藏人

《聯合報》 在印度的西藏運動組織說，為抗議中國大陸統治，過去3年來，已有26名藏人在藏區自焚。代表自焚藏人的26名西藏青年今天自達蘭薩拉抵德里，以血書抗議聯合國對此默不作聲。 「『中間道路』藏人運動」（Tibetan People’s Movement For “Middle Way”）、「德里藏人團結運動」（Delhi Tibetan People’s Solidarity Movement）等組織今天表示，2009年2月27日到今年2月19日間，已有26名藏人在中國大陸統治下的藏民地區，以自焚方式向北京政權表達抗議，其中15人喪生，其餘生死不詳。 來自西藏流亡政府所在地北印山城達蘭薩拉（Dharamshala）的26名西藏青年，今天帶著自焚藏人的肖像並高舉抗議標語牌，先赴舊德里（Old Delhi）聖雄甘地墓（Rajghat）祈禱，再步行抵新德里賈塔爾曼塔（Jantar Mantar）天文台公園示威。他們在車水馬龍的德里街頭沿途高呼口號，引人側目。 西藏人民議會議員Dawa Tsering表示，北京的文宣始終聲稱中國大陸統治下的西藏有多美好，但為何出生在西藏的下1代藏人，卻一再採取自焚方式向北京政權表達不滿？ 他批評聯合國人權委員會（Commission on Human Rights）對此也默不作聲。 Dawa Tsering向中央社記者出示將遞交給聯合國駐新德里機構的陳情函表示，代表26名自焚藏人的26名西藏青年，以血書呼籲國際社會正視在西藏的藏人一再犧牲的事實，並採取行動向北京政權施壓。 呈淡紅色字體的陳情函指出，「這項行動旨在喚醒聯合國為受到壓迫的藏人採取行動，別再屈服於中國的經濟霸權。我們敦促聯合國譴責在西藏嚴重違反人權的中國」。 陳情函除呼籲聯合國秘書長、人權委員會及世界領袖為西藏境內上述普遍情況發聲，也敦促聯合國支持西藏流亡精神領袖達賴喇嘛特使在2008年對北京政權提出的「為全體藏人獲得真正自治的備忘錄」（Memorandum on Genuine Autonomy for the Tibetan People），透過和平對話方式解決西藏問題。 西藏人民議會議員益西平措（Acharaya Yeshi Phuntsok）表示，多年來，藏人以和平示威及遊行的方式抗議中國大陸統治，沒有武器的藏人現在相繼採取犧牲性命的方式表達不滿，他呼籲聯合國別再假裝耳聾，趕快採取行動讓西藏真實處境公諸於世。 去年11月4日在中國大陸駐印度大使館前自焚的26歲藏人謝瑞巴．米瑪（Shereb Migmer）今天拄著拐杖參與活動。他告訴中央社記者，在西藏的藏人自焚，目的是為了向國際社會傳達藏人要人權、要自由，以及希望達賴喇嘛早日重返西藏的籲求。 他說，「中國鎮壓一切，這些訊息很難傳出。雖然在印出生，但身為藏人，我也有責任傳達這訊息」。 謝瑞巴．米瑪是訴求西藏自由與人權、在西藏以外地區自焚的2人之1，經植皮後，醫生表示他的傷勢需要再1年才可復原。據「『中間道路』藏人運動」提供的資料，另1人是45歲的勃德杜克（Ven Bodtuk），去年11月10日在尼泊爾自焚。

 2012年 2月 22日 在严密戒备下中国藏人渡过藏历新年 记者: 美国之音 | 华盛顿 中国西南部藏族地区的藏人星期三开始过藏历新年，庆祝活动低调。在此之前，藏区发生一系列反对中国统治的藏族僧人自焚事件。 中国政府加强了安全戒备，在一些动荡地区切断通讯联系，希望防止在节日期间发生抗议活动。 当局加强戒备，导致流亡海外的藏人行政中央首席部长洛桑森格敦促海外藏人不要庆祝新年。他敦促他们为生活在中国统治下的藏人祈祷。 星期二，新年到来之前，甘肃拉卜愣寺的形势似乎很平静。但是一名不愿透露姓名的藏僧表示他希望不要庆祝新年。 许多世界各地的藏人和这位僧人一样选择用抗议，而不是用庆祝活动来过年。台湾地区藏人青年大会的主席在台北参加了政府办公室外的12小时绝食。 在印度北部的达兰萨拉，藏人举行了小规模的庆祝新年活动。达赖喇嘛参加了活动。流亡政府负责宗教和文化部门的秘书长说，藏人行政中央的庆祝活动是低调的。过去一年，超过20名藏人自焚，抗议他们称之为的中国压制西藏宗教和文化的努力。 中国官员说，自焚是一种恐怖活动。他们指责达赖喇嘛和其他外国组织鼓励针对中国当局的暴力活动。

到印度聆听达赖喇嘛布道的七百藏人被劳改 就十字架同仁勒泽格雷坦所提出的为什么选择公开自焚的行动的问题，丝特莉尔雷沃指出，自焚被视为是向活人献出身体祭品。在藏传佛教当中，自焚被视为光明的祭品， 从而对于其他人来说可以变成光明的迹象，以期使人类从无知中得以净化并帮其走上智慧与觉悟之路。自焚所造成的伤痛剧烈，而且从点燃那一刻直到最后都是有知觉的。因此选择这种自焚的举动并不是出于绝望所采取的自杀行动。藏人拒绝将自焚视为自杀，对于藏人来说，自焚是爱与和平的行动。 对于美国人权观察有关中国警方最近拘捕七百藏人的消息的准确性，丝特莉尔雷沃认为是准确的，并且说这是自从1970年以来中国当局第一次如此大批逮捕西藏老百姓。这七百西藏男女是在去年十二月二十九日到今年一月十二前往印度菩提迦耶聆听达赖喇嘛传教步道之后返回被拘捕的。 西藏寺庙的菩萨被中共领导人画像取代 丝特莉尔雷沃说她本人曾与他们一块在菩提迦耶。总共有七千藏人获得前往印度的签证，他们当中的百分之十在从印度返回之际被捕并在没有通知家人的情况下立即被送去劳改，据悉他们将要被劳改到五月份。这些被捕的西藏人都持有有效的中国护照，而且从未被指控犯有包括私藏非法文件等任何罪行。另外六千三百得以回家的藏人被迫前往再教育的政治学习班，在这些学习班上要集体表态不再追随达赖喇嘛，还要谴责达赖喇嘛进行分裂主义行径和向中国政府表衷心，等等。 丝特莉尔雷沃还指出，与此同时，在寺庙里，菩萨像不仅被中共党的领导人画像取代，而且还迫使和尚与尼姑顶礼膜拜。这也是可以解释为什么最近连喇嘛寺里空空如也的原因。 害怕在西藏也发生“天安门事件” 就对未来几个月有什么可怕的问题，丝特莉尔雷沃指出，恐惧会发生西藏的“天安门事件”，也就是说，害怕屠杀西藏人。卫星图片显示，数周以来，在从成都进入四川的路上囤积坦克车队和自动机枪。西藏流亡政府总理正是以此为依据来要求联合国保护西藏。 丝特莉尔雷沃继续说，西藏就是一个露天监狱，西藏人是殉葬品，而在中国，所有反对集权专政的人都以同样的方式被粉碎，但是西方媒体几乎从来不说，更确切地说，自从一月份以来，任何中国游客都不让进入藏区，所有通往西藏的路都受到严密监控，中国的藏人更是被严密监视。 丝特莉尔雷沃最后说，对于年迈的西藏人来说，最为痛苦的事情是，流亡的藏人清楚永远不会再见到西藏，而在西藏的人也永远见不到达赖喇嘛。 法国年轻摄影记者和美国资深女记者被叙炮弹夺命 继法国电视二台特派叙利亚霍姆斯记者年仅四十三的吉尔雅吉耶今年一月十一日在一次由叙利亚当局批准的采访中中炮弹身亡后，又一名才满二十八岁的法国摄影记者雷米奥什力克和一位美国资深女记者玛丽柯尔文在霍姆斯临时记者中心中炮弹丧生的噩耗以及法国总统竞选成为今天法国全国性报纸两大焦点主题。法国十字架呼吁叙利亚进行人道主义停火。法国左派大报解放报发表了该报特派叙利亚记者让皮埃尔裴林在霍姆斯的实地采访报道，解放报强调“我们的特派记者在霍姆斯地狱之中”，解放报还在首页刊登出裴林拍摄的照片。解放报特派裴林才离开不停地被重型武器摧毁的霍姆斯不久，雷米和玛丽就被叙利亚炮弹夺走性命。  

自由亚洲电台 2月22日是藏历新年，流亡印度的藏人行政中央呼吁藏人抵制过带有欢庆色彩的新年。四川藏区一藏人星期二告诉本台，当地多数藏人为悼念自焚同胞，抵制过年。海外藏人组织则指责官方操控文艺晚会，强迫藏人参加活动。 上周末连续两次藏人自焚事件后，星期三迎来藏历新年的年初一，中国官方一方面否认自焚的消息，另一方面却大量报道藏区民众喜迎新年的消息，并配以藏人歌舞图片。新华网星期二发自拉萨的报道称，藏历新年即将到来，藏族百姓正忙着迎接新年。同时四川新闻网也称，甘孜、阿坝等藏区将举办系列群众文化活动。甘孜州素有“歌舞海洋”之称，文艺活动是当地群众欢度藏历新年活动不可或缺的部分。早在年初，甘孜州就组织各县筹备藏历新年文化活动，目前大部分县已做好筹备和演出准备工作。西藏新闻网则称，藏历新年期间将举办80余场节日文艺演出。 而在印度达兰萨拉的西藏人权与民主促进中心助理负责人江白木浪星期二对本台说，这些节目都是当局为营造歌舞升平气氛，刻意安排的： “敦促藏人要欢乐过藏历年，各居委会都在政府操作下举行了文艺演出，跳舞等等一系列演出晚会”。 流亡印度的西藏人民议会议员格桑对记者说，西藏事件以来，藏区民众都在抵制新年，抗议当局镇压藏人：“08年到现在，很多藏人都不过年，藏人为了悼念被中共镇压或者打死的或者自焚的，现在都不过年。但是中共为了体现整个藏区和平安乐，现在过年都变成一个政治问题，所以，很多地方都是对过年的人，政府给一些奖励，并且给钱，不过年的进行一些处罚，比如有些家庭比较穷的，他本来有些救济金或者农业方面的一些补贴（不给了），给藏民制造麻烦。” 今年元旦以来，中国藏区频频发生藏人自焚事件及公安开枪镇压示威藏人，局势严峻。在印度的“藏人行政中央”呼吁各国关注藏人处境。 格桑说，他们将在新年当天，绝食抗议：“我们流亡社区这边因为政府呼吁了，像唱歌跳舞这种欢乐喜庆的这个年我们不过，我们要举行一些祈法活动，烧香拜佛祈祷遭受死难的这些同胞能够得到超脱，我们要举行这样一些活动。明天的藏历初一早上，尊者达赖喇嘛也亲临法会，我们流亡政府这边所有的民众一般早上都会参加。祈祷法会以后，我们议会议员在达兰萨拉的议会常务委员会的议员，明天一天，我们要进行一个绝食活动，抗议中共对西藏的暴政”。 本周日发生藏人自焚事件的阿坝州壤塘县藏人星期二告诉本台，大部分藏人不会过藏历新年，他们已开始为难者祈祷。 记者：你们明天会不会过藏历新年？ 回答：本来是明天过新年，没有过吧，去年也没有过。 记者：听说有很多人都不过新年了？ 回答：嗯，也听到这样说。 记者：他们都会做一些祈祷是吗？ 回答：对，今天、明天都是祈祷。年前呼吁念经，今年可能也是这个样子。 记者：主要是为死去的藏人祈祷？ 回答：对，对。 记者：上千人有吗？ 回答：可能有吧，好些地方有。 记者：各个地方都有的？ 回答：对，对。 这位不敢多言的藏人告诉记者，当地的互联网早被切断，无法获得海外藏人声援他们的声音：“我们没有听着，我们这边经常没有电话、没有信号，网络没有，都关了”。 记者：你们当地壤塘好像前两天又有自焚？ 回答：对。 记者：现在是不是武警很多？ 回答：可能多。 在甘孜州理塘县，最近再有一位藏族相声演员被捕。据《西藏之声》周一晚间报道，在理塘县城经商的当地著名相声家，现年33岁的阿达，被捕已经有两周左右，他曾通过相声和光碟，鼓励藏人团结一致，此前他计划发行另一部相声光碟，但光碟发行前的一天晚上，突然被蒙面的公安和特警带走。此外，当局还拆毁了位于西藏拉萨附近的修行庙宇，并强令拉萨藏人欢度即将来临的藏历新年。 江白木浪说，目前，进出拉萨的所有道路都有哨卡，寺院周围有武警驻守及巡逻。拉萨一位居民告诉记者，公安对市区的戒备越来越严：“巡逻他们是一小队的沿街巡逻。执勤点哪个地方都有，反正这个边上都很近的，都有的”。 以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。

 2012年 2月 20日 图片来源: Reuters 西藏精神领袖达赖喇嘛(资料照片) 中国政府花费大量资金整修文革时被摧毁的达赖喇嘛出生地，不过人民币似乎不但未能取代达赖喇嘛在藏人心中地位，也未能遏止各种抗议发生。 纽约时报记者雅克布斯（Andrew Jacob）2月18号报导了他到达赖喇嘛出生的青海省红崖村的经历。红崖村的藏文名字为达泽。 *许多家藏有达赖喇嘛画像* 在文化大革命期间，红崖村经历了反宗教的浪潮而被摧毁。从1980年代中期以来，中共政府开始重建这个村庄。根据报导，共产党在2010年在这个只有54户人家的村庄，投下2百60万元人民币，为当地每一户人家建造高大的白色大门，并且在达赖喇嘛的老家旧址外建造了色彩缤纷的高墙，让外人不得一窥究竟。根据中国官方媒体新华社在2010年的报导，同一时间，中国其他村落仅能获得不到十分之一的经费。 达赖喇嘛驻北美代表处对华人代表贡噶扎西对美国之音说，中国政府始终将达赖喇嘛以及流亡政府定位为分裂势力，所以想要取代达赖喇嘛在藏人心中的影响力，他说：“在这个架构下，它（中国政府）现在想用经济的建设跟金钱来搞一些建筑，来收买老百姓的心。这个过去50多年来，已经证明，光靠经济发展并不能够收买老百姓的心。” 不过雅克布斯实地走访红崖村的时候，却发现虽然中共当局禁止拥有达赖喇嘛的照片，但许多人家中却藏有达赖喇嘛的画像。而一位与他交谈的46岁藏族妇女，自称是达赖喇嘛的远房表亲，谈论到达赖喇嘛时更是充满骄傲之情，并且说：“我们都在等待他某一天回来。” 贡噶扎西说，由此可见，中共并无法用钱来收买藏人对于达赖喇嘛虔诚的心。他说：“不只是达赖喇嘛的出生地，在西藏其他地区，它确实也盖了很多高楼大厦。但是为什么连续不断的发生抗议事件，甚至于自焚事件，就是因为它一直想用金钱跟高压政策来解决当地的问题；这是不能够解决问题的。所以换句话来说，这种政策已经产生了反效果。” *强迫爱国主义教育引起反弹* 中国境内到目前为止已经发生了23起藏人自焚事件，不过中国政府采取一贯的处理方式，包括在寺院中强迫对僧人进行爱国主义教育等。根据金融时报报导，发生多起抗议和自焚事件的格尔登寺，3年前原本有2000多位僧侣，但因为当局将不愿意谴责达赖喇嘛的僧侣逐出寺院，所以现在只剩下500位。 贡噶札西认为，这样的高压政策非但不会解决问题，反而会让事情恶化，他说：“现在它处理的方式就是，在各个寺院里面，尤其在发生自焚事件的地方，现在采取人盯人的政策。就是每一个师父我盯你，你不能外出，外面的人也不能进来，它根本不考虑为什么当地会发生自焚的长期原因，它没有研究这个问题。高压政策继续下去的话，我相信不久的将来，情况会闹得(越来)越糟糕。” 贡噶扎西认为，无论使用金钱攻势，或是威迫的思想教育，都已经证明非但无用，更只会激起藏人社区的反弹，甚至连一些汉人也对此产生反感。他呼吁中共要重新思考在藏区的政策，停止对达赖喇嘛污名化，正视藏人的需求，才能真正的确保和平。