BBC: 大家谈中国：藏人自焚的原因
记得这两年看到过几篇就富士康工厂员工自杀报道，同时浏览过几篇社会人士对这个问题的讨论。 大概看来似乎是因为管理层对员工职业生活和个人生活管理的不当，使员工产生极大的心理压力，在无可奈何的情况下导致以自杀来发泄内心的不满。 那么，藏族自焚的事件的因素又是什么呢？中国政府报称这是由达赖喇嘛， 西藏流亡政府以及其他无政府组织的促使。我个人觉的这个问题是值得深思的。...
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唯色 | 今天又有藏人自焚！23位自焚者中已知15人牺牲！
图为第22位境内自焚藏人丹曲桑波 我在博客上尚未来得及记录的自焚藏人是，两天前，即2月17日早上，在安多（青海省海西蒙古族藏族自治州）天峻县，当地最大的格鲁派寺院阿汗达勒寺，担任寺管会负责人、寺院经师、寺院前任金刚上师（格贵）的僧人丹曲桑波点火自焚牺牲，终年40岁。 丹曲桑波是天峻县生格乡人，父亲名为达拉，母亲已去世。他于1992年入寺，1995年去印度南部色拉寺学习，后来回到家乡的寺院，是一位闻思修学十分优秀的喇嘛。 据报道，今年1月的中国春节期间，军警进驻丹曲桑波所在寺院。他多次恳求当局撤走军警，却毫无效果，于是以身自焚，表达抗议。 而他的遗体已为寺院僧侣当天火葬。 紧接着是今天，2月19日，从安多（四川省阿坝藏族羌族自治州）壤塘县，传来一位18岁的藏人青年自焚牺牲的消息。 据 Phayul 网站英文报道、 挪威西藏之声 广播报道，这位自焚的藏人青年名为朗卓（ Nya Drul 或Nang Dol），于中午时分点火自焚。当地寺院（Dzomthum monastery）已为他的遗体举行了超度等佛事。目前暂无他的照片。 从2009年2月27日至2012年2月19日，在境内藏地，有23位藏人自焚（或26位藏人自焚，但2月3日色达县3位藏人自焚的消息尚未得到确认，故不计），已知其中15人牺牲。 而23位自焚的境内藏人的基本情况为—— 2009年1起自焚：2009年2月27日在四川省阿坝州阿坝县发生第1起。 2011年12起自焚：2011年在四川省阿坝州阿坝县发生8起、在四川省甘孜州的道孚县和甘孜县发生3起、在西藏自治区昌都县发生1起。 2012年10起自焚：2012年1月在四川省阿坝县发生3起，在青海省果洛州达日县发生1起。2012年2月在四川省阿坝县发生3起，在青海省玉树州称多县发生1起，在青海省海西州天峻县发生1起，在四川省阿坝州壤塘县发生1起。 按照图伯特传统地理：安多18位，康5位。 按照今中国行政区划：四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县16位；四川省甘孜藏族自治州甘孜县1位、道孚县2位；西藏自治区昌都地区昌都县1位；青海省果洛藏族自治州达日县1位；青海省玉树藏族自治州称多县1位；青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县1位。 其中男性20位，女性3位。年纪最长者41岁，年纪最轻者17岁。 其中朱古（Rinpoche，活佛）1位，普通僧人10位，尼师3位。另外9位是牧民，其中有些人曾经有过出家为僧的经历，但多人属于被当局的工作组驱除出寺，有的属于还俗离寺；这当中大多为格鲁派僧人，1位原为噶举派僧人。 23位自焚的境内藏人中，已知15人牺牲；7人当场被军警带走，下落不明，生死不明；1人重伤留在寺院，但目前情况不详。
阅读更多美国之音 | 又一名藏族僧侣据称自焚后死亡
2012年 2月 18日 又一名藏族僧侣据称自焚后死亡 记者: 美国之音 | 华盛顿 一名藏族僧侣据报在青海自焚身亡。 自由亚洲电台的报道确认这位僧侣名叫丹措桑波。他抗议中国安全部队驻扎在自己所在的寺庙里。 他的死亡是最近藏族地区为抗议中国统治而发生的一系列自焚事件中最新的一例。本月早些时候，两名藏族青少年自杀，其中一人是僧侣，一人是尼姑。 过去一年来，藏人自焚人数增加到20多人，其中至少12人在自焚后身亡。 星期五，中国当局拘留了数百名在印度参加西藏流亡精神领袖达赖喇嘛讲经活动后返回的藏人。拘押这些普通藏人据信是1970年代后期以来的第一次，这被视为是中国政府在下星期藏历新年到来之前对藏人镇压的一部分。 中国指责达赖喇嘛和总部设在伦敦的自由西藏运动等海外组织煽动了骚乱。
阅读更多BBC | 网友热议：《藏人自焚的原因》
名为追寻回忆的中国网友投稿文章《 按键 藏人自焚的原因 》在BBC中文网《大家谈中国》栏目中发表后，立刻引起了网友们的广泛议论，以下是网友就此文章的反馈意见。你对这篇投稿和网友的反馈有何看法？欢迎大家留言。 减少僧尼自杀三法:1. 僧侣必需先完成基本教育, 包括了解世上重要宗教包括拉麻教等.2.僧侣必缴生活费,住宿舍费及公益捐献, 欢迎达赖也加入.3. 寺庙部分改装为医院,图书馆,运动房, 工厂. S C Ma,usa 达赖的所做作为没有体现丝毫的责任，他的背后一个庞大的利益集团。虽然他那耻辱的生命距离尽头已经不远，但这团阴魂还有很多利益存在，是不会轻易散去的。宗教的根本就是贪婪！ 杰克逊, USA 我觉得是僧人失去了过去的一种特权，某种意义上也谈不上特权，废除了农奴隶制度，教育的普及，大量的藏族年轻人可以上大学，向往都市的生活，而僧人失去了过去的一种生活优越感，有了 一种落寞。 戴先生 我是藏人是红旗下长大的藏人，我们藏人除了达赖喇嘛之外都想要独立，西藏独立是我们所有藏人的目标，只要中国进入民主程序我们将立即独立一天也不等，亲爱的汉人朋友们我们拭目以待看谁笑到最后！ 扎西, 法国巴黎 看了很多的言论，发觉大多数的中国人，根本不了解西藏，动不动就拿西藏是中国不可分割的一部分来找借口，推卸自已的过错，认识的西藏也只有中共编织阉割、强拉牵扯说西藏属于中国的历史。现在不论历史谁是谁非，我们看到的是达赖喇嘛从早到晚在那说，他不追求西藏独立，只是要求西藏能保持自已的文化、宗教、传统，做为一个世界屋脊上于世不同，拥有自已文化、传统的民族来说，这本来就很正常，也是在中华人民共和国宪法中所承认的权力，看看和自已同一民族的广东人，在广东要推广中文普通话，都反应强烈，游行、抗议要低制，那么和大汉族不同的民族要保持他们的文化传统，又有何过错。反过来现在看看中国政府做的是什么，五十多年来，西藏不分大小发生任何事，统统划入分裂国家行为当中，拿着反分裂尚方宝剑，地方政府在地随心所欲，上索下取，中央政府则是以此欺骗中国民众，凝聚狭义的民族主义，对付内外种种危机。看看中国政府和很多中国人对藏族的言论，皆是充满歧视、贬低、攻击之外，还有什么，想想藏族人的感受。要说谁是分裂西藏者，首推中国政府和很多的中国愤青。 未署名 作为一个在美国的中国人，我是绝对不会支持西藏独立的。 gladiator, 美国 为什么我听说的自焚的都是年轻的名不见经传的僧侣（是否是僧侣还不一定），看看《康熙大帝》中和尚如何坐化的就知道是怎么回事？那些高层怎么看不见自焚的？难道也分地位高低？ ok 藏区并不象外人想像的那样问题大，自焚的只是极个别现象。藏民也有选择生活的权利。技术进步，社会发展的成果他们也有权分享。这也是人道。 未署名 不屈？不屈何者？不屈服中国领土完整？殉道？殉何者之道？分离中国之道？就说这两个就可以了，对于这些分子，一句话，分裂中国就应该受到惩罚，没有其他办法，香港？是中国的，搞分裂？有反分裂国家法等着你 ！美英那些普世价值，都是不涉及到权贵阶层利益的基础上的浮云。而且普世价值也是有历史范畴的，我想唐朝时代的民主自由，对于当时的世界来说，是不是普世价值呢。社会生产力水平不同，相对应的普世价值不同，评价这个社会体制好与坏，关键在于这个体制是不是可以不断的自我完善，当然是代价较小的情况下，世界上本无普世价值。 中国, 中国 什么时候英国建立政教合一的国家，中国就允许西藏独立。 w, china 这个世界强权就是公理，就是民主。假如萨达姆是美国总统，绞刑架上的就是小布什。中国强盛了。就该我们对你们说什么是民主，什么是自由了。 未署名 TO：一个有自己思想的普通中国人 我想许多中国人的想法跟你一样——国家领土神圣不可分割。但是看到苏格拉独立运动，我明白西方一直鼓吹的“民族自决权”不是说假话，不是玩双重标准，不是只针对南联盟苏丹和中国。苏格兰想独立？可以！只要达到法定条件（例如投票达到一定比例）。西方人眼里的国家说白了就是社会契约，一个社区一个社区的签约（各城、州选举），大的社区之间再签约（美国各州遵守美国宪法，英国各王国尊伊丽莎白为元首）就是国家。大部分中国人一提“国家”就是什么“主权领土不可侵犯”，根本没有“国家是契约”的观念。 思想隔膜还是太大, Canton 作为在藏区居住生活过的人来说，我不赞同“西藏的僧人过着寄生般的生活，由于无所事事，精神空虚，心理扭曲而自杀”的说法。 未署名 欧洲早已废除了宗教与政权的结合，为什么要帮达赖鼓吹西藏政教合一？再说达赖誓言要驱除所有汉人，这也符合欧美的人权价值观吗？多问几个为什么，其意自明. Kevin Wu, Austria, Vienn 达赖喇嘛已经退出政坛?不管你信不信，反正此文作者信了。以前为什么没有自焚事件，原因很简单。达赖来了，时日不多，等不下去了，急坏了。 COO 作为一个从小受中国政府的教育，但现在有自己思想的人，我不能也不敢说谁是谁非，因为我不知道事情的全部真相。我不了解达赖喇嘛，不知道他是一个什么样的人。但我认同一点，西藏是中国不可分割的一部分。既然如此，作为政府和老百姓，就应该维护国家的统一和完整。也许中国政府在这中间有比较暴力的做法，对此表示遗憾，但是理解，因为我们不能允许西藏分裂出去或事实上独立。相信英国政府或美国政府在处理这类问题上，也会如此。我觉得中国政府应该可以更灵活一点，更有策略一点。总之，作为一个中国人，希望自己的国家繁荣稳定。外国人无法理解稳定对一个国家和民族的含义，因为他们没有经历过那种屈辱。 一个有自己思想的普通中国人 信者恒信，不信者恒不信。有什么可讨论的空间呢？ ggg 富士康的工人因为超时间超强度工作造成的心理压力而自杀。西藏的僧人过着寄生般的生活，由于无所事事，精神空虚，心理扭曲而自杀，二者不可同日而语。达赖的责任和利益是统一的，核心就是实现藏人的完全独立，他的所有的行为都是为这个目的服务的，因此也谈不上什么仁慈。他也不是为了世人和万物苍生和睦一直都奉献着自己的一份力。世界上的人多了，这里面有汉人吗？ wangjiangang, China xinjiang 猜测一下：在达赖喇嘛主政时，自焚还不常发生。而他退下来，此种现象出现。在众多人自焚之后，只见中共呼吁藏人不要自焚，不见其他人呼吁藏人不要自焚，相反传播自焚相片影像的人比较多。 未署名 宁死【不屈】，以死【殉道】，以死【明志】，以死【激励同道】，以死【昭告天下】，以死【触发变革】。【藏人自焚】的【原因】尽在其中矣。 孟光, Hong Kong
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BBC | 白麦克：想去藏区看看，真难！
BBC记者白麦克想到四川亲自看一看，但是，这可不是一件容易的事儿。 过去一年间，四川发生过多起藏人自焚抗议活动，中国政府加强了安全控制，并指责外部势力在幕后煽动。BBC记者白麦克想到四川亲自看一看，但是，这可不是一件容易的事儿。 上通往西藏的山间高速之前，需要停车交费。我原本以为，收费站旁，路边不远就会有警察检查站。 但是，没有警察！我一下子放松了许多。也许，这片儿地区根本就没有封？ 很快，我就被证实笑得太早了。 车往前开了也就几里地，我突然看到一个检查点：警察在拦车检查。警察们身穿防弹背心、头上戴着钢盔，一个女警官脸上还画着妆呢。他们正在拦截那些前往山区的车辆。 在中国这样一个偏远的角落，我和同事三张外国脸，立刻就被挑了出来。我意识到，至少今天，最远也就能走到这儿了。 过去一年，在四川，十几名藏人—-其中大多是僧人或者尼姑—-以一种超常、残酷的方式表示抗议。一个接一个，这些人站在小镇、小村的大街上自焚。许多人丧命。自焚者烧焦了的尸体痛苦地扭曲着，照片开始在互联网上流传。 自焚者中许多人高呼达赖喇嘛返回西藏的口号，还有一些人指责中国当局对西藏的铁腕统治。 想搞清楚这些虔诚的佛教徒采取如此极端行动的动机很不容易。 好说好商量 回到检查点前，警察们很快决定让我们原路返回—-到附近的雅安接受问话。 我们什么错事也没做。但是，一位特别尽心尽力的官员就是想证明我们错了。他拿出一大本法律册子，一通猛查，试图找到我们没有遵守其中哪一条法律准则。 偶尔，他也扮上一回“好警察”，他会说，我们好说好商量、“君子一般解决问题。”但是之后，他的脸色就会阴沉下来，揉着太阳穴，叹着气，大声威胁说，你们两天之内就一定要离开中国。 最终，他放弃了，不再继续寻找扣押我们的原因。在路边检查点被拦截九个小时之后，我们获得了“释放”。 从表面来看，中国好像对自己治理藏区充满信心。我们被扣押后的第二天，电视新闻节目标出了两则有关藏人受到良好待遇的报道。 其中一则详细介绍了西藏首府拉萨新开的一所儿童心脏病专科诊所；另外一则报道讲述的是，两年前地震中受灾的藏人很快就要搬进新家了，新家里装有淋浴、地暖。 中国的态度很明显：我们将现代化送进了落后的西藏，有什么可抱怨的。 但是，确实如此的话，为什么不让外人亲眼去看一看呢？ 我们想再试一次。 便衣丢了证件 有一个藏人地区仍然对外国人开放：四川省会成都以北的九寨沟国家自然保护区。我们希望能融入到这里来欣赏自然景观的外国游客当中。 但是，从行程的起点成都机场，我们就清楚地意识到，躲不开秘密警察。 在登机口外，我们看到了自己的随从：那天他早就开始跟踪我们了。 最开始，我们在星巴克咖啡馆注意到了这个人，他看上去很不自在、不合群。大衣的衬里上缝着“警察”两个字，身份可想而知。 在九寨沟的秘密便衣，也不太秘密。我们看到两个男人询问我们乘坐的出租车的司机，其中一个人，警察证件掉在了前排乘客座旁边儿的缝里。 后来，我从车里捡到了这个证件，上面写着：九寨沟公安局张军（音译）。照片上，张军面无表情地盯着我们。 我想，张军这一刻可能正在到处找证件，盘算着这下怎么向上级交待？ 不管有没有便衣跟踪吧，连这片地区的藏人，警察都不希望我们接触。由于大批游客的到访，这里的藏人相对来说日子更好过。 我们又被带走了，去接受另外一位官员的问话。这位官员自称姓周（音译）。 周先生说，藏人的日子比我还好过呢。好像，说完这句话后，就没什么值得一提的了。 当然不是这回事。藏人认为，在政治和宗教上受到压制，北京采取高压政策。 但是，周先生和他在中国治安系统的大批同事们竭尽全力，不想让外界听到这个声音。
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