袁伟时

袁伟时

袁伟时,出生于1931年,是中山大学教授,中国历史学家,研究方向为中国近代史。曾批评现代历史教育,和人们的历史观点与真正的史实不符。

2006年1月11日“中国青年报”的《冰点》周刊因刊出袁伟时文章《现代化与历史教科书》,导致暂时停刊,主编李大同及副主编卢跃刚被撤职。在该文中,袁伟时多次批评现在的历史教科书存在问题。特别批评道义和团的问题,指出其是“摧残文明和反人道的罪行”。

在中国传统文化热的时候,他曾指出,中国文化的三大缺陷:政治体制领域,儒学带来一系列问题;思维方法的缺陷;道德规范有明显的不足。此外,他还提出了,当前提倡传统文化的三大陷阱:认为西方文化从启蒙运动起就搞错了;中国人接受西方文化也错了;强调中国特殊性。

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余世存:千百之十的汉语思想

从政法系到宪政中国,从次法西斯社会到后改革时代,从维权到围观,从NGO到法律救助,从河蟹到草泥马、神马……今天是以行动来表达的,写作也是一种行动表达。任不寐、摩罗、杜导斌、高智晟、郭飞雄、胡佳、刘晓 波……各自彪炳一时,孙志刚、杨佳……则已经成为英烈,范亚峰、余杰、王怡、傅国涌……在上帝的慈怀里有着卑弱而坚韧的力量,莫之许、冉云飞、谭作人、陈 云飞、许知永、滕彪、蒲志强、夏霖……则一直示范着短兵相接的人生社会正义……这种人格和知识论的一个历史成果,即刘晓波、张祖桦等人发起的宪章运动,一 度检验了大陆中国的国民心地或仁人志士素质,在08年中国奥运随喜里发声而让官产学扫兴,这个运动迅速被权力定格,成为大国小民时代的禁区。

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《重新发现社会》获评深圳读书月“年度十大好书”第三名

11月28日,备受关注的深圳读书月“年度十大好书”评选结果出炉,《重新发现社会》名列第三。排在一、二名的分别是两位“八零后”老人的作品:中国政法大学江平先生的《沉浮与枯荣:八十自述》和台湾大学荣誉教授齐邦媛的《巨流河》。 《重新发现社会》的入选理由是,“从《思想国》到《重新发现社会》,从江西农村走出来的熊培云,在书中用理性而清醒的思想,展开‘重新发现社会’之旅,从国家到个体,从都市到乡村,在温和但坚定的文字间行走,怀着对国家、社会与个体的关怀与担当,构建自己有创见的思想体系,旨在对公民的意识启蒙。” 本次评选共有包括陈子善、江晓原、李长声、袁伟时、刘苏里、止庵、马家辉、杨照等来自两岸三地的32位评委。此前,评委们通过电子邮件从遴选出的100本候选图书中选出50本好书,然后在现场通过公开讨论和民主投票先选出了30强。值得关注的是,今年进入前30的图书中政治思想和历史反思类图书占了较大比重。相关评论认为,有关中国当下社会政治制度和历史反思的图书能在评选中受到广泛关注,反映了即将过去的2010年,整个民间和思想界对中国现实政治思考和反思非常活跃。 由深圳读书月举办的“年度十大好书”评选以《纽约时报》图书榜的标准,寻找学术界和读者认可的年度图书,致力于打造华语世界最有影响力的书评榜。去年“年度十大好书”的获奖书目和获奖理由被《新华文摘》、《读者》等杂志全文转载,在当当、新浪等门户网站上也成为热门话题。 获知《重新发现社会》进入排行榜三甲后,培云在微博( http://t.sina.com.cn/xiongpeiyun )上表示,“与是否入选十大好书相比,和江、齐二老的书排在一起,才是我最想要的荣耀。这样的榜单也让我看到中国社会的力量”。早在几个月前,培云对齐邦嫒的《巨流河》称赞有加:若要了解抗日时期南开人,大学有鹿桥的《未央歌》,中学有齐邦媛的《巨流河》。 分享本文

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对话杨恒均:你对自己过去的工作后悔过吗?

【日前,著名网络作家杨恒均博士在中国内地出版了第一部时评著作《家国天下》(世界知识出版社出版发行)。《 世界华人周刊 》首席记者刘春龙于第一时间阅读全书,并独家采访了杨恒均博士。】    出版《家国天下》:对网友作交待 对政府很实用   《世界华人周刊》 :祝贺杨博士新书出版,你认为你的博文能够在国内结集出版,是不是说明中国的言论环境有所改善?在政治领域的言说,尤其是对民主与自由的推广,很多人都认为你是数一数二的翘楚。著名杂文家鄢烈山先生在《家国天下》序言里也说:在政治文章领域,杨恒均是当之无愧的第一。   杨恒均 :鄢烈山老师过奖了,他是我的朋友,嘉勉的话不必当真。但说实话,对这本书能够在国内出版,我是挺开心的。至于说是否预示着政府完全放开言论空间,我真不好说。据我所知,政府从来没有禁止过我在国内出书,以前有很多出版社找我出书,有些还打电话到有关部门问我是不是上了“黑名单”,人家说,没有啊。可到最后,几乎都是出版社的某位领导看了我的文章后浑身发抖,自主决定不出版了。如果真是政府不许我出版,我会讨个说法。可对于这些出版社的自行其事,我无话可说。我想在此郑重感谢世界知识出版社和所有关心、支持、帮助过本书出版的朋友。   《世界华人周刊》 :我粗略对照了一下,本书选文大多都已在你博客上公开发表过。既然文章差不多,请问本书出版还有什么特别的意义吗?   杨恒均 :你经常看我的博客应该知道,从一开始很多网友不同意我的意见,到现在几乎一边倒地支持我,说明了三点:一是人心思变,二是互联网威力巨大,三是我采用特殊文体宣扬民主理念对网友产生了一定的效果。可是,你也知道,还有很多朋友没时间上网,或者上网了没有耐心读完博文。过去两年有很多网友给我留言,说他们把我的文章打印下来,送给周围的亲戚朋友看,其中一位处长公务员竟然把打印好的文章拿到火车上派送。后者把我吓坏了,赶紧发信去制止。就是在这种情况下,我想尽快、尽可能多地在中国内地出书。   《世界华人周刊》 :确实是这样,但中国的事情常常是谋事在人,成事在天。引用你常常使用的语言,“弱弱”地问一句:如果你的书一直出不了,你会怎么办?   杨恒均 :嗯,这个我还真没有想过,那样对我的打击肯定很大。这些年没少听别人喊我作家,有时还加上一个“著名”的前缀。一听这头衔我就头皮发麻,你想啊,哪有一本书都没有出过的作家?现在出版了,有朋友就立即来恭喜我道:杨先生,恭喜你啊,政府允许你出书了。我说,你别恭喜我,你去恭喜政府吧。   《世界华人周刊》 :恭喜政府?我没有听明白……   杨恒均 :是的,应该恭喜政府,你想啊,我只不过是个“民主小贩”,既不激烈,更不暴力,很多建议都对政府有用,也对人民有利。我也只想当一名拥有言论自由的作家,你让我出书,我就是一名地地道道的作家了,连我这样爱国的人都压制,你的名声就更糟糕了,而且,我当不成“作家”,也许就要去搞“政治”,政治挺肮脏的嘛,政府更不喜欢,很可能还会很麻烦。   神秘的身份:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”   《世界华人周刊》 :网络上一直盛传您的神秘身份,而您也从来不去正面回答,还有关于您的家庭经济来源问题,您虽然解释了很多次,可并没有消除网友的疑惑。当我翻看《家国天下》一书看到你使用的一张照片,竟然是 1992 年中国恢复警衔制后你一身戎装的照片,我也疑惑了,原来是你真是传说中的中国最神秘的 007 ?   杨恒均 :对我身份的质疑,我一直模棱两可,是有原因的。我不否认,是因为我不愿意撒谎。我也不肯定,是因为我对国家有一份责任,我必须对我的过去负责。我认为,有些事可以说的,就说;有些事不能说,就坚决不能说。我在博客上揭露的社会问题应该不比任何人少吧,可我不能泄密,更不能泄露会对国家造成损害的秘密。至于外界怎么说,我无法左右,但我一定要保持良心的平安。   《世界华人周刊》 :那你内心一定非常痛苦吧?   杨恒均 :是的,我经常为此夜不能寐。当我拿到样书时,我甚至不敢送给我尊重的一些师长,我从来没有明确地告诉过任何人:我曾经穿过警服。他们会理解我、会原谅我吗?我真的很难解释。就在前几天,袁伟时老师与我聊天时还说:“有人对我说杨恒均是特务,我说,杨恒均这样的特务越多越好……”可是这些话都是在假设的情况下,当他们翻开这本书,看到我的人事档案照片时,他们会怎么想?   《世界华人周刊》 :我有点理解了,您后悔吗?后悔当初的工作以及所作所为吗?   杨恒均 :没有什么后悔的。我从小就想为国家多做些事情,而进入一些特殊的部门,无疑是最好的途径,所以,毕业后两年,我主动要求从外交进入情报系统。我想说的是,我从不后悔当年干过的工作,我的工作非常出色,我从没有干过任何对不起国家的事情。不过,这终究是一个巨大的心理包袱,谢天谢地,出了这本书,公布了这张照片,我心里轻松多了。至于后果如何,人家会怎么说,我就无能为力了。   《世界华人周刊》 :可你后来却选择了以现在这种方式服务国家与人民,我想知道,你真的脱离了原来的单位?以你的资历,和你接密的程度,那不是叛徒?不是背叛吗?   杨恒均 :在这本《家国天下》收集的多篇文章里,我都写了自己的心路历程,在此一下子说不清。我已经不在国家政府部门工作了,我现在更喜欢用“民间智囊”、“独立学者”与“自由作家”之类的形容自己。如果说到间谍,我倒想在此引用我书中的内容:我宁愿是“人民的间谍”——为民众挖掘真相、揭露真理、传播民主理念的间谍。你知道,所谓间谍,一般都是为自己的主子去挖掘真相。而当今那些勇敢地揭露真相的新闻记者与媒体人,其实也大多干着与间谍类似的工作,只不过他们的“主子”不同了,他们的主子是读者,是广大民众。   身份的转变:为了国家与人民甘愿做“民主小贩”   《世界华人周刊》 :虽然你很坦率,但你知道,你的独特经历,你书中披露的第一手资料,在中国几乎没有先例,确实太让人震惊了,从一位负有秘密使命的战士到一位冒着生命危险的“民主小贩”,请原谅,不要说我,恐怕大多数中国人都不太容易接受吧?   杨恒均 :那是因为你们没有用心去揣摩这两件事之间的脉络:既然为了党国,我可以置生死于度外,那么当我发现这个国家与人民最需要的是自由、法治与民主的时候,我同样可以勇敢地、不顾一切去追求,难道这不是一脉相承的吗?我是一个理想主义色彩较浓的人,也是一个乐于活在精神世界的人。以前如此,现在也一样,你得透过现象看本质,否则你就无法真正理解我。例如你前面提到的我以什么收入维持生计的问题,知道我为什么不愿意多解释吗?因为在当今中国物欲横流的情况下,我解释不清楚,我无法向他们解释在没有任何政治野心的情况下,我竟然放着百万年薪的工作不做,而甘愿当“民主小贩”;我竟然花掉自己几百万的家产去自学民主宪政理论,去行万里路探索;我竟然在天时地利人和的条件下,不去赚钱而让自己一家老小从大房子换成小房子……你能相信,这样做的唯一目的就是为了推销自由与民主的理念吗?!   《世界华人周刊》 :杨博士,以我个人和你的交往,我非常相信你的话,也同意你的观点。在当今中国,这种为了自己的理想与追求而抛弃巨大的物质利益,确实让人难以置信。请允许我站在大多数网友的立场上提一个不恰当的质疑:有谁能证明你不从任何国家领取经费,而完全是靠自己的积蓄与打工挣来的钱养家?   杨恒均 :这个问题没有什么不恰当,也被网友多次问到,我什么也回答了,但还是没有说服力,所以我就不再多说了。其实了解当今国际与国内情况的人都知道,以我现在的作为与文章里的观点,我早在几年前就成为各国情报机关关注的对象,如果我真走到那一步,口是心非,欺骗读者,有人早就让我身败名裂了,还能够今天坦坦荡荡地接受你的采访吗?对于我来说,与民主自由这些理念相比,别说我少赚的那点钱,你就是真把比尔·盖茨的全部资产给我,也并不比一位素不相识的网友对我说一声 “谢谢你的文章”更让我开心,理解也好不理解也罢,就当我是“变态”吧,不想解释了……   《世界华人周刊》 :我完全相信杨老师是真的“走火入魔”了,就像很多基督徒把全部家产捐给教会一样,你的上帝就是民主自由——   杨恒均 :哈哈,不对,我的上帝是中华民族,是我周围的亲戚朋友,是中国普通的老百姓,不是有一句话说,“顾客是上帝”吗?我既然是“民主小贩”,我的“上帝”自然是普通的“民众”嘛。   《世界华人周刊》 :杨老师,从开始叫你杨博士到改称杨老师,不过,我还是希望,这本书能够畅销,能够卖出几十万本甚至上百万本,在传播你的民主理念的同时,也能够让你有一定的收入。   杨恒均 :春龙,谢谢你的祝福,不过,这正是我现在考虑的。无疑我希望这本书卖得好,实际上,这本书还没有摆上书店,就有三个人(其中有一位律师、一位老总)直接到出版社购买了 800 本。他们就是要送给身边的人,其中的那位老总说,是我的博文改变了他,而看到他身边的人如此僵化,他生出了要用我的书去影响他们的想法。他说,今后他都会带一本我的书,随手送给那些和他吃饭的官员与普通人。刚才你采访我之前,我的好友李悔之兄也打来电话。他说,人家说他只写文章,不行动,他现在要行动了。我问他,你有什么行动?他说,他去推广我的书,他要靠自己的影响力,去推广这本书,他要推销几千本,甚至几万本,他说,这是他看到的最好的公民读本,既耐读又有趣……   《世界华人周刊》 :杨老师,我们都为你高兴,也希望这本书一定能够畅销。   杨恒均: 如果这本书滞销我倒不必操心了。但我现在一定要操心,因为如果真卖得好,例如卖出几万甚至几十万册,那么稿费收入就会相当可观。我当然也喜欢钱,可我已经习惯了现在的生活方式,而且我也于今年七月份找到了一份新工作,收入已经足够我养家活口了。所以,我在想,如何更好地使用这本书带来的钱财。目前我的考虑是:无论这本《家国天下》赚一万,还是赚几十万,甚至上百万,我都将一分钱不少地全部用于继续推广自由、法治与民主理念,例如用于我即将启动的“走遍中国”计划,用于我继续使用不同的方法推广民主理念,也希望能够把“小贩”的摊子稍微铺大一点……我今天先说出来,是想请大家有个见证,也是对我的监督。   《世界华人周刊》 :谢谢杨老师,还有很多问题,但我想,绝大多数答案都已经在《家国天下——民主离我们还有多远》这本书里了。谢谢你。   杨恒均 :谢谢你,谢谢广大网友和读者。          (“走遍中国”已经启动于中国的陆地最南端的三亚市中国南海之滨,《家国天下》到此一游)  

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知识分子为何年老才忏悔

知识分子为何年老才忏悔? 中国有句老话:“老而不死是为贼”。所以,许多老年人谦称自己老不死的。 然而,这些年,我们看到,许多老年人反倒表现出良知、敢言。这个现象该如何看? 王思想:与袁伟时聚会的文

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