“自焚”或“火灾”，谁是“打火机”
有媒体报道称，11月3日郑州一名拆迁户在强拆过程中自焚身亡。郑州官方表示，实为不明原因火灾，还派人专门前往善后。(11月16日大河网) “自焚”变成了“火灾”，当地政府摇身一变，以一个“救火者”的身份出现，化被动为主动，不仅无过反而有功，让人感叹。...
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译者 | BBC：中国“给西藏僧侣派发福利”
核心提示：根据中国新闻报道，中国计划向西藏僧侣发放社会福利，显然是想维护”稳定”。 原文： China 'to give Tibetan monks welfare benefits 作者： Michael Bristow 发表：2011年11月14 日 本文由”译者”志愿者翻译并校对 【原文配图】 僧侣将得到养老金，医疗保险和生活津贴。 这一政策是在中国共产党西藏自治区党代会上宣布的。 此前，在藏区发生了一系列僧人尼姑自焚事件，显示当地持续的不满。 陈全国宣布了这一消息；陈最近被任命了西藏党委书记，自治区的一把手。 “政府将强化寺庙公共服务，着力解决寺庙通路、通电、通水、通信、通广播电视等问题。”《环球时报》引述他的话。 他补充说，政府也会解决西藏自治区僧尼个人生活中的困难，包括提供津贴。 《环球时报》报道，计划将会惠及近5万人，背后的动机似乎是维护稳定。 报道中称，此前，僧尼们不得不依靠寺院，公众供奉，或靠自己来挣每天的生活费。 四川动荡不安 周末，一批新的政策出炉，中央政府将增加对西藏的投入，改善当地政策。 政府打算花费近6000万美元（3千7百万英镑），改善农田灌溉和水利工程。 它也将确保有更多的藏语出版物 ―― 包括书籍，杂志和电视节目。 中国官方的新华社甚至报道，政府将执行新的补偿计划，帮助保护青藏高原上的野生动物。 该项目允许牧民向政府要求补偿被狼吃掉的牲畜，从而不用杀死这些狼。 数年来，中国中央政府一直试图改善藏区人民的生活水平，以确保其在藏区的权力。 近几个月来，这项任务变得尤为急迫；川西藏区接连发生藏族僧尼自焚事件。 总部在伦敦的自由西藏运动称，3月以来有11位藏人自焚，据称6名身亡。 自称西藏流亡政府的新领导人洛桑森格，最近在《华盛顿邮报》写道：”很显然，自焚事件的根源，是中国对西藏的继续占领。” 这一点中国政府很不同意。它[把悲剧]归咎于中国境外的藏人，特别是达赖喇嘛的兴风作浪。 同样，西藏党委书记陈全国在周末的党代会上也把目标对准了这位藏传佛教的宗教领袖。 据报道，陈全国说，”他的西藏独立和分裂图谋从未改变，” 《环球时报》报道，上周末中国还宣布，对于少于20人的寺庙，当地政府将派出一到两名特别代表。 这提醒我们，中国政府采取双管齐下的方法来管理藏区：提高僧人生活水平 ―― 同时严厉打击对手。 相关阅读： “译者”博客上关于西藏话题的博文集锦 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast；点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。
阅读更多译者 | 《经济学人》中国不安的藏区：不会心慈手软
核心提示：中共的强硬政策在继续，自焚也在继续。 原文： China’s restive Tibetan regions No mercy 来源：经济学人 发表：2011年11月12日 本文由”译者”志愿者”Ellen”翻译 【原文配图】 “他们正在受难，他们没有人权。”一位穿红袍的僧人说。在中国西南部四川省内一座雪山的另一边，生活着他的藏人同胞们。他的小寺庙位于四川松潘县内，在发生一系列僧人尼姑自焚事件后，目前为止他的寺庙还未被在四川其他藏区实施的严密镇压殃及。中国把这些自焚者称为恐怖分子，并十分担忧这些自焚事件会成为再次燎原的星星之火。 三年前，西藏和藏民聚居的四川、青海、甘肃、云南等地都被卷入了几十年来最大的那场反华浪潮中。如今，四川的高原地区成为了当局最头疼的地区，他们想尽一切办法试图控制藏人不满情绪的滋生。四川的阿坝（藏语读作Ngawa）和甘孜（Kardze）两个”自治州”是藏民最集中的地区，它们合起来面积几乎相当于一个英国。甘孜和阿坝大部分区域在传统上是康巴藏区的一部分，该地区因好战而闻名。1991年，当时的中共领导人江泽民说：”治藏必先安康。”这条训诫一直沿袭至今，是中国统治者们的治藏守则。 【原文配图：阿坝、甘孜的地理位置】 松潘县处于阿坝的东北部边缘，一直以来都是全国汉族游客心中的宝地。但游客们不宜再往阿坝地区深处去，因为大量警察驻扎在那些遥远的城镇，为的是防卫和监守那些不安定的寺庙。在距离阿坝州150公里（95英里）处，在街道各处都部署着武装人员。 当局试图阻止外国记者进入甘孜和阿坝那些最不安定的地区。他们担心自焚的消息和可能导致不满情绪在两个自治区点燃紧张局势，这可是有着一百多万藏人的地方。（在西藏，藏人的数量是这里的三倍。）今年，少数几个越出了松潘范围的外国记者被迅速抓住并遣返。最近，从松潘到阿坝必经山路上的降雪帮了这些警察的大忙，那里的海拔大约是3200米（10500英尺）。 当局当然有理由害怕。对于藏人而言，自焚无疑是一种新的反抗形式。这是当局防不胜防的事，而这些自焚事件会给同情者很大的心理震撼。自3月以来，已有11名藏人试图自焚。其中6人成功， 最近发生的一起是11月3日一名35岁的甘孜尼姑的自焚。 10月19日，西藏流亡领袖达赖喇嘛在印度的达兰萨拉，也是他目前的居住地为逝者们举行了祈祷仪式。中国外交部长谴责达赖喇嘛，称他此举只是个幌子，意在煽动”恐怖主义”。灭火器成为了巡逻队的必需品之一（见上图），甚至遥远的拉萨――西藏自治区的首府也不例外，它在松潘县西南方约1200公里处。 愤怒和绝望情绪在高原上很常见，这也是导致藏人自焚的因素之一。当局把中国藏族聚居地区不计其数的僧侣、尼姑和民众圈起来，禁止他们出入该地区，他们在2008年曾参与过暴动。刑囚受折磨的报道司空见惯。许多僧人被迫站出来谴责达赖喇嘛，甚至连相对平静的松潘也在劫难逃，而达赖喇嘛在藏民们心中一直是神圣而崇高的。这位记者常常被人问到达赖喇嘛的近况。一位松潘的当地人说：”如果你不信仰达赖喇嘛，不没有资格自称为一名僧人。” 而在阿坝和甘孜地区，愤恨不满情绪只会更深一层。两个州的人民都曾在2008年眼目睹了警察是如何对付抗议者的（在阿坝州，可能有20-30人被击毙。）和松潘县那些零零散散的小寺庙不同，阿坝的格尔登寺规模宏大并位于中心地区。格尔登寺的僧众在阿坝暴动中尤其占了主导，所以格尔登寺现在被重兵严密监守着。 沃依瑟尔是一位住在北京的藏民，他的博客密切关注着该地区的动向。他说，在2008年的暴动之后，当局从拉萨周边寺庙驱逐了成百上千僧侣，这一行为是搬起石头砸自己的脚，这使得四川地区的局势更糟。许多僧人都是从四川远道而来，他们将带着拉萨剧变的消息回去，随之而来的必然是对当局行为的谴责。其他那些被禁止踏入原来寺庙的僧侣则变成了到处游荡的不满分子。沃依瑟尔说，在甘孜州，州委书记的强烈谴责激起了民众的怒火，这位甘孜州委书记刘道平是汉族人。（阿坝同样也有一位汉族州委书记，当然，西藏也有这么一位。） 当局试图使用强硬手段恐吓四川的藏民以防止他们走上抗议的道路，凡被控参与自焚的僧人都将被判重刑。总部位于伦敦的非政府组织”自由西藏”表示，目前为止已有6人被关了进去。法官的立场显而易见，松潘县法院高挂着”团结一致，防止祖国分裂，维护社会稳定。”这话并不难懂。四川那些不安的僧侣们别想吃到什么好果子。 相关阅读： “译者”博客上关于西藏话题的博文集锦 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast；点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。
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唯色 | 那些如火上浇油的言辞……
图为11月3日自焚牺牲的班丹曲措，是康区（今四川省甘孜藏族自治州）道孚县甘丹曲林尼众寺尼众，35岁。自焚时高呼“祈求达赖喇嘛尊者永久住世”、“西藏自由”。她在8月15日牺牲的道孚县僧人次旺诺布自焚的同一地点自焚，是境内藏人自焚的第二位女性。 那些如火上浇油的言辞…… 文/唯色 三周前，我从戒备森严的拉萨返回雾霭笼罩的北京，这个城市虽然自然气候污染严重但政治气候却比拉萨缓和，足以让我紧绷的神经稍微放松，然而阿尼丹增旺姆在阿坝自焚牺牲的报道，戳破了北京的盛世面具。我为20岁的阿尼流泪。 4日那天，我正在超市购物，突然接到CNN记者的电话，要我对藏人自焚发表看法，说昨天有位康区的阿尼自焚了。我只觉难受无比，急忙走到街上，像是要摆脱令人窒息的气氛。 我说每天上网，就怕看到这个消息，但很清楚，如果中国政府不改变他的治藏政策，反而愈发收紧套在藏人脖子上的绳索，又怎能阻止得了藏人以死抗争？我甚至望着大街上迎面走来的陌生人，默默地数着：一个、两个、三个、四个、五个、六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二个，竟然已经有这么多人前赴后继地自焚！我闭上眼睛，泪往心里流。 有人以西藏同情者的口吻说，藏人“如想以自焚来威慑中共――那是徒劳……如想以自焚引起国际社会的重视――没有必要……相反，自焚行为会使得国际社会的组织和个人陷入两难境地，会对西藏问题望而却步”，“在世界进入二十一世纪的今天，没有谁会赞同自焚这种极端的做法……没有谁会因为自己的人道关怀而成为鼓励自焚的诱因”，还说“你们要珍爱生命”，“你们要安心”云云。没有比这些话更伪善的了！ 难道藏人太愚蠢、不明智，会漠视生命，视自焚为要挟的游戏？难道藏人的任何抗议，都要看这些“友人”的脸色，否则就会令他们拂袖而去？要知道，让藏人停止自焚的不是藏人自己，而是点燃藏人身上烈火的中共政权！站在某个制高点上的聪明人抛出的言辞如火上浇油，让我们惊讶地看到与暴政的相似。 在同记者的电话中我难受得说不出话，但还是直截了当地说出了思虑已久的话：别无他法，惟有国际社会给予压力才能制约中共对藏人的压迫。而这压力，绝不是口头上说说而已。当然，每个国家和政府都有自己的利益当头，但“在世界进入二十一世纪的今天”，面对西藏发生如此残酷的人间悲剧，可不可以有些切切实实的行动呢？毕竟在这个世界上，万事万物以及所有生命，都是彼此有关系的。受压迫的藏人被迫自焚，这不应该只是藏人自己的事情，也与地球上的其他生命息息相关。 一位藏人在推特上对我说，“我们不能等着发生另一个自焚事件，可是我能帮同胞们做些什么呢？我很伤心这么频繁地听到这样的悲剧，我不明白为什么全世界就阻止不了中共独裁者的恶？！”这位藏人甚至对族人信仰的因果产生了怀疑，说“这真的是我们的业力吗？难道我们的业力就是在中共的枪口下沉默、被杀？” 我回复说我深信业力，因为我记得去年夏天被构陷的商界精英嘎玛桑珠，在罔顾事实的法庭宣布判刑他15年时，他用藏语和汉语说了两遍“因果报应，我深信不疑”。而中国也有句老话：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到！当然，对此不能理解且自以为是的那些聪明人，还是请闭上嘴吧。 2011/11/7，北京 （本文为RFA藏语节目，转载请注明，广播请收听： http://www.rfa.org/tibetan/chediklaytsen/ukaylatsen/woser/%20woeser-article-on-self-immolation-11112011143650.html ）
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唯色 | 第十七世噶玛巴乌金欽列多杰的声明
大宝法王噶玛巴仁波切为自焚藏人在达兰萨拉的法会上修法、悼念。（图片来自Phayul网站） 第十七世噶玛巴乌金欽列多杰的声明 注：第17世噶玛乌金欽列多杰，于2011年11月9日就真对藏人自焚事件发表便得公开声明全文中译版提供者达赖喇嘛住北美代表处贡噶扎西。英文原稿：http://bit.ly/uhL2j7 今年三月以来，为了呼吁西藏自由和达赖喇嘛尊者归家，十一位勇敢的藏人选择自焚。这些动机单纯的人们采取的绝望行为，是对他们身处的不义和压迫的申诉。 形势已恶化到忍无可忍，但在危难时机，我们更需要勇气和决心。 从西藏传来的每一份自焚报道都让我内心充满伤痛。绝大多数死去的人都还很年轻。他们曾经还拥有过很长的未来和以此造福的机会，但现在已失去了。依据佛法教导，生命珍贵。为成就任何善业，我们都需珍爱生命。 我们藏人数目本已不多，每一个藏人的生命对西藏的事业都极具价值。尽管时局艰难，我们仍需生生相传、自强不息，绝不忽视我们的长远目标。 正如尊者达赖喇嘛所言，中国领导层须正视这些悲剧的真正根源。这些剧烈行为根源于藏人身处的绝望环境。粗暴的回应只会把情况变得更加恶化。哪里有恐惧，那里就没法建立信任。 尊者达赖喇嘛已经强调指出，滥用武力只会适得其反；高压措施绝不会带来团结和稳定。我赞同尊者的这一观点：中国领导层需要严肃地检讨它的西藏和少数民族政策。 我向全世界心思正义、热爱自由的人们呼吁，请加入我们，一道申斥对西藏寺院，尤其是在四川藏区的寺院，行施的镇压。 因为西藏问题牵涉到正见和正义，人们不会惧怕舍所爱身。但我恳请西藏人民珍惜生命，去寻找其他建设性的方法为西藏的事业做工。 在此，我深生誓愿，愿僧尼和所有的西藏人民，远离恐惧，永远生活在祥和与喜乐之中。 第十七世噶玛巴乌金欽列多杰 2011年11月9日，印度北部达然萨拉。 Senior Tibetan lama says Tibetans “need to live long and stay strong” Statement by the 17th Karmapa, Ogyen Trinley Dorje, 9th November 2011 Since March this year 11 brave Tibetans have set themselves on fire while calling for freedom in Tibet and the return of His Holiness the Dalai Lama to his homeland. These desperate acts, carried out by people with pure motivation, are a cry against the injustice and repression under which they live. The situation is unbearably difficult, but in difficult situations we need greater courage and determination. Each report of self-immolation from Tibet has filled my heart with pain.
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