藏人自焚

核心提示：周一官方新华社报道，两名藏族男子周日在拉萨城中心自焚，这是反抗中国统治西藏的系列自焚抗议首次在地区首府发生。西藏专家巴内特认为这是非常不妙的信号。 原文： Tibet capital sees first anti-China self-immolations 作者：John Ruwitch 发表：2012年5月28日 12:46am EDT 本文由” 译者 “志愿者翻译并校对 路透社——周一中国官方新闻社新华社报道，两名藏族男子周日在拉萨城中心自焚，这是反抗中国统治西藏的系列自焚抗议首次在地区首府发生。 据报道，警察在两分钟内扑灭了火焰，但是其中一位男子已死亡。另一位严重烧伤，但是后来还能说话。 “他们是其他藏区自焚事件的继续，这些行为旨在把西藏从中国分裂出去”，新华社引用了西藏自治区政法委书记郝鹏（译注：自4月23日起，区党委副书记不再兼任政法委书记）周日的发言。 西藏人权组织称，自2011年3月以来，至少有34名藏人自焚，以抗议中国对西藏长达六十多年的统治。其中至少24人身亡。 中国指称自焚者们是”恐怖分子”和罪犯，指责流亡藏人及其宗教领袖达赖喇嘛煽动自焚。 北京认为达赖喇嘛是分裂分子，他1959年在一场反抗中国统治的失败起义之后逃亡印度。达赖喇嘛说，他仅仅只是为其喜马拉雅故土寻求更大权力的自治。 新华社报道，自焚发生在八廓街。这一区域是拉萨最繁忙的街区，紧邻大昭寺，游人和香客摩肩接踵。新华社说，拉萨城区为了庆祝，人特别多。 纽约哥伦比亚大学的西藏专家罗比·巴内特说，他从拉萨人那儿听说了自焚的报告，一个人描述拉萨城正在”沸腾”。 “对于中国当局而言，这是非常不妙的信号，运动已经在藏族人中间扩散开来，”巴内特告诉路透社。”这会引发更加严重的限制和控制。” 我们致电西藏自治区和拉萨市政府，但是无人接听。 美国广播自由亚洲说，拉萨”满是警察和武警部队，局势非常紧张。” 此前只有一起自焚事件据报发生在拉萨自治区（中央政府下辖的升级行政区）。其他都发生在中国西南其他省份藏区。 周一，在流行的新浪微博上，大昭寺已经成为敏感词。 （John Ruwitch报道; Sui-Lee Wee补充报道; Nick Macfie编辑） 其他信息：根据”西藏之声”的 报道 ：两名自焚藏人年龄均在30岁之内，一位叫托杰才旦，是西藏安多甘南州夏河县博拉乡人，另一位叫达杰，是西藏安多阿坝县人，他两于昨天（27日）下午2点多钟，在西藏首都拉萨中心街区八廓街点火自焚，其中托杰才旦当场牺牲，达杰被军警带走。两名自焚藏人之前在拉萨一家饭馆中打工。 相关阅读： 点击阅读” 藏人自焚 “时事专题 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。点击 这里 查看和订阅《每日译者》手机报。 穿墙查看 译者博客、书刊、音频和视频

非政府组织会定期发布关于西藏的信息，他们报告藏人自焚、抗议示威游行的信息情况。而这项工作需要依靠所谓的研究员才能完成，其中一位调查员来到了德国之声做客。 (德国之声中文网)他不想透露真名，他的化名是道尔吉（Dorji），道尔吉有充分的理由使用化名，他有一个强大的对手：中国。这位藏人向外界提供外国记者的禁区–西藏的信息。 道尔吉是国际声援西藏组织（International Campaign for Tibet）的调查员之一。29岁的道尔吉在西藏出生，现在他生活在印度北部的达兰萨拉（Dharamsala），那里是西藏流亡政府的所在地。他在中国一所大学念过书，18岁的时候他决定追随达赖喇嘛。他自愿流亡印度。他的家人至今仍在西藏生活，道尔吉使用化名也是要保护家人。 与藏区的联系 达兰萨拉：流亡藏人发起抗议中国西藏政策的示威游戏 他在达兰萨拉收集关于西藏的消息，道尔吉说：”我采访逃到印度的西藏难民。我当然和藏区有联系，比如与阿坝地区。从去年起就很难联系到那里的人了，不过我们会使用多种渠道掌握当地的信息，取得最新情况。” 四川阿坝的格尔登寺（Kirti）是藏人与中国安全部队发生冲突的主要场所。中国安全部门在格尔登寺内展开了包括”爱国主义教育”的活动，僧侣必须放弃追随达赖喇嘛。许多格尔登寺僧侣自焚抗议中国政府的西藏政策，在过去两年有超过30位藏人自焚。 达赖喇嘛反对这种抗议形式。不过道尔吉不认为自焚现象会停止，“达赖喇嘛没有呼吁藏人自焚。他也不能阻止他们。在藏人的日常生活中有很多因素导致他们做出自我牺牲。” 许多政治难民 四川阿坝的格尔登寺 道尔吉说，以前每年大概有3000个藏人逃到印度。自2008年发生藏人不满中国政府西藏政策的抗议活动后，中国当局封锁了边界。尽管如此，每年仍有约800藏人成功逃往位于印度的流亡政府所在地。道尔吉表示：”这些人的经历都各有不同。其中有因为躲避’爱国主义教育’而出逃的僧侣。”他还补充，2008年以后的难民中有很多是因为政治原因逃亡的。他们在2008年参加了和平示威。很多人必须躲藏起来逃避当地政府的通缉，向政府检举揭发者可获得高额奖金。与抗议活动有所牵连的人都对自己的人身安全感到自危。 道尔吉担保，最终发布的信息都是完全可靠，他说：”我们收到信息之后，比如自焚事件，我们马上就会寻求第二个消息来源来求证这条消息。” 坚定的回乡信念 现年76岁的达赖喇嘛 1959年3月，藏人起义抗议中国政府统治，遭武力镇压，达赖喇嘛流亡印度。直至今天，达赖喇嘛都不能返回自己的家乡。 达赖喇嘛要求在中国政府控制下的西藏实行文化自治，北京政府指责这位藏人精神领袖搞分裂。尽管处于这样一种严峻的政治局势下，道尔吉仍持有乐观态度，他认为终有一天，会与达赖喇嘛一起重返西藏。他说：”每个人都有自己的希望与梦想。也许是不现实的梦想，不过我坚信，会与达赖喇嘛一起回归故里。也许在五年、十年或者是二十年后。谁知道呢。” 达赖喇嘛今年6月份就77岁了。岁月不待人。 作者：Christoph Ricking 翻译：文木 责编：李京慧

核心提示：中国的增长放缓，所谓”中国模式”也受到了更多的批评，表现出更多的缺陷，尤其是日益增长的动荡令人质疑”维稳”政策是否能带来真正的稳定。 原文： China's Growth Slows, and Its Political Model Shows Limits 作者：Edward Wong 发表：2012年5月10日 本文由” 译者 “志愿者翻译并校对，参考了其他” 同来源译文 ” 【配图：重庆街景。薄熙来的基础工程让这个城市快速发展，但他现在下台了。摄影：Gilles Sabrie 为《纽约时报》拍摄】 重庆——当许多西方国家在2008年底爆发金融风暴时，中国领袖曾自夸本国的优势。广为流传的说辞是，不仅对中国，而且对西方来说，所谓的”中国模式”——结合了威权政治以及国家资本主义的定义不明的这种模式——才是本世纪的希望之光。 但现在，随着近来的政治动荡，还有不断增加的颇具影响的呼声要求重启更自由的经济政策，看起来那种胜券在握的感觉往少里说也是不够成熟，或者也可以算是严重的误导。十年一度的领导层换届（一系列政治丑闻已经损害了交接的顺畅），再加上经济成长速度日益趋缓（国有企业构成了经济的主体，而其政治庇护人又处于市场力量和私营企业家的两面夹攻之下），中国的领导人现在面临一系列的不确定。 北京人民大学政治教授张鸣说：”中国目前所面临的许多经济问题都是政治问题的表现，例如国家的所有权体制与各种利益集团等，这些问题严重到现在就必须解决，不能再继续拖延。” 周四，中国政府公布的最新数据证实，中国经济正持续衰退中。许多经济学家呼吁政府放松对金融体系的控制，支持向私营企业放贷，并限制国营企业发展，让汇率和利率可以更加自由浮动，以利社会。 这些改革将抑制国家掌控、减少贪腐并鼓励竞争，但实际执行改革却需要发动一场庞大的权力斗争。中国大型集团主管、军方将领、地方官及”太子党”成员们没有任何动力去改变方便他们中饱私囊的现行体制。 中国模式的另一重要层面则是维稳体系不断扩权，当局为维持社会稳定所使出重拳，引起了超过30起的藏人自焚抗议，上个月这种体制迫使盲人律师陈光诚逃亡至美国使馆，还引发了美中的外交危机。去年被广泛报道的广东乌坎村反对当地贪腐官员的大规模抗争也引发了一场对处理方式的争论：是用剑（安全部队），还是言（高层官员的调解）？ 然而前重庆市委书记、政治局委员薄熙来倒台的丑闻才是让先前大力夸赞中国模式运行良好的人噤声的主因。 个人魅力十足的薄在倒台之前，其他领导人已经开始把他看成是逐渐不可容忍的搅局者。他2007年年底到达重庆，然后开始了”打黑唱红”，复苏毛时期的歌曲和福利政策，并极力争取”新左派”支持，他们也是强硬的社会主义者，赌的是可以在今年的权力交接中入常。 薄熙来的做法和后邓传统做法截然不同。传统的做法是靠后台与党的高层秘密协商。问题在于中国的领导人势力一代比一代弱，如现任国家主席胡锦涛的实力就弱于前任江泽民，江泽民的势力又远不如前任邓小平。 随着权力日益分散，一党领导下的中共内部出现多个派系与结盟关系，却没有任一派系能建立起秩序。 重庆的一名自由派作家王康说：”中国再没有比现在更需要一套体制了。只有体制才能保持稳定。” 有些人认为，清洗薄熙来是对政治体制的一次矫正，让这个体制回归常态。但其他很多人认为由于政局混乱、大众媒体的分化，未来中国一定会出现其他像薄熙来这样利用民粹手法的更多政客。中国政治方面的学者李成注意到，新兴的第六代领导人在三月全国人大会议期间频频接受媒体访问，这种自我推销的方式显然与传统相悖。 历史刊物《炎黄春秋》的总编吴思说：”没有明确的固定的规则。在这种混乱情况下，肯定会出现象薄熙来这样不择手段、一心入常的人。” Jonathan Ansfield 对本文有贡献，Li Bibo 和 Edy Yin为本文提供了调研材料。 相关阅读： 点击这里阅读更多和” 薄王事件 “相关的译文 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast；点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。