在这个背景之下，关于性别平等和妇女处境的讨论，不可避免地涉及对贫穷和阶级区隔的讨论。就像在商春松事件中，讨论其实按照阶级将人们的行为界定到不同价值等级。譬如暗示傅园慧学游泳是为了强身健体，“能轻轻松松享受体育”，比农民孩子为了谋生而从事体育更“高级”。“父母是孩子的起跑线”用在出身农村贫穷家庭的商春松身上，更像一种出身论式的羞辱，暗示她即便同样获得铜牌，仍然没有傅园慧“高级”。还有的网友认为，对比较少的孩子优生精养的家庭更“先进”，暗示彼此经济期待较多的家庭则是“落后”的。
@押沙龙：张三强奸了李四，后来有了孩子或者受害人觉得木已成舟，李四认命了，决定跟张三过日子。这时候还要不要追究张三的强奸罪？追究了有人说是二次伤害，可不追究是不是等于说：强奸犯只要强奸出了孩子，或者强奸得久了，差不多就可以脱责？
@我是你认识的王小能:贵喉舌干脆起个标题说「是谁强奸禁锢了她？是你们这些自以为是的网友！」好了。大家省心。「体制问题」这四个字就像伏地魔的名字一样，你可以假装它不存在，但你活着就绕不开。
艳敏的故事昭示着一个残酷的事实：对于一些女人来说，生活中从来不存在什么“更好的选择”。
郜艳敏也并非没有走出去的机会。她曾可以外出工作，但最终留了下来，作为“整个村子文化水平最高的人”做起了教师。在这看似“顺从”的背后，是郜艳敏的“抗争”。这不是懦弱和屈从，恰恰是女人能动性和力量最大的体现。
到现在，“下岸村的外地媳妇已经跑掉了一半”。当然，这些女人出逃之后的命运，没人知道。
1999年，我读到了南方周末的新年献词《总有一种力量让我们泪流满面》，读完后我很感动，毅然放弃了喜爱多年的《知音》，只是对比了一下定价后我才明白，总有一种力量让我们泪流满面地掏钱，感动是一件很费钱的事。从高中起我就开始为“感动”付费，我被“母亲河植树公益”感动得花了几个月的伙食费，被路边刚进城没找到亲戚的夫妻俩感动得花了五十块钱，被火车站丢了钱包的女学生感动得花了一百块钱，被为理想骑行远方的驴友感动得花了二十块钱，被替弟弟挣学费的足浴妹感动得花了五百块钱，...
这几天网上热议被拐代课女教师郜燕敏的经历，再次引起公众对被拐卖妇女的关注，经友人提醒，又看到了一个“感动中国”的人物事迹，主人公也是位女子，她就是福建省安溪县龙门镇龙美村村主任邓美华。有关邓美华的事迹，《泉州晚报》2001年6月7日的文章说的比较清楚，现照录如下： “外来妹”村主任...
有关《郜艳敏：从被拐女成最美乡村教师》这一旧闻，各网站要注意舆论把控，对借机攻击政府和社会制度的恶意言论予以坚决删除。...
一起拐卖妇女旧案引发热烈讨论。时评人长平认为，“感动中国”宣传模式长期压制对社会不公的抗争。 （德国之声中文网）中国网民正热烈地讨论着一起拐卖妇女旧案，对官方洗脑宣传提出强烈的质疑。...
7月28日，燕赵都市报一篇旧报道《【最美乡村教师候选】郜艳敏：被拐女成为山村女教师》被挖出，引起网友热议。这篇报道对当事人郜艳敏被拐卖到河北省保定市曲阳县大山深处的经历（曾多次自杀、逃跑）轻描淡写地带过，却对其不得不留于当地学校担任代课教师的无奈大加歌颂，弘扬“大爱”。当年燕赵都市报及其他媒体的相关报道令郜艳敏当选2006年度感动河北人物，同时成为当年网友们评选的“中国最美的六个女人”。然而，在此报道再度映入公众视野时，不少网友对报道以及官方宣传口径的“价...
2006年年初，当时我刚进入鸟台，给做节目策划，发现了一则新闻选题，在河北曲阳县下岸村有一位被拐来的姑娘，从一个两千七百元买来的媳妇，最后没有选择出逃的道路，而是留在那个让她伤心欲绝的地方，成为了一个名扬乡里的乡村女教师。看到这个选题后，本能地觉得是一个好选题，符合栏目寻找宏大历史社会背景下个体命运抉择的定位。所谓宏大社会背景，指存在于事发地并非罕见的妇女拐卖问题，以及被拐妇女被迫成为生育工具，完成“任务”后，多数人选择逃走，村里留下没有母亲、父亲在外打工的留守儿童；另外，还有乡村代课教师的处境问题。而对于当事人来说，这是一个关于“当尊严被碾碎，生命又将如何重生”的故事，是自我救赎的艰难历程。
2015年7月28日，因为一篇2013年5月31日发布的新闻报道，网友们炸了。 在《燕赵都市报》这篇名为《[最美乡村教师候选]郜艳敏：被拐女成为山村女教师》的报道里，记者祁胜勇用匪夷所思的逻辑，轻描淡写地跳过妇女郜艳敏痛苦而耻辱的被拐经历，转而赞美她的“大爱”： 因为她是村子里学历最高的人初中毕业，她成了村小学的代课教师，因为孩子们渴望的眼睛，她选择留在了带给她痛苦和屈辱的异地他乡。因为一份本能的大爱，她饱经苦难的生命像美丽的山花绽放。...
