藏人

以下是四篇关于3月17日最新的藏人自焚的外媒通讯社的报道节译。因精力所限，未能全文翻译并校对，附上原文链接，有需要查证着请自行前往。 路透社 原文： Tibetan farmer burns self to death in China, sparking protest: group 发表：2012年3月17日 作者：Jason Subler 发自上海 路透社上海——一个人权组织说，中国西南部地区的一名藏族农民今天自焚身亡，这是抗议北京控制藏区的一系列自焚事件中的最新一起。 英国的自由西藏运动说，数千名藏民当天参加了索南塔杰的葬礼，许多人抗议中国对藏区的统治。 他是4天来的第3个自焚者，也是过去一年来第30个自焚者。人权组织说，在这些以自焚方式表达抗议的人当中，至少20人因伤势过重身亡。 中国政府一直将自焚者称为”恐怖分子”。活动人士说，中国粗暴践踏西藏的宗教自由与文化。 中国拒不接受这样的批评，说自己的统治让西藏结束了农奴制，并给这个落后的地区带来了发展。 据自由西藏运动和自由亚洲电台说，40多岁的索南是3个孩子的父亲，他昨天上午在青海省同仁县隆务镇中心自焚，并当场身亡。 索南是14日在隆务寺附近自焚的30多岁的僧人加羊华旦的好友，据说后者目前仍然活着，不过伤势严重。 索南昨天上午自焚身亡后，数千藏民聚集在隆务镇参加他的火葬仪式，之后一些人游行至镇中心，要求获得自由。 一名目击者说：”这是我在这个地方见过的规模最大的集会。周边的村民正在朝这里涌来。” BBC 原文： Tibetan protests: Qinghai immolation sparks mass protest 发表：2012年3月17日 【原文配图：活动家们说有数百名僧侣和民众进行了抗议。】 活动人士表示，大量藏民参加了一名自焚农民的葬礼，并与警方发生僵持。 现年44岁的索南塔杰是青海省同仁县本周第二名自焚者。 人权组织说，数辆装载武警的卡车抵达了同仁县，不过在与送葬人群发生冲突后就撤离了。 总部设在英国的自由西藏运动说，自2008年以来，这是藏民最大规模的抗议活动之一。 该组织说，数千人参加了索南塔杰的葬礼。该组织还援引一名目击者的话说：”这是我在这里看到过的最大规模的集会。各村居民蜂拥而至。” 总部设在美国的自由亚洲电台援引一名藏族消息人士的话说，有7000人来到了同仁县。 这名消息人士说：”警察和武警包围了举行葬礼的寺院，并试图介入。不过随着藏民人数的增多，他们就撤离了。” 活动人士说，去年有30名藏民实施了自焚以抗议北京的统治，其中许多人是僧侣。 大多数自焚事件发生在四川省。虽然很少有青海发生骚乱的报道，但是分析人士说，自今年2月初以来，已经发生了数起大规模抗议活动。 活动人士指责中国共产党压制藏族的宗教和文化。 但北京坚称，它给这片贫穷落后的土地带来了富裕和现代化。 活动人士说，本周早些时候，一名僧人也在同仁县实施了自焚，索南塔杰是这名僧人的好朋友。 据信，这名僧人还活着，不过危在旦夕。 索南塔杰在自焚前高呼口号，支持西藏精神领袖达赖喇嘛。 人权组织发布了索南塔杰葬礼的照片。照片显示，严重烧焦的尸体上盖着殓衣，周围是送葬人群。 美联社 原文： Thousands mourn Tibetan self-immolator in China 发表：2012年3月18日 美联社北京——美国自由亚洲电台报道说，数千名藏人聚集在一起，悼念为抗议中国在藏区统治而自焚身亡的一名农民。 总部位于伦敦的人权组织自由西藏运动说，17日的葬礼演变为一场抗议游行，数千人要求得到自由，并要求流亡精神领袖达赖喇嘛返回西藏。与此前报道的大多藏区骚乱一样，这起事件无法得到独立证实。 在过去一年里，有近30名藏人自焚，旨在抗议北京对藏族宗教和文化的迫害，并呼吁达赖喇嘛回到西藏。 中共指责达赖喇嘛的支持者怂恿藏人自焚。 自由亚洲电台在一份声明中说，17日，在青海省黄南藏族自治州同仁县，44岁的索南达杰用铁丝将棉絮绑在身上，然后淋上煤油自焚。该电台说，他在自焚前也喝了煤油。 该电台援引在印度达兰萨拉流亡的藏人多杰旺楚克（音）的话说：”在场的其他藏人试图扑灭火焰，但由于体内和身上的煤油，他很快就死亡了。”这名藏人与同仁县关系密切。 自由亚洲电台报道说，索南达杰高喊着要求结束中国对藏人聚居区的统治、要求达赖喇嘛回到西藏，并要求藏族语言权。多达7000名藏人参加了他的火葬仪式。 自由西藏运动网站上的照片显示，据说是索南达杰的已经烧焦的尸体上覆盖着仪式性的黄色丝巾，数百人向山上的火葬地点行进。 该组织说，索南达杰是3个孩子的父亲，与14日同样在同仁县自焚的僧人加羊华旦是密友，据信，加羊华旦并未死亡，但身受重伤。 今天打给同仁县政府和警方的电话无人接听。打给管辖同仁县的黄南自治州的电话由一名男子接听，但对方说他并未听说有关自焚或是抗议活动的报道。 这名拒绝向记者透露姓名的男子说：”这里一切正常。” 云龙酒店就位于葬礼地点附近，这家酒店的一名男子接听了记者的电话。同样拒绝透露姓名的该男子说，他不知道发生过任何自焚或示威。 他说：”这里什么事都没有。寺院今天仍然对游人开放，我也没发现寺院周围有警察。” 自由西藏运动说，在哀悼者和中国安全部队之间发生了小规模对峙，但和平解决，安全部队随后撤离。 该组织说：”据信，由于现场藏民人数众多，武警被迫撤离。” 达赖喇嘛称赞那些自焚者的勇气，并说导致抗议的是中国在西藏实施的”文化灭绝”。 《印度教徒报》 两名藏人在青海自焚 原文： Two Tibetans set themselves on fire in Qinghai  发表：2012年3月19日 作者：Ananth Krishnan 在过去一周里，共有两名藏人以自焚的方式进行抗议，数百人为此在警戒森严的情况下举行哀悼集会。本周的事件使去年的自焚藏人总人数至少升至30人。 据官方的新华社和海外组织报道，14日，39岁的僧人加羊华旦身着被汽油淋湿的袈裟，走出青海省黄南藏族自治州同仁县的隆务寺，来到该县的一处广场上点火自焚。警方用一张被单扑灭了他身上的火焰，并且据报道随后将他送往医院，加羊华旦得以生还。 据海外组织说，此前，44岁的索南塔杰在喝了煤油后同样在同仁县实施自焚。尽管这起自焚尚未得到国家媒体证实，但互联网上的照片显示，数百名藏人在17日举行追悼集会。海外组织说，至少有7000人参加了集会，尽管确切数字无法得到证实。 政府官员说，他们希望将加羊华旦送往青海省省会西宁的一家医院救治，但首先与他的亲属进行了商量。在早些时候发生的自焚抗议中，寺院的僧侣不愿让当局送自焚僧人接受治疗，因为官员将僧人自焚视为”犯罪”行为，并威胁要进行惩罚。 许多曾自焚的僧侣和尼姑都说，他们抗议的是限制性的宗教政策。其中一些人在抗议之前要求北京让流亡的达赖喇嘛回到西藏。 政府说，自焚行为是达赖喇嘛策划的政治阴谋，其目的是对北京的统治进行暗中破坏。但是达赖喇嘛说，他并不鼓励自焚，尽管他对僧侣表示同情，并谴责中国的政策应对自焚事件负责。 中国国务院总理温家宝说，他对这些事件”感到十分沉痛”，并认为这些僧人是”无辜”的。他说，政府”不赞成用这种极端的行为来干扰、破坏社会的和谐”。 相关阅读： 点击这里查看和” 藏人自焚 “相关的报道和评论 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守 知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast；点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。

以下是四篇关于3月17日最新的藏人自焚的外媒通讯社的报道节译。因精力所限，未能全文翻译并校对，附上原文链接，有需要查证着请自行前往。 路透社 原文： Tibetan farmer burns self to death in China, sparking protest: group 发表：2012年3月17日 作者：Jason Subler 发自上海 路透社上海——一个人权组织说，中国西南部地区的一名藏族农民今天自焚身亡，这是抗议北京控制藏区的一系列自焚事件中的最新一起。 英国的自由西藏运动说，数千名藏民当天参加了索南塔杰的葬礼，许多人抗议中国对藏区的统治。 他是4天来的第3个自焚者，也是过去一年来第30个自焚者。人权组织说，在这些以自焚方式表达抗议的人当中，至少20人因伤势过重身亡。 中国政府一直将自焚者称为”恐怖分子”。活动人士说，中国粗暴践踏西藏的宗教自由与文化。 中国拒不接受这样的批评，说自己的统治让西藏结束了农奴制，并给这个落后的地区带来了发展。 据自由西藏运动和自由亚洲电台说，40多岁的索南是3个孩子的父亲，他昨天上午在青海省同仁县隆务镇中心自焚，并当场身亡。 索南是14日在隆务寺附近自焚的30多岁的僧人加羊华旦的好友，据说后者目前仍然活着，不过伤势严重。 索南昨天上午自焚身亡后，数千藏民聚集在隆务镇参加他的火葬仪式，之后一些人游行至镇中心，要求获得自由。 一名目击者说：”这是我在这个地方见过的规模最大的集会。周边的村民正在朝这里涌来。” BBC 原文： Tibetan protests: Qinghai immolation sparks mass protest 发表：2012年3月17日 【原文配图：活动家们说有数百名僧侣和民众进行了抗议。】 活动人士表示，大量藏民参加了一名自焚农民的葬礼，并与警方发生僵持。 现年44岁的索南塔杰是青海省同仁县本周第二名自焚者。 人权组织说，数辆装载武警的卡车抵达了同仁县，不过在与送葬人群发生冲突后就撤离了。 总部设在英国的自由西藏运动说，自2008年以来，这是藏民最大规模的抗议活动之一。 该组织说，数千人参加了索南塔杰的葬礼。该组织还援引一名目击者的话说：”这是我在这里看到过的最大规模的集会。各村居民蜂拥而至。” 总部设在美国的自由亚洲电台援引一名藏族消息人士的话说，有7000人来到了同仁县。 这名消息人士说：”警察和武警包围了举行葬礼的寺院，并试图介入。不过随着藏民人数的增多，他们就撤离了。” 活动人士说，去年有30名藏民实施了自焚以抗议北京的统治，其中许多人是僧侣。 大多数自焚事件发生在四川省。虽然很少有青海发生骚乱的报道，但是分析人士说，自今年2月初以来，已经发生了数起大规模抗议活动。 活动人士指责中国共产党压制藏族的宗教和文化。 但北京坚称，它给这片贫穷落后的土地带来了富裕和现代化。 活动人士说，本周早些时候，一名僧人也在同仁县实施了自焚，索南塔杰是这名僧人的好朋友。 据信，这名僧人还活着，不过危在旦夕。 索南塔杰在自焚前高呼口号，支持西藏精神领袖达赖喇嘛。 人权组织发布了索南塔杰葬礼的照片。照片显示，严重烧焦的尸体上盖着殓衣，周围是送葬人群。 美联社 原文： Thousands mourn Tibetan self-immolator in China 发表：2012年3月18日 美联社北京——美国自由亚洲电台报道说，数千名藏人聚集在一起，悼念为抗议中国在藏区统治而自焚身亡的一名农民。 总部位于伦敦的人权组织自由西藏运动说，17日的葬礼演变为一场抗议游行，数千人要求得到自由，并要求流亡精神领袖达赖喇嘛返回西藏。与此前报道的大多藏区骚乱一样，这起事件无法得到独立证实。 在过去一年里，有近30名藏人自焚，旨在抗议北京对藏族宗教和文化的迫害，并呼吁达赖喇嘛回到西藏。 中共指责达赖喇嘛的支持者怂恿藏人自焚。 自由亚洲电台在一份声明中说，17日，在青海省黄南藏族自治州同仁县，44岁的索南达杰用铁丝将棉絮绑在身上，然后淋上煤油自焚。该电台说，他在自焚前也喝了煤油。 该电台援引在印度达兰萨拉流亡的藏人多杰旺楚克（音）的话说：”在场的其他藏人试图扑灭火焰，但由于体内和身上的煤油，他很快就死亡了。”这名藏人与同仁县关系密切。 自由亚洲电台报道说，索南达杰高喊着要求结束中国对藏人聚居区的统治、要求达赖喇嘛回到西藏，并要求藏族语言权。多达7000名藏人参加了他的火葬仪式。 自由西藏运动网站上的照片显示，据说是索南达杰的已经烧焦的尸体上覆盖着仪式性的黄色丝巾，数百人向山上的火葬地点行进。 该组织说，索南达杰是3个孩子的父亲，与14日同样在同仁县自焚的僧人加羊华旦是密友，据信，加羊华旦并未死亡，但身受重伤。 今天打给同仁县政府和警方的电话无人接听。打给管辖同仁县的黄南自治州的电话由一名男子接听，但对方说他并未听说有关自焚或是抗议活动的报道。 这名拒绝向记者透露姓名的男子说：”这里一切正常。” 云龙酒店就位于葬礼地点附近，这家酒店的一名男子接听了记者的电话。同样拒绝透露姓名的该男子说，他不知道发生过任何自焚或示威。 他说：”这里什么事都没有。寺院今天仍然对游人开放，我也没发现寺院周围有警察。” 自由西藏运动说，在哀悼者和中国安全部队之间发生了小规模对峙，但和平解决，安全部队随后撤离。 该组织说：”据信，由于现场藏民人数众多，武警被迫撤离。” 达赖喇嘛称赞那些自焚者的勇气，并说导致抗议的是中国在西藏实施的”文化灭绝”。 《印度教徒报》 两名藏人在青海自焚 原文： Two Tibetans set themselves on fire in Qinghai  发表：2012年3月19日 作者：Ananth Krishnan 在过去一周里，共有两名藏人以自焚的方式进行抗议，数百人为此在警戒森严的情况下举行哀悼集会。本周的事件使去年的自焚藏人总人数至少升至30人。 据官方的新华社和海外组织报道，14日，39岁的僧人加羊华旦身着被汽油淋湿的袈裟，走出青海省黄南藏族自治州同仁县的隆务寺，来到该县的一处广场上点火自焚。警方用一张被单扑灭了他身上的火焰，并且据报道随后将他送往医院，加羊华旦得以生还。 据海外组织说，此前，44岁的索南塔杰在喝了煤油后同样在同仁县实施自焚。尽管这起自焚尚未得到国家媒体证实，但互联网上的照片显示，数百名藏人在17日举行追悼集会。海外组织说，至少有7000人参加了集会，尽管确切数字无法得到证实。 政府官员说，他们希望将加羊华旦送往青海省省会西宁的一家医院救治，但首先与他的亲属进行了商量。在早些时候发生的自焚抗议中，寺院的僧侣不愿让当局送自焚僧人接受治疗，因为官员将僧人自焚视为”犯罪”行为，并威胁要进行惩罚。 许多曾自焚的僧侣和尼姑都说，他们抗议的是限制性的宗教政策。其中一些人在抗议之前要求北京让流亡的达赖喇嘛回到西藏。 政府说，自焚行为是达赖喇嘛策划的政治阴谋，其目的是对北京的统治进行暗中破坏。但是达赖喇嘛说，他并不鼓励自焚，尽管他对僧侣表示同情，并谴责中国的政策应对自焚事件负责。 中国国务院总理温家宝说，他对这些事件”感到十分沉痛”，并认为这些僧人是”无辜”的。他说，政府”不赞成用这种极端的行为来干扰、破坏社会的和谐”。 相关阅读： 点击这里查看和” 藏人自焚 “相关的报道和评论 本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守 知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文；到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast；点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。（需翻墙）。

 2012年 3月 22日 中国学者呼吁达赖喇嘛制止藏人自焚 记者: 张楠 | 北京 图片来源: 美国之音张楠 廉湘民(左)和旦增伦珠在新闻茶座上 面对中国藏区接二连三发生的自焚事件，中国藏学专家呼吁流亡印度的西藏精神领袖达赖喇嘛出面进行制止。一年来，已有约30名藏人自焚，中国政府对这种局面似乎束手无策。 过去一年来不断有藏人自焚的消息传来，进入敏感的三月之后，这种趋势愈演愈烈，并从四川藏区向青海藏区蔓延。自焚者不仅是十八、九岁的年轻僧尼，还有已为人父的一家之主，不光是出家人，也包括普通的藏传佛教信众。 中国政府指责境外分裂势力策划、煽动了这些自焚行动，而西藏流亡政府反驳说，是中共的宗教压制政策酿成了这一个个悲剧。 星期三，在中国记协组织的新闻茶座上，来自官方学术机构“中国藏学研究中心”的两位学者发表了他们的看法。 美国之音张楠 廉湘民(左)和旦增伦珠在新闻茶座上 *廉湘民：达赖喇嘛应声明禁止自焚* 廉湘民教授对“渲染、煽动、鼓励自焚的人”表示愤怒，并提出了停止自焚的三条解决办法。 他说：“我觉得，当务之急是策划的人要停止组织策划；作为达赖，他要发表声明，禁止、反对人们去参加自焚；同样的，各种媒体不要在这个问题上进一步的炒作。” 这三条意见全部是针对境外的。廉湘民没有提到，中国各级政府应该承担什么责任，有无过失。他表示，很多具体问题的发生不一定和中央的政策有直接联系。 不过，他显然相信，达赖喇嘛在藏人 当中具有崇高威望。他说，当前更需要采取的措施是，达赖喇嘛发表反对自焚的声明。 美国之音陈苏 西藏流亡政府驻台湾代表达瓦次仁 *达瓦次仁：中国高压政策是自焚的直接原因* 针对廉湘民的说法，西藏流亡政府驻台湾代表达瓦次仁表示，军警遍布西藏各地，如果真有自焚策划者的话， 应该能够抓到。 可是：“到现在为止，我们都看不到有任何的策划者。如果说有策划者，那就是中国政府的对西藏的高压政策。中国政府的高压政策是引起藏人自焚的最直接的原因，也是唯一的原因。” 至于达赖喇嘛是否应该发表声明，达瓦次仁说，达赖喇嘛已经退出政治领域，有关西藏政治、宗教、民主、自由的事务都由民选的西藏流亡政府首席部长洛桑森格处理。 他说，洛桑森格已经发表声明，希望中国政府创造更好的局面，不要逼迫西藏人民继续采取这样一种迫不得已的自焚抗议方式。 他说，即便达赖喇嘛出面制止，他也无力解决西藏境内目前存在的问题。 据报道，一些自焚藏人的诉求是，要求中国政府允许达赖喇嘛回国。 美国之音张楠 旦增伦珠 *旦增伦珠：中国政府没说不许达赖喇嘛回国* “中国藏学研究中心”研究员旦增伦珠表示，中国政府从来没说不许达赖喇嘛回国。他说，达赖喇嘛亲身经历了到1959年为止的整个西藏当代史，他应以历史的智慧和决心来解决这个问题。 他说：“17条协议是在他同意和支持下签订的，西藏自治区筹备委员会的建立是他自己直接参与的，他当过全国人大的副委员长。今天的西藏自治区的基本雏形就是在他当政的时候举了手，同意了的。” 廉湘民表示，达赖喇嘛应该首先回到他在1959年出逃印度之前的立场。 对此，达瓦次仁回应说，达赖喇嘛1959年逃离西藏，恰恰就是因为中国政府践踏了17条协议，迫使达赖喇嘛后来在境外宣布17条无效。他说，近年来，北京和达赖喇嘛代表的谈判都是围绕中华人民共和国宪法的内容。 中国为改善西藏和四省藏区的经济和人民生活不断做出努力，希望以此赢得人心，稳定局势。但是，仅靠改善生活显然不足以让全民信教的藏人感到满意。 中国总理温家宝最近表示，要注意保护西藏的生态环境和文化传统，尊重藏族民众的宗教信仰自由，对他们采取平等和尊重的态度，并且不断地改善政府的工作。

藏人自焚是对中国的西藏政策的拒绝 法广 ：首先，应当怎么理解藏人的自焚举动呢？ K.B. ：我所理解的是，这些自焚举动并不是那些人因为绝望而自杀，也不是像中国政府说的那样是犯罪分子或恐怖分子，甚至是有精神病的人受达赖喇嘛煽动而采取行动。在我看来，这两种说法都忽视了藏人的行动能力，就好像在说藏人根本没有思考的能力，别人让他们去自焚，他们就会去。这样的思路在我看来已超出常规。 我认为，这些举动是宗教人士的一种献身举动。自焚者有僧侣，有尼姑，如今也有些人并不是宗教人士。据说，自焚是人世上最痛苦的一种死亡方式。这些献身举动是一种终极方式，我觉得是为了表达藏人的一种决心。我当然不能知道他们头脑里到底想什么，但我觉得在他们眼里这是一种有建设性的举动，目的是改善中国境内藏人的处境。他标志着藏人对中国西藏政策的拒绝，标志着这项政策的彻底失败，是在谴责中国政府的作为，当然，我们也可以说这是吸引舆论关注西藏形势的一种强有力的方式，是在向藏人，向中国当局，也是向我们表达：西藏是藏人的西藏，他们的这个决心是不可动摇的，他们可以为此而献出生命。 我还想说明的是：据我们所知，历史上，藏人自焚的事例并不多，目的一般是为了向佛主表达崇拜。我觉得，如今的自焚行动也是藏人在向达赖喇嘛表达他们的崇拜。所有自焚藏人都喊出了要求达赖喇嘛返回西藏的口号，没有一个例外。他们当然也要求自由，还有，维护藏语的要求也出现得越来越多。 倘若藏人生活幸福，何不开放西方媒体去证实？ 法广 ：那么，是什么原因促使这些藏人选择这样苦痛的方式呢？他们的痛苦来自什么呢？有些网友在法广网站上发表评论，说他们认识的藏人和他们所了解的西藏，生活其实很幸福。那么，藏人为什么要自焚呢？ K.B.： 如果藏人真像你们的网友说的那样生活幸福，那中国政府为什么还不开放外国媒体去西藏呢？外国媒体一直不停地在要求去西藏，要求去核实事实。大赦国际组织派人秘密入藏，并拍摄了录像，显示有镇压。这些录像可以在网上看到，但是，在中国，这些录像被禁止播放。 至于为什么如今形势会发展到这样极端的地步—自焚事件主要发生在东部藏区。1994年起，中国政府首先在西藏自治区采取了一种对达赖喇嘛妖魔化的政策，这种妖魔化和镇压并行的政策后来扩大到东部藏区；再后来，发生了2008年的抗议游行；此后，镇压持续升级。我们可以看到，中国政府的政策始终如一，那就是和平的要求所面对的（必须强调这一点，那些游行都是和平的），是越来越多的军队、警察，越来越粗暴的镇压。 现在还有一个新变化可能激化矛盾：到目前为止，所有寺庙虽然都在官方代表的监督之下，但仍然由藏族僧侣主持，官方代表不直接参与寺庙管理，各寺庙由僧侣们自己选出代表，组成民主管理委员会，所以，他们相对独立。但是，今后情况不同了，这个管理委员会将由未经选举产生的僧侣和一些官方代表共同组成，官方代表人数根据寺庙大小来确定。这个委员会进驻寺庙，按照新的运作规则，诸如每个官方代表要有几个朋友，每个人的行为要记录在册，等等。所以，真不知道中国政府是不是想制造比现在更多的问题。 达赖喇嘛和藏人流亡政府是否煽动自焚？ 法广： 中国政府指责达赖喇嘛和藏人流亡政府煽动藏人自焚，但是，看上去藏人流亡政府不仅不像是从这种形势中受益，而且，好像有些尴尬。怎么解释这种局面？ K.B. ：中国当局总是说有一小撮分裂分子，用他们的话说，就是达赖喇嘛集团。这完全是无稽之谈。这种说法抹煞了藏人自主采取行动的能力，好像他们都不会思想。这样说的目的是让人们相信，除了那些自焚者之外，藏人都很满意。当局只字不提有数千藏人冒死参加游行，和平抗议。但是，达赖喇嘛从未对自焚举动表达过支持，藏人流亡政府也一样，流亡政府已经多次呼吁停止自焚。他们有些尴尬，是因为藏人没有听从他们的呼吁。藏人没有听从别人的话，只是按照他们自己的想法在行动 法广 ：这种尴尬是否也在一定程度上来自自焚行动有些偏离达赖喇嘛和流亡政府主张的中间道路呢？ K.B.： 是的。1998年发生第一起藏人自焚事件时，达赖喇嘛明确表达出他反对这样的方式，很明显他根本不支持这样的做法。但他也左右不是，无论他怎么做，中国政府都会指责他。他如果呼吁停止自焚，很明显，藏人没有听从他的呼吁；他如果不呼吁停止自焚，中国政府又说他制造自焚。但是，他过去已经说过他不赞成这样的行动。 我们都应当对西藏发生的一切担起责任 法广 ：到目前为止，已经有30名藏人自焚。但是，这些行动好像并没有在中国舆论、甚至没有在中国异议人士群体引起极大的关注。 K.B .：在中国，这些自焚行动的确几乎没有引起什么反响，中国民间社会几乎完全哑然失语。但是，藏人异议作家唯色呼吁中国人打破沉默。我支持她的呼吁，我认为西方人也应当打破沉默，我们都应当对西藏目前发生的一切担起责任，无论是中国的民间社会，还是西方执政当局，都应当打破沉默，高声说：形势不能再这样继续下去。 法广 ：怎么理解这种沉默呢？ K.B. ：在西方，当然，世界上还有其他的事件，在法国则有总统选举，但是，也是因为西方不像让中国不高兴。有一个看上去没有关系的例子：最近，中国方面扬言考虑是否再购买欧洲空客飞机，因为欧洲要征收碳税。欧洲空客集团总裁想到的唯一办法，不是我们也拒绝购买中国产品，而是要求取消碳税。也就是说，法国政府一如既往，向中国的意愿低头。