藏人

唯色 | 3月16日自焚僧人牺牲,30位自焚藏人已知22人牺牲

图为3月16日在阿坝自焚的20岁僧人洛桑次成。 据 3月20日 自由亚洲电台藏语部 报道:“自焚的四川阿坝县格尔登寺的20岁僧侣洛桑次成已经在星期一死亡……3月16号,洛桑次成在县城高呼抗议口号,并点火自焚。洛桑次成自焚时被一名公安打倒在地。公安扑灭洛桑次成身上的火焰后,将他扔进一辆警车的后箱带走。” 又据 3月20日挪威西藏之声 报道,3月16日自焚的阿坝格尔登寺僧人洛桑次成“于本月18日至19日间在阿坝马尔康一家医院中不幸过世,终年20岁……(19日)中共当局擅自把自焚僧人洛桑次成的遗体火化后,将其骨灰交给家人,随后洛桑次成的家人希望以传统的方式,把他的骨灰抛洒在格德寺坟地里,但同样遭到中共军警的严厉管制。” 这说明,30位自焚的境内藏人中,已知22人牺牲,其中11人当场牺牲,11人被军警强行带走之后身亡。可是,在被军警强行带走之后发生了什么?11位后来牺牲的自焚者,到底是因自焚造成伤势太重而身亡,还是被军警带走之后遭到折磨而身亡,这当中存在隐情和疑点——因为曾有自焚藏人被枪击或毒打。 从之前的记录中可知,还有6位被军警强行带走的自焚藏人,据悉其中3人已身残, 却被禁止家人探访和照顾,他们是—— 扎白:安多阿坝格尔登寺僧人,2009年2月27日自焚,只知他腿和手臂已残;洛桑贡确:阿坝格尔登寺僧人,2011年9月26日自焚,只知他四肢已被截肢。索南热央:康称多拉布寺僧人,2012年2月8日自焚,只知右腿被截肢;其中3人下落不明、生死不明,杳无音讯,他们是——洛桑格桑:安多阿坝格尔登寺僧人,2011年9月26日自焚。格桑旺久:安多阿坝格尔登寺僧人,2011年10月3日自焚。洛桑嘉措:安多阿坝格尔登寺僧人,2012年2月13日自焚。 必须要指出的是,新华社曾报道说自焚藏人“被治安民警及时发现,迅速施救”、“伤势稳定”,可是迄今为止,没有一个被他们“施救”的自焚者生还。反倒是,11位被他们“施救”的自焚者已身亡,3位被他们“施救”的自焚者已身残,3位被他们“施救”的自焚者下落不明、生死不明。 正如一位藏人所言:“……那些生命和泪水,让人心怀敬意的同时有种揪心的疼,”我继续整理、补充自焚藏人的记录如下—— 回溯境内藏人的自焚,2009年2月27日发生第一起,2011年3月16日发生第二起,这之后,人数与日递增,地点涉及多处,以致作为记录者,不敢写下明确的自焚人数,因为又有可能发生。 而从2009年2月27日至2012年3月17日,在境内藏地有30位藏人自焚,已知其中22人牺牲。简述这一严峻事况如下: 2009年1起自焚:2009年2月27日在四川省阿坝州阿坝县发生第1起。 2011年12起自焚:2011年在四川省阿坝州阿坝县发生8起、在四川省甘孜州的道孚县和甘孜县发生3起、在西藏自治区昌都县发生1起。 2012年1-3月,17起自焚:2012年1月在四川省阿坝县发生3起,在青海省果洛州达日县发生1起。2012年2月在四川省阿坝县发生3起,在青海省玉树州称多县发生1起,在青海省海西州天峻县发生1起,在四川省阿坝州壤塘县发生1起。2012年3月在甘肃省玛曲县发生1起,在四川省阿坝县发生4起,在青海省黄南州同仁县发生2起。 【2012年1月内,4位境内藏人自焚、牺牲;2月内,6位境内藏人自焚,其中4人牺牲;3月3日至17日,7位境内藏人自焚,其中6人牺牲。】 按照图伯特传统地理:安多25位,康5位。 按照今中国行政区划:四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县19位、壤塘县1位;四川省甘孜藏族自治州甘孜县1位、道孚县2位;西藏自治区昌都地区昌都县1位;青海省果洛藏族自治州达日县1位;青海省玉树藏族自治州称多县1位;青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县1位;甘肃省甘南藏族自治州玛曲县1位;青海省黄南藏族自治州同仁县2位。简述之,即四川省藏区23位,西藏自治区1位,青海省藏区5位,甘肃省藏区1位。 其中男性25位,女性5位。最年长的为43岁,最年轻的可能是17岁。 其中朱古(Rinpoche,活佛)1位,普通僧人13位,尼师3位。这当中大多为格鲁派僧人,1位原为噶举派僧人。 其中12位是农牧民,其中有些人曾有出家为僧的经历,但多人属于被当局的工作组驱除出寺,有人属于还俗离寺;有一位是两个孩子的父亲,有一位是三个(或四个)孩子的母亲,有一位是三个孩子的父亲。 还有1位是女中学生。 30位自焚的境内藏人中,已知22人牺牲,其中11人当场牺牲,11人被军警强行带走之后身亡。另有6人至今在当局手中, 3人已身残,却被禁止家人探访和照顾;3人下落不明、生死不明,杳无音讯。 还有两位藏人(甘孜寺僧人达瓦次仁和隆务寺僧人加央华旦)在自焚后,先是被藏人僧俗送到医院,之后又从医院接回寺院,由藏人们自己照顾、救治。当地人说这是担心自焚者被军警从医院强行带走,一去不归。而3月14日自焚的隆务寺僧人加央华旦,在自焚第三天念诵了一段佛教经文,大意是为了一切有情众生,宁愿舍弃自我。

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BBC | 藏人自焚抗议引发BBC网友讨论

“藏人自焚令人不解”引发网友们的讨论 《 按键 汉人不能理解的藏人自焚》 这篇投稿在BBC中文网《大家谈中国》栏目中发表后,立刻引起了网友们的广泛议论。许多网友就此文章的观点以及对其他网友的留言发表了反馈意见。 其中一些汉族网友解释了不能理解藏人自焚的原因。 署名为沉默的大多数的这位网友说:我是汉族人,并不是说汉人对我们的同胞藏人有偏见。我们并不认为藏人的自焚行为是分裂国家的行为,恰恰相反,我们认同藏人对宗教、自由的呼唤。藏族人,请不要自焚,不要伤害自身,汉族人和藏族人是兄弟,我们对达赖喇嘛的精神也非常尊重,我们同样渴求自由、公正和人权,我们应采取和平,宽恕的道路来追求。 对藏人自焚表示不能理解的署名为华夏人的网友说,我是汉人,我完全不能理解藏人的自焚。藏人等少数民族在各方面都受到政府的照顾,享受的权益远远超过汉 人。他们为什么要自焚?只有一种解释:受到某野心家的忽悠,为他充当炮灰,就像当年毛泽东忽悠国人倒蒋一样!看看蒋介石流亡台湾后,毛时代大陆人民过上幸福的生活了吗?那么,达赖喇嘛重新统治西藏后,藏人就会比现在生活得更好吗? psyche网友坦言,说实话我真的不理解他们为什么自焚。我去过很多次藏区,他们大多数人过得挺好的。没有人去干涉他们进寺庙拜佛烧香。 另外一位署名为老米的网友也说,是藏区的人都知道,藏族在政策上的种种优势是汉人没有的,我更没有看到有人干扰他们的宗教自由。请作者用事实说话。 民族矛盾 署名为EC的网友表示,作为中国的汉族民众,我相信大多数中国人都反对中共在西藏地区高压和“洗脑”的政策措施。我想说的是西藏问题本质是藏族和中共当局之间的矛盾,而不是汉藏民族间的矛盾。我现在特别担忧的是有藏独势力鼓动藏汉民众之间的矛盾,居心叵测。汉族民众对于藏族原来美好的印象于 08年西藏发生的暴乱后颠覆,有藏族暴徒袭击无辜的汉族民众,挑起民族冲突。 虽然4年过去了,但是我看到的是流亡藏族领导人只字不提08年无辜遇难的汉族民众,似乎那根本没有发生过一样,甚至将其描绘成另一次藏民示威游行。你说这怎么让汉族民众不去怀疑流亡藏族领导人的所言所行呢? 一名署名为汉人和藏人的网友表示同情藏人,希望能换位思考一下。他说,如果我们的民族受外来民族的统治我们一样要反抗,包括暴力斗争。但是,有一个基本的事实是,即使在汉族人的统治下,藏族的国民待遇仍比汉族本身优越的多。国家给了西藏大量的援助补贴,藏族在生育、上学、就业方面比汉族要条件优越的多。也未见到中共政府歧视和剥夺藏人的宗教信仰,汉族享受的政治权利和自由也不比藏民多。所以, 站在一般中国人的立场,我们相信自焚藏民的目的,绝不是因为宗教信仰和自由受到压迫,而是为了分裂中国—在藏民的立场,或许应该叫追求民族独立。 宗教洗脑 一些网友认为藏人采取自焚的方式来表示抗议是由于被宗教洗脑所至。 署名为打工者的网友说,绝望乃至自焚,确实同情。被洗脑被利用,悲哀。自焚终极目的就是西藏独立,我想,十多亿中国人在这个问题上,绝大多数观点是一致的,那就是想独立没的谈,想民主、想发展一起努力! 署名为jie mao的网友认为,我想这是因为某些宗教洗脑的原因吧,就像中东有很多的“人肉炸弹”一样。 Wangtao网友提出了疑问,他说,自焚的为什么都是僧侣, 这个问题是值得思考的. 藏传佛教属于密宗,非常强调僧侣阶级的佛和人的中间人地位, 这也是旧西藏政教合一体制的基础. 在当前中国的政治体制下,僧侣已经失去了过去的地位.所以恢复以前的统治地位,就是他们所诉求的.因此他们所谓的抗争,并不是因为真正的受到了压迫,而是对失去特权地位的反攻.特别采用自焚等方式进行抗争,是不值得鼓励及宣传的.尤其是西方的媒体,刻意把自焚的僧人树立在一种英雄的地位,是特别不应该的. 如果这样,在911中打着圣战的口号驾驶着飞机冲向双塔的穆斯林,难道不算英雄吗? 一位未署名的网友说,文章点到中国的核心问题,言辞也中肯,平和;当前的中国所面临的不仅仅是哪个族群,而是全社会各阶层无处不在的问题;毛泽东曾经讲过“星星之火,可以燎原”,当今中国的干柴处处可见,谁来救中国? 网友Jack觉得这篇投稿很替达赖说话,他写到,这篇文章一出,又能找达赖去领赏了吧! 另一位署名为z aus的网友也表示有同感,他说,呵呵,作者撒谎都不打草稿,这篇文章八成就是达赖指示编的! 反感BBC 也有网友对BBC刊登这篇投稿表示反感。 署名chaperonnss的网友留言道,这篇文章的观点十分偏离客观、个人主义色彩十分严重、带有主观思想,望BBC往后可以采纳较为客观,辩证主义的文章、不喜欢这样的报道。 署名为Babab8的网友说,又在替封建的达赖作粉饰! BBC中文,行行好,发些理智的文章吧,请别污辱你的读客了! Harry网友建议说,BBC还是好好关注自己国内吧!经济危机再扩展下去敢保证北爱和苏格兰还不会搞独立? xiaoguo网友认为,作为一个举足轻重有影响力的媒体,应自重身份,说符合现实的话,发表合适的言论。中共虽然大失人心,但中共并没有对藏民进行高压政策,而恰恰相反,藏人的 地位在党国治下颇为特殊,甚至凌驾于汉民之上。所谓的达赖喇嘛集团,也无非是一群为了利益奔波流亡的政客,这完全违背了宗教不干预政治的原则。那么这个藏人自焚,那只能说明他们根本不是真正的宗教人士,真正的宗教教徒是不允许自杀的,这与杀人没有区别。 不赞同作者 但也有网友对此篇文章指出的问题引发了人们的思考,对作者的观点表示不认同。 台湾网友李贞慧说,整篇文章虽引用许多藏人文章及与语言,包括藏人达赖喇嘛及嘎玛巴的非原文翻译,事实其目的只有一个,即在反对自焚这件事。文章并未深入探讨藏人自焚的真正原因,并完全忽视中共军事严厉管控镇压全藏区、对寺院进行爱国教育思想改造,藉此灭绝西藏宗教文化,以巩固共产党政权等根本的自焚原因。我不同意文中所言,因藏人及支持者歌颂自焚者为英雄,导致2012年自焚人数急升。试问举世仅为自己死后拥有英雄之名自焚而亡能有几何?自焚者之一索巴仁波切在自焚遗书很清楚点出,他自焚非贪求名与利。受压迫到极点,才有极端抗议。我们可经由外媒记者偷拍的影片看到,在自焚者人数不断增加,中共失心疯地增兵包围藏区便可得知中共有多害怕自焚! 网友john说,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。流亡藏人在利益诉求上与中国整体利益有严重冲突,故彼此间必然有激烈的明争暗斗。谁若否定这点,谁就是故意歪曲事实。藏人的生活确实比过去好很多,而且这是中国各地不断倾力援藏的结果,这更是不争的事实。我印象中在海外媒体上,就没有看到过有关因为生活活不下去而导 致藏人自焚的报道。而文中内地的自焚,基本上都是因为直接断人生活根基活不下去了,所以绝望才自焚的。但藏人自焚反倒让我警惕了,为了自由,多么动人的口号啊。即便藏人获得了所谓的自由,最终恐怕也是主动断绝与内地的沟通交流吧。想靠外援获得发展恐怕也不是那么容易的吧!如此看来,终究只是一部分人的利益使然而已,煽动就是煽动。 为什么自焚 署名为自焚为了自由的网友说,自焚是为了公平正义。自焚是为了你我的自由。自焚是为了呼吁社会对西藏关注。自焚是为了向政府高层领导呼吁。自焚是为了牺牲自己争取别人的幸福。自焚是为了尊严不愿受到外来者的随意主宰。自焚是因为受到你们难以想象的强制压迫,对信仰的侮辱。 而深圳的X网友呼吁道,请用其他的方式表示抗议吧。 署名为火星的网友则说,管他什么汉人藏人,自杀的人都是傻的。没有勇气去战斗就活下去寻找更好的时机,一死了之只是懦夫的行为。 香港的孟光总结说,汉 人【并非】不理解藏人的自焚,而是【掌权】的【共产党人】刻意【曲解】和【歪曲】藏人【自焚】的因由。向一个对自己族类【百般迫害】的政权作出【自焚抗 议】,试问世间尚有哪些【抗议方式】比自焚来得更【悲壮】?奈何这个专权政府在【连串】藏人自焚后,似乎仍然【无动于衷】,不知【反省】,还算是【人民】 的政府吗? 你对藏人采取的自焚行动有什么看法吗?欢迎大家留言。 宗教和政治绞合在一起会出现很可怕的结果.本拉登把反对美国和伊斯兰原教旨主义结合在一起,对人类的危害很多人都看见了吧.宗教不应太介入世俗生活,更不应该去影响政治,一切利用宗教去达到个人政治目的的人都是卑鄙的,对社会有危害的,也是对信教者的利用和迫害

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美国之音 | 海外藏人网站遭中国黑客攻击

 2012年 3月 19日 海外藏人网站遭中国黑客攻击 记者: 林枫 | 华盛顿 据美国科技媒体ZDNET报导,来自中国的黑客目前正在使用一种恶意网络钓鱼软件对海外藏人活动组织和团体进行攻击,攻击的目标包括西藏流亡政府网站和国际声援西藏运动的网站。 黑客将恶意程序夹带在 Office 文档中,通过电子邮件发送给袭击对象。这些恶意软件利用微软软件中一些已知的安全漏洞对目标实施网络攻击。网络安全公司Infosecurit最近拦截了中国黑客的袭击。该公司表示,黑客袭击的目的是获取这些组织的文档,并且激活用户使用电脑的麦克风。 据报导,上述黑客很有可能去年发动了对美国国防部的攻击入侵。 由于目前中国藏区接连发生藏人自焚抗议中国政府西藏政策事件,中国黑客以藏人团体和组织为目标发动袭击的现象呈上升势头。

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美国之音 | 数千人悼念自焚藏人

 2012年 3月 18日 数千人悼念自焚藏人 记者: 美国之音 | 华盛顿 星期天,数千人聚集在中国西部青海省的藏人居住地区,悼念星期六为抗议中国藏区政策而自焚身亡的农民索纳塔吉。 现场目击证人对美国之音藏语组说,抗议者要求西藏自由和人权,并要求他们的流亡精神领袖达赖喇嘛回国。 44岁的农民和三个孩子的父亲索纳塔吉在青海省同仁县隆务镇的中心附近自焚。之前,另一名僧侣本周早些时候在四川省自焚抗议。有很多藏人居住在四川省。 总部设在伦敦的人权组织“自由西藏”援引一位在现场的人的话说,“星期天的抗议是我见到这个地方最大规模的集会。人们从各个村镇蜂拥而来。” 3月向来是中国当局和藏区之间关系紧张的时期,因为这个月里有藏人争取自由斗争的重要的周年纪念日。

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法广 | 法国报纸摘要: 藏人自焚旨在从压迫中解脱出来

将身体付之一炬的藏人曾经绝望 中国藏区屡屡发生自焚身亡惨烈事件告急的问题,洛桑桑盖表示,西藏人没有过自焚的做法,如今西藏人将身体付之一炬表明暴力和镇压使他们感到绝望,生不如死。在中国没有诸如集会,游行,绝食等常规的抗议办法,哪怕张贴标语也有被逮捕,遭酷刑或者被杀害的风险。自从今年一月份以来,已经有至少七人因和平游行而被打死,因此藏人自焚以示抗议。洛桑桑盖说他本人和达赖喇嘛一直劝阻藏人千万不要走极端,并且发出多次呼吁。实际上任何人都不会心情愉快地选择死亡,在做出这一终极决定之前一定经过深思熟虑,本意是对任何人都不造成伤害,西藏人自焚旨在从压迫中解脱出来。 北京与西藏流亡政府关系走入死胡同 西藏流亡政府总理是否准备与中国政府恢复对话,就此洛桑桑盖表示,对恢复对话的问题一直是以敞开的态度对待,原因是藏人的事业是非暴力的,而解决西藏的问题则应通过对话的程序,西藏流亡政府曾向中国派国九次特使,目前进入了死胡同。 关于秋天中国大陆领导人换届是否让人对西藏问题有理由乐观的问题,洛桑桑盖说,乐观,不敢奢求,但是对事情会发生变化这一点并不绝望,这要看新领导人更加激进或缓和,半个世纪以来藏人的经验让人无法可以乐观。 中国的藏人与流亡藏人之间的团结至关重要 西藏流亡政府总理对中国试图提供更好的经济条件又获西藏人是否有效果的问题回答说,被经济好处诱惑的西藏人占少数,他们需要的是自由,中国的藏人问题不能简单总结成经济发展问题。西藏流亡政府尽量维持中国的藏人与流亡藏人之间的团结,为此两个社团之间的沟通至关重要,然而在沟通方面存在许多问题,中国试图干扰电台,电视台和手机,不仅在西藏人之间筑起一堵高墙,现在还筑起一座将藏人分置两侧“火墙”,但是西藏流亡政府总理说,任何阻力也不可中断藏人之间的接触,可以采取古老的办法沟通接触,而这种办法则比因特网远久得多。 中欧贸易关系中的幻想与现实 费加罗报发表亚洲战略中心主席和主任迪默格里欧与高德曼就中国与欧洲之间的贸易关系撰文阐述中欧贸易关系之中的幻想与现实。 世界报刊登经济专栏作家马丁沃尔夫以“北京匆忙之中的不慌不忙”为题的文章谈中国人民银行,也就是中国央行所倡导的分为三步走的金融系统。沃尔夫文章主要阐述了中国这一计划对中国和世界的好处和风险。 人道报记者芭莉关于中国的文章强调,中国希望发展其国内市场,面对国外需求放慢,朝国内民众消费方向发展成为中国经济模式的重点优先。 图卢兹三连环枪杀犹太人和军人恶性案 今天几乎所有全国性法国大报都围绕昨天在法国南方城市图卢兹发生的枪杀犹太人恶性事件展开,解放报黑色的封页上列出昨天(三月十九日)在图卢兹犹太学校门前死于歹徒枪下的桑德勒父子三人和另外一个七岁孩子的名字,解放报还列出此前(三月十五日)在图卢兹附近的蒙窦邦伞兵兵营被枪杀的两位军人和一周前(三月十一日)在图卢兹被杀害的军人孜亚坦三人的名字和年龄,遇难者当中年龄最大才三十岁,最小的才四岁,从名字上一眼可以看出这些被枪杀的人要么是犹太人,要么是穆斯林等异族人的名字。 从而,人道报强调,种族主义连环杀人犯使以玫瑰城为著称的图卢兹披麻戴孝;费加罗说,图卢兹杀害犹太人事件惊呆法国上下;世界报说图卢兹被恐惧笼罩;免费小报“二十分钟”与十字架报和巴黎人报同出一辙,视图卢兹枪杀案是国家的悲剧;免费报纸“地铁”指出,昨天的冷血杀手涉嫌也是屠杀三名法国军人的歹徒,“地铁”小报质问道“这究竟是为什么”?

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