕。在那天的博客中她写道： 曾经像听童话似的听老虎庙说起，在福建有一个人，每个月都从不多的工资里拿出一部份，存起来，以备有悲惨之人来求助！我真的不敢相信，现在还有这么纯粹的人？！ 我真的不敢相信，在今天我们特色的国度，肮脏被描绘成圣洁，贪腐被吹嘘为英雄，道德已经沦丧到没有底线！而竟有人坚守着被斥为傻的良善？ 游精佑，真希望你不在那里！真希望你是在这里，在日内瓦。这里空气很好，这里的林荫路令人充满了遐想；游精佑，你不过是一个桥梁高级工程师，你不是上帝！请不要那么好吧，请不要让我们太过惭愧！ 后来，在给福建省委书记孙春兰的信里，荔蕻这样写道她的初衷： 说实话，当我第一次听说他的故事的时候，是有一点点疑惑的。因为在我的一生中看到的骗子太多了，受别人骗也太多了。然而接着我就看到了，听到了——游精佑，他是真的在践行他的以善良温暖他人，以关爱改变社会的信念的。我真的为他感动了。 不管您信不信，有一天深夜，在电脑前，面对着他的赤子之心，我流泪了。 在芸芸众生中，荔蕻是一个普通人，游精佑也一样。他们不是著名学者、艺术家或者社会地位很高的名流，也不是法学界人士。但他们由于网络相识，开始身体力行地履行公民责任。全国敢于为底层发声的专家学者，也许屈指可数，但无数普通人以网民的身份参与，带来了新的政治。这正是这个国家不曾有过却已然开始的美好生活，公民通过网络连接起来，参与公共事务。无论地位身份如何，人们以网友的名义聚集在一起，无需相识，无需实名，只要有共同的关注。代之以无力感和麻木不仁的是，网友觉得无名小卒可以做一点事情，哪怕是为无辜入狱的网友喊一嗓子。“围观改变中国”的想象在推特上传扬，2010年，福建马尾法院开庭审理期间，法院门口聚集了来自全国各地的网民，而在网上凝聚起来的签名关注更达到五千之多，正是源于这样的想象。北京独立纪录片导演何杨的作品《赫索格的日子》详实记载了这场前所未有的政治景观，人们凭着朴素的信仰，自八九之后第一次（至少在我是第一次看到）走上街头高呼：言论无罪，自由万岁！ 王荔蕻拍摄马尾法院开庭情形，持横幅者是三网民的孩子 荔蕻推动了这场争取网民言论自由的行动，这也就是这次检察院起诉的所谓“聚众扰乱社会秩序”之罪。假如这个罪名成立，尽管今天的局势已经无比严峻，但荔蕻入罪的事实势必也提供了一个新的机会，让人们必须重新审视福建三网民案（游精佑、吴华英和范燕琼帮助严晓玲录制视频上传网络的所谓“以及其中的案中案（吴昌龙在看守所超期羁押超过十年的福清纪委爆炸案以及闽清严晓玲身亡疑案）。因为，王荔蕻“聚众扰乱社会治安”案，是因三网民案而发生的。王荔蕻和全国网友亲赴福州马尾关注庭审的行动，全部都有视频记录，这些视频内容和现场画面，不仅警方有；而且，最重要的是，集中在北京独立纪录片导演何杨作品《赫索格的日子》里。不管哪一级的领导，不管是喜欢还是不喜欢，王荔蕻因三网民案被再度入罪，注定给这部纪录片做了一场声名远播的宏大广告。我曾和北京大学法学家贺卫方教授一起看过这部片子，贺教授的感概是：全国所有的法学院学生，都应该看这部纪录片。 我还想说的是，假如这是“聚众扰乱社会治安”，这实在是一场事先张扬的聚众，并且，这些场景，包括王荔蕻本人现场拍摄的视频录像，早已郑重地以特快专递形式寄达福建省委书记孙春兰（见王荔蕻给孙春兰的第20封信）。如果说王荔蕻犯扰乱罪，那么这个罪不是她一个人犯下的，全国参与讨论三网民案的无数网友不说，提出质疑和呼吁的著名律师、法学专家和学者也有很多人；更还有包括中央电视台、地方电视台以及多家报纸，福建三网民案的能见度是所有这些媒体和网络传播造成的效应。网民聚集到马尾法院门前，绝大多数人根本不认识三网民中的任何一位，与他们更无个人利害关系。人们走到一起，只是为了一个理想，保障公民言论自由的权利。正如王荔蕻在为狱中游精佑庆祝生日的聚会中所说： 谁说是我们在救援你？我们是为了我们而战。你是我们的良心，我们不想让最后一点良知被怯懦埋没。是你在救援我们的良知，是你在救援我们的勇气。是你在救援我们最后一点言说的空间。 王荔蕻为什么会成为关注三网民行动的发起人？要理解她的动机和目的，我恳请关注王荔蕻的人、特别是对她实施批捕的人一读再读。 这些信始于2009年12月4日，这天是全国法制日。此前五天，孙春兰调至福建，接替原福建省委书记卢展工。王荔蕻对此寄托了希望，她期待在这个新的开始，三网民案能够获得转机。 王荔蕻以北京市民的名义介绍了三网民案及其反响，她写道： 据说，现在我们国家有三亿网民，谁能保证我们在网上的每一句言说都百分百“正确”呢？倘若这三位品德高尚的以助人为快乐之本的好人，也因为发帖而遭刑囚，那么我们三亿网民中又有多少人在预备着进入牢笼呢? 从2009年12月4日到2010年6月15日，王荔蕻给孙春兰一共写了22封信，连同 2010年3月两会期间，给作为福建省人大常委会主任的孙春兰写的信，共计23封（全文见王荔蕻博客http://t.co/YM4gaiU）。从信尾落款到发博时间，多是在深夜写就，凌晨上网。信件以特快专递寄出，也专程送至福建省委驻京办。 真的，我认为孙春兰书记是一位幸福的人；因为一位远在北京的市民是如此关心她在福州的执政实践，其拳拳之心，跃然纸上。王荔蕻写道： 我们的国号是“中华人民共和国”，是一百年来无数先烈抛头颅、洒热血换来的。虽然现在还有很多不尽人意的地方。但是，历史的大潮只会向前而不会倒退的。如果在封建社会，那么“民告官”本身就是有罪的，官老爷是碰不得的。想告官，先要自愿承受“滚钉板”或杖责、甚至坐牢的，倘若所告“不实”，更要面临着杀头的危险。但我们现在是二十一世纪，我们现在的国体号称是共和国，而且是人民的。《中华人民共和国宪法》第三十五条规定：中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。（摘自第一封信） 艾晓明拍摄：王荔蕻和北大教授夏业良在张志新烈士纪念会 读着荔蕻的这些信，我一次次为荔蕻的执著和爱心所感动。是什么力量，让她彻夜不眠，坚持不懈地一封封给孙书记写下这些信？我觉得，爱心、嫉恶如仇，这些品质很多人都有，但是我们普遍缺乏的是行动。还有，我们不相信行动有用。网络上每天都有悲惨的消息，久而久之，我们的无力感变成习惯，习惯于漠然，听而不闻。 荔蕻的爱不寻常，因为她相信行动。她在信里和博客文章里多次提到，游精佑每月固定从工资里拿出积蓄，以支持救助那些可能有需要的人。这个行动看起来很小，却是可以做的。荔蕻参与救助流民的志愿者活动，他们用公民捐助，帮助一位小伙子治好了从四岁开始就流脓的腿伤，让他可以站起来旅行，和亲人团聚。荔蕻从这些活动中看到行动改变命运的可能性，因此她相信行动是有用的。也因此，她深深地珍视福建三网民的精神，他们和自己是一样的人，力图尽一己绵薄，温暖他人。患难相助，这就是荔蕻感同身受的公民精神，她不能容忍这样的人身陷囹圄。她因此在深夜里一遍遍地呼唤省委书记的正义感和良知： 一封信不递、两封信不递、三封信不递……，我今天是第九封信了。我还会写下去的。也许要写够第一百封信才能感动你们吗？ 昨天在我的信箱里看到游精佑的女儿游豫璟的留言：“阿姨，我心里很难过”。我心里真是比这个小姑娘还难过。 今天驻京办的一位女士说，孙书记不会看的，实话告诉你，秘书就给截下来了。我在机关干过，知道文件运转流程。但我还是要写。要不脉搏里悲愤的热度会将血管迸裂。可能会写到一百封信，或者一千封……中华大地已承载了太多的苦难，我们真的不希望出现新的伤口！ 2010年，年关将至，从2月6日农历腊月廿三到正月初一，连续九天，王荔蕻每天给孙书记写了一封信，恳请她关注三网民案，让他们回家过年。她说： 像这样的人，是人类保护自己的白血球啊！茫茫人海中，他们是多么稀少，对他们是应该保护的，而不是捏造罪名进行摧残啊！ 老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。这不是中华民族的传统吗？在这个时候，让游精佑们回家过年，会让八闽百姓深深体会到有关方面的善意释放，对八闽大地的和谐是有着不可估量的作用的啊。虽然几近绝望，仍然忍不住要给您写这封信。 腊月二十九，蒸馒头。今天又有一件好消息：冯正虎回家过年了！温家宝总理在新春贺辞中强调，我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。在这个新春来到之际，无罪释放三位网民，这不正是共建和谐社会的一个很好的契机吗。 如今三网民案已经进入历史，再过几天，就是游精佑走出监狱的一周年。我相信，除了何杨的纪录片之外，王荔蕻给孙春兰的23封信也将永垂史册。很多年后，当中国人再也不会因为在网上发帖而受到追捕，当人们可以无所畏惧地监督公权力，参与公共事务时，他们应该知道，这一切是如何从普通人的努力开始的。在三网民案结案的七个多月之后，王荔蕻竟因此被刑拘继而批捕，则再次见证了这个时代争取自由的环境多么残酷。 二 抗拒平庸：诗意的灵魂 我第一次见到荔蕻，是在2009年9月的一天，那天，我本来要去北京大学媒体研究的课程讲我的纪录片。在那次旅程中我才明白，原来我的讲座在高校是被封杀的。因为头一天发生了我在首都师大的讲座中有人冲进现场进行阻挠的情形，我给北大的老师说可能讲不了啦。而那位邀请我的老师说：这样的事情绝不可能发生在北大。结果当天晚上，他就得到我不能出现在课堂上的指令。 那天我和荔蕻第一次见面，讲座取消了，我的时间很多，因此我们可以从容交谈。荔蕻兴致勃勃地和我讨论德国电影《朗读者》（Der Vorleser，中文也有译名为《生死朗读》），我们谈到影片中呈现的那种平庸的恶，荔蕻甚至打开录音笔来记录。 我想当时荔蕻很可能是打算写出一篇有关《生死朗读》的影评的，结果没来得及。10月8日，因为刘晓波获奖聚餐，荔蕻一众，包括许志永、何杨、阿尔、屠夫等，全都被抓进了派出所，而荔蕻更是在里面被拘留了八天。 荔蕻后来写出来那八天的经历，她经历了四次提审。她写道： 在车上那个派出所副所长，带着点得意说，你们纯粹是瞎闹，以后你要多看点书！你看我平常就爱看些书，我还爱看古书，比如《古文观止》。 我的眼镜没掉，也没心情笑。虽然我觉得他基本不会真的去看《古文观止》，就是看，恐怕也看不懂的。我只是说，你的知识结构太陈旧了，作为执法者应该读读《社会学》、《政治学》，你应该上网查查什么是“平庸的恶”。你们执法，为什么要那么粗暴呢？有必要吗？ 这次看守所拘留的经历，荔蕻写进了她的组诗《八天》，这是荔蕻博客上惟一的诗篇，而且，好象是在囚室，她第一次尝试写诗： 分行 我如此年轻 鬓发葱茏 踏进铁笼的“新房” 第一次——学着 把文字分行码放 秋色苍黄 白墙黑窗 我是光明待嫁的新娘 这组诗共有六首，在我这个外行来看，都是最好的诗篇。因为它勾勒出了一个勇敢的女性，写出灵魂的刺痛。它尖锐，简洁，独特，让人看见不肯弯曲的项背，例如下面这首： 良心犯 从此，我和你们相同了 你们曾经的、现在的囚犯 你们有一个名字 ——良心犯 从此，我和你们相通了 野蛮的手折断铁血的玫瑰 剩下了坚硬的刺 不再随风荡漾 从此，我和你们一样 用尖刻的冷眼 剖解饮鸩的国 它以寒冰锁我的身 我用滚烫的心拥抱我的骨肉山河 从此，站在鸡蛋一边 我有了一干义薄云天的兄弟 嗨，你们好！ 加我一个——既然末世已经开始狂欢 艾晓明拍摄：王荔蕻和结石宝宝之父赵连海（当时在狱中）的妻子孩子们在一起 很多年了，我既不读中国当代小说，也不读汉语诗。而荔蕻，既不是作家也不是诗人的她，却让我感受到诗歌的魅力。在这样一个平庸与恶如此流行的时代，诗歌竟然是可能的，它来自极端的困境中思考的清醒和灵魂的纯粹。我说的纯粹，意思就是坚持道德的信念和责任。荔蕻作品的诗意跟她这个人一样，是身心一致的。她的痛苦，不是为赋新词，而是根植于苍茫大地的生灵的痛苦。她的诗意不是自恋自怜的，而是涌向他人。所以，当看到山东上访的姑娘姚晶被截访的大汉打得脾脏积水时，她会和许志永他们一起站到街上为伤者募捐，她会在博客文章里为李淑莲、王静梅这样不能说话的人大声疾呼。 当我这样来评述荔蕻时，我是力图写出荔蕻的心性，她的善良和美好。我知道，荔蕻自己，与其说是想写诗，她更想的是拍片子。在2010年3月19日福州三网民开庭现场，荔蕻拿着家用手持小摄像机，拍下了最激动人心的现场。如果你看何杨的《赫索格的日子》，其中一边喘息一边奔跑，离警察最近的片段，就是荔蕻拍的。我在此前评论过艾未未的《老妈蹄花》，那部作品里，摄像机已经大大地进入到了双方对峙的前线。而荔蕻所持的摄像机，则再一次突破了这个冲突的距离。那个段落，用何杨自己的话来说：实在是太好了。在中国独立纪录片的历史上，这样的场面，拍摄者奔跑着追警察同时高喊：你为什么打人；谁也没有拍过，没有拍得这么好。 三 必须保卫王荔蕻 尽管写了这么多，假如你认真问我，谁是王荔蕻，我一下子还是不容易作出回答。王荔蕻，已经退休，年过半百，在人群中，和任何街巷里弄打麻将的大妈没什么区别。她写诗又不是诗人，玩摄像机也是业余水准；她热心公益却并不专属于任何公益机构。王荔蕻，就是一个网友，一个被朋友们尊称大姐的人。 荔蕻这次被拘捕，就其个人行为来讲，简直可以说是没有原因。在去年因刘晓波获奖聚餐被拘留八天之后，王荔蕻受到了三个月的软禁，没有行动自由。一直到今年的1月21日，她家楼下才撤岗。在她被站岗期间，我偶尔在skype 上看见她，我们就聊几句。诸君，我们会聊国家政治吗？错啊。我最常跟她说的是要吃枸杞补血，调养身体，改造世界观保健养生巴拉巴拉。而她向我咨询的问题则是：你说我理个什么发型好呢？我觉得短发挺好。理个光头如何？太激进啊。白发很多了。不要染，有毒呢…… 在这期间，她被要求写保证书，结果，她竟然写了一个《不作保证书》 …… 从法理上，让一个公民写保证书，保证自己不去做“合法的事”才能有行动自由，是违法的，是对法律的嘲笑。 我是一个中华人民共和国公民，我有在自己国家的土地上生活的权利、自由行走的权利。 我是一个有良知的人，我不能保证面对苦难时保持沉默，我不能保证面对像钱云会、唐福珍、李淑莲……这样的悲惨事件假装看不见。 假如我面对苦难和恶行保持沉默，那么下一个被恶行打倒的就是我自己。 做为执法者，你们对我的自由予以限制，是违法的，而且已经严重影响了我的生活。希望执法相关部门及人员尽快改正你们的违法行为，还我自由。 中华人民共和国公民王荔蕻 过年之后，荔蕻去了一趟河南，第一是去看网友王译；后者因为一条被续貂的推文被劳教一年。继而她去了新蔡，看望了因输血感染艾滋病受害人田喜的父母，她还想去上蔡看被判刑一年的维权者田喜；记得我们中间通了一次电话，荔蕻说我可能去不了啦，腰病又犯了，打算返回北京了。 回到北京不久，3月21日，王荔蕻被朝阳区警方带走并抄家，4月20日，被检察院批捕，到今天，已经一百零二天。 2月下旬以来，从冉云飞被拘留批捕到艾未未等人失踪；接连发生的事情令人不安和震惊。渐渐地，滕彪、江天勇、艾未未等人出来了，而荔蕻面临的困境却无改变。我在推特上，每天只看到极少的几个网友，依然在推有关荔蕻的事，其中一条坚持不懈的推文是：让我妈回家吃饭！来自荔蕻的儿子小齐。 在艾未未被囚禁的时候，全世界每天都有关于他的新闻，也有专题网站收集了所有关于他的讨论。这样的事情，没有发生在王荔蕻身上，除了网友秋蚂蚱，我还没看到其他人的说理文章。一个现实的问题是，王荔蕻的朋友们，分别都受到打压或警告。一些人不再上推，另一些人上推也只是潜望。我在想，也许，声援王荔蕻是比声援艾未未更困难的一件事。因为，当你为艾未未呼吁时，这位艺术家的世界声誉是一个有力的屏障。而王荔蕻，只是一个普通的北京公民，一个网友而已。 但是，必须保卫王荔蕻，理由也很简单，因为王荔蕻是好人、好公民、好大姐。假如这样的网民都被想象成国家的敌人，我对国家的担心，就远远超过“敌人”本身了。尽管，今天在强大的国家面前，我们每一个个体的人，都很弱小，但我的恐惧不足以战胜我与荔蕻的友情。我期待有更多的朋友和荔蕻的孩子站在一起，让他知道，他不是孤立的。 我也期待荔蕻知道，我们想念她。感谢荔蕻的朋友殷龙龙写了这首诗，我愿所有的朋友都来呼吁，回家吃饭，荔蕻！ 九行，冷兵器 ——给王大姐 我想写一首关于疼痛的诗，其中有王大姐 我想写一首关于王大姐的诗，其中有透明的呼吸 我想写一首关于空气的诗，其中有自由 我不说我看到的，你们能听到 我不给我完成的，你们打捞现代的成语：被自杀 我不信我命里的，你们削去一层皮 只有将军的女儿领走这份耻辱，这份荣誉 只有过年似地闻到硝烟。那些脱铠甲接骨的人们啊 只有诗歌像废话一样路不拾遗 附录： 何杨视频：王大姐 http://u.115.com/file/cln5y7io# 王大姐.flv 何杨: http://u.115.com/file/blckbwze# 赫索格的日子.flv 2011年7月1日 转载自：http://www.bullogger.com/blogs/XIAOMINGAI/archives/380307.aspx